ЛИЧНЫЕ ПРАВА

У каждого человека есть личные, неофициальные права. Они отличаются от юридических прав. Есть люди, которые не понимают, что каждый человек обладает личными правами, и нарушают их. В таких случаях мы уже не можем обратиться за защитой своих прав к закону. Мы можем рассчитывать лишь на себя и свои возможности.

Но для того, чтобы эффективно защищать себя, важно знать, что такое наши ЛИЧНЫЕ ПРАВА.

Заявляя о своих личных правах, необходимо помнить, что они есть и у всех остальных людей. Важно учиться уважать личные права других людей так же, как Вы хотите, чтобы уважали Ваши.





 

ПЕРЕЧЕНЬ ПРАВ, УТВЕРЖДАЮЩИХ ЛИЧНОСТЬ

1. У тебя есть право решать, как себя вести, как думать, как чувствовать.

2. У тебя есть право НЕ ИСКАТЬ причин или поводов для оправдания своего поведения.

3. У тебя есть право ИЗМЕНЯТЬ свои решения, право передумать.

4. У тебя есть право ДЕЛАТЬ ошибки и нести за них ответственность.

5. У тебя есть право сказать: «Я не знаю».

6. У тебя есть право быть не логичным в принятии решения.

7. У тебя есть право сказать: «Я не понимаю».

8. У тебя есть право сказать: «Мне всё равно».

9. У тебя есть право сказать: «Я не могу этого сделать».

10. У тебя есть право сказать: «Нет» и не испытывать при этом чувство вины.

 

БИЛЛЬ О ПРАВАХ ЛИЧНОСТИ

1. Вы имеете право иногда ставить себя на первое место.

2. Вы имеете право просить о помощи и эмоциональной поддержке.

3. Вы имеете право протестовать против несправедливого обращения или критики.

4. Вы имеете право на собственное мнение или убеждение.

5. Вы имеете право совершать ошибки, пока Вы не найдёте правильный путь.

6. Вы имеете право не помогать другим людям решать их собственные проблемы.

7. Вы имеете право говорить «нет, спасибо».

8. Вы имеете право не обращать внимания на советы окружающих и следовать собственным.

9. Вы имеете право побыть одному, даже если другим хочется Вашего общества.

10. Вы имеете право на свои собственные чувства, независимого от того, понимают ли их окружающие.

11. Вы имеете право менять свои решения или избирать любой другой образ действий.

12. Вы имеете право добиваться перемены договорённостей, которые Вас не устраивают.

13. Вы всегда имеете право выбора.

14. Вы имеете право на то, чтобы страх не досаждал Вам.

15. Вы имеете право не улыбаться, когда Вам плохо или Вы обижены.

16. Вы имеете право прервать разговор с тем, кто к Вам плохо относится.

17. Вы имеете право быть более здоровым, чем те, кто Вас окружает.

18. Вы имеете право меняться и расти.

19. Вы имеете право свободно выражать свои чувства (быть игривым, легкомысленным, разозлённым, расслабленным и т.д.) и не стыдиться этого.

20. Вы имеете право устанавливать границы и быть эгоистичным.

 

ВЫ НЕ ОБЯЗАНЫ:

1. Вы не обязаны быть безупречным на 100 процентов.

2. Вы не обязаны следовать за толпой или большинством.

3. Вы не обязаны любить людей, приносящих Вам вред.

4. Вы не обязаны делать приятное неприятным Вам людям.

5. Вы не обязаны извиняться за то, что были самим собой.

6. Вы не обязаны выбиваться из сил пади других.

7. Вы не обязаны чувствовать себя виноватым за свои желания.

8. Вы не обязаны мириться с неприятной для Вас ситуацией

9. Вы не обязаны отказываться от своего «Я» и жертвовать своим внутренним миром ради кого бы то ни было.

10. Вы не обязаны сохранять отношения, ставшие для Вас оскорбительными.

11. Вы не обязаны делать больше, чем Вам позволяет время.

12. Вы не обязаны делать что-то, что Вы на самом деле не можете делать.

13. Вы не обязаны выполнять неразумные просьбы и требования.

14. Вы не обязаны отдавать что-то из своего, что Вам не хочется отдавать.

15. Вы не обязаны расплачиваться за чьё-то неправильное поведение.

 

 

Права по отношению к близкому человеку:

Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ ДОСТАТОЧНО ДЛЯ ТОГО:

1. … чтобы позволить тебе уйти.

2. … чтобы позволить тебе найти свои собственные взгляды.

3. …чтобы никогда не обладать тобой и никогда не позволить тебе обладать мной

4. … чтобы позволить тебе сохранить своё собственное достоинство и никогда не отнять моё

5. … чтобы разрешить тебе искать помощь своим путём, где и когда ты захочешь

6. … чтобы оставить твою ответственность в твоих руках и взять свою в свои руки

7. … чтобы разрешать тебе обижаться, когда  тебе этого хочется

8. … чтобы быть твоим другом или никогда не видеть тебя снова

9. … чтобы быть настолько спокойным, чтобы суметь жить без тебя

10. … чтобы избавиться от ревности и злости

11. … чтобы разрешать тебе иметь собственные секретные места

12. … чтобы быть по отношению к тебе открытым, когда я могу

13. … чтобы без гнева разрешать тебе расти быстрее или медленнее, чем я

14. … чтобы разрешать тебе самой заботиться о себе

15. … чтобы разрешать тебе делать ошибки, даже если я буду считать их нелепыми. опубликовано 

 

 

 Мы споткнулись – но мы не разбились

Расколотая женщина и самурай не исцеливший Мать

 

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: gecata-day.livejournal.com/13816.html

Компания Honda объявила о начале продаж обновлённого седана Accord Hybrid. Этот среднеразмерный автомобиль, как утверждается, сочетает мощность, экономичность и высокотехнологичные решения.



Автомобиль оборудован 2,0-литровым двигателем i-VTEC, который функционирует по циклу Аткинсона: рабочий ход (3-й такт цикла Отто) увеличен за счёт усложнения кривошипно-шатунного механизма, что позволяет получить хорошие экологические показатели и экономичность. Пару ДВС составляет электромотор. Суммарная мощность достигает 212 лошадиных сил.



Accord Hybrid 2017 модельного года получил множество обновлений, включающих в себя мультимедийную систему с поддержкой Apple CarPlay и Android Auto, пакет безопасности Honda Sensing, а также оригинальные колёсные диски и светодиодную оптику. Более компактные размеры аккумуляторных элементов позволили ещё больше увеличить ёмкость багажного отделения.



«Гибридную версию Accord отличают исключительные динамические качества вкупе с топливной экономичностью», — прокомментировал старший вице-президент и генеральный директор американского представительства Honda Джефф Конрад. Заявленный расход топлива составляет 4,8 литра в городских условиях.

Что касается стоимости Accord Hybrid 2017 модельного года, то она начинается с отметки приблизительно 30 000 долларов США.   

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: www.3dnews.ru/934832

Две коричневые обезьянки капуцин сидят в клетке. Время от времени им дают монетки, которые они могут обменять на еду. Все прекрасно знают, что капуцины предпочитают виноград огурцам. Так что будет, когда проявится несправедливость – когда в обмен на одинаковые монетки одна обезьянка получит огурец, а вторая – виноград?



Когда Сара Броснан и Франс де Вал проводили этот эксперимент в 2003 году, сосредоточившись, в основном, на самках капуцинов, они выяснили, что обезьяны ненавидят, когда ущемляют их права. В одиночестве обезьяна с радостью съест и виноград, и кусочек огурца.

Но если она видит, что ее партнер получил виноград, в то время как ей дали огурец, она разозлится – может, даже выбросит огурец из клетки. Некоторые приматы «не любят неравенство», как поясняют Броснан и де Вал. Они ненавидят получать меньшее. У психологов есть для этого свой термин – антипатия к невыгодному неравенству. Это инстинктивное отвращение к получению меньшего, чем другие, есть у шимпанзе, собак и, конечно же, людей.

Причем, у людей это чувство развивается с раннего возраста. Психологи Алессандра Герачи и Лука Суриан обнаружили, например, что дети в возрасте одного года предпочитают справедливых мультяшных героев несправедливым.

И все же для людей отвращение к получению меньшего – это всего лишь один аспект несправедливости. В отличие от животных, иногда мы стараемся помешать людям получить больше. То есть, мы испытываем антипатию к выгодному неравенству. В некоторых ситуациях мы даже отказываемся от чего-то хорошего, потому что это больше, чем есть у других. В такие моменты мы хотим, чтобы товары распределялись справедливо и равно. Мы не хотим получать меньше, но и получать больше тоже не хотим.

Похоже, наша антипатия к невыгодному положению врожденна, потому что мы разделяем ее с другими животными. Психологи задаются другим вопросом – является ли наша антипатия к получению выгоды от неравенства врожденной или же мы получили ее от какой-то формы социализации.

В декабре психологи Питер Блейк, Кэтрин МакОлиф, Феликс Варнекен и их коллеги опубликовали результаты экспериментов, направленных на решение этого вопроса. Их исследование охватило сразу несколько стран – Индию, Уганду, Перу, Сенегал, Мексику, Канаду и США. Они исследовали 900 детей в возрасте от 4 до 15 лет с целью понять, присутствует ли антипатия к выгодному неравенству во всех этих культурах, и если да, проявляется ли она везде одинаково или нет.

Метод был довольно прост. Они посадили двух детей за стол и перед каждым из них поставили пустую миску. Над каждой миской был поднос, на которые ученые клали конфетку. Очень часто ученые распределяли конфетки несправедливо: клали по 4 конфеты на один поднос и лишь одну – на второй. Потом ребенку предоставляли выбор. Если ребенок тянул за зеленый рычаг, это значило, что он принимает конфеты, и они падали в его миску; если же ребенок выбирал красный рычаг, значит, он отказывался от конфет, и они падали в третью миску, стоявшую в центре.

Ученые выяснили, что дети разной национальности чаще отказывались от конфет, если разделение было в пользу второго ребенка. (То есть, они отказывались от невыгодного неравенства). Также некоторые дети (постарше) отказывались от выгодного неравенства. Ничего удивительного.

Выгодное неравенство распространено среди взрослых; в одном исследовании экономиста Джорджа Левенштейна и его коллег 66% испытуемых не захотели получать больше, чем другие. Самое удивительное, что дети проявляли выгодное неравенство только в трех странах: Канада, США и Уганда. В других странах – Мексика, Индия, Сенегал и Перу – они наслаждались сладким вкусом неравенства.

Эти результаты порождают некоторые вопросы. Почему детей из определенных стран волновало несправедливое преимущество? И почему они отказывались от несправедливых предложений – потому что им важна справедливость или по каким-то другим причинам?

Наверное, стоит отойти от более сложного случая выгодного неравенства к более простому случаю невыгодного неравенства. Существует множество причин противиться невыгодному неравенству, и некоторые из них вполне очевидны. Невыгодное неравенство плохо, потому что ты получаешь меньше конфет.

Но это плохо еще и в социальном плане, потому что это говорит о смещении в социальном статусе. Когда дети отказываются от невыгодных предложений, они делают это, скорее, потому что волнуются о своем социальном положении или абстрактных идеях вроде неравенства, а не о конфете. Дело не в том, что хорошо, а что плохо. Дело во мне: как я выйду из этого положения?

Важность социальной иерархии в отказе от невыгодной несправедливости четко продемонстрированы в некоторых экспериментах. В одном из них психологи Марк Шескин, Пол Блум и Карен Винн заставили детей выбирать: получит одну монетку и отдать ее другому ребенку или получить две монетки и отдать три другому ребенку. «Можно подумать, что второй вариант лучше, потому что оба ребенка получают больше», — пишет Блум в своей книге «Просто дети». Но зачастую дети выбирают первый вариант – по одной монетке каждому, чтобы не получить меньше, чем кто-то еще.

В другой версии этого исследования Блум и его коллеги предложили детям выбор: две монетки или одну монетку одному и ни одной второму. Дети в возрасте 5 и 6 лет предпочли второй вариант: то есть, они отказались от награды в обмен на то, чтобы получить больше, чем их сверстники. «В нас есть естественная антипатия к получению меньшего – а не к неравенству», — говорит Блум. Поведение детей непринципиально, наоборот – Блум полагает, что его мотивирует нечто вроде злости. И послание довольно очевидно: я хочу быть наверху. Конечное число конфет не так важно, как мой социальный статус.

Если невыгодное неравенство имеет отношение к статусу, а не к справедливости, можно ли то же самое сказать о выгодном неравенстве? В конце концов, отказываясь от выгодного предложения, мы тоже подаем социальный сигнал. Если ты живешь в обществе, где идеи справедливости и равенства стоят на первом месте, значит, тебе важно показывать эти идеалы в действии, даже себе в убыток.

Окружающие могут подумать, что раз уж ты веришь в равенство, несмотря ни на что, значит, ты – ценный для общества, достойный уважения. С этой точки зрения и невыгодное, и выгодное неравенство имеют тот же результат: они направлены на поддержание своего статуса. Возможно, для взрослых детей, которые уже переходят в период юношества, статус не всегда означает получить больше. Возможно, для них статус – это желание стать примером для подражания.

Если невыгодным и выгодным неравенством действительно движет социальный статус, это могло бы объяснить одну из стран, участвовавшую в том исследовании: Мексику. В той стране очень мало детей проявляли выгодное неравенство; более того, невыгодное неравенство развивается в подобных обществах на более поздних стадиях взросления.

Другими словами, мексиканские дети были склонны принимать все предложения, какими бы неравными они ни были. Авторы исследования выделяют, что в этом конкретном случае большинство детей уже знали друг друга. Возможно, между ними уже была репутация, в результате которой итоги исследования нельзя переносить на реальную социальную иерархию. Они спокойно могли наслаждаться конфетами без социальных сигналов со стороны.





И все же, даже если выгодное и невыгодное неравенство имеет много общего (статус), исследование Блейка и его коллег предполагает, что они отличаются друг от друга, как минимум, в одном. Чувство невыгодного неравенства врожденное: во всем мире, даже в царстве зверей, получение меньшей доли считается оскорблением. С другой стороны, выгодное неравенство кажется продуктом социальной жизни или культуры.

По всему миру, по крайней мере, среди детей, этот вид неравенства распространен неравномерно. В Канаде, США и Уганде исследование показало, что более взрослые дети вероятнее отказываются от выгодного предложения. В Мексике, Перу, Индии и Сенегале, наоборот, они с радостью принимают большую долю. В прошлом исследования выгодного неравенства были посвящены так называемым обществам WEIRD – западным, образованным, индустриализированным, богатым и демократическим. В результате неравномерное распределение выгодного неравенства ушло с радара.

Чтобы объяснить неравномерное распределение, Блейк и его коллеги выделяют несколько потенциальных случаев. Самым ярким являются «Западные нормы». Они предполагают, что антипатия к выгодному неравенству больше присутствует в западных странах, потому что на западе равенство и абстрактное понятие «справедливость» расцениваются, как нечто хорошее; именно в этом контексте пожертвование собственными интересами во имя справедливости связано со статусом.

В недавнем исследовании МакОлиф, Блейк, Варнекен и их коллеги обнаружили, что невыгодное неравенство проявлялось только при отсутствии видимого партнера, а выгодное неравенство появлялось в социальных ситуациях. Возможно, это говорит о том, что для появления выгодного неравенства нужны определенные виды социальной среды.

Если в выгодном неравенстве виновата западная культура, тогда почему оно так распространено в Уганде? Блейк и его коллеги считают, что ответ лежит в разновидности угандского населения, которое они исследовали. Они набрали детей из школ, в которых преподавали западные учителя. Возможно, эта среда изменила чувство справедливости этих ребят.

Этот довод кажется довольно слабым: разве другие общества не подвержены воздействию западных норм, особенно сейчас, в век смартфонов и Интернета? «Возможно, дети в Уганде отказываются от выгоды по другим причинам, не связанным с западными нормами, — пишут авторы. – Если так, можно ожидать увидеть проявление выгодного неравенства у детей в других сообществах в Уганде с похожими культурными нормами, но другими организационными структурами».

Но за вопросом, насколько «западным» можно считать выгодное неравенство, лежит еще один, более широкий вопрос. Какие факторы общества могли создать норму, по которой важно показать себя другим, как кто-то, кто не хочет получать больше, чем другие? Джордж Левенштейн пытался понять, какие условия могли привести к появлению антипатии к выгодному неравенству в первую очередь. Он начал с того, что попросил испытуемых представить себя в определенной ситуации.

В первом случае испытуемые изобрели новый вид лыж совместно с другими учеными; в другом случае, они разделяли доход с земли со своим соседом; а в третьем, они ссорились с продавцом в магазине. В каждом из этих сценариев их предшествующие отношения со своими «партнерами» описывались, как положительные, негативные или нейтральные, а финансовые платежи были либо одинаковые, либо представляли собой невыгодное или выгодное неравенство.

Как и ожидалось, когда дело дошло до невыгодного неравенства, никто не захотел получить меньше, чем их партнер. А вот выгодное неравенство проявлялось неравномерно; в некоторых ситуациях его вообще не было. В ситуациях с изобретением и налогами оно появилось сразу же – если отношения были положительные или нейтральные; в ситуации с продавцом оно появлялось относительно нечасто; а если отношения были отрицательными, оно вообще не появлялось. (В этом случае люди предпочитали получить больше).

Основываясь на выборе испытуемых, Левенштейн поделил их на три группы: святые, лоялисты и безжалостные соперники. Святые предпочитали равенство в первую очередь; их интересовала справедливость и только. Лоялисты предпочитали равенство при положительных отношениях, но при отрицательных предпочитали выгодное неравенство – они подходили к отношениям с социальной точки зрения, пытаясь создать преданность, отказываясь от своих несправедливых преимуществ.

Безжалостные соперники всегда предпочитали получить больше. Относительный процент святых, лоялистов и соперников составил 24, 27 и 36, соответственно. (18% испытуемых не подлежали классификации). Потом Левенштейн пояснил предшествующие отношения, предоставив испытуемым несколько параграфов пояснений тому, почему эти отношения были положительными, отрицательными или нейтральными. При таком условии количество святых и безжалостных соперников упало, а процент лоялистов вырос аж до 52%.

Когда испытуемые получили больше контекста для изучения социальных сценариев и узнали больше об этих отношениях, они были готовы отдавать больше, лишь бы поддержать их. И это правильно. Результаты другого эксперимента показывают, что чем больше кто-то зарабатывает в контексте неравенства, тем враждебнее реакции со стороны других людей. Люди не любят тех, кто наверху.

Все эти исследования могут сказать нам, почему мы так ценим справедливость. Наши идеи о справедливости относительны, а не абсолютны. Во многом мы считаем справедливость формой социального сигнала. Чаще людей не заботит равенство, как абстрактный принцип; вместо этого они используют справедливость, чтобы занять свое место в социальной иерархии. И поэтому мы особенно готовы отказаться от несправедливых преимуществ, когда есть возможность укрепить будущие отношения.

 

 Счастлива семья из 13 человек

Что происходит с людьми в период от 20 до 30 лет

Могут ли эти общие принципы объяснить, почему выгодное неравенство проявляется раньше или больше в некоторых обществах? Возможно, но для получения четкого ответа на этот вопрос придется провести еще не одно исследование.

Одно мы знаем наверняка: культура играет важную роль. Но какая культура? Можно ли ей обучить? Может быть, если мы найдем ответ на этот вопрос, мы сможем построить мир, в котором будет больше святых и лоялистов и меньше безжалостных соперников. опубликовано 

 

Автор: Мария Конникова

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: newyorker-ru.livejournal.com/62428.html

Японский автомобильный гигант Toyota начал серийное производство первого в мире автомобиля с водородным двигателем. Новый седан «Mirai» работает только на водороде, а вместо вредных выхлопов производит чистую воду. По словам конструкторов, одной заправки хватит на 650 км пути.

Японский автомобильный завод Toyota начнёт продавать свой первый водородный седан «Mirai» внутри страны в декабре, с 2016 года анонсировано начало продаж в  США.





Цена новинки в Японии составит около $60 тыс. При этом правительство страны объявило, что все покупатели экологичных седанов получат от государства субсидии в размере $17 тыс.

Так как «Mirai» ездит на водороде, ему требуются специальные заправочные станции. Сам процесс заправки автомобиля занимает всего несколько минут. При этом, по данным производителя, на полном баке седан может проехать около 650 км, а стоимость заправки бака в расчете на 1 км составляет всего $0,1.

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на НАШ youtube канал, что позволяет смотреть онлайн, скачать с ютуб бесплатно видео об оздоровлении, омоложении человека. Любовь к окружающим и к себе, как чувство высоких вибраций — важный фактор оздоровления — .

 

Энергия в уникальном двигателе автомобиля вырабатывается за счет реакции окисления водорода внутри электрохимического генератора. Мощность электромотора составляет 136 лошадиных сил.

 

 Rolls-Royce 103EX: концепт-кар для дорог будущего

Концерн Volkswagen выпустит 30 моделей на электротяге

 

В ближайшее время на рынок водородных автомобилей планирует выйти и Honda. Компания начинает продажи модели FCV в 2016 году.опубликовано   

 

Ставьте ЛАЙКИ, делитесь с ДРУЗЬЯМИ!

www.youtube.com/channel/UCXd71u0w04qcwk32c8kY2BA/videos 

Подпишитесь -https://www.facebook.com//

 

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

 

Источник: world-newse.blogspot.com/2016/06/toyota.html

Вашему вниманию художественные размышления о жизни и женщинах от одного из самых острословный и прямолинейных писателей 20 века — Чарльза Буковски.





«Женщины… Мне нравятся краски их одежды; то, как они ходят; жестокость в некоторых лицах; время от времени почти что чистая красота в каком-нибудь другом лице, абсолютно и завораживающе женском. У них есть над нами это преимущество: они гораздо лучше составляют планы и лучше организованы. Пока мужчины смотрят футбол, или пьют пиво, или шастают по кегельбанам, они, женщины эти, думают о нас, сосредотачиваются, изучают, решают – принять нас, выкинуть, обменять, убить или просто-напросто бросить. Но какая разница: что бы ни сделали они, мы кончаем одиночеством и безумием.»

 

«Я по натуре одиночка, довольствуюсь просто тем, что живу с женщиной, ем с ней, сплю с ней, иду с ней по улице».

 

«Начало отношений — всегда самое легкое. Уже после начинают спадать покровы, и это никогда не кончается».

 

«Человеческие отношения вообще странны. Я имею в виду, вот некоторое время ты — с одним человеком, ешь с ним, и спишь, и живешь, любишь его, разговариваешь, ходишь везде, а затем это прекращается. Наступает короткий период, когда ты ни с кем, потом приезжает другая женщина, и ты ешь теперь с ней, и ***ать ее, и все это вроде бы нормально, словно только ее и ждал, а она ждала тебя».

 

«Однако женщины — хорошие женщины — пугали меня, поскольку в конечном итоге, требовали себе всю душу, а то, что еще оставалось от моей души, я хотел сберечь».

 

«Меня пробивали многие вещи: женские туфельки под кроватью; одинокая заколка, забытая на комоде; то, как они говорят: «Пойду пописяю…»; ленты в волосах; когда идешь с ними по бульвару в полвторого дня – просто два человека, шагающие вместе; долгие ночи с выпивкой и сигаретами, разговорами; споры; мысли о самоубийстве; когда ешь вместе и тебе хорошо; шутки, смех ни с того ни с сего; ощущение чуда в воздухе; когда вместе в машине на стоянке; когда сравниваешь прошлые любови в 3 часа ночи; когда тебе говорят, что ты храпишь, а ты слышишь, как храпит она; матери, дочери, сыновья, кошки, собаки; иногда смерть, а иногда – развод, но всегда продолжаешь, всегда доводишь до конца; читаешь газету один в бутербродной, и тебя тошнит от того, что она сейчас замужем за дантистом с коэффициентом интеллекта 95; ипподромы, парки, пикники в парках; даже тюрьмы; ее скучные друзья, твои скучные друзья; ты пьешь, она танцует; ты флиртуешь, она флиртует; ее колеса, твои ***ки на стороне, а она делает то же самое; когда спишь вместе…»





«Мужику нужно много баб только тогда, когда все они никуда не годятся. Мужик может вообще личность свою утратить, если будет слишком сильно хреном по сторонам размахивать».

 

«Какие-то мужики пытались поймать ее взгляд, но она держалась поближе ко мне, взяв меня под руку. Очень немногие красивые женщины стремятся показать на людях, что они кому-то принадлежат. Я знал их достаточно, чтобы это понимать. Я принимал их, какие они есть, а любовь приходила трудно и очень редко».

 

«Целоваться – более интимное занятие, чем ***ля. Именно поэтому мне никогда не нравилось, чтобы мои подружки ходили везде и целовали мужиков. Лучше б они их трахали».

 

 Женщина без кожи

Чарли Чаплин: Тоска и страдания — это только предупредительные сигналы

 

 

– Что вы думаете о женщинах? – спросила она.
– Я не мыслитель. Все женщины разные. В основе своей они кажутся сочетанием лучшего и худшего – и волшебного, и ужасного. Я рад, что они существуют, тем не менее.опубликовано 

 

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: inspirationformen.ru/nu-ochen-sochnaya-podborka-chast-2/

Представьте, что перед вами мультиварка. Хорошо работает, исправно готовит разного рода каши. Никому в голову не придет спрашивать мультиварку насчет ее чувств, планов на будущее, идей. Пока работает — просто нажимаем на кнопки, и все.

Ну, в начале еще инструкцию по эксплуатации прочитаем, куда что насыпать и куда нажимать. Если вдруг сломалась — тогда или на починку, или выбросить, на замену купить новую. Можно, конечно, огорчаться и грустить по поводу того, что такая отличная и любимая вещь больше не функционирует — но было бы крайне странно, если бы вы озаботились переживаниями самой мультиварки на этот счет.





Это не странно и не удивительно — относиться к вещи как к вещи. Но, к сожалению, ничуть не более необычно то, что множество людей или сами к себе или к другим людям относятся как к мультиваркам. Объективируют друг друга. 

Обнаружить объективацию очень просто. Что такое объект? Это любой предмет. На него воздействуют, с ним совершают разного рода манипуляции, его могут украшать, им могут восхищаться, делать предметом культа или презрения. Он может просто валяться где-то на земле, может лететь в космосе или качаться на волнах.

В общем, можно много чего с объектами делать. А вот объект не может ничего — потому что у него нет своей воли, это просто нечто неживое. У него нет чувств, нет желаний, нет мотивов. Просто объект…

Когда чувства и переживания другого человека исчезают из нашего поля зрения, становятся неважными — человек превращается в объект. Объективировать очень просто.

— Подросток, мечтающий наконец-то лишиться этой проклятой девственности, делится своим желанием «поиметь эту Ленку», которая в него влюблена, а он в нее — нет. Чувства и переживания «Ленки» по этому поводу — когда вскроется, что ее просто использовали — подростка не интересуют. «Чем тогда она отличается от резиновой куклы?» Да ничем. И парня это не волнует.

— Родители, уже спланировавшие жизненный путь ребенка, не отходя от его младенческой колыбели, и все его детство прилагающие недюжинные усилия для корректировки ребенка в соответствии с заданными параметрами. Чувства и переживания ребенка? Что вы, это всего лишь ребенок, что он может знать или понимать?

— Политик-социопат (а таких ой как много в верхних эшелонах власти, и не только государственной), воспринимающий людей как «электорат», двигающий их как пешки на шахматной доске. Как вы знаете, пешками — и даже более крупными фигурами — можно жертвовать для того, чтобы получить преимущество на доске. Чувства пешки? Да вы с ума сошли, как деревяшки могут разговаривать

Объекты бывают двух видов: полностью бесполезные и функциональные.

Бесполезные объекты — это люди, от которых ничего не нужно, которых можно или даже нужно подвинуть или списать в утиль. Бесполезным объектам отказывают даже в базовом уважении к их чувствам: «уважение нужно еще заслужить».

Что касается функциональных людей, то от них что-то нужно, и о них даже будут заботиться — ровно в той степени, в которой эти люди-функции могут выполнять те задачи, для которых они предназначены. Кофеварку же моют иногда, машины на профилактику можно отправлять, посудомойки тоже хорошо бы иногда проверять — не засорились ли где?

Общее у людей-объектов и людей-функций одно — их собственные стремления и желания вообще отсутствуют в сознании тех, кто использует объекты и функции, и к тому же сами люди-объекты и люди-функции неспособы к тому, чтобы заявить о своих потребностях.

Большинство функций активируется кодовым словом «долг». Где долг (то есть отсутствие собственных желаний) — там функция. Иногда в этом нет ничего ужасного. Так, наши отношения с таксистами, продавцами, разносчиками пиццы — с любыми представителями сферы услуг — во многом функциональны, нас интересует в первую очередь удовлетворение наших потребностей, а не желаний таксиста.

С 8 до 18 или на время осуществления профессиональной деятельности — сначала функция, потом — живой человек. Однако эта «частичная функциональность» часто разрастается туда, где ей нет места. На той же работе начальника его подчиненные могут интересовать исключительно как функции, обеспечивающие ему прибыль, и не имеющие своей личной жизни.

Если что не так — деталь заменим, какие проблемы? «Незаменимых у нас нет» и «а ты сначала заслужи хорошее к себе отношение» — девиз пользователей функциональных людей.

Есть функция «муж/жена» — активируется исходным словом «долг» и подпрограммами «мужик должен», «жена обязана». Есть функция «хороший мальчик/сын» и «хорошая девочка/дочь».

Есть «нормальная мать» и «настоящий отец». Есть нормы функциональности: например, зарабатывает столько-то — значит, объект хорошо работает. Иногда нужен профилактический ремонт/осмотр — но исключительно для продолжения заработка.

Разумеется, что при функциональном подходе необходимо подсчитывать норму выработки и собственные затраты на поддержание функционирования объекта, вести детальную арифметику отношений. И не дай бог объект станет требовать больше затрат, чем он может выдать полезного продукта! Зачем тогда он нужен? Заменить!

С человеком-функцией нужно разговаривать через следующие типовые команды:

— Ты должен /не должен делать то-то и то-то (Ты обязан/а окупить физические и психологические расходы на твое содержание («сыновний/дочерний долг»)

— Делай что хочешь, но чтобы к завтрашнему дню это было.

— Не выноси мне мозг скрипом своих плохо смазанных шестеренок («не истери!»). Иди на профилактику («полечи нервы», «иди к психологу») и возвращайся как новенькая/новенький.

— Не можешь — научим, не хочешь — заставим.

— Терпи казак, атаманом будешь (у тебя в инструкции по эксплуатации записано, что ты должен стать атаманом).

В таких отношениях, когда люди-функции вдруг начинают отказываться от того, что они объекты, подобное поведение воспринимается хозяевами с изумлением, как восстание машин. И это восстание нужно или подавить, или озаботиться обновлением программного обеспечения/масла в механизме. «Чего тебе не хватает-то, с жиру бесишься!».

Неплохо себя показывает программа «героизм и самопожертвование» в версиях «солдат думает только о Родине», «учительский подвиг» и «вы же давали клятву Гиппократа!». Единственное, чего делать не станут — это искренне интересоваться причинами «восстания». Ясное дело — дефект механизма, а с механизмами не разговаривают… Хотя что это я — вон, автомобилям иногда имена дают, что не мешает расставаться с Машей Тойотой, когда на горизонте замаячил красавец Миша Лексус.

Самое грустное — когда люди сами себя объективируют. Сами к себе относятся не как к живым людям из плоти, которая устает и требует заботы, а как к кофеваркам. Не задаются вопросом «а нравится/люблю ли я это?», а листают инструкцию по эксплуатации: «как бы выжать дополнительные мощности из агрегата?!».

Волшебная активирующая программа «долг»… Включают в себе программы «Героизм» и сканируют себя антивирусом на предмет обнаружения вредоносных троянских программ «эгоизм», «забота о себе», «что-то я устал» и так далее. Отдых — это лишь время для подзарядки аккумуляторов, ни секунды лишнего.

 

 Права и не-обязанности: Вы всегда имеете право выбора!

Что мешает мужчинам и женщинам быть счастливыми вместе

Вне объектно-функционального мира с его долгом и действием лежит другой мир, субъектно-душевный. Где нет типовых программ, а есть вопросы, обращенные к другому — или к самому себе.

— В последнее время ты часто говоришь о том, что тебе плохо… Что с тобой и чем я могу помочь?

— Мы с тобой постоянно ссоримся… Что происходит в наших отношениях?

— Я хочу вот этого и этого… Как ты на это смотришь?

— Какие у тебя планы на выходной/отпуск?

— Давай подумаем вместе…

— Чего хочешь/о чем думаешь ты?

— Мне кажется, ты устал…

Мультиварки не устают. Они сразу ломаются.

 

Автор: Илья Лапытов

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: tumbalele.livejournal.com/108282.html

Как пережить тяжелый развод и заново научиться доверять самой себе. 

Года четыре назад ко мне на прием пришла женщина в довольно истощенном состоянии. Я тогда много работала с разводами, у меня вышла книга «Девочка и Пустыня» по мотивам собственного развода, и ко мне обращалось много женщин за реабилитацией.

Работа с разводом предполагает довольно осторожное и терпеливое продвижение. Оплакать горе, потерю, вспоминать, вспоминать, вспоминать. Необыкновенно трудно, тяжело, болезненно переживать, что обманывали и изменяли. Понять, что делать с детьми и как с ними теперь жить и разговаривать.

Однажды осторожно прикоснуться к злости. Гневу. Ярости. Бессилию. Погружаться в них. Принимать произошедшее. Обнаружить наконец среди этой боли себя — уцелевшую, хоть и раненую. Обнаружить собственную жизнь. Нехотя что-то начать с ней делать, или, — наконец-то начать делать то, что хотелось всегда. Справляться с накатившими снова гневом, ревностью, злостью, страхом, болью, одиночеством, бессилием. Я много повидала таких историй.





Рассказывая свою печальную повесть, моя клиентка говорила, как красива была их жизнь с мужем. Каким он стал успешным, реализованным, каким оказался талантливым. Как строг он был к ее внешности и одежде, к тому, как выглядит дом, какой вид на ночную Москву открывался из их окон.

За время их брака она тоже сделала карьеру — успешного топ-менеджера в федеральной компании. Пытаясь справиться с разрывом, она работала день и ночь, приносила фирме немалые деньги и, приходя домой, просто падала в подушку, чтобы на утро подняться и идти на работу как в бой.

Мы говорили о ее браке и о том, как все в нем было устроено. Как ей было непросто внутри. Какую себя она подавляла и не показывала. Как ее потребности были по умолчанию, с самого начала, неважны. Всегда на высоких белоснежных шпильках, на роскошной белоснежной машине, все заработанное ею самой, — она говорила о том, что бывший муж, кажется, счастлив в новом браке, а она — одинока и скучает, тоскует и не видит смысла.

Когда наступил тот момент работы, в котором клиент немного начинает дышать воздухом настоящего, а не прошлого, она обнаружила возле себя мужчину. Он был младше ее на восемь лет, не великолепен, обычен, работал на дядю, но при этом очень настойчив, бормотал про «не отстану» и «идем пить кофе». У него даже не было машины.

Она фыркала, пожимала плечами и улыбалась, а я ей сказала — ну, кофе-то выпить можно? Она кивнула и ушла, стуча высоченными каблуками.

Потом она приходила несколько раз еще, мы говорили о том о сем, этот невеликолепный не отставал, подрос по службе, обещал ей золотые горы и любовь, но бывший выложил в фейсбуке фоточки во всем сокрушительном благополучии, и ее снова накрыло.

И вдруг на очередной сеанс она пришла совершенно другая. Ненакрашенная, улыбающаяся и легкая. «Что с вами, вы улыбаетесь так, словно что-то произошло» — спросила я. «Мы гуляли, — сказала она. — Просто так, на Воробьевых горах. Пешком. Я была без машины. И мы целовались. И я была в кедах».

«Знаете что? — наклонившись ближе, сказала она. — На самом деле мне было так хорошо и легко в кедах. В них можно ходить быстро и куда хочешь. На самом деле я чувствовала себя девчонкой. Я такая и есть. Я внутри себя всегда в кедах, а не на шпильках. Просто я это давно забыла».

Так, через другую походку, через кеды, она осторожно стала пробираться к себе настоящей.

Ради очень любимого красавца-мужа она когда-то отказалась от «девчонки в кедах» внутри. Ведь крутые — всегда на шпильках, ее муж ощущал себя, возможно, настолько ничтожным, что ему нужны были всякие внешние подтверждения собственной крутости: в том числе и женщина рядом.

То в белом, то в клевой тачке, то на шпильках, и никак иначе. Болеющую, беременную, или хуже того — после выкидыша, в соплях, слезах, не победительницу, обычную, ему было не нужно. Она старалась, соответствовала, всегда улыбалась, сияла, держала спину. Само по себе все это отлично, но вопрос цены: если важная часть тебя, свободная, спокойная, счастливая в это время заперта в кладовке, то для кого все это? И ради чего? Она спокойно признавала, что он когда-то был ей дороже всего и да, ради него.

На этом этапе работе главным для нее стала максимальная честность с собой. Она вспоминала себя настоящую, юную, бесстрашную, любящую, чем-то иногда напуганную или растерянную. Защищала, восстанавливала, заступалась за себя теперь уже с позиций сильной взрослой женщины с легкой походкой.

Мужчина рядом с нашей героиней тем временем решительно позвал ее замуж, они поженились и родили дочку, он оказался достаточно амбициозен, чтобы быстро расти по службе, достаточно уверен в себе, чтобы обеспечить ей возможность дышать, гулять, не торопиться, спать вдоволь, с работы она ушла прежде, чем они поженились и это было тоже удивительно: она ему просто доверилась, стала жить на его не такие уж и большие деньги.

 

 Расколотая женщина и самурай не исцеливший Мать

Биолог Оливия Джадсон: зачем нам нужен секс

 

Не нужно столько денег, такой машины, такой убийственной жизни, оказывается, говорила она, не нужна ничья оценка, даже самого любимого, чтобы почувствовать, что именно сейчас для тебя самое главное. Легкость и радость, говорила она, когда я просила назвать ее самое главное. Я такая и была всегда, раньше, в детстве, говорила она, просто забыла. опубликовано 

 

Автор: Юлия Рублёва

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: theageofhappiness.com/posts/istoriya-pro-kedy/i7Beaoa1hH

Мне очень нравятся две фразы.

1. Если и третий муж бьет по морде, то дело не в муже, а в морде. Трактовать широко. 

2. В этом году где-то вычитала: Люди странные существа. Действуя всегда одинаково, они пытаются получить разные результаты. 

Приговаривая то одну, то другую фразу, я обнаружила в себе, что то, из-за чего «бьют по морде» — это как раз привычка действовать одинаково, а потом сильно удивляться полученному результату. Сильно удивляться, подчеркиваю. Пойдя дальше, я обнаружила, что действовать одинаково (рассмотрим сейчас мои отношения с мужчинами, но не пристально), меня вынуждают три моих принципа. 





Принцип первый. Я не такая. 

Самая вредная его разновидность — я не такая, как все. Это мешает предаваться простым радостям жизни:  отдаться первому встреченному после долгих лет скитаний, пить до утра, прогуливать работу, показаться мужчине в растрепанном, разобранном или разъяренном виде. 

Один мой друг, почти далай-лама и владелец небольшого курорта, как-то пригласил меня покататься на лыжах. Ну, раз я не катаюсь на лыжах, и даже стоять на них не могу, то хотя бы на бубликах. - Ты визжишь, когда большая скорость? — вдруг спросил он как-то нежно.  - Нет, еще чего! — презрительно ответила я. — А я люблю, когда визжат, — неожиданно признался он.

Ну, я визжу, да, съезжая с горки, моя собака и моя дочь могут это подтвердить. Но мне казалось зазорным визжать при нем, катаясь с его горки. Он же далай-лама. А я не такая, как все эти его глупые блондинки. Еще чего, делать что-то такое откровенно женское, даже детское — хлюпать носом, просить купить шоколадку, капризничать, когда температура,  нет, я возвышенная, и слово «жопа» мне незнакомо. Я гордая. Все бабское мне чуждо. 

Я не такая — и я делаю вид, что так и надо, когда мой муж не пришел домой ночевать. Скандал? Еще чего! Я не такая. Я предоставляю свободу индивидууму. Пусть он оценил бы. Он не оценил, взял свободу и свалил. Мне хочется запустить вилкой в окно, когда мне признаются в дерьме? Я не такая, еще чего. Я продолжаю нанизывать на вилку салатик. 

Мне предлагают некую авантюру. Мне, скажем, давно этого хотелось. Более того, это именно то, о чем я мечтала неприличные мечты. Но я не такая, еще чего! дело было в субботу, я была в чужом городе, за окном лил дождь и рядом никого не было. Я сказала себе — дууура. Ты хотя бы попробуй, а я никому не скажу. И я попробовала. Несколько раз я спохватывалась, говорила — я не такая! — и  прекращала начатое. Ну что я буду с этим делать, уныло спрашивала я себя, я же не такая.

Мне пришлось вновь с собой познакомиться. Оказалось — такая. И еще какая такая. Такее некуда. Мне понравилось. И потом, как на ниточке, нехотя, по одному, вытянулись открытия. Да, я обожаю реветь от фильмов и хлюпать носом. Я сентиментальная. Я умею ныть и канючить. Я не имею силы воли и могу нажраться шоколада и мороженого в промышленных количествах, а не клевать, как птичка Рух, салатный лист.

Я обожаю банальщину. Я ненавижу ждать. Я раньше думала: я не такая, все канючат, а я не буду, все ненавидят ждать, а  я терпеливая и не парю мозг мужику, все говорят гадости о своих соперницах, а я молчу, они принцессы, да, все до единой, и та, что с унылым лицом, и та, что с крючковатым носом, и та блядища в мои 14 лет, жалко, что я так и не набила ей морду. 

Как славно быть такой как все, неидеальной в собственных глазах. И вообще неидеальной. 



Принцип второй. Я хорошая. 

О, от этой хорошести бывают женские болячки. Тебе хочется послать — а ты говоришь: Я понимаю. Да, да. Нет, что ты, мне ничего не надо. Я питаюсь пыльцой и эфиром. Я не буду тратить твои нервы, мой хороший,  я благородный рыцарь с титьками. Титьки тут случайно, не обращай внимания. Я не плачу, я не такая, я хорошая, понимающая. Я поддержу тебя. А мне ничего не надо, я сама.

Не обращай на меня внимания, иди уже к ней, и забери вот это, тебе пригодится, а я перебьюсь. Я с ребенком перебьюсь,  вот увидишь. Да, я сильная. Мне так приятно, что ты меня похвалил. Я сильная и да, вот именно это слово — «умница». А она слабая, зависимая, и выносит тебе мозг, поэтому ты не можешь ее оставить? Одну? На этой пыльной грязной дороге? Да, не оставляй, какой ты благородный, какая я благородная, какие мы благородные. 

И этот ужас длился годами. Недавно я покончила с «умницей» одной смс-кой, и мне понравилось, что получилось на выходе. Я не умница. Я глупая сварливая баба. Жадная и по настроению нежная, если повезет. А добрая я бываю от лени. Имейте в виду. 

Я бы еще чего-ть написала и даже процитировала примеры собственной «хорошести», но мне не хочется вспоминать. Эти вечера на собственной любимой кухне, с подвываниями, после разговоров, где еще раз я была хорошей, все два часа или пять часов, а потом оставалсь одна, садилась на пол и ревела, ощущая себя изнасилованной собственным благородством и несмением признать в лицо собеседнику, что дело дрянь и я умираю, и лучше бы перестать меня пользовать, а пойти себе лесом. 





Принцип третий. Все из-за меня. 

Если сгустить краски для наглядности, то получится так: двухмесячная мужская депрессия с намеками — надо поговорить, имела своей причиной вовсе не меня. А работу. Как это ни странно признавать, но у мужчин отношения с нами где-то на третьем месте. На первом — я недостаточно зарабатываю. На втором — кажется, жизнь не удалась, я занимаюсь не своим делом/у меня ничего не получится.

На третьем, если очень постараться целенаправленно отравлять человеку жизнь - как же меня замучили эти отношения. Примерно так. Два часа молчит в аське? Он решил меня бросить. Однозначно. Не пишет целый день из командировки? Трахает прямо сейчас какую-то красотку. Третий день молчит и за ужином ест не глядя? Он кого-то завел. Говорит, что на работе проблемы? Врет для отвода глаз, решает нашу судьбу, надо успеть первой подать на развод. 

Мне везет с мужчинами (все время собираюсь написать в прошедшем времени) и они все всегда были заняты каким-то своим делом. Большим причем. Им важна самореализация. Именно в социальном плане. Если здесь не получается или ему кажется, что не получается  - это просто туши свет. Он так озабочен этим, что просто не заметит ужаса в твоих глазах, а если тебе удастся ему об этом крикнуть, то он удивится. Ты решил меня бросить, да??- со слезами в голосе. — С чего ты взяла?? — ты совсем не обращаешь на меня внимания! - ...

И это правда. В этот момент им страшно. Они строго себя судят, примерно как мы себя насчет детей и замужества. Все, что мы можем — это выслушать и погладить по плечу. Тут и вправду важно быть хорошей и в этот момент не парить им мозг. Остальное они сделают сами, выберутся, добьются, завоюют.

 

 

Что мешает мужчинам и женщинам быть счастливыми вместе

12 советов от бабушки Зельды своим потомкам

 

Им не дается этот мир, они заняты отношениями с ним, и, пока им не удастся его прогнуть, лучше не путаться под ногами. Это не из-за тебя. Не из-за тебя и не из-за этой Настьки. Это ты можешь целый день сравнивать мысленно размеры своей и ее задницы, и горевать, они тоже могут, но с другой целью, а если они долго в депресняке, или молчат, или мрачно бурчат — то не надо сводить весь свет клином на себе. Не надо.

Ну, это мне далось легче всего. Я бы быстро соскучилась, если бы поняла, что мысли моего мужчины вечно вертятся вокруг отношений с женщинами, а не со своим делом. Пока я этого не наблюдала. Ну и меня еще спасает то, что я сама люблю свою работу. И всегда любила. И могу париться из-за нее, и по ночам думать, так же беспокойно, как и о том, в чем мне идти на встречу, где будет эта Настька. опубликовано 

 

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: ulitza.livejournal.com/19525.html

Генеральный директор ПАО «КАМАЗ» (входит в госкорпорацию Ростех) Сергей Когогин выступил с докладом на сессии «Эра беспилотников на транспорте. Что дальше?», которая состоялась в рамках Петербургского международного экономического форума.



Напомним, что «КАМАЗ» уже испытывает беспилотный грузовик, который создаётся совместно с ОАО «ВИСТ Групп» и Cognitive Technologies. На автомобиле реализованы несколько режимов движения: это дистанционное управление, движение по заранее заданному маршруту с помощью навигационного комплекса, автоматическое движение по известному маршруту по полигону, а также автоматическое движение за ведущим транспортным средством.

По словам господина Когогина, к 2020 году запланирован выпуск опытно-промышленных партий магистральных тягачей с современными системами содействия водителю (ADAS) класса «Автономное управление» и автобусов для движения по фиксированным маршрутам. Ещё раньше, уже в 2017 году, планируется выпустить первые роботизированные автомобили для МЧС, в 2018 году — роботизированные шасси «КАМАЗ» для добывающей отрасли.



Глава предприятия отметил, что с развитием в России интеллектуальных транспортных систем открываются перспективы по существенному улучшению дорожной инфраструктуры. Это сокращение времени ожидания транспорта на 30 %, снижение количества дорожно-транспортных происшествий на 40 %, экономия топлива на 20 %.

Правда, пока существуют и проблемы реализации проектов по созданию автономных автомобилей. В числе главных сегодня — отсутствие так называемых «умных» дорог и, как следствие, необходимость оснащения дорог интеллектуальными системами. опубликовано  

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: www.3dnews.ru/934827

Следующее поколение плагин-гибрида Toyota Prius становится немного «зеленее» благодаря наличию на крыше панелей солнечных батарей для подзарядки аккумуляторов. Панели могут зарядить автомобиль, даже если он припаркован, это может повысить эффективность использования топлива на целых 10 процентов, позволяя совершать более длинные вояжи исключительно на электротяге.





Необычная крыша будет доступна для рынков Европы и Японии, по крайней мере, на начальном этапе. Но Кодзи Тойошима, главный инженер, говорит, что его команда пытается добиться вывода солнечных панелей на все рынки, где продается «Приус». Дело в том, что солнечные панели укладывают на армированный листовой материал, который не проходит жесткие краш-тесты на опрокидывание в Америке.

Сегодня Toyota не имеет технологий для укладки фотоэлементов в смоле, которая не будет разбиваться так опасно при опрокидывании. Но компания работает над решением. В Японии плагин-гибрид Prius будет называться Prius PHV. Toyota не объявила, будут ли солнечные батареи входить в стандартное оборудование хэтчбека.





Помимо зарядки аккумуляторов во время остановки, солнечные батареи также питают лампы, электрические стеклоподъемники и кондиционер, когда машина работает, говорит Toyota. Тойошима также сказал, что компания надеется внедрить солнечные панели и в других гибридах компании. Автопроизводитель разрабатывает технологию «солнечной крыши» в течение последних нескольких лет.  опубликовано  

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

 

Источник: auto.today/news/avto/4225-sleduyuschiy-toyota-prius-poluchit-solnechnye-paneli.html