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神经生物学的冥想
二十五万八百万二千四百七十八
当在2005年的神经生物学社会的称为丹增措(14日达赖喇嘛)在其年会在华盛顿，其中35万人，几百人要求取消了邀请。 他们认为，科学会议是没有地方宗教领导人。 但事实证明，他询问观众一个挑衅性的和有用的问题。 丹增措所述，"如何可以有一个连接之间的佛教，一个古老的印度宗教哲学传统的和现代的科学？"
在你开始对话，达赖喇嘛已经设法做到的东西找回答这个问题。 在1980年代，他发起讨论的合作前景的科学和佛教，导致建立"的心态和生活"，旨在学习冥想的科学。 在2000年，设置一个新的项目，目的，组织方向上的"沉思的神经科学"，并邀请科学家们研究的大脑活动的佛教徒，都认真参与冥想和具有超过10万个小时的做法。
在过去的15年中，100多名佛教徒，僧侣和平信徒，也有大量的人是最近才开始冥想的做法，参加了在科学实验大学威斯康星州麦迪逊和19个其他大学。 这篇文章你读的结果之间的合作，两个神经学家和佛教僧侣，最初是作为一个训练有素的生物学家。
比较图形的大脑活动在人meditirovaniya在你的生活了数万小时，那些人从事在这个最近，我们开始理解为什么这种方法意识的培训可以得到很大的认知和情感的好处。 这些目标的冥想重叠与许多任务的临床心理学、精神病学、预防性医疗和教育。 越来越多的研究显示，在有利于事实上冥想可以有效地治疗抑郁症、慢性疼痛和生成一个整体的感觉幸福。
发现的冥想的好处是与数据相一致，这是得到最近通过神经学家，成年人的大脑保留的能力有显着变化的影响下，经验。 它已经显示，脑部变化的时候，我们了解到兼顾或演奏乐器，这种现象被称为神经可塑性。 与增加技术人员的小提琴家增加该地区的大脑控制手指的运动。 显然，类似的过程发生在冥想。 在环境中什么都不会改变，但是，禅修中规定了他的精神状态，创造一个内部经验影响的运作和结构的大脑。 在结果的执行研究积累证据的积极影响的冥想对大脑思维，甚至整个身体。
进步的影像和其他技术，已允许科学家了解什么是发生在大脑在每三个主要形式的禅浓度、正念和同情。 下面的图表可以让你看到事件的周期期间发生的冥想,注意，并激活对应大脑的领域。 (点击)
什么是冥想？
冥想就是现在的精神的做法的几乎所有主要宗教。 媒体，参照冥想，使用这个词有不同的含义。 我们会谈谈的冥想，为的方式来发展的基本人素质，如稳定性和清晰的头脑中，平衡情绪，甚至爱和同情—这些素质是在睡觉时你的人不会做出努力，对它们的发展。 此外，冥想是该过程的探索更加宽松和灵活的生活方式。
冥想是一个简单的足够的运动，并且它可以在任何地方。 这并不需要特殊的设备或制服。 要开始实践中，一个必须采取一个舒适位置，不难，但是不太放松，并希望你改变自己的福祉和减轻痛苦的其他人。 然后这是必要的稳定的意识，这往往是无序和充满流动的内部噪音。 以控制的意识，就必须要摆脱自动精神协会和内部的干扰。
考虑什么会发生在大脑在三种常见类型的冥想，来自佛教和现在使用以外的宗教背景下，在医院和学校周围的世界。 第一种类型的冥想—所谓的冥想是的浓度：心在目前的时间限制和直接的，发展的能力不要分心。 第二类是冥想(清醒的头脑)或免费的看法，在其人力发展一个和平的理解自己的感情、想法和感受，体验他们的时刻，不要让他们得到控制，并把它带到一个心理障碍。 与这种类型的冥想中，人保持任何关注他们的感情，但不专注于什么特别。 最后，第三类是已知的佛教实践的同情和慈善机构，并促进利他主义的态度对待他人。
的监督下的仪器
神经科学家最近才开始研究该现象发生在大脑在各种类型的冥想。 Hasenkamp温迪(Wendy Hasenkamp)的埃默里大学中，与其同事使用磁共振成像来识别大脑在哪些领域有增加的活动集中在冥想。 虽然在扫描仪，主题集中在感觉，呼吸。 通常的注意力开始溜走，者必须认识到这一点，并恢复重点节奏的吸入和呼气。 在这项研究，主题是需要使用的按钮，信号丢失的关注。 研究人员已经确定，有一个周期为四个阶段：逃避注意，时刻的意识分心，重新调整的关注和恢复的重点关注。
在每四个阶段涉及大脑的不同地区。 在第一阶段，当一个分散的发生，增加的活动领域，形成一个网络的被动方式操作的大脑。 它整合等领域内的前额叶皮层，后扣带皮层、断裂线，降低小叶顶叶和横向区域的时间皮质。 它是已知的，这些结构是活跃在这个时候，我们是"在云头。" 他们发挥领导作用，在建立和维持内部的世界的基础上长期存关于我自己和其他人。
同时，作者之一的本文中，马修*里卡德冥想,他的思想活动的积极记录的使用脑电图的大脑。
在第二阶段，当被承认的转移，活化其他的大脑区域的前部分的胰岛和前扣带皮质(结构形成的网络负责的认知和情感的功能)。 这些领域都相关的主观的感受，可以有助于分心在任务的性能。 假设他们发挥了关键作用，查明新的事件和交换不同的网络之间的神经元在冥想。 例如，他们可能带来的大脑从一个被动的操作方式。
第三阶段涉及的其他领域，包括背侧前额叶皮层和nesnelerin部分的顶叶返回注意到的"脱离"从分散的刺激。
最后，在最后，第四阶段有一个高级别活动的背侧前额叶皮层，使我们保持关注，禅修，以一定的目标，例如在呼吸。
此外，我们观察到的在我们的实验室在威斯康星州的差异在大脑的活动取决于经验的主题。 矛盾的是，但是人们严重的冥想的经验(超过10万小时)，相比对新手进行观察小的活动领域相关的恢复的关注。 如你所积累的经验，人们学会保持他们的注意较少努力。 类似的现象观察到在专业音乐家和运动员，自动执行的动作用最小二氧控制。
此外，研究效果的冥想是相关的浓度，我们研究了志愿人员之前和之后三个月的强化培训至少八个小时的一天。 他们给了耳机，我们听到了一定的频率，和有时多一点高分贝的声音。 十分钟人不得不重点关注的声音，并应对的高调。 原来，人们经过长时间的冥想是少差别的反应速度有时相比，这些人不从事在冥想。 这意味着，经过长时间的运动的意识的人保持更好的注意和不分散注意力。 人们以经验的冥想中的电活动，在应对高分贝的声音是更加稳定。
意识流
第二，也充分研究的冥想形式，涉及不同类型的关注。 在冥想的念，或免费的看法，者必须通知所有的看起来或是听起来并跟踪你的感受和内部的对话。 本人仍是知道发生了什么，而不侧重于任何一个感觉，或者一个以为，并返回自己到这个遥远的看法尽快思想开始流浪。
作为结果的例行日常恼人的事侵略的同事在工作,讨厌的儿童失去破坏性行动和发展意识的心理福祉。
一起海伦，Slagter(Heleen Slagter)，谁是我们在威斯康星州，我们想理解这一点。 作为这种培训的变化的感觉。
我们评估如何冥想影响的能力，迅速通知提出的视觉刺激。 与会者注意到两个数字是快速闪而过的画面之间的一系列信件。 如果第二个数字出现后，300毫秒后第一，人们常常没有注意到的第二个。 这种现象被称为闪烁的关注。 如果第二个数字出现在600毫秒，通常的问题，他注意到，就不会出现。 一眨眼的关注源自这样的事实，即大脑是很难分析两种刺激提出了一个小型的时间间隔。 如果第一刺激是针对太多的注意，第二个是通常被忽视，虽然在一些演讲，观察员看到它。
我们假设，冥想课程可以减少的趋势得到"坚持"在第一个刺激。 在冥想的念，人们学会参与不作出反应，并作为其结果可能会降低概率的闪烁的关注。 确实，事实证明，经过三个月的密集的冥想人们已经注意到这两个数字多频率比对照组。 改进的看法也反映在减弱的大脑的反应的第一个数字。 结果观察的电子活动的大脑，即幅度P3b组诱发潜在的，这使得评估分布的关注，很显然，人民参与在冥想，可以优化他们的注意力在这样一种方式，以尽量减少闪烁效应。
意识到不愉快的感情，可减少适应不良的情感反应，有助于克服不适和可以特别用来打击的痛苦。 在我们的实验室，在威斯康辛我们研究了人们的广泛的冥想的经验，而他们在从事一个复杂形式的冥想称为开放式存在。 与这种品种的冥想，这有时也被称为纯粹的看法，意识是平静和宽松或不集中，但它仍然活着清晰的头脑，而不鼓动或延迟。 禅修注意到没有试图解释、更改、删除或忽略的疼痛。 我们发现，在冥想，疼痛的强度不减，但是它困扰着沉思比人们在控制小组。
相比，新手，人们广泛冥想的经验，在该期间之前的影响是观察到较少的活动领域的大脑相关的焦虑，岛屿和杏仁核。 用重复的疼痛暴露在大脑中的经验丰富的禅修中区域相关的痛苦更容易上瘾于新手。 在其他进行的测试在我们的实验室，它所示，培训的意识提高的能力来监测和减少的主要生理反应，诸如炎症或激素的释放，在紧张的社会局势，例如公共演讲或心理学面对的严格委员会。
一些研究显示，冥想的有益作用的症状的焦虑和抑郁，以及改善睡眠。 有机会自觉遵守和监视你的思想和情绪抑郁症患者可以使用的冥想中的令人震惊的情况下管理自然和侵入负面的想法和感受。 临床心理学家约翰*蒂斯代尔(约翰Teasdalc)，谁曾在剑桥大学，和Zindel*西格尔(Zindel西格尔)从多伦多大学在2000年显示，患者以前曾经至少三个时期的抑郁症之后的六个月的实践的冥想结合的认知疗法的复发的风险年期间减少约40%。 后来，西格尔已经显示，冥想工作更好地比照剂和可比有效性标准的抗抑郁治疗方法。
同情和怜悯
第三种类型的冥想开发慈悲和怜悯的向人。 在开头禅修知道所需要的其他人，然后经历一个真诚愿望，以帮助或缓解他人的痛苦，保护他们从自己的破坏性行为。
走进一个国家的同情，者有时候开始经历同样的感受，因为另一个人。 但对于形成一个富有同情心的国家的存在就足够的情感的共鸣的感觉。 必须更多的无私愿望，以帮助的人的痛苦。 这种形式的冥想着重于爱心和同情心，不仅仅是一个精神运动。 它显示它有助于维持健康的社会工作者、教师和其他人有危险的职业倦怠由于感情，他们感到深深地受其他人的问题。
冥想开始的事实，该人着重于善良和无条件的爱其他人，并且默默地重复自己的愿望，例如："可能所有的人寻找幸福和自由从痛苦"。 在2008年，我们研究了大脑活动的人从事这种类型的冥想，成千上万的小时。 我们给他们听到声音的苦难和发现他们的活动增加的一些区域的大脑。 我们知道同情和其他的情绪反应，涉及第二次感觉皮层和小岛。 当听到的痛苦的选民的经验丰富的禅修，比控制组的数据结构的加强。 这意味着它们更好地共享的其他人的感情没有经历的情感负荷过重。 经验丰富的禅修，也观察到的增加的活动在颞顶点，内侧的前额皮质和前的时间沟。 所有这些结构通常被激活的时候，我们精神上把自己放在地方的另一个人。
最近,歌手塔尼亚(歌手塔尼亚)和奥尔加Klimecki(奥尔加Klimecki)研究所的人类认知和大脑的科学上的社会。 马克斯*普朗克与其中一个作者的这条(Mathieu Ricard)试图找出之间的差异，普通的同情和怜悯从禅修中。 他们显示同情和无私的爱是相关的积极的情绪，并建议情感疲惫或倦怠是，事实上，尽的同情。
根据佛教的传统的思考，这就从这种做法，同情应该不会引起疲劳症和抑郁症，它加强了内心的平衡，强度的精神和它提供了决心帮助的受苦受难。 当一个孩子住院治疗，母亲将受益更多，如果你会抓住他的手和安抚温柔话语如果超负荷的同情和关切，无法忍受看到一个生病的孩子，会赶走廊。 在后一种情况下，它可以导致烧毁，其中，根据一个美国的研究遭受了大约60％的600人接受调查，照顾病人。
为进一步研究的机制的同情和怜悯Klimecki和歌手共用约60名志愿者为两组。 第一组冥想是与爱心和同情心，在其他组开发了一个意义上的同情对待他人。 如图所示的初步结果，每周的冥想基于慈爱和同情，导致事实上，与会者，虽然以前没有经验，有更多的友好的感情，同时观看视频与受影响的人。 与会者从其他组，这一周期间，只有受过同情，在经历同样的情绪影响到人们在视频。 这些情绪引起负面情绪和想法，并参加这一小组有经验的一个很大的压力。
确定这种毁灭性的后果，歌手和Klimecki进行第二组冥想的同情。 它原来的额外的课程已经降低了负面影响的同情心的培训：一些负面情绪的减少和商誉的增加。 这是伴随着相应改变大脑区域与同情的、积极的情绪和母爱，包括前额皮层，腹纹状和前singulyarnoi皮质。 此外，研究表明，实践中的同情心的一周期间增加的亲社会的行为在计算机游戏，专门设计到评估的愿望，帮助其他人。
门的意识
冥想有助于探索性质的思维，让个人有机会探索你的意识和精神状态。 在威斯康辛我们研究了电子活动的大脑的佛教徒有一个伟大的禅的经验，记录的脑电图(EEG)在同情心的冥想。
原来，经验丰富的佛教徒可以任意支持一个条件特定的节奏中的电活动的大脑，即高幅度伽玛振荡频率25-42赫兹。 这种协调的电子活动的大脑可以有很大的重要性对于创建的临时性神经网络的认知和情感的职能，在学习的过程和有意识的感觉，这可能会导致长期变化的大脑。
在冥想，高幅度振荡持续了几十秒钟，而且他们更多的经验，禅修中。 首先，这些功能的脑电图表中的横向区域的额叶顶叶皮层。 他们可以反映出人们提高认识有关的环境和内部的思考过程，而是要了解的作用伽玛节奏，需要进一步的研究。
冥想不仅会导致的变化在一定的认知和情感的过程，但是也有助于增加大脑的某些部分的。 据推测这是由于数量增加的神经元之间的连接的。 初步研究进行的萨拉拉扎尔(拉扎萨拉)与同事在哈佛大学，结果显示，人们有更多经验的冥想增加的灰质在岛屿叶和在前额皮层，特别是在该领域9和10的布洛德曼，往往是激活在各种形式的冥想。 这些差别最为明显，在老年人研究的参与者。 这是假定的，冥想可以缓慢的速变薄的脑组织中的发生随着年龄的增长。
在未来工作的拉扎尔和他的同事表明，这些问题在其结果的冥想念的最强烈下降的应激反应，并且还减量杏仁核的—一个大脑区域参与形成的恐惧。 后来，琳吕德斯(吕德斯Eileen)，加州大学洛杉矶在一起的同事发现。 什么禅修不同数量的神经轴突的纤维，连接不同的大脑区域。 这是假定的，这是由于数量的增加连接在脑中。 这一观察争辩说，在有利于的假设是冥想实际上会导致结构变化在大脑中。 一个重要的缺点的这些研究是缺乏长期研究中，人们将可以观察到许多年，而且缺乏的比较研究的人的年龄相同和类似的背景，这将有所不同，仅仅因为他们思考或没有。
甚至有一些证据表明，冥想和使用它的能力，以改善自己的状况可以降低炎症和其他生物的反应出现在分子水平。 为显示进行的一项研究共同我们集团和小组领导下的珍珠Kaliman(Perla Kaliman)研究所的生物医学研究在巴塞罗那，为有经验的冥想只有一天的密集的冥想练，以减少活性基因相关的发炎反应和影响蛋白激活这些基因。 悬崖阉鸡(悬崖萨龙)从加州大学戴维斯分校的研究生效的冥想上的一分子参与在规定的使用寿命细胞。 这种分子的酶端粒，延长DNA结束的染色体。 该结束的染色体，称为端粒，提供安全的遗传材料在细胞分裂。 在每个司端粒缩短，并且当他们的长度减小到一个临界值，小区停止分割和逐渐老化。 在与对照组相比，禅修，更有效地减少心理压力和较高端粒活性。 有时的冥想念可以慢下来的小区老龄化进程。
的方式来繁荣
超过15年的研究能够表明长期的冥想不仅显着改变结构和大脑功能，但也显着影响的生物学过程的关键身体健康。
还需要进一步研究，使用明确的证据，从随机控制实验的独立的影响引起的冥想，相关的其他心理因素也可以影响研究的结果。 这样，例如，水平的动力者所发挥的作用教师和学生组禅修中。 需要进一步研究，以澄清的可能的负面影响的冥想，希望长度的经验教训和方法适应他们的需要的那个人。
但与所有预防措施显而易见的是，研究的冥想，我们获得了新的见解方法的心理准备，即可能可以改善健康和福祉。 同样重要的是，能够培养的同情和其他积极的人类素质奠定了基础，对于创建的道德标准，独立于任何哲学或宗教。 它可以深入和积极影响的所有方面的人类社会。
翻译：I.S.Bagotsky
出版
P.S.并记住,只要改变你的想法—我们一起改变世界了。 ©
资料来源：olmins.info/nejrobiologiya-meditacii/.html
当在2005年的神经生物学社会的称为丹增措(14日达赖喇嘛)在其年会在华盛顿，其中35万人，几百人要求取消了邀请。 他们认为，科学会议是没有地方宗教领导人。 但事实证明，他询问观众一个挑衅性的和有用的问题。 丹增措所述，"如何可以有一个连接之间的佛教，一个古老的印度宗教哲学传统的和现代的科学？"
在你开始对话，达赖喇嘛已经设法做到的东西找回答这个问题。 在1980年代，他发起讨论的合作前景的科学和佛教，导致建立"的心态和生活"，旨在学习冥想的科学。 在2000年，设置一个新的项目，目的，组织方向上的"沉思的神经科学"，并邀请科学家们研究的大脑活动的佛教徒，都认真参与冥想和具有超过10万个小时的做法。
在过去的15年中，100多名佛教徒，僧侣和平信徒，也有大量的人是最近才开始冥想的做法，参加了在科学实验大学威斯康星州麦迪逊和19个其他大学。 这篇文章你读的结果之间的合作，两个神经学家和佛教僧侣，最初是作为一个训练有素的生物学家。
比较图形的大脑活动在人meditirovaniya在你的生活了数万小时，那些人从事在这个最近，我们开始理解为什么这种方法意识的培训可以得到很大的认知和情感的好处。 这些目标的冥想重叠与许多任务的临床心理学、精神病学、预防性医疗和教育。 越来越多的研究显示，在有利于事实上冥想可以有效地治疗抑郁症、慢性疼痛和生成一个整体的感觉幸福。
发现的冥想的好处是与数据相一致，这是得到最近通过神经学家，成年人的大脑保留的能力有显着变化的影响下，经验。 它已经显示，脑部变化的时候，我们了解到兼顾或演奏乐器，这种现象被称为神经可塑性。 与增加技术人员的小提琴家增加该地区的大脑控制手指的运动。 显然，类似的过程发生在冥想。 在环境中什么都不会改变，但是，禅修中规定了他的精神状态，创造一个内部经验影响的运作和结构的大脑。 在结果的执行研究积累证据的积极影响的冥想对大脑思维，甚至整个身体。
进步的影像和其他技术，已允许科学家了解什么是发生在大脑在每三个主要形式的禅浓度、正念和同情。 下面的图表可以让你看到事件的周期期间发生的冥想,注意，并激活对应大脑的领域。 (点击)
什么是冥想？
冥想就是现在的精神的做法的几乎所有主要宗教。 媒体，参照冥想，使用这个词有不同的含义。 我们会谈谈的冥想，为的方式来发展的基本人素质，如稳定性和清晰的头脑中，平衡情绪，甚至爱和同情—这些素质是在睡觉时你的人不会做出努力，对它们的发展。 此外，冥想是该过程的探索更加宽松和灵活的生活方式。
冥想是一个简单的足够的运动，并且它可以在任何地方。 这并不需要特殊的设备或制服。 要开始实践中，一个必须采取一个舒适位置，不难，但是不太放松，并希望你改变自己的福祉和减轻痛苦的其他人。 然后这是必要的稳定的意识，这往往是无序和充满流动的内部噪音。 以控制的意识，就必须要摆脱自动精神协会和内部的干扰。
考虑什么会发生在大脑在三种常见类型的冥想，来自佛教和现在使用以外的宗教背景下，在医院和学校周围的世界。 第一种类型的冥想—所谓的冥想是的浓度：心在目前的时间限制和直接的，发展的能力不要分心。 第二类是冥想(清醒的头脑)或免费的看法，在其人力发展一个和平的理解自己的感情、想法和感受，体验他们的时刻，不要让他们得到控制，并把它带到一个心理障碍。 与这种类型的冥想中，人保持任何关注他们的感情，但不专注于什么特别。 最后，第三类是已知的佛教实践的同情和慈善机构，并促进利他主义的态度对待他人。
的监督下的仪器
神经科学家最近才开始研究该现象发生在大脑在各种类型的冥想。 Hasenkamp温迪(Wendy Hasenkamp)的埃默里大学中，与其同事使用磁共振成像来识别大脑在哪些领域有增加的活动集中在冥想。 虽然在扫描仪，主题集中在感觉，呼吸。 通常的注意力开始溜走，者必须认识到这一点，并恢复重点节奏的吸入和呼气。 在这项研究，主题是需要使用的按钮，信号丢失的关注。 研究人员已经确定，有一个周期为四个阶段：逃避注意，时刻的意识分心，重新调整的关注和恢复的重点关注。
在每四个阶段涉及大脑的不同地区。 在第一阶段，当一个分散的发生，增加的活动领域，形成一个网络的被动方式操作的大脑。 它整合等领域内的前额叶皮层，后扣带皮层、断裂线，降低小叶顶叶和横向区域的时间皮质。 它是已知的，这些结构是活跃在这个时候，我们是"在云头。" 他们发挥领导作用，在建立和维持内部的世界的基础上长期存关于我自己和其他人。
同时，作者之一的本文中，马修*里卡德冥想,他的思想活动的积极记录的使用脑电图的大脑。
在第二阶段，当被承认的转移，活化其他的大脑区域的前部分的胰岛和前扣带皮质(结构形成的网络负责的认知和情感的功能)。 这些领域都相关的主观的感受，可以有助于分心在任务的性能。 假设他们发挥了关键作用，查明新的事件和交换不同的网络之间的神经元在冥想。 例如，他们可能带来的大脑从一个被动的操作方式。
第三阶段涉及的其他领域，包括背侧前额叶皮层和nesnelerin部分的顶叶返回注意到的"脱离"从分散的刺激。
最后，在最后，第四阶段有一个高级别活动的背侧前额叶皮层，使我们保持关注，禅修，以一定的目标，例如在呼吸。
此外，我们观察到的在我们的实验室在威斯康星州的差异在大脑的活动取决于经验的主题。 矛盾的是，但是人们严重的冥想的经验(超过10万小时)，相比对新手进行观察小的活动领域相关的恢复的关注。 如你所积累的经验，人们学会保持他们的注意较少努力。 类似的现象观察到在专业音乐家和运动员，自动执行的动作用最小二氧控制。
此外，研究效果的冥想是相关的浓度，我们研究了志愿人员之前和之后三个月的强化培训至少八个小时的一天。 他们给了耳机，我们听到了一定的频率，和有时多一点高分贝的声音。 十分钟人不得不重点关注的声音，并应对的高调。 原来，人们经过长时间的冥想是少差别的反应速度有时相比，这些人不从事在冥想。 这意味着，经过长时间的运动的意识的人保持更好的注意和不分散注意力。 人们以经验的冥想中的电活动，在应对高分贝的声音是更加稳定。
意识流
第二，也充分研究的冥想形式，涉及不同类型的关注。 在冥想的念，或免费的看法，者必须通知所有的看起来或是听起来并跟踪你的感受和内部的对话。 本人仍是知道发生了什么，而不侧重于任何一个感觉，或者一个以为，并返回自己到这个遥远的看法尽快思想开始流浪。
作为结果的例行日常恼人的事侵略的同事在工作,讨厌的儿童失去破坏性行动和发展意识的心理福祉。
一起海伦，Slagter(Heleen Slagter)，谁是我们在威斯康星州，我们想理解这一点。 作为这种培训的变化的感觉。
我们评估如何冥想影响的能力，迅速通知提出的视觉刺激。 与会者注意到两个数字是快速闪而过的画面之间的一系列信件。 如果第二个数字出现后，300毫秒后第一，人们常常没有注意到的第二个。 这种现象被称为闪烁的关注。 如果第二个数字出现在600毫秒，通常的问题，他注意到，就不会出现。 一眨眼的关注源自这样的事实，即大脑是很难分析两种刺激提出了一个小型的时间间隔。 如果第一刺激是针对太多的注意，第二个是通常被忽视，虽然在一些演讲，观察员看到它。
我们假设，冥想课程可以减少的趋势得到"坚持"在第一个刺激。 在冥想的念，人们学会参与不作出反应，并作为其结果可能会降低概率的闪烁的关注。 确实，事实证明，经过三个月的密集的冥想人们已经注意到这两个数字多频率比对照组。 改进的看法也反映在减弱的大脑的反应的第一个数字。 结果观察的电子活动的大脑，即幅度P3b组诱发潜在的，这使得评估分布的关注，很显然，人民参与在冥想，可以优化他们的注意力在这样一种方式，以尽量减少闪烁效应。
意识到不愉快的感情，可减少适应不良的情感反应，有助于克服不适和可以特别用来打击的痛苦。 在我们的实验室，在威斯康辛我们研究了人们的广泛的冥想的经验，而他们在从事一个复杂形式的冥想称为开放式存在。 与这种品种的冥想，这有时也被称为纯粹的看法，意识是平静和宽松或不集中，但它仍然活着清晰的头脑，而不鼓动或延迟。 禅修注意到没有试图解释、更改、删除或忽略的疼痛。 我们发现，在冥想，疼痛的强度不减，但是它困扰着沉思比人们在控制小组。
相比，新手，人们广泛冥想的经验，在该期间之前的影响是观察到较少的活动领域的大脑相关的焦虑，岛屿和杏仁核。 用重复的疼痛暴露在大脑中的经验丰富的禅修中区域相关的痛苦更容易上瘾于新手。 在其他进行的测试在我们的实验室，它所示，培训的意识提高的能力来监测和减少的主要生理反应，诸如炎症或激素的释放，在紧张的社会局势，例如公共演讲或心理学面对的严格委员会。
一些研究显示，冥想的有益作用的症状的焦虑和抑郁，以及改善睡眠。 有机会自觉遵守和监视你的思想和情绪抑郁症患者可以使用的冥想中的令人震惊的情况下管理自然和侵入负面的想法和感受。 临床心理学家约翰*蒂斯代尔(约翰Teasdalc)，谁曾在剑桥大学，和Zindel*西格尔(Zindel西格尔)从多伦多大学在2000年显示，患者以前曾经至少三个时期的抑郁症之后的六个月的实践的冥想结合的认知疗法的复发的风险年期间减少约40%。 后来，西格尔已经显示，冥想工作更好地比照剂和可比有效性标准的抗抑郁治疗方法。
同情和怜悯
第三种类型的冥想开发慈悲和怜悯的向人。 在开头禅修知道所需要的其他人，然后经历一个真诚愿望，以帮助或缓解他人的痛苦，保护他们从自己的破坏性行为。
走进一个国家的同情，者有时候开始经历同样的感受，因为另一个人。 但对于形成一个富有同情心的国家的存在就足够的情感的共鸣的感觉。 必须更多的无私愿望，以帮助的人的痛苦。 这种形式的冥想着重于爱心和同情心，不仅仅是一个精神运动。 它显示它有助于维持健康的社会工作者、教师和其他人有危险的职业倦怠由于感情，他们感到深深地受其他人的问题。
冥想开始的事实，该人着重于善良和无条件的爱其他人，并且默默地重复自己的愿望，例如："可能所有的人寻找幸福和自由从痛苦"。 在2008年，我们研究了大脑活动的人从事这种类型的冥想，成千上万的小时。 我们给他们听到声音的苦难和发现他们的活动增加的一些区域的大脑。 我们知道同情和其他的情绪反应，涉及第二次感觉皮层和小岛。 当听到的痛苦的选民的经验丰富的禅修，比控制组的数据结构的加强。 这意味着它们更好地共享的其他人的感情没有经历的情感负荷过重。 经验丰富的禅修，也观察到的增加的活动在颞顶点，内侧的前额皮质和前的时间沟。 所有这些结构通常被激活的时候，我们精神上把自己放在地方的另一个人。
最近,歌手塔尼亚(歌手塔尼亚)和奥尔加Klimecki(奥尔加Klimecki)研究所的人类认知和大脑的科学上的社会。 马克斯*普朗克与其中一个作者的这条(Mathieu Ricard)试图找出之间的差异，普通的同情和怜悯从禅修中。 他们显示同情和无私的爱是相关的积极的情绪，并建议情感疲惫或倦怠是，事实上，尽的同情。
根据佛教的传统的思考，这就从这种做法，同情应该不会引起疲劳症和抑郁症，它加强了内心的平衡，强度的精神和它提供了决心帮助的受苦受难。 当一个孩子住院治疗，母亲将受益更多，如果你会抓住他的手和安抚温柔话语如果超负荷的同情和关切，无法忍受看到一个生病的孩子，会赶走廊。 在后一种情况下，它可以导致烧毁，其中，根据一个美国的研究遭受了大约60％的600人接受调查，照顾病人。
为进一步研究的机制的同情和怜悯Klimecki和歌手共用约60名志愿者为两组。 第一组冥想是与爱心和同情心，在其他组开发了一个意义上的同情对待他人。 如图所示的初步结果，每周的冥想基于慈爱和同情，导致事实上，与会者，虽然以前没有经验，有更多的友好的感情，同时观看视频与受影响的人。 与会者从其他组，这一周期间，只有受过同情，在经历同样的情绪影响到人们在视频。 这些情绪引起负面情绪和想法，并参加这一小组有经验的一个很大的压力。
确定这种毁灭性的后果，歌手和Klimecki进行第二组冥想的同情。 它原来的额外的课程已经降低了负面影响的同情心的培训：一些负面情绪的减少和商誉的增加。 这是伴随着相应改变大脑区域与同情的、积极的情绪和母爱，包括前额皮层，腹纹状和前singulyarnoi皮质。 此外，研究表明，实践中的同情心的一周期间增加的亲社会的行为在计算机游戏，专门设计到评估的愿望，帮助其他人。
门的意识
冥想有助于探索性质的思维，让个人有机会探索你的意识和精神状态。 在威斯康辛我们研究了电子活动的大脑的佛教徒有一个伟大的禅的经验，记录的脑电图(EEG)在同情心的冥想。
原来，经验丰富的佛教徒可以任意支持一个条件特定的节奏中的电活动的大脑，即高幅度伽玛振荡频率25-42赫兹。 这种协调的电子活动的大脑可以有很大的重要性对于创建的临时性神经网络的认知和情感的职能，在学习的过程和有意识的感觉，这可能会导致长期变化的大脑。
在冥想，高幅度振荡持续了几十秒钟，而且他们更多的经验，禅修中。 首先，这些功能的脑电图表中的横向区域的额叶顶叶皮层。 他们可以反映出人们提高认识有关的环境和内部的思考过程，而是要了解的作用伽玛节奏，需要进一步的研究。
冥想不仅会导致的变化在一定的认知和情感的过程，但是也有助于增加大脑的某些部分的。 据推测这是由于数量增加的神经元之间的连接的。 初步研究进行的萨拉拉扎尔(拉扎萨拉)与同事在哈佛大学，结果显示，人们有更多经验的冥想增加的灰质在岛屿叶和在前额皮层，特别是在该领域9和10的布洛德曼，往往是激活在各种形式的冥想。 这些差别最为明显，在老年人研究的参与者。 这是假定的，冥想可以缓慢的速变薄的脑组织中的发生随着年龄的增长。
在未来工作的拉扎尔和他的同事表明，这些问题在其结果的冥想念的最强烈下降的应激反应，并且还减量杏仁核的—一个大脑区域参与形成的恐惧。 后来，琳吕德斯(吕德斯Eileen)，加州大学洛杉矶在一起的同事发现。 什么禅修不同数量的神经轴突的纤维，连接不同的大脑区域。 这是假定的，这是由于数量的增加连接在脑中。 这一观察争辩说，在有利于的假设是冥想实际上会导致结构变化在大脑中。 一个重要的缺点的这些研究是缺乏长期研究中，人们将可以观察到许多年，而且缺乏的比较研究的人的年龄相同和类似的背景，这将有所不同，仅仅因为他们思考或没有。
甚至有一些证据表明，冥想和使用它的能力，以改善自己的状况可以降低炎症和其他生物的反应出现在分子水平。 为显示进行的一项研究共同我们集团和小组领导下的珍珠Kaliman(Perla Kaliman)研究所的生物医学研究在巴塞罗那，为有经验的冥想只有一天的密集的冥想练，以减少活性基因相关的发炎反应和影响蛋白激活这些基因。 悬崖阉鸡(悬崖萨龙)从加州大学戴维斯分校的研究生效的冥想上的一分子参与在规定的使用寿命细胞。 这种分子的酶端粒，延长DNA结束的染色体。 该结束的染色体，称为端粒，提供安全的遗传材料在细胞分裂。 在每个司端粒缩短，并且当他们的长度减小到一个临界值，小区停止分割和逐渐老化。 在与对照组相比，禅修，更有效地减少心理压力和较高端粒活性。 有时的冥想念可以慢下来的小区老龄化进程。
的方式来繁荣
超过15年的研究能够表明长期的冥想不仅显着改变结构和大脑功能，但也显着影响的生物学过程的关键身体健康。
还需要进一步研究，使用明确的证据，从随机控制实验的独立的影响引起的冥想，相关的其他心理因素也可以影响研究的结果。 这样，例如，水平的动力者所发挥的作用教师和学生组禅修中。 需要进一步研究，以澄清的可能的负面影响的冥想，希望长度的经验教训和方法适应他们的需要的那个人。
但与所有预防措施显而易见的是，研究的冥想，我们获得了新的见解方法的心理准备，即可能可以改善健康和福祉。 同样重要的是，能够培养的同情和其他积极的人类素质奠定了基础，对于创建的道德标准，独立于任何哲学或宗教。 它可以深入和积极影响的所有方面的人类社会。
翻译：I.S.Bagotsky
出版
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资料来源：olmins.info/nejrobiologiya-meditacii/.html
