阿尔弗雷德Laengle：每个人都需要社会成为一个 Bashny.Net

男人和社会的自然的电压

今天的主题是非常有趣，它着重于冲突的个人和社会。 这是大问题：我怎么能以我自己和在相同时间生活在一个组，在社会中的地位。

总有一个自然之间的紧张关系的个人和集团。 该集团(例如家庭公司，我的工作，或从一个集团的我的同学)有他们的既得利益，这些利益有时可能相反，我自己的。 同时，该小组需要每一个人待一个小组。 该集团已建立了内部规则以便允许一个富有成效的合作。 和该集团要求该个人已经适应了这些规则并接受他们。

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但每个人都有他们的个人利益、愿望和需要。 虽然有时人们也可以使用集团制定其自己的存在。

在存在分析我们认为这些二律背反，这种辩证反对派在上下文中的第三个基本动机，当我们谈论的连通性，有关关系的一个人与其他人。 当我们谈论多么的重要机会见到您。 因为我不能自己没有周围的人们看到，我很感兴趣。

每个男人都需要一个社会要成为他们自己。 和社会需要个人真正能运作的社会。

如果集团是不真实的人，我们呼吁它的质量，人群，因为它描述了，例如，西班牙社会学家josé Ortega y塞特的。 在一群人的行为的行为的人群，他没有自己的作用和位置。 在人群，大量的个人的个性无法发展。

然而，类似的东西可能发生与个人。 如果一个人不开发其自己的机构，他们喜欢他代表的质量，人群。 然后这个人可以成为反社会的。

具有反社会障碍是上述原因，自己的发展历史。

我们所有人的一种方式或另一个熟悉的反社会行为，我们对于它的生活。 例如，当我把东西从另一个，代替另一个在停车场的时候我买票推翻当我买最好的产品在店里，不管其他人。 这是自私...

被反社会意味着是自私并认为只有自己。 我不知道如果有人不自私？ 这是非常自然人时，有时我们都是自私的。 在这个时刻，我们不考虑其他和他的权利。 也就是说，我们并没有真正理解的公司。 这可能是由于事实上，我们有他们的需求、焦虑、不安全感。

我们是不是总是在心情的开放和公平的处理。 在其他情况下，我们可以非常公正和公平对待他人—在家庭、工作、在社会中的地位。

当我是真的，社会上对吗? 它总是发生在这些情况时，我感到更多或更少的平静和放松。 当时我没有压力紧张，严重焦虑，我在内的和平。 然后，对我来说，是相对容易被和平和公正的其他人。

这并不是说我在这一点上身体健康、丰富的或有很大的关系。 维克多*弗兰克尔描述，即使在集中营中有些人表现得相当的，因为他们不知怎么找到内心的平静和内的平衡。 但是，这意味着我拥有一个内在的力量，我同意你。 当我的内心的态度是平衡的，然后我可以向他人表现出一个平衡的行为。 这是一个天然基础，这样的行为。

并且当我们将要描述的反社会人格紊乱，我们发现，这是什么样的缺失。

 

反社会的行为

让我们回到我们自己。 我想之间的桥梁，我们的经验和理解，这个性人格障碍。 我们所有人都在某种程度上熟悉的那些特征，与这种疾病。

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有时候我们正在被自私的、反社会，甚至更糟糕的是，我们不必遵循的规则和法律。 例如，有些人一直超过速度，如果你正在开车，停在错误的地方，因为如果送一个信号："道路规则对我来说没有价值"。 我们称这种行为anominal的。 这是一个希腊词，意思是"违反法律"(gr。 "NOMOS"—法律)。

术语用的的法国社会学家埃米尔*涂尔干来描述这一现象当的人，单独和集体的表现是非法的。 他描述了如何anomino行为，例如腐败，破坏了正常运作的社会。 这个团体的行为，甚至可能导致经济危机或导致的一个单独的自杀。

第一个社会学家认为，anomino行为的根源在于社会不平等，也就是说，是因为紧张的之间不同的社会阶层的个人开始，以"报复"为社会不公正现象。 但是后来事实证明，社会不公正现象在事实上并不能解释anomino行为。

结果，社会学家得出的结论是，开始描述个人的精神anomino行为：它发生在情况下当一个人还没有发展结构的超自我。 就是说，它是指该问题的社会化、养育子女、创伤等。

因此，社会学家描述的问题以外，心理学家—从里面出来，治疗这种现象作为一问题的不发达状况的的角色在这方面的感知能力的价值观和态度的价值观。

事实证明，主题anomochloa和反社会行为是一个主题的心理。 这是一个主题形成自我因此是一个合法主题的心理治疗。

这是一个不断进步的过程：它开始与一个极小的差异的行为，例如，一个小小的谎言，不尊重另一个人，缺乏相关性与他人(例如，利用你的优势对其他)，也就是说，与更熟悉的行为模式，共同所有人，即使是很小的儿童(因为我们不是完美的)，但是它可能的结果—这是更严重的背叛他人，通奸，无拘无束的承诺， 违反规则和法律上犯下的罪行。

我们都有这样的特征。 但是，如果他们的成长，刺激，它可以引导我们这样的行动。 因此，我们可以部分地了解什么是发生在情况下，反社会的障碍，因为我们都知道诱惑，不遵守规则和法律，结合一个社会。

但是，在比较正常的行为的反社会人格障碍则要困难得多。 我们可以感到同情到一定的水平，但是完全的感觉，在这个障碍，我们不能。 我们可以理解的智力，但我们难以感觉真的觉得这些人。 因此，我们区分反社会、anomino的行为或多或少是正常的，从现在反社会的障碍。

 

违反适应

反社会的障碍的特点是无法适应。 这意味着什么是适应能力吗？ 这是什么，我们都有什么我们需要生存。 作为人类，我们适应气候我们生活在其中--例如，把外套时外面很冷.

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同样的事情发生方面社会适应我们的适应基我们生活在其中。 这意味着我们接受的规则它已被吸收他们，并按照他们。

适应冷和适应的集团相同的模式和原则，共同设置的—的意愿，推动自己的愿望和需要，并通过法律和规则，无论是自然或社会。 通常我们这样做几乎是自动的，有时有意识地作出决定。 所以，我们得到使用。

上瘾的—它总是适应情况。 当习惯、适应、适应太强烈，则我们就失去了内心的平衡，因为那时我们只是适应自己的行为，我们成为的人只有按照其他失去自己。 我们遵循的趋势和方式，因为在人群中的人和失去自己的身份、他们内心的自我所以，如果固定装置太高。 它是不一样的下列规则和法律。

顺从是一个认识的权威。 孩子服从，因为他认识到权力机构的一个成年人。 我们遵守，遵循法律和法规的国家，因为我们认识到其重要性和意义。 在这个意义上说，适应以下的规则是个人、个人的适应，以致我的意识的决定。

我自由选择遵循的规则和法律。 人的反社会人格障碍是没有能够按照规则和法律。

 

什么是反社会人格障碍吗？

 

经过这些初步说明，这意味着建立一个之间的桥梁，我们自己的经验和反社会人格障碍，我谨描述障碍，重建他的画。

反社会的行为相同dissimulee行为。 在欧洲，现在倾向于第二种语，因为它不是作为贬低的。 奇怪的是，在北美洲，继续使用前期，虽然它不是相当准确地描述了这种现象。

这一概念"反社会行为"意味着人把自己反对的社会行为对社会，同时概念的"dissimulee行为"的描述没有效果的对抗的社会，而是缺乏连通性与社会，并且在这个意义上，它是更多的心理的说明。

人的反社会或dissocial性人格障碍是没有在相关性与周围的世界。 它是在一般情况下，全球人单独在世界。 他有没有与他接触。 原因是他个人的失败。 这并不是说他不想被其他相关联—和什么不可能的。 它不仅仅是在反社会的。 它是一种深深的痛苦。 正遭受一个事实，即一个人没有能力对于社会的行为。

它是如此艰难和难以孤立，独自一人。 所以那个男人是无法承受。 和男人因此开始作出反应这种方式来这样做便的。 但是，不幸的是，在牺牲他人。 这种人没有足够的资源在自己—然后他使用的其他某种稳定来弥补他们的需要。 他是感情上的聋哑人，他可以感觉不到同情，而不遇到的情感联系、参与、无动于衷。 从这种疾病有某些共同点什么弗洛伊德描述为"迷人的冷漠的"歇斯底里的个性。

他们生活无动于衷，它似乎不会受到影响。 虽然如果他们觉得他们会遇到巨大的痛苦。 也就是说，它们的动态反应，他们的行为，并帮助他们不遭受这么多。 在这种冷漠，他们的经验，缺乏的快乐，满意，欢乐的、积极的反应。 在他们的正常生活他们真正的快乐，快乐。 这是一个很大的痛苦。 痛苦的经验本身，而不是有价值的，不相关的其他人，与世界。 深感，"我毫无价值"，"没人能看见我的"，"没有人喜欢我的"，"我没有价值的，因为我的生活是毫无意义的。"

在本次会议这个空虚，这种痛苦，他们开始建立一个全系统的期望。 他们觉得空的，没有价值的，不必要的--它是无法忍受。 所以他们开始设计的需求、愿望、目标、它们按照有一种感觉，他们完全有权这样做。 他们不是融入社会，不觉得他们需要有人—因此他们可以负担得起的任何东西。

这个系统的愿望和目标，使他们活跃在这个意义上，他们已经不再是一个控制。 因为这些愿望、目标和需要替代的地方，一个健康的人是他个人的决定。 任何的动力，既不起在我—我会的因为我不能停止。 有没有值，它会告诉我："不要做"，没有外部和内部结构，这对于像我这样的人。

犯罪成为一种自我帮助的尝试。 这些人没有一个考虑到和可以去国家元首在与其他人之间的关系，是残酷的对动物的，自然的，甚至对我们自己。

他们很容易急躁，即使一个小的影响可以启动一个强烈的反响。

它显示出严重缺乏内部结构。 由于无法过程的信息，在个人一级，这些人民不是发展的结构的超我，没有访问的道德、良知、个人的感情，有关什么是对什么是错误的。 他们有没有罪恶感，没有感情的责任。 这就像这有什么不相关，知道这有良心的活动。 这样的一个人的行为，如果他一个人在世界。

当一个人在该团体或生活在家庭中，这是非常困难的群体和家庭。 他们对什么都没有，他们甚至不能说话，因为他们不理解什么，你的意思，因为他们没有结构。 它使周围的人，他们如此无助。 并且我必须说，遗憾的是，几乎没有希望，一个家庭或团体可以改变他们的行为。

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特质的人以反社会的障碍

就像一个男人？ 有一个全面的这种疾病有7个具体特征，其中描述ICD-10：大多数人的反社会人格障碍将是不完整，部分集这些特征。 但是如果你有至少2个或3个特征，那么它是困难的。 对于一个完整和自信的诊断，必须至少5的这些特征。

1)感情冷漠，冷漠 的主要中心的症状。 这样的人是不是感情上包括在内，都无法察觉到的情感和另一个鸿沟。 他们缺乏同情。

我们知道，缺乏同情对其他人格障碍：所有外向性疾病，例如自恋，是与缺乏同情。

反社会人格障碍也属于集团外向型人格障碍。 但在的情况下，反社会的障碍缺乏同情是更加强大。 他们不接触。

水仙的接触，至少批评，他们的反应的批评通常是过度的。 但是这本身是可以理解的，这些批评可能是敏感的。 和反社会人格你可以批评，但是对他来说这并不重要。 当他们被判处5年监禁，他们接受它。

在他们生活中没有什么重要的。 这是什么生活？ 如何生活，没什么，没什么问题吗？

 

2)情感冷漠的结合不断缺乏责任。 和一个显着，引人注目的缺乏。 责任意味着，我感觉一连通性与价值与人的任务。 如果我有一种情感连接—然后我觉得负责任的。 但是，如果没有连接，从时间来承担责任吗？ 这是一个非常合乎逻辑的后果。

 

3)无视社会规范和义务 的另一个特点与以前的两个。

 

4)另一个症状是无法坚定不移的关系。 当没有什么问题，我不仅感到有责任，那么我不能住在一个永久的关系。 毕竟，是什么让一个坚贞的关系，是一个深刻的感觉，结合我们在一起。

 

5)另一个点是无法过程的信息和不容忍现象的挫折。 非常快速启动侵略，甚至暴力行为。 如果有什么东西，这个人不喜欢，它的反应不适当地强，因为他有一种感觉，他拥有这项权利。 也许在这个时刻将触发他们的行为。

沮丧的不满情绪有上的人大约相同的效果的批评和折旧的一个人的自恋型性格障碍。 未满足的需要使得他们的侵略和暴力—在追求的满意度，他们可以犯刑事的行为。

 

6)这样的人不会感到内疚。 他们不能忍受的感觉，即使从经验的惩罚。 当我们惩罚儿童和成人，我们可以预期的改变行为至少、外观焦虑、恐惧重复。 或者，如果有些事情是重复，人们会隐藏他们。

但人们的反社会人格症可以受到惩罚—但对他们来说，这将意味着什么。 他们没有结构来处理这种惩罚和一些得到了这一点。 他们永远不会感到内疚，但总是批评并指责其他人。 他们rationalizers自己的行为，并且解释为什么他们这样做。

因此，事实上，谈论。 他们歪曲你说什么。 interpretiruya所有他们自己的方式。 我们不能得到他们。 他们不断向外突出什么真的是他们自己的过错。 这是非常frustered在对话(我甚至不叫它对话的)。

 

7)这些人觉得不轻松，放松。 因此，他们不断受到烦躁不安。

 

案件的实践

你会认为这张照片是更相关，与低的社会阶层边缘的社会部门，与犯罪圈子。 但是，由于这是性格紊乱，我们发现他的所有社会层面，甚至在高级管理人员(和也许甚至尤其是中高层管理人员). 很多人在政治。

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还有其它的例子。 例如，我的一个病人，一个16岁的年轻人。 他很无聊，他不知道该怎么做。 走在街上，他看到一些停车，我看到人行道上的钉子，把钉子和走了他们在计算机数量约500米。 当问："你为什么要那样做吗？"他解释说，他并不知道它是有趣的。 然后它仍然是有趣回去看看人们如何谈论它。 看到他们的愤怒和讨论发生了什么事。 我做错了什么？ —所以他的思想。 他甚至表示同情受害者，他的行动的人。

另一例实践中的我的同事、一名社会工作者。 他曾与一个客户超过8年。 当客户机再次犯下刑事法》和《警察追逐他，他来到了他的社会工作者和说，"我们可以一起喝一杯热巧克力吗？"。 并不是说关于他的犯罪和什么，他关于警察逮捕。

当他回监狱的社会工作者拜访他，并询问："为什么你没有告诉我？ 也许我可以帮助"。 和男人回答说，"我是喜欢，逮捕我还是不。 我想有热巧克力"。

这是非常准确和生动地描述了不可能孤独的这些人。

另一个例子：一个人杀了五个其他人。 这是怎么发生的？ 他的朋友买了一支枪，这个人叫我把它展示给他。 他钦佩："什么一个美好的枪，我从来没有过一个了！"。 这是夏天的窗口在大街上在巴士被人。 人们开始目的是在打开的窗口，并被解雇。 为什么不呢？ 这是一个很好的武器...

他看到一个男人在下降。 这是他惊呆了，感动。 他离开的枪在房间里，跑到外面。 周围的受灾的人都聚集了很多人。 他把他的方式穿过人群的权利有关时间的救护车到来，大声喊道："这名男子被枪杀!"周围的人有sekali他说，"不，他是有心脏的攻击。" 医生来了并且说，"这个男人的心攻击"。

然后他，愤怒，frustrerande，转过身来，又回到了公寓，再次拿枪和枪杀三个人。 然后有一整团队的人员，他们包围了房子，走了进去。 该男子平静地说，"这里是一把枪，我在这里。 有什么问题吗？ 带我去。"

它是这个水平的情绪有声或无声的、情感的黯淡，这是难以想象的。 因此大多数与这种疾病的人，我们发现，在监狱。 有趣的是，许多的这些人希望留在监狱。 在那里，他们感到安全，在一个安全、稳定的环境。 他们中许多人犯下的罪行再次回到监狱。

 

原因，发展的反社会的障碍

 

这怎么是障碍？ 主要原因是创伤性的经历、经验，背叛你的。 这样的人成长在一个假的，没有诚意的关系。 父母的行为，如果他们爱儿童，关心他们，但实际上他们不这样做。 儿童的父母相信，但一再担心自己的欺骗。

例如，一个男孩在一个寄宿学校，在那里，他真的不喜欢，他问妈妈要把他带出来。 但是，他母亲告诉他："如果你有好的成绩，我来接你起来"。 他做了每个努力并取得了良好的收视率，但一年后，他的母亲了。 相反，她说，"嗯，为了弥补这一点，我们走向伟大的

旅程在一起"。 在此期间，男孩仍有感情和他在等待和希望，这一承诺将得到履行。 但是妈妈只是找不到的时间用于他。 和一遍又一遍，他觉得被背叛。 所以他从小一起长大的感觉，在这个世界上没有什么但是谎言、欺骗和背叛。 没有真正的会议，只有一个恒定的欺骗。

在这种情况下，儿童学习表现的同样的在这个世界上。 作为成年人，他们已经了解到，没有规则,没有什么重要和有价值的。 任何行为是正常的。

当然，他们不能发展的内部结构，因为他们不觉得看到的，因此不能看到你自己。 他们是不会发生的身份，不是一张自己的照片，他们不能interiorservice规则的社会。 他们不是在与他们接触，使他们能够听到他的良心。 他们不希望人们为了公平对待他们，使他们不了解来看看什么是真实的。

他们没有发展道德和良心。 他们没有经验的价值观。 他们没有发展感谦虚和羞愧。 他们不怕丢脸的，他们不觉得，这样不要害怕失去它。 内部，他们没有根源，锚，这可能导致他们的尊重的社会。

就是从我的经验缺乏关心、坦诚和信任的关系，他们所作的无助感的社会。

然后他们开始表现出的行为，帮助他们减少内部压力。 他们正在寻找，他们可以如何做出自己生命的背景下，并发现它是按照你的冲动，到高兴，因为对于他们来说，这是唯一的连接到世界各地。

因为其他所有的能力，他们已经萎缩。 他们按照自己的司法。

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患者反社会的障碍

 

患有这种疾病会有两个领域的工作：

1)父母，

2)处境化。

生育手段 的硬度和会议。 这是必要的治疗师或社会工作者，都牢固地根植于自己的、能抵抗你的冲动，作冷静、坚决，忽视了的烦躁的。

处境化意味着 稳定的环境。 对于许多这样的人监狱的是唯一稳定的和可预测的环境。

当然也有特别的社会机构在许多国家里，人民可以处理(他们必须有至少4年)，在那里他们获得工作，获得目标和可以处理他们的必要性。

最有用的，有助于影响对于这些人在第一个10年的治疗是一个体验其效用。

然后我们就可以开始工作，与他们的传记与他们的创伤。 在谈论他们的犯罪行为仅仅是可能的。

因此，我们看到，治疗这种疾病是很困难的，且结果是，坦率地说，相当谦虚。 然而，我们需要尝试，尝试，因为我们可以帮助至少有一些人。

 

PRAKTISERENDE性人格障碍

 

两个词有关parassitologia人格障碍。

Praktiserende性人格障碍的特点是事实，这样的人感觉不到，并试图查找、发现自己通过的目标，他们为自己设定的。

他们都非常注重这一目标。 他们需要一个目标，一个小小的稳定自己。 "我没有，如果我不做的一个良好的职业"，"我没有如果我失败了"—让他们感觉。

由于它是一个性人格障碍，这导致事实上，人们需要这样做。 在这种情况下我不能让缺乏成功，未来的生活完全用于我的目的。 我的整个生命侧重于这一目标。

例如，一个患者是嫁给了一个女人，因为这个女人是很好，对他的职业生涯。 他觉得她的爱。 他邀请参加婚礼只有那些朋友谁是有用的职业生涯。

这样的人没有真正的朋友，唯一的功能性的环境。

我的一个同事，罗马尼亚的存在主义的分析师和心理医生，称为这种疾病几乎人格障碍。 他说，这看起来像一个生活完全致力于这项任务。

看来，如果人生活在一个有意义的方式。 但事实上，这并不意味着存在主义的意识，让他按照目标、对需要的。 因此，他们的生活与生存。

Praktiserende性人格障碍的方式非常相似的反社会人格障碍。 唯一的区别是，遵守其目标在第一种情况下，或多或少社会上可接受的。 这些人仍然使用个人作为一种手段来实现自己的目标，但行为或多或少根据本法律和准则的社会。 这是另一个方面的深深的痛苦不知道我是谁。

 

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这是一个大问题的人的存在：我是谁我该如何发现我是谁。 我们需要别人的帮助—否则，我们可以成为反社会，我们需要一个有意义的方面的生活，否则，我们可以成为practicallity的。 出版

简要内容的讲座Alfried Laengle在高等教育学院经济学。

准备通过阿纳斯塔西娅Khramutichev

 



资料来源：thezis.ru/obmanutoe-i-predannoe-ya-lektsiya-alfrida-lengle.html