Игорь Жукарёв: Этичный бизнес помогает человеку развиваться самому и быть полезным другим

Игорь Жукарёв— организатор масштабной вегетарианской выставки VEG-LIFE-EXPO. 33 года. Занимается созданием и продвижением вегетарианских проектов, в частности крупнейших фестивалей и выставок в Москве. Автор онлайн проекта, связанного с земледелием и ландшафтным дизайном. В ближайшее время Игорь планирует запустить ещё один проект, но уже кулинарный. Стаж вегетарианства — 3 года. За это время Игорь успел полностью изменить тип питания, избавиться от вредные привычек, уволиться с высоко оплачиваемой работы, которая противоречила его новой картине мира и успел организовать несколько масштабных событий в Москве, посвященные вегетарианству и этичному бизнесу.





Игорь, расскажи, как ты пришёл к вегетарианству?

-   Я был активным мясоедом, и занимался совершенно неэтичным бизнесом — я занимался поставкой вина в Россию. По одному из образований, я — сомелье, консультант по выбору вин.

Почему меня зацепила тема вегетарианства? Потому что, когда люди задумываются над тем, что они едят, у них начинает меняется мышление. Так произошло и у меня. Я просто задумался над тем, что я ем. Начал экспериментировать, пробовать разное питание. После того, как я стал вегетарианцем, через пару месяцев я уволился с работы, ушёл в самый пик для всего алкогольного бизнеса, перед новогодними праздниками. Уволился и начал заниматься своими проектами, но уже в теме вегетарианства. Просто поменялось восприятие, появились другие приоритеты.

Поддержала ли тебя семья и друзья?

• Все с пониманием отнеслись. Но не могу сказать, что всё вокруг резко стали вегетарианцами, нет. Глядя на мои трансформации, некоторые просто начали прислушиваться к своему организму, но никто из друзей не пытался «вернуть меня обратно», за что им огромная благодарность.

С чего начался твой путь в бизнесе после «форматирования» привычного мышления?

-   Первый проект, который я запустил — это проект по земледелию. Проект направлен на владельцев своих дачных участков. Заключается он в том, что все крупнейшие эксперты России, стран СНГ и Европы в сфере экологичного земледелия проводят свои семинары, рассказывают о тех методах и приёмах, которые у них эффективно работают. Что касается самой темы вегетарианства, первоначально я активно сотрудничал с Сергеем Доброздравиным,. Есть весомая лепта Сергея, в том, что я стал вегетарианцем, за что я ему очень благодарен. Мы запустили несколько совместных проектов, теперь я реализовываю авторские идеи.

-   Чем ты занимаешься сейчас?

Сейчас я работаю над формированием рынка вегетарианских продуктов и рынка этичного бизнеса. На данный момент больше тысячи компаний по России существуют сами по себе, совершенно разрозненно. Основная проблема  — это отсутствие площадок, платформ и мероприятий, где можно было познакомиться с эко-ассортиментом разных производителей, где можно было бы найти компании, которые только стартуют в этой отрасли, познакомиться с ними и начать развиваться вместе с ними. Сейчас я пытаюсь это изменить, и работаю над проектом, которых объединит игроков этичного рынка.





-   Игорь, дай, пожалуйста, определение понятия «этичный бизнес». Что это для тебя?

Этичный — это бизнес который ведёт к развитию человека, социуму, страны,  всей нашей Планеты в целом. Это тот бизнес, который не наносит вред окружающими миру и людям. Этичный бизнес — это то дело, которое помогает человеку быть лучше. Бизнес, который не наносит вред конкурентам. Бизнес, который развивает отрасль, который ведёт его владельца к прогрессу. Если брать сторону продуктов животного происхождения, то, конечно, этичный бизнес — это производство товаров без использования животных компонентов.

 

— Считаешь ли ты, что этичный бизнес помогает человеку осознать происхождения каждой вещи, каждого предмета и каждого продукта, который человек использует?

Да, безусловно. Согласен с этим полностью. Мало кто задумывается, сколько сил вложено в создание одной вещи, сколько человеческих и энергетических ресурсов потребовалось для этого и сколько живых существ могло пострадать во время производства. За каждым предметом, который мы используем, стоит целая история. Я считаю, что этичный бизнес начали взращивать как раз те люди, которые смогли это осознать.

 

— Как ты считаешь, на каком уровне в России сейчас находится отрасль этичного бизнеса?

Наверное, в зачаточном. Это мой субъективный срез. Это какие-то зародыши, какие-то вспышки: там — здесь, какие-то светлячки. Рынка как такового нет. Меня очень интересует именно формирование рынка. Есть несколько крупных игроков, если мелкие, но пока всё разрозненно. Радует то, что сейчас эта тема становится всё популярнее, отчасти модной, и люди начинают на эту тему всё больше задумываться.

 

— Сложно ли попасть на рынок, которого по сути ещё нет?

На этот рынок не трудно попасть, конкуренции практически нет, в полном смысле этого понимания. Если сравнивать с другими сегментами рынка, которые у нас есть в России, то конкуренции нет. Её нет в хореке, в продуктах, в интернет-магазинах. На сегодня есть масса возможностей и ниш, которые можно занять.

 

— Есть ли конкретные идеи для выхода на рынок прямо сейчас? Возможно идеи, которые ты озвучишь, вдохновят кого-то на создание своего этичного бизнеса.

 

1.  Активным трендом на сегодня являются гастрономические стартапы: вегетарианские, веганские, сыроедческие. Всё это актуально, популярно и набирает обороты. Ниша абсолютно не заполнена. Вопрос только в том, какую кухню мира адаптировать под вегетарианскую, под этичную, под полезную, какой способ приготовления и продукты использовать и как всё это преподнести. И даже не обязательно открывать конкретный ресторан, где можно посидеть, активно развивается доставка.

 

2.  Популярны интернет-магазины, где можно приобрести экопродукцию, которая помогает заботиться о своём здоровье.

 

3.  Отдельный сегмент, связанный со спортом. Любые вещи, которые сейчас будут делаться в  спортивной тематике: продукт питания, приложения, девайсы, всё, что направлено на поддержание спортсмена в момент тренировок, этичная спортивная одежда и специальная косметика — всё это весьма активно будет пользоваться спросом.

 

А кто  основные потребители этичной продукции и услуг?

Как показывает практика, около 65% — это женщин, остальные 35% — мужчины.

Поэтому всё, что будет направлено на женскую аудиторию будет работать, но среди мужской аудитории точно также высок интерес, высока покупательская способность, вопрос принятия решений и прочее.

 

А как делиться рынок этичного бизнеса среди владельцев, кого больше мужчин или женщин?

Здесь 50% на 50%.

 

Продвигать то, что ещё совсем неразвито, очень сложно. Почему ты решил взять на себя такую ответственность? Ведь все твои проекты связаны именно с продвижение этичного бизнеса в России.

Заниматься продвижением мне позволяет достаточно высокая компетенция в этих вопросах. Понимание бизнес-процессов, как это работает, понимание самого сегмента В2В. Понимание некоторых рычагов и видения того, чего не хватает в создании рынка вегетарианского этичного бизнеса. Рынок — это совокупность компаний, их взаимодействие и конечный контакт с целевой аудиторией. Это просто та компетенция, чем я по сути своей всегда занимался, только теперь в другой отрасли. Мне это интересно, я вижу в этом смысл, поэтому делаю акцент на живых мероприятиях, таких, как выставка  VEG-LIFE-EXPO, которая пройдёт 12 и 13 ноября в Москве.

 

Игорь, расскажи подробнее об этом проекте. Кому он будет интересен? Почему стоит посетить вегетарианскую выставку и какая главная цель у этого мероприятия?

 

Выставка посвящена теме развития этичного бизнеса в России. Программа выставки гармонично разделена на две части: одна программа для предпринимателей, другая — для посетителей.

 

Выставка объединит многих предпринимателей из Москвы и других городов. На выставке будут созданы все условия, для того, чтобы владельцы бизнесов смогли познакомиться друг с другом, это позволит расширить базу полезных контактов. Обычно на выставках заключаются контракты, оформляется сотрудничество между компаниями уже в сегменте В2В. Это и есть формирование рынка. В рамках выставки пройдёт закрытый бизнес-форум, на котором выступят известные эксперты в сфере этичного бизнеса. Будут обсуждаться актуальные  вопросы: как открыть ресторан, магазин, производство, как занять нишу, как привлечь трафик посетителей, как организовать бизнес-процессы, всё, что может интересовать предпринимателей.

Для конечных посетителей мы подготовили три площадки: вегетарианский маркет, фуд-корт, и главную сцену, на которой будут выступать медийные лица, спортсмены, врачи и шеф-повара крупнейших ресторанов.

Гости выставки смогут познакомиться с широким ассортиментом этичных товаров (которые не тестируются на животных). Более  80 компаний представят свою продукцию в вегетарианском маркете. Здесь можно будет найти органические фрукты и овощи, этичную косметику, природные масла и орехи, суперфуды, спортивное питание и различные гаджеты для вегетарианцев, продукты для снижения веса и омоложения, очищающие детокс-продукты, современную бытовую технику для здорового питания, этичные шубы, продукцию из искусственного меха и эко-текстиля и даже украшения ручной работы.

В зоне фуд-корта будет не менее интересно. Здесь представят свои гастрономические новинки лучшие кафе и рестораны Москвы. Здесь можно будет попробовать вегетарианские бургеры, хот-доги, шаурму, сыроедные пиццы, супы и десерты, смузи, фалафель, сыроедное мороженое и многое другое.

Параллельно фуд-корту и маркету будет работать главная сцена, на которой выступят известные в России вегетарианцы.  Спортсмены, врачи, учёные, шеф-повара вегетарианских ресторанов, артисты театра и кино, предприниматели, журналисты и многие другие. Нон-стоп встречи с самыми интересными экспертами, в сфере питания, сохранение здоровья и красоты. Своё участие уже подтвердили: Юрий Фролов, Владимир Клак, Светлана Будина, Анна Зименская,  Валентина Забияка, Ирина Новожилова, Мария Бенну, Элеонора Иванова, Татьяна Лебедева  и многие другие. Ведущая выставки — актриса, певица и веган Линда Нигматулина.

Из дополнительные активностей на выставке будет организовано детское пространство, фото-зоны и мастер-классы.
 

Где пройдёт выставка? В Event Hall Даниловском, он находится в 10 минутах ходьбы от метро Тульская. Мы ждём около 7000 посетителей!

Где можно найти подробную информацию о выставке?

На нашем официальном сайте: www.veg-life-expo.ru.

 

Игорь,  выставка VEG-LIFE-EXPO — это масштабный проект, есть ли у тебя сейчас команда?

Да, конечно, команда есть, и я планирую её расширят. В вопросах сотрудничества я всегда открыт. Моей команде нужны технические специалисты и творческие люди с организационными способностями. Ко мне можно обращаться в социальных сетях, я всегда отвечу.

 

И в заключении, Игорь, что бы ты посоветовал молодым предпринимателям  закладывать в основу любого дела, которое они начинают? Какую философию, смыслы, идеи?

Прежде, чем чем-то заняться, нужно задать себе один простой вопрос, что я могут дать другим людям и этому миру? Как я могу помочь развитию других людей, развитию отрасли, в которой я работаю, что нового и полезного я могу привнести? Только с таким подходом бизнес будет развиваться сам и развивать его владельца.

 

veg-life-expo специально для

 



 

Источник: /users/1077

Человечество парадоксально. С одной стороны мы стремимся к отношениям на всю жизнь, с другой – отчаянно отстаиваем свою свободу. Мы упрямо верим в то, что любовь между двумя людьми – это вечный экстаз, слияние в единое целое и послушно выполняем навязанные нам семьей и обществом роли «настоящих мужчин» и «настоящих женщин» с целым набором правил и предписаний, которые не имеют отношения к реальной личности и жизни в целом.

А теперь представьте, что двое решили жить вместе, имея в голове взаимоисключающие желания и целый набор иллюзорных представлений о том, какими должны быть мужчина и женщина в отношениях, кто ведущий, а кто ведомый и многое другое. И при этом забываем принять в расчет, что наш партнер тоже имеет свои желания, мечты, чувства и что они должны быть обязательно удовлетворены не мытьем так катаньем. Как вы думаете, это хороший фундамент для построения близких отношений на всю жизнь?

Вопрос риторический, и ответ на него очевиден.

Так что же делать?

Пять контрактов доверия Стивена Карпмана

 

Транзактный аналитик, доктор Стивен Карпман предлагает парам договориться и установить свои правила в отношениях, скрепив их пятью контрактами доверия. В них он уточнил основные требования, обязанности сторон и распределил ответственность в паре, тем самым создав основу для близких доверительных отношений без психологических игр (манипуляций).

Вот они:

 

1. Контракт «о сохранении отношений»

 

Заключая контракт «о сохранении отношений» партнеры обязуются поддерживать структуры и стандарты отношений, принятые в обществе. И неважно венчались вы в Церкви, регистрировались в Загсе или решили жить в гражданском браке, с точки зрения социума вы – семья и, так или иначе, вам придется договариваться.

Чтобы ваши отношения были крепкими и надежными избегайте следующих ошибок:

— Бросать работу и «виснуть» на партнере. Многие женщины попадают в ловушку стереотипа «хорошая жена сидит дома и занимается семьей». В этом нет ничего плохого, если вы, действительно, договорились, что партнер, который не зарабатывает денег, но занимается детьми, обеспечивает домашний комфорт и уют – это равноценный вклад в благополучие семьи.

Однако, на поверку оказывается, что тот, кто зарабатывает деньги устанавливает свои порядки, которые обсуждению не подлежат, а забота о семье приравнивается им к безделью («Сидишь дома и ничего не делаешь»).

Поэтому работу лучше не бросать. Определенная финансовая независимость дает больше автономии и уверенности в завтрашнем дне.

В меньшей степени – это относится к мужчинам. Хотя, думаю, что мужчины, которые «сидят» дома, испытывают большее давление не только со стороны своих партнеров, но и социума.

Есть и другая крайность, когда один партнер служит другому: зарабатывает для него деньги, обеспечивает ему уют и комфорт, забывая о себе и своих потребностях. Это тоже перекос, который рано или поздно сведет на нет ваши отношения.

— Постоянно угрожать разорвать отношения. Это определенный вид шантажа, с помощью которого зависимый партнер (финансово или эмоционально) оказывает давление на своего партнера, в надежде получить желаемое. Это «игровой» способ управлять своим партнером и взять власть в свои руки. Например, «Я или твоя работа», «Я или твои друзья», «Я или твоя деловая поездка без меня» или «Я уйду, если ты не изменишься», «Я уйду, если ты не будешь таким, каким я хочу тебя видеть» и так далее. Таких примеров в каждой паре предостаточно.

— Внезапно пренебрегать целостностью, порядком или гигиеной. Измена, пренебрежительное отношения к чувствам, мнению или виденью другого партнера и его собственности, не говоря уже о личной гигиене, является грубейшим нарушением этого контракта.

— Отказываться от взятых ранее обязательств. Например, забыть о совместном походе в кино, засидевшись в офисе, в то время как партнер ждет у входа кинотеатр, отказываться делать то, что обещал/обещала ранее, когда на тебя рассчитывают или принимать совместные решения, которые учитывают интересы партнеров и прочее.

В отсутствие такого контракта, человек может сказать: «Я волен сам принимать любые решения».





2. Контракт «о защите»

 

К сожалению, партнеры не часто пекутся о чувствах друг друга, используя слабые стороны партнера для манипуляций. Например, вызывают в нем ревность или вгоняют в краску выходками на грани фола, обещают быть к ужину, а сами проводят время со своими друзьями за игрой в покер или подружками в кафе. Но чаще всего – это просто отказ от взятых ранее обязательств заботиться о чувствах партнера.

Принимая во внимание контракт «о защите», партнеры соглашаются оберегать друг друга от лишней тревоги и боли в ожидании стрессовых ситуаций, заранее обеспечивая поддержкой и информацией. Партнер избавляет другого от болезненной ревности, стыда, излишнего гнева и неопределенности, помня о его слабостях и сдерживаясь, когда это необходимо.

В отсутствие такого контракта, человек говорит: «Тебе придётся самому разбираться со своими чувствами».

 

3. Контракт «об открытости»

 

Заключив такой контракт, партнеры обязуются обсуждать малейшие разногласия, обиды, недоразумения и желательно в день их возникновения. Избегайте использовать снисходительный тон, перебивать друг друга, утаивать информацию или намерено вводить в заблуждение.

Заключая этот контракт, выполняйте три правила открытости:

1. Поднять тему.

2. Обговорить (договориться).

3. Закрыть тему.

 

Если вдруг вы решите «проглотить» обиду на партнера, то ваше негативное чувство превращается в психологический «купон» – еще один вид манипуляции, когда человек припоминает старые обиды в очередном скандале, одерживая верх над партнером, чтобы получить выгоду. Например, пойти гулять с друзьями на всю ночь, купить себе очередные туфли «не по карману» или уехать, не предупредив, оставив партнера наедине с чувством вины.

В отсутствие такого контракта, человек заявляет: «Я ничего не обязан тебе говорить».





4. Контракт «об удовольствии»

 

Принимая во внимание такой контракт, партнеры соглашаются дарить друг другу удовольствие.

Занимаясь сексом, открыто говорите о своих предпочтениях и соглашайтесь делать то, о чем просит ваш партнер. Отыгрывание «Не дави на меня, я и так собираюсь» или молчание, во время которого вы накапливаете недовольство «непроницательностью» партнера чревато разрушением ваших сексуальных отношений.

В совместном времяпрепровождении соглашаться на посещение новых мест по прихоти партнера, даже если вам совсем этого не хочется. Например, супружеская пара никак не может договориться, как они проведут отпуск на побережье. Одному интересны экскурсии, другой хотел бы провести время на пляже. Вариант решения может быть таким: половину отпуска они исследуют побережье, а вторую – проводят на пляже. Оба остаются довольны отпуском.

В отсутствие такого контракта, человек транслирует: «Мы оба можем развлекаться, каждый по-своему».

 

5. Контракт «о гибкости»

 

Партнеры договариваются о спонтанной готовности уступать в возникающих спорах, даже будучи уверенными в своей правоте, ради сохранения мира.

Противоположность гибкости – это жёсткая позиция: «Я не буду менять свой образ жизни ради кого бы то ни было», игнорируя возможность найти решение, которое могло бы устроить каждого из партнеров. Например, жена любит дайвинг, а муж боится погружений под воду с аквалангом. Поскольку муж финансово обеспечивает семью, он запрещает жене тратить деньги на погружения, обвиняя ее в транжирстве. Однако, он не против прогулки на яхте.

Решение, которое могло бы удовлетворить всех, это совместное путешествие на яхте, и часовая стоянка в бухте, где муж мог бы наслаждаться видами или высадиться на берег, чтобы позагорать на пляже или покупаться на мелководье, а жена дайвингом.

В отсутствие такого контракта, человек заявляет: «Похоже, мы по-разному смотрим на вещи».

 

Также интересно: Искусство спать под одним одеялом 

 Одинокие замужние женщины

Контракты на доверие помогут парам построить близкие доверительные отношения длиною в жизнь, при этом учитывая индивидуальность и право на автономию каждого из партнеров.

Контрактные отношения не исключает конфликтов, ссор и других неприятных моментов, однако они не дадут сбиться с курса и сохранят ваши отношения даже в самые сложные времена. Более того, пройдя ту самую пресловутую притирку (куда без нее?), вы еще раз убедитесь в том, что созданы друг для друга.

Однако помните, что каждый человек имеет право на ошибку, и если отношения важны для двоих, то прощение — еще одна возможность любить друг друга.опубликовано  

 



Источник: kseniyapanyukova.com/kak-postroit-blizkie-otnosheniya-dlinoyu-v-zhizn-5-kontraktov-na-doverie/

ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО: ЕСТЕСТВЕННОЕ НАПРЯЖЕНИЕ

Сегодняшняя тема очень интересна, она фокусируется на столкновении индивидуального и общественного. Это большой вопрос для каждого человека: как я могу быть собой и одновременно жить в группе, в обществе.

Всегда существует некоторое естественное напряжение между индивидом и группой. У группы (например, у семьи, у компании, где я работаю, или у группы моих однокурсников) есть свои групповые интересы, которые иногда могут быть противоположны моим собственным. В то же время группе нужен каждый отдельный человек, чтобы быть группой. Группа устанавливает внутри себя правила, для того чтобы было возможным плодотворное сотрудничество, взаимодействие. И группе необходимо, чтобы индивид адаптировался к этим правилам и принимал их.





 

Но у каждого человека есть свои личные интересы, желания и потребности. При этом иногда человек также может использовать группу для того, чтобы развивать свою собственную экзистенцию.

В экзистенциальном анализе мы рассматриваем эти антиномии, это диалектическое противопоставление в контексте третьей фундаментальной мотивации, когда мы говорим о связанности, об отношениях одного человека с другими. Когда мы говорим о том, как важна возможность встречи с Ты. Потому что я не могу стать собой, не имея вокруг людей, которые видят меня, которых я интересую.

Каждому человеку нужно общество, чтобы стать собой. А общество нуждается в человеке, чтобы быть действительно функционирующим обществом.

Если группа не состоит из реальных людей, личностей, то мы называем ее массой, толпой, как это описывает, например, испанский социолог Хосе Ортега-и-Гассет. В толпе человек ведет себя так, как ведет себя толпа, у него уже нет своей собственной роли и позиции. В толпе, массе индивидуальность человека не может развиваться.

Однако что-то похожее может происходить и с отдельным человеком. Если у человека не развиваются его собственные структуры, то они как будто внутри него самого представляют массу, толпу. И тогда человек может стать антисоциальным.

У антисоциального расстройства есть предшествующие ему причины, своя история развития.

Нам всем в той или иной мере знакомо асоциальное поведение, и мы по-своему это проживаем. Например, когда я что-то забираю у другого, занимаю место другого на парковке, когда я покупаю билет вне очереди, когда я покупаю лучший продукт в магазине, не считаясь с другими. Это эгоизм…

Быть асоциальным означает быть эгоистичным и думать только о себе. Мне интересно, есть ли здесь кто-нибудь, кто никогда не был эгоистичным? Это очень естественно для человека, и иногда все мы бываем эгоистичными. В этот момент мы не учитываем другого и его права. То есть, мы тогда не очень ценим общество. Это может происходить из-за того, что у нас есть свои потребности, тревоги, ощущение небезопасности.

Мы не всегда находимся в правильном настроении открытости и справедливого отношения ко всем. При этом в других ситуациях мы можем быть очень справедливыми и справедливо обходиться с другими — в семье, на работе, в обществе.

Когда для меня возможно вести себя справедливо, социально правильно? Это всегда происходит в тех ситуациях, когда я чувствую себя более-менее спокойно и расслабленно. Когда на меня не давят напряжение, сильная тревога, когда я пребываю во внутреннем покое. Тогда для меня сравнительно легко быть мирным и справедливым по отношению к другим.

Речь не о том, что я в этот момент физически здоров, богат или имею прекрасные отношения. Виктор Франкл описывает, что даже в концлагерях были люди, которые вели себя справедливо, потому что они каким-то образом находили внутренний мир и внутренний баланс. Но это означает, что у меня есть внутренняя сила, что я нахожусь в согласии с собой. Когда мое внутреннее отношение сбалансировано, тогда я могу и по отношению к другим демонстрировать сбалансированное поведение. Это естественная основа такого поведения.

И когда мы сейчас будем описывать антисоциальное личностное расстройство, мы обнаружим, что именно этого здесь не хватает.

 

АСОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

Давайте вернемся к себе самим. Я хочу перекинуть мостик между нашим опытом и пониманием этого личностного расстройства. Всем нам в какой-то степени знакомы те черты, которые отличают это расстройство.





Иногда мы ведем себя эгоистично, асоциально — и даже хуже: мы можем не следовать правилам и законам. Например, некоторые люди постоянно превышают скорость, водя машину, паркуются в неположенном месте, как бы посылая сигнал: «Правила дорожного движения для меня не имеют ценности». Мы называем такое поведение аномичным. Это греческое слово, означающее «несоблюдение закона» (греч. «номос» — закон).

Этот термин использовал французский социолог Эмиль Дюркгейм, чтобы описать феномен, когда люди поодиночке и в группах вели себя противозаконно. Он описывал, как аномичное поведение, например, коррупция, нарушает нормальное функционирование общества. Такое поведение группы может привести даже к экономическому кризису или привести отдельных людей к суициду.

Сначала социологи думали, что аномичное поведение имеет корни в социальном неравенстве, то есть, происходит из-за напряжения между разными социальными слоями: отдельные люди начинают «мстить» за социальную несправедливость. Но позже выяснилось, что социальная несправедливость в действительности не объясняет аномичного поведения.

В результате социологи пришли к тому, что стали описывать индивидуально-психические причины аномичного поведения: оно имеет место в тех случаях, когда у человека не развились структуры Супер-Эго. То есть, это относится к проблемам социализации, воспитания, травматизации и так далее.

Таким образом, социологи описывают проблему извне, а психологи — изнутри, трактуя этот феномен как проблему недостаточной развитости характера в аспекте способности воспринимать ценности и отношения к ценностям.

Получается, что тема асоциального и аномичного поведения — это тема психологии. Это тема формирования эго — и поэтому это законная тема психотерапии.

Это постоянно прогрессирующий процесс: начинается все с минимальных отклонений в поведении, например, маленькой лжи, проявления неуважения к другому человеку, недостаточного соотнесения с другим (например, использования своего преимущества в отношении других), то есть, с более привычных моделей поведения, свойственных всем людям и даже маленьким детям (ведь мы не совершенны), но это может вылиться — что уже гораздо более серьезно — в предательство других людей, неверность, несдержанные обещания, несоблюдение правил и законов, вплоть до совершения преступлений.

У всех нас есть такие черты. Но если они вырастают, стимулируются, то могут привести нас к таким поступкам. Таким образом, мы с вами отчасти можем понять, что происходит в случае антисоциального расстройства, потому что нам всем знаком соблазн в чем-то не следовать правилам и законам, скрепляющим общество.

Но в сравнении с нормальным поведением антисоциальное личностное расстройство все-таки гораздо более тяжелое. Мы можем почувствовать эмпатию до определенного уровня, но полностью вчувствоваться в это расстройство мы не можем. Мы можем понять умом, но нам сложно почувствовать, что на самом деле чувствуют эти люди. Поэтому мы отличаем асоциальное, аномичное поведение, которое является более-менее нормальным, от настоящего антисоциального расстройства.

 

НАРУШЕНИЕ АДАПТАЦИИ

Антисоциальное расстройство характеризуется неспособностью к адаптации. Что это значит — способность к адаптации? Это что-то, что у нас у всех есть и что нам нужно, чтобы выживать. Как человеческие существа, мы приспосабливаемся к климату, в котором мы живем, — например, надеваем куртку, когда на улице холодно.





То же самое происходит в отношении социальной адаптации: мы приспосабливаемся к группе, в которой мы живем. Это означает, что мы принимаем правила, которые в ней есть, усваиваем их и следуем им.

У адаптации к холоду и адаптации к группе одинаковые закономерности и принципы, общая установка — готовность отодвинуть свои собственные желания и потребности и принять законы и правила, будь то природы или общества. Обычно мы это делаем почти автоматически, иногда — сознательно принимая решения. И так мы привыкаем к этому.

Привыкание — это всегда адаптация к ситуации. Когда привыкание, приспособление, адаптация слишком сильны, тогда мы теряем свое внутреннее равновесие, потому что тогда мы только приспосабливаемся в своем поведении, мы становимся людьми, которые следуют только за другими, теряя себя. Мы следуем тенденциям и моде, как люди толпы, и теряем свою личность, свое внутреннее Я. Так происходит, если приспособление слишком сильно выражено. Это не то же самое, что следование правилам и законам.

Послушание — это признание авторитета. Ребенок слушается, потому что он признает авторитет взрослого. Мы слушаемся, следуем законам и правилам государства, потому что мы признаем их важность и значимость. В этом смысле адаптация как следование правилам — это личностная, персональная адаптация, происходящая в результате моего сознательного решения.

Я свободно принимаю решение следовать правилам и законам. Человек с антисоциальным личностным расстройством не в состоянии следовать правилам и законам.

 

ЧТО ТАКОЕ АНТИСОЦИАЛЬНОЕ ЛИЧНОСТНОЕ РАССТРОЙСТВО?

 

После этих предварительных описаний, которые были призваны построить мостик между нашим собственным опытом и антисоциальным личностным расстройством, я хотел бы описать само это расстройство, воссоздать его картину.

Антисоциальное поведение — то же самое, что диссоциальное поведение. В Европе сейчас предпочитают второй термин, потому что он не столь обесценивающий. Странным образом, в Северной Америке продолжают использовать первый термин, хотя он не вполне точно описывает феномен.

Понятие «антисоциальное поведение» предполагает, что человек ставит себя в оппозицию обществу, действует против общества, тогда как понятие «диссоциальное поведение» описывает не эффект противостояния обществу, а скорее отсутствие связанности с обществом, и в этом смысле это более психологическое описание.

Человек с антисоциальным или диссоциальным личностным расстройством находится не в соотнесении с окружающим миром. Это, в общем-то, человек глобально одинокий в этом мире. У него нет с ним связи. И причина — в его персональной неспособности. Это не от того, что он не хочет быть связанным с другими — а от того, что не может. Это гораздо больше, чем просто быть асоциальным. Это глубокое страдание. Это страдание от того, что у человека нет способностей к социальному поведению.

Это так тяжело и сложно — быть изолированным, одиноким. Настолько, что человеку это невозможно вынести. И человек поэтому начинает реагировать таким образом, чтобы сделать это переносимым. Но, к сожалению, за счет других. У этого человека нет достаточно ресурсов в себе — и тогда он использует другого для какой-то стабилизации, для восполнения своей нужды. Он эмоционально глух, он не может испытывать эмпатию, не переживает эмоциональной связи, включенности, он безразличен. У этого расстройства есть определенные общие черты с тем, что Фрейд описывал как «очаровательное безразличие» истерической личности.

Они живут безразлично, и кажется, что не страдают. Хотя если бы они чувствовали себя, они переживали бы огромное страдание. То есть их психодинамические реакции, их поведение помогают им не так сильно страдать. В этом безразличии они испытывают нехватку удовольствия, удовлетворения, радости, позитивных реакций. В их обычной жизни они не переживают по-настоящему наслаждение, радость. За этим находится большая боль. Боль переживания себя неценным, не связанным с другими, с миром. Глубокое чувство того, что «я никому не нужен», «никто меня не видит», «никто меня не любит», «я ничего не стою, потому что моя жизнь бессмысленна».

Во встрече с этой пустотой, с этой болью они начинают выстраивать целую систему ожиданий. Они чувствуют себя пустыми, неценными, ненужными — и это непереносимо. И поэтому они начинают конструировать потребности, желания, цели, за которыми они следуют с чувством, что у них есть полное право это делать. Они не встроены в общество, не переживают, что они кому-то нужны, — и поэтому они могут себе позволить что угодно.

Эта система желаний и целей делает их гиперактивными — в том смысле, что у них уже больше нет над собой контроля. Потому что эти желания, цели и потребности замещают то место, которое у здорового человека занимает Я, его персональное решение. Какой бы импульс ни поднимался во мне — я за ним последую, потому что ничто меня не останавливает. Нет никаких ценностей, которые бы говорили мне: «не делай этого», нет никаких внешних и внутренних структур, которые бы меня удерживали.

Совершение преступлений становится попыткой самопомощи. Эти люди никого не принимают во внимание и могут идти по головам в отношениях с другими людьми, быть жестокими по отношению к животным, к природе, даже по отношению к самим себе.

Они легко раздражительны, и даже маленькое воздействие может запустить сильную реакцию.

Это показывает серьезную нехватку у них внутренних структур. Из-за неспособности обработать информацию на персональном уровне у этих людей не развиваются структуры Супер-Эго, нет доступа к морали, совести, нет персонального чувства в отношении того, что правильно, а что неправильно. У них нет чувства вины, нет переживания ответственности. Это такой ни с чем не соотносящийся, не знающий совести активизм. Такой человек ведет себя так, как будто он один в мире.

Когда такой человек находится в группе или живет в семье, это очень трудно для группы и семьи. Они ничего не уважают, с ними даже невозможно говорить, потому что они не понимают, что ты, собственно говоря, имеешь в виду, потому что у них нет структур для этого. И это делает людей вокруг них такими беспомощными. И я должен сказать, что, к сожалению, нет практически никакой надежды, что семья или группа может поменять их поведение.





 

ЧЕРТЫ ЛЮДЕЙ С АНТИСОЦИАЛЬНЫМ РАССТРОЙСТВОМ

Как себя ведет такой человек? У полной картины этого расстройства есть 7 специфических черт, которые описываются в МКБ-10: у большинства людей с антисоциальным личностным расстройством будет неполный, частичный набор этих черт. Но если есть хотя бы 2 или 3 черты, то это уже тяжело. Для полной и уверенной диагностики должно наблюдаться хотя бы 5 из этих черт.

1) Эмоциональная индифферентность, безразличие — основной, центральный симптом. Такие люди эмоционально не включены, не могут воспринимать чувства другого и разделять их. Они страдают от недостатка эмпатии.

Нам знаком этот недостаток эмпатии по другим личностным расстройствам: все экстравертные личностные расстройства, например, нарциссическое, связаны с недостатком эмпатии.

Антисоциальное личностное расстройство также принадлежит к группе экстравертных личностных расстройств. Но в случае антисоциального расстройства недостаток эмпатии даже более сильный. Их ничего не трогает.

Нарциссов трогает, по крайней мере, критика: их реакция на критику обычно чрезмерна. Но это по-своему понятно, критика может быть чувствительной. А антисоциальную личность вы можете критиковать, но для него это вообще не имеет значения. Когда их приговаривают к 5 годам тюрьмы, они это принимают.

В их жизни вообще ничего не важно. Какая же эта жизнь? Как можно жить такую жизнь, когда ничего не трогает, ничего не имеет значения?

 

2) С эмоциональным безразличием сочетается постоянный недостаток ответственности. Причем значительный, заметный недостаток. Ответственность означает, что я чувствую связанность с ценностью, с человеком, с задачей. Если у меня есть эмоциональная связь — тогда я чувствую ответственность. Но если связи нет, откуда тогда взяться ответственности? Это очень логичное следствие.

 

3) Игнорирование социальных норм и обязанностей — еще одна черта, связанная с двумя предыдущими.

 

4) Следующий признак — неспособность к постоянству в отношениях. Когда ничего не имеет значения, я не только не чувствую ответственности, я тогда еще и не могу удерживаться в постоянных отношениях. Ведь то, что вносит постоянство в отношения, — это глубокое чувство, которое нас связывает.

 

5) Еще один пункт — неспособность перерабатывать информацию и нетерпимость к фрустрации. Очень быстро запускается агрессивное и даже насильственное поведение. Если случается что-то, что такому человеку не нравится, он реагирует неадекватно сильно — потому что у него есть чувство, что у него есть на это право. Может быть, это тот момент, который больше всего запускает их поведение.

Фрустрация, неудовлетворенность оказывает на этого человека примерно такой же эффект, как критика и обесценивание — на человека с нарциссическим личностным расстройством. Неудовлетворенность потребностей делает их агрессивными и жестокими — и в погоне за удовлетворением они могут совершать преступные действия.

 

6) Такие люди не испытывают чувство вины. Они не могут вынести этого чувства даже из опыта наказания. Когда мы наказываем ребенка и взрослого человека, мы можем ожидать изменения поведения, по меньшей мере, возникновения тревоги, страха повторить. Или, если какие-то поступки будут повторяться, человек будет их скрывать.

Но людей с антисоциальным личностным расстройством можно наказывать — но это для них ничего не будет значить. У них нет структур, чтобы обработать это наказание и что-то из этого вынести. Они никогда не чувствуют себя виноватыми, но при этом постоянно упрекают и винят других. Они рационализируют свое собственное поведение, и через это объясняют, почему они так действовали.

Поэтому, по сути, с ними невозможно разговаривать. Они искажают то, что вы говорите. интерпретируют все по-своему. Мы не можем до них добраться. Они постоянно проецируют вовне то, что на самом деле — их собственная вина. И это очень фрустрирует в разговоре (я даже не назову это диалогом).

 

7) Эти люди не чувствуют себя легко, расслабленно. Поэтому они подвержены постоянной раздражительности.

 

СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

Можно было бы подумать, что эта картина больше коррелирует с низкими социальными стратами — с маргинальными слоями общества, с преступными кругами. Но поскольку это именно личностное расстройство, то мы обнаруживаем его на всех социальных уровнях, даже среди топ-менеджеров (а, может быть, даже в особенности среди топ-менеджеров). Таких людей много в политике.





Существуют и другие примеры. Например, один мой пациент, 16-летний молодой человек. Ему было скучно, он не знал, чем заняться. Идя по улице, он увидел ряд припаркованных машин, увидел на тротуаре гвоздь, взял гвоздь и прошелся им по всему ряду машин на протяжении около 500 метров. Когда его спросили: «Почему ты так сделал?», он объяснил, что он не знает и что это было забавно. А потом было еще забавнее вернуться и посмотреть, как люди об этом говорят. Наблюдать их гнев и обсуждать с ними то, что произошло. Разве я сделал что-то неправильно? — так он считал. Он даже демонстрировал эмпатию к пострадавшим от его действий людям.

Еще один пример из практики моего коллеги, социального работника. Он работал с одним клиентом более 8 лет. Когда клиент снова совершил преступное действие, и его преследовала полиция, он пришел к своему социальному работнику и сказал: «Мы можем с вами вместе выпить чашечку горячего шоколада?». И ни слова не обронил о своем преступлении и о том, что его вот-вот арестует полиция.

Когда он снова был в тюрьме, социальный работник навестил его и спросил: «Почему же ты мне ничего не сказал? Может быть, я мог бы помочь». И тот человек ответил: «А мне было все равно, арестуют меня или нет. Мне хотелось выпить с вами горячего шоколада».

Это очень точно и ярко описывает невозможное одиночество этих людей.

Еще один пример: человек убил пятерых других человек. Как это произошло? Его друг купил ружье, и этот человек попросил показать ему его. Он восхитился: «Какое замечательное ружье, у меня никогда такого не было!». Стояло лето, за окном на улице на автобусной остановке были люди. Человек начал целиться в открытое окно и выстрелил. А почему нет? Хорошее же оружие…

Он увидел, как один человек падает. Его это по-своему шокировало, затронуло. Он оставил ружье в комнате, выбежал на улицу. Вокруг пострадавшего человека уже собралось много людей. Он продрался сквозь толпу примерно тогда же, когда приехала скорая, закричал: «Этого человека застрелили!» Люди вокруг осекали его и говорили: «Нет, у него сердечный приступ». Пришел врач и сказал: «У этого человека инфаркт».

Тогда он, разозленный, фрустрированный, развернулся, вернулся в квартиру, снова взял ружье и застрелил еще троих человек. Затем появилась целая бригада полицейских, они окружили дом, зашли внутрь. Человек спокойно сказал: «Вот ружье, вот я. Какая проблема? Заберите меня».

Это такой уровень эмоциональной глухости, эмоционального отупения, который трудно себе представить. И поэтому больше всего людей с таким расстройством мы обнаруживаем в тюрьмах. Интересно, что многие из этих людей хотят оставаться в тюрьме. Они там чувствуют себя защищенными, в безопасной, стабильной среде. Многие из них совершают преступления повторно и возвращаются в тюрьму.

 

ПРИЧИНЫ РАЗВИТИЯ АНТИСОЦИАЛЬНОГО РАССТРОЙСТВА

 

Как развивается такое расстройство? Главная причина — это травматический опыт отношений, переживание того, что тебя предали. Такие люди растут в фальшивых, неискренних отношениях. Родители ведут себя так, как будто они любят детей и заботятся о них, но на самом деле они этого не испытывают. Дети верят родителям, но вновь и вновь переживают себя обманутыми.

Например, один мальчик учился в школе-интернате, где ему очень не нравилось, и он просил маму забрать его оттуда. Но его мама сказала ему: «Если у тебя будут хорошие оценки, я тебя заберу». Он приложил все усилия и добился хороших оценок, но через год мама его не забрала. Вместо этого она сказала: «Хорошо, чтобы компенсировать это, мы поедем в большое

путешествие вместе». В это время у мальчика еще были чувства, и он очень ждал и надеялся, что это обещание будет выполнено. Но у мамы просто не нашлось для него времени. И снова и снова он чувствовал себя обманутым и преданным. И так он вырос с чувством, что в этом мире нет ничего, кроме лжи, фальши и предательства. Нет настоящих встреч — есть только постоянный обман.

В таком случае дети учатся так же себя вести в этом мире. Став взрослыми, они усвоили, что нет никаких правил, нет ничего, что важно и ценно. Абсолютно любое поведение является нормальным.

И, конечно, они не могут развить внутренние структуры, поскольку они не чувствуют себя увиденными и поэтому не могут увидеть себя. У них не происходит самоидентификация, не возникает картина себя, и они не могут интериоризировать правила общества. Они не находятся в контакте с собой, который мог бы позволить им слышать свою совесть. Они не ожидают, что люди будут к ним справедливы, поэтому они не научаются видеть, что справедливо.

У них не развивается мораль и совесть. У них нет переживаний ценностей. У них не развивается чувство скромности и стыдливости. Им не страшно потерять лицо, они не чувствуют этого, поэтому не боятся его потерять. У них внутри нет корней, якоря, которые могли бы привести их к уважению общества.

То есть, из своего опыта отсутствия заботы, честных и доверительных отношений они вынесли чувство потерянности в обществе.

И тогда они начинают демонстрировать поведение, которое помогает им снижать внутреннее напряжение. Они ищут, каким образом они могут внести себя в жизненный контекст, и находят это в том, чтобы следовать своим импульсам, удовольствиям — потому что для них это единственная связь с миром.

Потому все остальные способности у них атрофированы. Они следуют за своей собственной справедливостью.





ТЕРАПИЯ ПАЦИЕНТОВ С АНТИСОЦИАЛЬНЫМ РАССТРОЙСТВОМ

 

Терапия пациентов с таким расстройством будет иметь два направления работы:

1) родительство,

2) контекстуализация.

Родительство означает твердость и встречу. Необходимо, чтобы терапевт или социальный работник был прочно укоренен в себе, мог бы противостоять своим импульсам, действуя спокойно, твердо, не реагируя психодинамически.

Контекстуализация означает стабильную среду. Для многих таких людей тюрьма — единственная стабильная и предсказуемая среда.

Есть, конечно, специальные социальные институты во многих странах, где люди могут проходить лечение (они должны там пребывать по крайней мере в течение 4 лет), где они получают работу, получают задачи и могут пережить свою нужность.

Наиболее полезное, помогающее воздействие для этих людей в течение первых 10 лет терапии — это переживание своей нужности.

И только потом мы можем начинать работать с их биографией, с их травмой. Разговор об их криминальном поведении возможен только после этого.

Итак, мы видим, что терапия таких расстройств довольно трудная, и результаты, откровенно говоря, довольно скромные. Тем не менее, нам нужно пытаться и пробовать, потому что мы можем помочь хотя бы отдельным людям.

 

ПАРАЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЕ ЛИЧНОСТНОЕ РАССТРОЙСТВО

 

Два слова о параэкзистенциальном личностном расстройстве.

Параэкзистенциальное личностное расстройство характеризуется тем, что такие люди не чувствуют себя и пытаются найти, обнаружить себя через цели, которые они перед собой ставят.

Они очень сильно ориентированы на цели. Им нужны цели, чтобы немного стабилизовать себя. «Я никто, если я не делаю хорошую карьеру», «я никто, если я неуспешен» — так они чувствуют.

Поскольку это личностное расстройство, это приводит к тому, что у человека возникает потребность это делать. В таком случае я не могу перенести неуспешность, не жить полностью для моей цели. Вся моя жизнь концентрируется на этой цели.

Например, один пациент женился на женщине, потому что эта женщина была полезна для его карьеры. Он не испытывал к ней любви. И он пригласил на свадьбу только тех друзей, которые были полезны ему для карьеры.

У таких людей нет настоящих друзей, есть только функциональное окружение.

Один из моих коллег, румынский экзистенциальный аналитик и психиатр, назвал это расстройство параэкзистенциальным личностным расстройством. Он сказал, что это выглядит как жизнь, полностью посвященная задаче.

Это выглядит так, как будто человек живет осмысленно. Но на самом деле он не следует за экзистенциальным смыслом, уходит от него в следовании за целью, за потребностью. И, таким образом, их жизнь расходится с экзистенцией.

Параэкзистенциальное личностное расстройство по-своему очень похоже на антисоциальное личностное расстройство. Разница лишь в том, что следование своим целям в первом случае более или менее социально приемлемо. Такие люди все равно используют отдельных людей в качестве средства для достижения своих целей, но ведут себя при этом более или менее согласно законам и нормам общества. Это еще одна грань глубокого страдания от незнания того, кто я.

 

Также интересно: Альфрид Лэнгле: Когда нет диалога, мы потеряны  

Альфрид Лэнгле: сохранить достоинство в страдании

 

Это большой вопрос человеческого существования: кто я и как я могу обнаружить, кто я есть. Нам нужна помощь других — иначе мы можем стать антисоциальными, и нам нужен осмысленный контекст жизни — иначе мы можем стать параэкзистенциальными. опубликовано 

Краткое содержание лекции Альфрида Лэнгле в Высшей школе экономики.

Подготовила Анастасия Храмутичева

 



Источник: thezis.ru/obmanutoe-i-predannoe-ya-lektsiya-alfrida-lengle.html

Компания CRRC, крупнейший в Китае производитель железнодорожного оборудования, приступает к созданию нового поезда на магнитной подушке (маглева), способного передвигаться с рекордными скоростями.



Маглевы удерживаются над полотном дороги, приводятся в движение и управляются силой электромагнитного поля. Такой состав, в отличие от традиционных поездов, в процессе движения не касается поверхности рельса, что позволяет повысить скорость за счёт отсутствия силы трения. К тому же маглевы более комфортны по сравнению с традиционными составами.

Сейчас в Китае уже эксплуатируется шанхайский маглев — он курсирует между станцией шанхайского метро Лунъян Лу и международным аэропортом Пудун. Поезд способен развивать скорость около 430 км/ч. В тестовых заездах он преодолевал отметку в 500 км/ч.



Новый маглев, проектирующийся компанией CRRC, будет передвигаться со скоростью до 600 км/ч. Это выше показателя любого из штатно эксплуатируемых сейчас поездов данного типа.

При 600 км/ч расстояние между Пекином и Шанхаем можно будет преодолеть всего за два часа, а путешествие из Лондона в Париж и вовсе займёт немногим более получаса.

В ближайшие планы CRRC входит строительство тестового участка дороги для нового маглева: протяжённость этого пути составит не менее 5 км.  опубликовано  

 

Источник: www.3dnews.ru/941528/

Если у человека руки растут откуда надо, то для него ничего невозможного нет. А если при этом у него ещё хорошо развита фантазия, есть необходимые средства и материалы и немного свободного времени, то ему, как говорится, сам Бог велел удивлять своих родных и близких, да и не только их.

Однажды пользователь сети под ником rionled удивил своих соседей странной потайной дверью, которая появилась у него… прямо посреди двора. Потом мужчина выложил фотографию в интернет, чем вызвал удивление и у других людей.





Что же это за дверь такая? И для чего она ему понадобилась?

Начало





Материалов было не так много, поэтому приходилось быть точным в расчётах





Примерка настила





И ещё немного «колдовства»





И вот, наконец, пришло время тех самых «тайных» дверей!





Догадались? Конечно, это закрывающаяся песочница!





Двери защитят песок от непрошеных набегов кошек и собак, которые переносят паразитов и используют песок в своих нуждах





А вот и последний этап — покраска и установка





Кстати, при необходимости дверцы легко превращаются в удобные скамейки





Конечно, такую штуковину для своего двора можно было запросто купить в готовом виде, но разве сравнится готовая вещь с той, в которую было вложено столько собственного терпения, труда и любви?! опубликовано 

 

Также интересно: Гараж для велосипеда  

14 чудесных идей для использования пластиковых бутылок

 



Источник: timeallnews.ru/index.php?newsid=22898

В сентябре французско-японский автоальянс Renault-Nissan отметил уровень общих продаж на отметке 350 000 электромобилей, из которых 250 000 экземпляров составляют Nissan Leaf. Через 6 лет с момента релиза   Nissan Leaf в компании заговорили о следующей электрической модели.





В частности, директор направления электрического транспорта Гарет Дансмор в комментарии британскому журналу Auto Express заметил, что есть одна из категорий людей, заинтересованных в покупке электрокара — это семьи, которые хотят доступности и практичности: «Leaf предоставляет хорошие возможности для этих потребителей, так будет и в дальнейшем. Для нас будет вполне логично посмотреть в сторону кроссоверов или [электрокаров] B-класса для следующего авто». Дансмор добавил, что компания, которая уже инвестировала $ 5.4 млрд в электромобили типа Leaf, должна быть уверенной, что удовлетворяет как можно больше категорий потребителей.

Эти данные косвенно подкрепил и Роел де Ври, корпоративный вице-президент Nissan: «Мы рассматриваем направления, где мы можем добавить больше электрокаров. Следующий шаг будет в другом объемном секторе, и это наверняка не спортивные автомобили», — сказал де Ври в комментарии журналистам.





Renault ZOE, самый популярный электрокар B-класса в Европе, является пятидверным хэчбеком. Auto Express предполагает, что субкомпактный электромобиль Nissan может стать «сестринской машиной» ZOE - и даже будет создан на его технологии батареи и платформе. Новинка от Nissan может производиться на тех же производственных мощностях, что и ZOE во Франции, пишет издание.

Однако субкомпактный электрокар вряд ли будет продаваться на большом американском рынке — во всяком случае, на первом этапе. По мнению обозревателей Green Car Reports, рынок США лучше отреагирует на электрические кроссоверы. опубликовано  

 

Источник: ecotechnica.com.ua/transport/1595-nissan-sozdast-elektromobil-b-klassa.html

Сегодня практически каждый третий из нас страдает от боли в спине. Современная медицина может решить множество проблем, но хронические боли в спине или суставах не возможно илечить медикаментозно. 

К счастью, традиционная медицина, которая включает и древнюю китайскую акупунктуру, может помочь вам при хронических болях в спине и ногах. 

Согласно традиционной китайской медицине, сбой в циркуляции энергии приводит к заболеваниям некоторых органов. Но это можно исправить путём разблокирования энергетических каналов (меридианов). 



​

Создание беспрерывного потока достигается за счёт стимулирования конкретных точек на теле. В зависимости от того, производится стимуляция иглами или просто нажатием и массажем, метод называется акупунктурой  (иглоукалыванием) или акупрессурой. 

Если для акупунктуры требуются большой опыт и хорошая база знаний, то технику акупрессуры или массажа, вы сможете осилить самостоятельно. Вам просто необходимо знать  точки, на которые следует воздействовать.

Если у вас болят ноги в суставах, мы покажем вам несколько точек. Массируя их, вы сможете облегчить симптомы. При регулярной стимуляции даже сможете полностью устранить боль. 



Первая точка GB29 находится между тазом и бедренной костью.  Стимуляция снимет боль в бедре и суставах в целом. 



В комбинации с точкой GB30, которая расположена чуть ниже и позади ягодиц, на задней части тазовой кости, вы избавитесь от болей в нижней части спины, суставах, бёдрах и плечах. 



Точка В54, которая находится под коленом, также помогает при болях в бёдрах и пояснице, но больше ориентирована на расслабление мышц. 



Массажируйте эти три точки регулярно и забудьте о болях! опубликовано 

 



Источник: online-detox.com/articles/112057-prosto-nazhmite-na-eti-3-tochki-i-izbavtes-ot-boli-v-spine

Сегодня роботизированная фура Otto совершила свой первый рейс, доставив с завода Budweiser 50000 банок пива в Колорадо Спрингс. После выхода машины на шоссе, водитель отстегнул ремень безопасности и перешел в заднюю часть кабины, как он сам шутит, «попрактиковаться в йоге». 

Otto — американский стартап по разработке роботизированного грузового транспорта, купленный в августе этого года компанией Uber. Пока сам Uber занимается разработкой роботизированных такси для городских условий, Otto нацелен на создание автономного грузового транспорта дальнего следования. Для проведения испытаний тягач от Volvo оснастили специальным оборудованием на сумму около 30000$. 
 

Стартап не ставил перед собой каких-то фантастических целей по полной замене живых водителей автопилотами и полной автоматизации автомобильных грузоперевозок. Otto способен работать только в условиях шоссе, где обстановка более-менее предсказуема, обеспечена достаточная видимость и нет взаимодействия со светофорами и пешеходами. 

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на НАШ youtube канал, что позволяет смотреть онлайн, скачать с ютуб бесплатно видео об оздоровлении, омоложении человека. Любовь к окружающим и к себе, как чувство высоких вибраций — важный фактор оздоровления — .

Ставьте ЛАЙКИ, делитесь с ДРУЗЬЯМИ!

www.youtube.com/channel/UCXd71u0w04qcwk32c8kY2BA/videos 

В тоже время, создатели Otto отмечают, что в отличие от продукта той же Tesla Motors, автопилот которой требует держать руки на руле и быть готовыми перехватить управление, их разработка обеспечивает автономность 4 уровня. Четвертый уровень автопилота подразумевает полную автономность транспортного средства в условиях, когда этот автопилот может работать (например, на шоссе). Именно это и продемонстрировал водитель фуры, пересев в заднюю часть кабины и предоставив Otto двигаться по шоссе самостоятельно и без его контроля.
 





Ранее Tesla Motors критиковал и один из инженеров Volvo, старший технический руководитель департамента по предотвращению аварий Трент Виктор. Он назвал несовершенную в плане безопасности систему Tesla «ваннаби» реального автопилота. 

Итогом подобных разработок могут стать практически полностью автономные грузоперевозки, когда реальный водитель будет задействован только на нескольких километрах пути в рамках городов и населенных пунктов. опубликовано  

 

Источник: geektimes.ru/post/281858/

Продолжение путешествия на Байкал. 

Читайте предыдущие части путешествия:

Путешествие на Байкал. часть 1

Путешествие на Байкал. часть 2

Путешествие на Байкал. часть 3

Путешествие на Байкал. часть 4

Путешествие на Байкал. часть 5

Путешествие на Байкал. часть 6

Путешествие на Байкал. часть 7

Путешествие на Байкал. часть 8

Путешествие на Байкал. часть 9

 

Тропа Испытаний 



Мы идём до подножья горы, по хорошо протоптанной тропе в густом лесу. Перед подъемом нас встречает плакат-указатель маршрута восхождения. Да, эта тропа имеет название «Тропа Испытаний». Мы видим карту маршрута. Дальше тропа сужается до ширины одного человека, и мы идём цепочкой. Я с удовольствием пропускаю вперёд ребят, мне уже давно неважно в какой части группы я иду. А вот новичкам, точно знаю, впереди всегда легче идти. Ответственность за тех, кто идет сзади, придаёт сил и охоты идти хорошо.​​

Склон становится круче, но мы ещё долго (часа 3-4), будем идти по лесу.

Моя физическая подготовка даёт о себе знать, и в какой-то момент я их обгоняю и теряю группу из виду. В восхождениях мне не нужны частые остановки. Они скорее мешают, сбивают с потокового ритма. Когда-то, 5 лет назад, я удивлялась тому, как шел на треке к Эвересту Витя Олифиров (бывалый альпинист, снежный барс). Он тогда учил меня ходить в большие горы. Он шел не быстро. Скорее, он шел медленно, но как танк. Скорость его не менялась ни от высоты горы, ни от угла наклона и склона. 

У новичка же сначала азартный рывок. После, очевидное, запыхавшееся дыхание, которое как и скорость его, как и его энтузиазм, сильно зависят от наклона тропы. На почти прямых участках люди рвутся бежать. А при подъёме грузно пыхтят и норовят лишний раз присесть, отдохнуть. Надо сказать, что этот рваный ритм проходит, если ходить много. Вырабатывается контакт со своим личным потоком, а дальше важно не мешать этому потоку нести себя вверх.

Это как в больших категориях… «Сначала человек выбирает Путь, а после Путь выбирает человека...».





Близко к выходу из леса простирались выжженные участки. Это следы пожара, к тушению которого были причастны мужчины, которые повстречались нам в заповеднике. Вид этих мест до сих пор был очень драматичным, хоть и прошло уже полтора месяца.

После того как лес закончился, началась марена. Это большие камни, по которым идти было не так удобно, как по лесу, зато интересней. Можно было почувствовать себя копытным прыгающим животным. Ботинки у меня были очень правильные, а бывалые горные люди знают как это здорово — правильная обувь в пути. Поэтому я уверена, что столько удовольствия получить, сколько получала его я, от того, что перемещалась по камням под палящим солнцем, нормальные люди в обычной обуви получить не могут. Красота! А на редких остановках — голубика на низких кустиках. В общей сложности через пять с половиной часов, я была на вершине. 



А там – тундра! Настоящая тундра! Мох ягель, ягоды пучками, грибочки среди кустов черники, брусники, голубики, низкий кедровый сланник по периметру этой огромной вершинной равнины. Высота здесь 1800 м. Плато простирается вдаль на 5 километров, и конусом уходит к горизонту. Потому и зовётся Святой Нос. 





Я ушла вглубь пёстрых мхов. Лежала на земле и смотрела в небо. А моё внутреннее внимание наблюдало за ощущениями. За тем, как масса поднятого телесного материала искрилась и переливалась, стекая вниз под действием гравитации. Все эти «звёзды» ощущений падали, проходили сквозь кожу и высыпались водопадами в землю беспрепятственно. Вибрировали суставы, звенели мышцы разными голосами, распахивались клетки, выпуская на волю птиц, и я исчезала... 

Не оставалось ничего от «я».

Физическая пульсация жизни, к которой, кажется, «я» не имеет отношения.

Моя личность её (пульсацию жизни) не создавала. Пульсация есть, а меня нет. Она есть из начала начал физического мира, она живёт меня, как и дыхание дышит мною. А меня нет. Нет совсем. И это такое удовольствие: осознавать себя тем, чего нет.

Как если бы тонкой иглой мы прокололи чёрный бархат Вселенной. И представить, как через эту дыру на большой скорости проносится всё насквозь и ничего не остаётся. Это такая полная разотождествлённая свобода — ощущать присутствие себя как пустоту и скорость проносящихся впечатлений, растворяющихся в пустоте, до полной прозрачности.

На мой взгляд, не корректно говорить «я дышу». Нет, это дыхание дышит нами. Любую другую деятельность, которую человек называет с приставкой «я», человек может отложить, перестать делать. А дыхание, пульсацию он не может отложить. 

И потому Жизнь живёт нас. И только после того, когда мы принимаем это, мы как-то уже становимся сопричастны к этому процессу. Хотя вопрос о том, кто есть этот волевой или воспринимающий «мы», который «не тело», так и остаётся риторическим. Но самые лучшие процессы происходят, когда мы не мешаем жизни «жить нами». И это, надо сказать, очень трудно людям даётся. В большей массе своей людям сложно следовать своим импульсам изнутри, не насилуя свою природу.

Непросто расслабляться изо всех сил, в тех местах, которые не участвуют в точке события (не думать лишнего, и не иметь хронических телесных зажимов). И непросто чувствовать грань между приложением сверхусилия, без которого развитие невозможно, и не сваливаться в насилие над собой.

​Я гуляла по полноценной тундре. Такой неожиданной здесь наверху. Пёстрые цвета низкого лоскутного ковра поражали воображение. Красный, салатный, желтый, оранжевый. Осень, не осень. Лето в тундре! Оно такое яркое! И ягоды, ягоды… Очень много ягод. 

Прошло два часа, а из «моих» так никто и не появился. Я подумала, что действительно, была трудная тропа. И решила найти, обещанный проводником источник. Проводник нас наверх не вёл, а довёл до начала трека и объяснил маршрут. Был день и тропа очень ясная – так что это нас всех не смутило. 

Источник нашелся. Им оказалось озерцо чистейшей водицы. Круглое как в сказках, а по периметру густая, как в шедеврах ландшафтного дизайна, породистая трава.

Как? Как сюда, на высоту 1800 метров доходит вода? Это же какой напор должен быть! Это действительно, должно быть, очень живая вода. Я на треке по пути наверх, обычно почти не пью. Люди иногда путают спорт и бодибилдинг с альпинизмом. Настоящие бывалые трекеры никогда не пьют много воды в пути. Идущий и пьющий много жидкости человек, сильно потеет. А непрекращающаяся липкость тела отвлекает, создавая дискомфорт. 
 

Но сейчас вода была очень желанной и до невозможности сладкой. Как же здорово чего-то хотеть, быть с этим желанием, не торопится от него избавиться. Ведь реализовать желание — это как, если бы убить его. Желание умирает после воплощения. Оно как желание перестаёт больше существовать. За его реализацией следует рождение новой реальности. Совсем другое дело и другой уровень наслаждения — дать желанию выстоятся и получить умноженное удовольствие от реализации его, и не торопится даже в этом процессе, смаковать детали, чувствовать, что делает с нами реализация нашего запроса.

Напившись вдоволь и набрав свою маленькую бутылку, я пошла назад по плато к спуску. И вот появилась Шаманка. Она шла навстречу, такая восторженно красивая. Её невозможно было не обнять, да так, чтобы аж услышать стук её сердца. И конечно, мы пошли назад к источнику. 

Я предложила искупаться. Мы окатили друг друга из бутылки этой сильной водой, которая прошла столько слоёв и поднялась на такую высоту. Вскоре за Шаманкой показалась Роскошная Женщина. Она была не одна. С мужчиной, с которым познакомилась на восхождении. Да такая сияющая, что глаз не отвести. А он чувствовал себя настоящим героем. Конечно, они мотивировали друг друга. Новизна энергии незнакомого человека, который делает то же, что и мы, нас очень включает на ощущение узнаваемого родства. Это очень замечательный и вдохновляющий процесс, обеспечивающий эффект синергии. Это когда энергетически сумма двух равна трем, то есть больше их математически сложенных вместе частей.

Мы искупали водой из источника, раздевшуюся для этого удовольствия Роскошную Женщину. Вскоре дошел и Танцующий Гром. Я так была счастлива за них и за себя, что эту радость на горе можно разделить со своими друзьями. Да, уже ставшими друг другу друзьями. После того, как мы столько узнали друг о друге, в наших вечерних обсуждениях и переживаниях от места, от себя в действиях, от прохождения практик исследования мира, об исследовании себя в перегрузках, в выводах, о себе и жизни в целом. Люди порой не успевают узнать так друг друга и за много лет совместной жизни.

Я радовалось тому, что мы теперь можем не только говорить о горе, но и молчать о ней, понимая друг друга. У нас теперь в этом опыте будет общая реальность. Хотя я понимаю, что когда «десять человек, идут по одному мосту в одну деревню», на самом деле это идут «десять человек по десяти мостам в десять деревень». Мы можем обогатить друг друга подробностями своих дорог. 

Людей сближает три фактора: приятие, общение и общая Реальность. В этом треугольнике, если «повышать» один из углов, увеличивается качество взаимодействия по всем трём сторонам. И, соответственно, если падает один параметр, падают и два других. Отношения сходят на нет.



Танцующий гром рассказал, что Веселка нас ждёт на другом конце хребта. Там, где заканчивается лес. Это та середина пути, где было предложено завершить восхождение тем, кому станет достаточно высоты. Здесь вид на Байкал с высоты уже основательно поражает. Да так, что становится ясно — путь стоил этого!

Мы еще прошли вглубь плато, к тому краю, откуда открывался вид на те места, где мы плавали на катамаране. С этой высоты можно было увидеть даль, окутанную туманной послеполуденной дымкой, километров на двести-триста. А там, ещё дальше слоистые полосы гор, всех оттенков синего.

Навалявшись нагишом на мягком мхе, наевшись крупной черники, мы впятером плюс спутник Роскошной отправились к спуску. 

Ещё раз запечатлели виды на Озеро. Отсюда озеро выглядело аквамарином в оправе. Длинный полукруглый изгиб береговой линии не оставлял сомнения, что  Байкал — это сокровище.





На обратном пути стало многим понятно, что спуск частенько сложнее подъёма. И я тоже это вспомнила. Большие камни под весом всего тела иногда начинали ехать. Кусочки тропинки на светлой почве то и дело обрывались. Ддальше шли громадные валуны. И непонятно, где проходит тропа по ним. Некоторые из камней предательски ехали под ногами, что никак не способствовало уверенности в действиях. Как шла Шаманка по ним в такой несерьёзной обуви? – подумала я, глядя на её «чешки». Я ею гордилась!

Спускались мы все относительно вместе. И в одном обрывистом месте, после поворота тропы я услышала крик за спиной: «Помогите!». Оглянувшись, увидела свою подругу, распластавшуюся спиной на склоне небольших, но самых ненадёжных камней, вниз головой. Ещё вдох и камни под ней начинают ехать!

Я прыгнула и схватила её за лодыжку. Я изо всех сил удержала ее двумя руками, остановив скольжение. Слава Богу, что она замерла и тело остановилось. Туда, в обрыв, я даже не пыталась смотреть. Медленно вращаясь в сторону тропы, она выкатилась чуть выше и смогла подать наверх ещё и руку. 

 



Осенние путешествия: 11 лучших мест в России

10 лучших книг о путешествиях
 

Через минуту она уже стояла на тропе. В объятьях. Эта минута, предшествовавшая объятиям, была длиною в жизнь. Я слышала её частое дыхание. Слов не было. И так было всё понятно. Отдышавшись, мы молча посмотрели друг на друга. Я пропустила её вперёд. опубликовано 

Продолжение следует...

 

Автор: Наталья Валицкая

 



Источник: valitskaya.com/wp/

Все теплицы и парники делятся на две основные категории: 

• теплицы для выращивания овощей в зимний сезон;
• теплицы и парники для овощей в летний сезон.

Как правило, это разборные конструкции. Конечно, чтобы обеспечить тепло цветам, растениям и овощам в зимний период, потребуется хорошо продумать конструкцию теплицы. Она будет куда сложнее летней.

В данной статье мы постараемся доступно изложить вам, как соорудить зимнюю теплицу своими руками.

 

Типовая технология возведения зимних теплиц и этапы

Чем отличается летняя теплица от зимней? Прежде всего, наличием фундамента, устройством отопления и остеклением. В остальном они практически идентичны.

Когда теплица будет установлена, необходимо переходить к утеплению. На сегодняшний день самые теплые и надежные теплицы выполняются из поликарбоната и в качестве топлива использующие биотпливо. Если у вас есть необходимые средства для сооружения подобной телицы, это будет лучший вариант.

Однако существует и другой вариант. Если теплица располагается непосредственно возле дома, вы можете подключиться к общей отопительной системе. Правда, перед тем как это делать, необходимо рассчитать необходимый коэффициент тепла для помещения.

Когда будет рассчитан необходимый коэффициент тепла, можно переходить ко второму шагу — выбору отопительного прибора. Специалисты советуют использовать алюминиевый конвектор. Почему? Он равномерно распределяет тепло по всей площади конструкции.

Третий шаг — подготовка почвы теплицы. Обычно состав почвы делается из следующих слоев: слой перегноя + слой песка + слой дерновой земли. Чтобы уничтожить всех вредителей в зимнюю пору, изготавливают специальную смесь из одной чайной ложки мочевины и суперфосфата.

Четвертый шаг. После того как все теплопроводные трубы или аккумуляторы будут уложены на дно, покрываем конструкцию ПВХ-пленкой. Делается это по двум причинам:

1. Почва не попадает на аккумулятор.

2. Накапливается гумус.



Дно и стенки теплицы должны быть укутаны пленкой. К стенкам, ПВХ-пленку можно прикрепить с помощью строительного степлера.

Не плодородным слоем засыпаем место будущей дорожки, а дерновым слоем, место будущей грядки. Проследите, чтобы корни дерна оказались вверху. Это предотвратит их дальнейшее прорастание.

Также, перед тем как засыпать грядку, нужно предусмотреть и внутренние стенки и скрепить их между собой прочной проволокой. Иначе грунт может их распереть. Проволоку заранее обмотайте изолентой и вставьте в пластиковую трубу, благодаря этому она не будет гнить.





Если в теплице не планируется выращивать огурцы и в ней будет обильная влажность, каркас теплицы будет выгоднее и проще изготовить из дерева. Как всегда, чтобы дерево прослужило долго, его обрабатывают хорошим антисептиком и переходят к сооружению конструкции. Также с деревом намного проще работать. Например, к нему легко прикрутить металлический каркас или другие расходные материалы. 

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на НАШ youtube канал, что позволяет смотреть онлайн, скачать с ютуб бесплатно видео об оздоровлении, омоложении человека. Любовь к окружающим и к себе, как чувство высоких вибраций — важный фактор оздоровления — .



Ставьте ЛАЙКИ, делитесь с ДРУЗЬЯМИ!

www.youtube.com/channel/UCXd71u0w04qcwk32c8kY2BA/videos 

 

Альтернативные виды зимних теплиц и способы их построить

Рассмотрим самые современные виды теплиц:

• Пристенная односкатная теплица.
• Односкатная теплица с земляной отсыпкой.
• Двускатная теплица с капитальными стенами и стеклянной крышей.
• Теплица, состоящая из парниковых рам и двускатной кровли.

Как сделать зимнюю теплицу с земляной отсыпкой.

Рассмотрим сооружение теплицы общей площадью в 15 квадратных метров.

Прежде всего, необходимо вырыть котлован длиной в 12 метров, шириной в 3.5 метра и глубиной 80 сантиметров. Заранее предусмотрите, чтобы длинная сторона была расположена с востока на запад, а односкатная крыша была направлена на юг.

Далее, размечаем вырытый котлован. Для этого отступите от краев теплицы на 60 сантиметров и разметьте прямоугольник размером 2.27*10.60 метров.

После этого по углам размеченного прямоугольника вбиваем колышки и натягиваем веревку. Теперь можно разделить грядку на две части: 0.8 метра ширины с одной стороны и 1.47 метра с другой. Оставшееся расстояние между половинками будет коридором.

Дальше начинаем рыть ямы для столбов через каждые 2 метра, глубиной по полметра. В итоге нам понадобятся:

• 6 столбов высотой по 2.30 метра.
• 6 столбов высотой по 1.65 метра для южной стороны.
• 6 столбов по 2.10 метра для задней стены.

Получившаяся высота средних столбов должна образовывать наклон крыши не больше 22 градусов с одной стороны. Толщина средних столбов не должна быть меньше 10 миллиметров.

Ниже на рисунке видна схема. С правой стороны, как и было, написано выше, у нас имеется площадь в 0.8 метра, с левой стороны 1.47 метра. По центру изображены средние столбы, высотой в 2.30 метра. Здесь же будет пролегать разделяющая дорожка.

Наклон крыши в 22 градуса, образованный средним столбом и южными столбами, образуют крышу, которая должна быть расположена к югу. С другой стороны, стена будет засыпаться. Но об этом поговорим дальше.





Перед тем как столбы будут вкапываться в землю, их необходимо покрыть смолой или обработать хорошим антисептиком. Чтобы предотвратить гниение дерева, его можно обжечь.

Чтобы в последующем крыша была надежной, в верхней части столбов делаем шипы размером 5 сантиметров в высоту и сечением 4*5 сантиметров.

Далее укладываем обвязку из брусьев и бревен на сделанные шипы.

После этого по горизонтали прибиваем бревна к сделанным столбам и засыпаем теплицу с наружной стороны землей, вырытой из котлована. В последующем, когда будет идти дождь, вся влага будет впитываться в землю.

Для теплицы размером в 10,6 метров прекрасно подойдет печь с дымоходом. Пожалуй, это самый экономичный вариант.

Потолок теплицы с северной стороны подшивается обычными досками, а расстояние между крышей и досками забивается опилками или другими утепляющими материалами.

Что касается южной стороны, то крыша делается из рам для стекол и в последующем проходит остекление. Рамы должны иметь минимальную толщину в 4 миллиметра.

Как сделать двускатную зимнюю теплицу.

Двускатную зимнюю теплицу также можно соорудить своими руками. Оградить данную конструкцию можно как рамами, так и остеклением.







Конструкция подобной теплицы будет выглядеть примерно так:

1. Делается фундамент с сечением 40*40 сантиметров.

2. Выкладываются стены из кирпича в один ряд, а на них сверху укладывается обвязочный брус сечением 15*15 сантиметров с предусмотренными пазами для парниковых рам.

3. Стропила изготавливаются из брусьев 10*10 сантиметров и соединяются продольным бруском с сечением 12*12 сантиметров.  опубликовано  

 

Источник: hrw.ru/zimnyaya-teplica-svoimi-rukami/