Путешествие на Байкал. Часть 8 Страница 2 из 3





И вместо ожиданий лучше встречать мир во всей его непредсказуемости. Внимательно и с любопытством всматриваться в то, что хочет встретиться с нами. И решать вопросы и проблемы по мере их поступления. Вы можете заметить, что большинство из человеческих возможных страхов так никогда и не воплощаются.

Представьте, человек, живущий в страхах, финансирует свою внутреннюю «армию»… А на настоящие свершения ресурсов уже не хватает, потому что все время на страже и обороне, и на это бездна сил уходит. Или, если он мыслями в ожиданиях и мечтах, то он «кредитует» вниманием заведомо эфемерные проекты (ожидаемые опасности или несбыточные мечты), и его внимание утекает из настоящего – ему в «здесь» теперь не хватает энергии. 

Ему НЕ ХВАТАЕТ. Ему хронически НЕ ХВАТАЕТ и это не факты его жизни — это позиция  его ума. Если Ум отсутствует в «сейчас», то его нет «дома» – его «сейчас нет дома, перезвоните позже», и это самая большая нехватка, которую он путает с объектами и субъектами внешнего мира. Это нехватка не лечится никакими внешними факторами: материальными благами, комфортом, приобретениями, подарками, знаками чужого внимания к себе. 

Это всё, конечно, выдёргивает «путешественника по виртуальным мирам» в настоящий момент, в краткосрочную радость присутствия в бытии. Но когда брешь «в голове», то она, без осознания её наличия у себя хозяином головы, не закрывается внешним.

И даже честная радость по поводу внешних даров будет быстротечна и конечна. Ко всему внешнему человек привыкает и вскоре, после всех «удивительных фактов» и «подарков судьбы», он снова попадает в своё базовое эмоциональное состояние, из которого и происходит его жизнь. Кто-то снова возвращается в печаль, кто-то в тревогу (поводы находятся), кто-то в агрессию, выискивая врага.

«Что происходит, когда ничего не происходит?» — это любимый вопрос моего учителя Сергея Стрекалова. Когда он вел семинар, он не сразу приходил в круг, а придя, садился и ооочень долго не издавал ни слова. И даже, нет, не рассматривал, а скользил взглядом по участникам, потом обращал взгляд вовнутрь себя и снова обходил вниманием участников. И ещё минут 10-20, тягостных для народа, проделывал это снова и снова. На самом деле, он действительно «ничего не делал». Он жил, так просто находясь в кругу, просто полно и весомо присутствовал в каждом мгновении.

В этот момент, большинство участников семинара, «на всякий случай», начинали чувствовать вину. Еще часть — беспокойство, некоторые — возмущение, и совсем единицы — восторг или умиление от всего этого бессловесного спонтанного, но очень живого, честного эмоционально-чувственного процесса, читаемого в лицах, жестах и позах, а в особенности в попытках контролировать свои эмоции с невозмутимым видом. 

Ближе к концу молчания, которое он проводил без объявлений, спонтанно, он мог задать этот вопрос вслух:  «Что происходит, когда ничего не происходит?», или не задать его и перейти, как ни в чём не бывало, к словесному ведению семинара – к лекции или к обсуждению. Например, «как прошло утро?» или «кто вы, и что происходит с вами сейчас».

Так вот, человек, когда он не находится в «сейчас», он находится вниманием в прошлом или в будущем. У него очень мало энергии, это последствия неразумных энергетических трат и спонсирование своим вниманием не актуальных тем, а тем, отсутствующих в его жизни в настоящем моменте. От таких неразумных трат он чувствует себя бедным и обделённым вниманием в точке пространства в которой присутствует. 

Мы можем получать полноценную, полнокровную энергию жизни только из настоящего. 







При патологической стратегии ума «не находиться в настоящем моменте», человек действительно не понимает, почему ему не хватает счастья в жизни, сил, энергии, энтузиазма, смелости и всего того, что можно получить в жизни, достав это из самого себя, просто находясь и живя в точке «сейчас».

Те, кто этого не могут «быть в настоящем моменте», а таких большинство, постоянно мечтают, чтобы их кто-то полюбил. То есть, другой кто-то, кто полюбит их, спонсировал бы их своей энергией. То есть, думал о них, пока они тратят все единицы своего внимания на думанье о вещах, которых ещё нет, или уже нет. Пока они прокручивают в своей голове диалоги и события, которые так никогда и не случатся в реальности. Пока мечтатели или «ожидатели», продолжают заниматься всякой нездешней ерундой и продолжают «вооружатся». Они и не понимают, что их живых, в настоящей реальности в точке здесь и сейчас, просто НЕТ. Любить некого. Есть только тот в них, кому можно посочувствовать, а это сочувствие они и сочтут любовью, а после ещё и обидятся, что «акция милосердия» закончилась неожиданно. И кто-то из них с обидой процитирует Экзюпери: «мы в ответе за тех кого приручили».

Как вам сказать? И да и «не да».







Эти все вышеизложенные формулы счастья и несчастья, пронеслись в моей голове коротким роликом. Я не произносила всей этой тирады людям перед восхождением, а то они бы вышли из тела и прочно обосновались бы в голове, пытаясь посмотреть мой «ролик». Не надо. Пусть каждый остаётся со своим «кино».

А дополнительные напутствия были краткими: Напоминаю, кто забыл, зачем нужна голова… Я ещё раз напомню: голова нужна, чтобы делать Выводы и принимать Решения, в остальное время жизни нужно включать тело. 

Подсказывают:  «А ещё я в неё ем и еще...».

Перебиваю, не дав закончить: Это «и ещё» и о телесности. Когда ты в неё ешь и «кое-что ещё» (девушка спрашивает) — это тоже тело! Да, да, бывает. Голова ещё и часть тела. Но это вторая её функция.

Вот люди иногда чувствуют, что у них голова болит. Эта боль часто не имеет физической причины. Болеть там, в принципе, особо нечему. Голова не брюшная часть. Это к тому, что если у вас болит голова, найдите тему не «про сейчас», которую вы склонны крутить в мозгах, и отпустите её, простив всех, кто в этом участвует. А главное — это себя за что-то, о чем думаете в этом сюжете. И боль, сразу отпустит. Можете поэкспериментировать.


  • 104
  • 18/10/2016


Поделись



Подпишись



Смотрите также