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Cómo determinar que su actitud hacia la comida – la malsana?
Con frecuencia, las personas toman sus problemas psicológicos por los espirituales. Por ejemplo, se arrepienten de soberbia y falta de humildad, cuando la pregunta es en realidad en la autoestima rebajada. Con la inesperada — psicológica — lado el tema de la pecaminosos de estado revela un nuevo libro de la editorial "Никея" "Sobre las pasiones y tentaciones. Las respuestas de los ortodoxos de psicólogos". La pasión de la gula y de la fornicación y de cómo estos afectan a todos los demás de la pasión, explica el co-autor del libro de natalia Инина.Natalia Инина — profesor de la facultad de psicología de la universidad estatal de moscú el nombre de M. S. de moscú, instituto Ortodoxo de san juan el teólogo de la universidad ortodoxa Rusa.En 2005 se graduó con honores en la facultad de psicología de la universidad de moscú. M. S. lomonosov de moscú, en la cátedra de "psicología de la personalidad". El autor de los cursos de la Psicología de la personalidad", "Psicología de la religión", "la Psicología de la fe", "asesoramiento" y otras lea el curso de conferencias sobre la práctica de la psicología en los cursos de capacitación de los clérigos, de moscú en la región de moscú de la iglesia ortodoxa de la academia. Desarrolló y llevó a la televisión "Salvó" tu programa "Punto de apoyo" (2007-2009). Autor de varias publicaciones científicas y populares de la literatura. Área de interés para la psicología de la personalidad, psicología de la religión, la psicología del desarrollo, psicología de la creatividad.
La comida como un marcador de la relación consigo mismo
— Natalia vladimirovna, probablemente, no hay nadie que no lo querían comer. Esto significa que cada uno de nosotros está expuesto gula?
— No, para nada. La comida es una bendición de dios y la natural necesidad humana. Y la pasión de la gula se produce sólo cuando el cuidado de la nutrición, su cuerpo se convierte en el centro de la vida. Por ejemplo, si una persona piensa cuidadosamente lo que va a comer para el desayuno, el almuerzo y la cena, pierde mentalmente en su mente los detalles de la carta, siempre va de compras en busca de algún especiales de productos y condimentos, y es la que ocupa la mayor parte de su tiempo, vale la pena reflexionar seriamente sobre чревоугодии, de por qué se les apodera de esta pasión. Y si comemos, a fin de contribuir a su organismo, reforzar sus fuerzas, esto es completamente normal el proceso, que no tiene relación a la gula.
Muy a menudo, la actitud hacia la comida es un marcador de mis relaciones consigo mismo, con los demás, con el mundo, así como la relación con el cuerpo en general — es un indicador de salud mental, en la medida de que el hombre está en completa armonía con el estado. Trastornos de la conducta alimentaria en este sentido, a menudo reflejan los problemas mentales de la persona.
Tomemos todo el mundo sabe de la enfermedad — anorexia (cuando una persona no come casi nada y parece demasiado gruesa) y la bulimia (cuando una persona come de todo sin analizar y luego experimenta un estado cercano a la intoxicación, así como el terrible sentimiento de culpa y la repugnancia de sí mismo).
En mi práctica era el caso, cuando por la anoréxica, el joven se escondía en absoluto el deseo de emular a las esbeltas modelos de portadas de revistas, y una enorme desconfianza hacia el mundo y el temor a la trata de personas. Su madre era una mujer muy poderosa y controla. Ella siempre ha escuchado lo que lee, en la que se viste y con quien tiene una amistad de su hija. La chica reaccionó destructivo de manera simplemente dejando de comer (al momento de iniciar la terapia se alimentaba con algunas semillas y леденцами). Es evidente que la malsana actitud hacia la comida era sólo una manera de separarse del mundo, y la verdadera causa del sufrimiento de las niñas era la más pesada el estado de ánimo, la tensión, la ansiedad, la desconfianza de la gente y el miedo ante la vida.
Mi otro cliente, страдавшая bulimia, de esta manera ha abordado el problema de la profunda insatisfacción consigo, y al mismo tiempo el deseo de estar en el centro de los acontecimientos. Era imperioso y темпераментной mujer, manipuló todos sus seres queridos, y ella era mucho: padres, hermano, hermana, esposo, dos hijos. Y todas trataba de controlar, se exigía que antes de que ella rendir cuentas, pero constantemente se quejaba a sus seres queridos, que, según ella, sin ella no pueden manejar.
Por desgracia, el fuerte deseo de dominar y controlar común. En realidad, detrás de este deseo puede ser más profundo, el miedo y la ansiedad que generan esa imperiosa de controlar el comportamiento.
Otra distorsión de la relación normal a la comida es el exceso de зацикленность en su salud. Ahora, por ejemplo, en la moda un estilo de vida saludable. De él hablan mucho, escriben, se organizan talleres, son los programas que ayudan a bajar de peso, los partidarios de un estilo de vida saludable se unen a los clubes y grupos de apoyo. Y todo se reduce a, ¿ la cantidad de proteínas, grasas, hidratos de carbono de una persona consume, cómo esto afecta a su bienestar físico, su nivel de azúcar.
El cuidado de su salud natural, pero si no se trata de un tratamiento de una enfermedad grave, y sobre la prevención, es poco probable que el hombre puede ocupar más de un 10-15 por ciento del tiempo de todas sus preocupaciones. Por ejemplo, tengo muy lindos los colegas que, el cuidado de sí mismo, traen consigo en el trabajo de la cajita de trigo y de avena y a la hora del almuerzo no van al comedor, y come su papilla, pero el resto del tiempo que ni siquiera se acuerdan de esta cajita, y ocupados. Maravilloso!
Y si la persona que lucha estilo de vida saludable, con una alimentación correcta, hay serios por resolver los problemas internos, él fijarse en este tema, comienza a calcular las calorías, los gráficos de cada día y de la hora — sólo dedica un estilo de vida saludable. Todo da la vuelta con los pies a la cabeza: no un estilo de vida saludable para el hombre, y el hombre para una vida saludable, no es el cuerpo sirve a mí, y yo обслуживаю cuerpo. Y esto nos lleva a la pasión de la gula.
Natalia Инина. Foto: Iván Yabir
— ¿Cómo se puede encontrar una manera de salir de estos estados?
— Dado que el problema real de la persona en esta situación no es la comida en sí, sino en su estado natural, en una profunda pérdida de la conexión con uno mismo, con su vida, muy a menudo — en la aversión hacia sí mismo y el miedo ante la vida, tiene sentido no fijarse en el problema de la comida, y de resolver los problemas más profundos de la existenciales tareas específicas de la vida, sentimientos, objetivos, смыслам, sufrimientos, las dificultades que se interponen en el camino. Entonces poco a poco el tema de la comida deja de ser significativa — la comida comienza a ocupar el lugar que debe, sino simplemente servir a nuestro cuerpo.
Ayudar a que el hombre puede un buen psicoterapeuta. Esto no significa que se sustituye el sacerdote. El psiquiatra no es una lucha de pasiones — el otro reto, otra lengua, otra terminología. Su objetivo es ayudar a la persona a limpiar "psicológicas de los escombros", para que no impidan el desarrollo espiritual de la persona.
Espirituales de los esfuerzos, la ascensión del espíritu humano deben ir psicológica de la salud. A veces, la gente los años en la confesión enumeran los mismos pecados que no se puede superar el esfuerzo de la voluntad, la autodisciplina o la inclusión de sentido común. Por supuesto, en este caso, es necesario la comprensión de las causas, y, a menudo, que estas causas están en el plano de la psicología: por ejemplo, esto puede ser la ansiedad, el miedo, la falta de contacto con ellos. Hasta que nos aseguramos de que las condiciones en que una persona empieza a ser consciente de sí mismo, oiga usted, estar atento a sí mismo (lo que ayuda a un psicoterapeuta), es inútil trabajar con toda la множественностью problemas.
El mecanismo de activación de las pasiones
— ¿Por qué la pasión de la gula era considerada por los santos padres de la primera de las ocho de la pasión?
— La primera no es más importante (el más importante), como recordamos, es un orgullo). La gula es una especie de puerta para las pasiones. Cuando lo abrimos, en el alma entran y el resto de la pasión.
Recordemos que la primera tentación de cristo, cuando él ayunó en el desierto cuarenta días, se ha relacionado con la comida. El diablo ofreció a cristo a convertir las piedras en pan para comer, утолив su hambre, y recordamos que responde a cristo: "No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de dios" (Mt. 4:4).
Además, la primera tentación en el paraíso también se ha asociado con вкушением de los alimentos. El pecado entró en el hombre, en su naturaleza, cuando adán comió la manzana del árbol del conocimiento del bien y del mal, se encuentra en el corazón del paraíso. Qué es el "mal" y "bien", determina dios, y el hombre lo toma conocimiento de que el señor le ha encomendado, en la humildad y en la obediencia. No se trata de la subordinación, el discurso acerca de la confianza, porque sólo en la confianza mutua es posible la verdadera obediencia. La obediencia de adán, no вкушающего con el árbol de la ciencia del bien y del mal es un acto de confianza y de amor a dios, a su creador.
Foto: galleryhip.com
Sin embargo, si una persona viola la unidad de la castidad, la confianza y el amor, que participaba en relación первочеловека y su creador antes de la caída, en su alma, nace la duda, se produce лукавая manipular, en el que el fruto prohibido se convierte en cada bien. El engaño se abre, pero será demasiado tarde. Toda la vida de la humanidad caída es el intento de volver a dios, para superar este terrible brecha.
Lo que ocurre inmediatamente después de la caída? Naturalmente, se detecta, que no hay lujuria bien, que tanto esperaban, no, una persona sufre un fiasco, y esto engendra el miedo, la ansiedad y la huida. Se puede decir que en este momento se inicia la misma psicología — psicología de la caída del hombre — con la que nosotros como psicólogos que lidiar.
Surge el miedo ante el futuro, dudas sobre sí mismo, en sus capacidades, la desconfianza en los demás, el intento de poder sustituir la fe, el intento de la riqueza de sustituir el amor y así sucesivamente y así sucesivamente. La pasión se impuso sobre el hombre, sólo porque él no se opuso a la lujuria, no fue hasta el final fiel a su creador.
La comida es de lo más simple, lo más obvio, lo más natural, que está siempre delante de nosotros. De por sí la comida, comer comida aún no la pasión, pero puede que lo de ser, si perdemos la conexión con dios, утрачиваем fiel, rendimos falso вожделениям, миражам, que nos prometen placer, pero siempre mienten. Por eso los santos padres dicen que la gula es el mecanismo de disparo, que se ejecuta en la acción de todos los demás de la pasión.
— Y ¿cómo funciona este mecanismo de activación?
— Tomemos el ejemplo de la pasión inherente a muchos — la vanidad, la arrogancia. Cómo se relaciona con чревоугодием? El niño le dice: "Quiero esta crujiente de горбушку" o "Quiero aquí esta la поджаристую куриную la pata...". En general, el trozo de la mejor y más grande. Conocida a la pintura! Qué es эгоцентричное deseo lo mejor para mí. En la infancia es inocente, pero a menudo y en la edad adulta, la persona se refiere a sí mismo, su amante, de la misma manera — me, me, me.
Si la gula se ha apoderado de nosotros, si esta es la primera puerta en el alma del hombre está abierto, entrarán y otras pasiones — y la avaricia, y el amor al dinero, y el desaliento. Yo no se aventuró es afirmar (aunque a mí como psicóloga, eso está claro), si no hubiera leído esto a muchos de los santos padres de la Iglesia. Sí y con el punto de vista psicológico es absolutamente cierto, ya que la sumisión a sí mismo de la pasión, inevitablemente conducirá a la pérdida de sí mismo, y por lo tanto a la ansiedad, que hará que la persona a ahorrar dinero, ahorrar dinero, incluso si no es necesario, no compartir con el prójimo, por temor a jactes del día de mañana, a la falta de fe, al miedo ante la vida, empujando en la depresión, el desánimo.
En general, estoy convencida de que por cualquier pasión cuesta más profundo, el miedo, la desconfianza, la ansiedad, el deseo de algo abastecerse o algo asegurarnos, y de forma global es la pérdida de comunicación con la existencia, la capacidad de amar y confiar, no sólo de dios y de los hombres, sino también a sí mismo.
— Como se ve sana actitud hacia la comida en la vida cotidiana?
— Yo diría que es saludable un ejemplo de relación a la comida se puede llamar la comida: en los monasterios suelen comer los alimentos simples pequeñas porciones, de la mesa se levantan rápidamente.
Me enseñó sobre la comida en el monte athos. El tiempo que se dedica a la comida, apenas suficiente tiempo para comer lo que se sirve a la mesa. No hay posibilidad ni de hablar con el vecino, ni tomar la comida. Rápidamente pasaron y se han ido — cada uno regresó a su obediencia. Aquí es una buena actitud hacia la comida: se refuerza el cuerpo, y no obedece a la persona en sí.
— Pero ya en los monasterios de las fiestas en las mesas de la pena abundante y deliciosa comida...
— Es cierto, pero la comida festiva nunca está dedicado a la comida. Es el reparto del génesis, en el que nos regocijamos de uno a otro. Si es разговение, nos regocijamos en dios, probamos la comida, con gratitud, con amor, delicado. Al ver entre sí, sentimos la alegría de otro. Y entonces, la comida se convierte en un gozo, y la continuación de la última cena.
Lo mismo se puede decir respecto de la tradición de la hospitalidad, de la hospitalidad. La hospitalidad es una virtud, porque estoy feliz de comprar el almuerzo invitado. No me pasteles пеку, y para el huésped de trato, la última pieza de darle listo. Y he aquí entonces la comida se convierte de la maldición en bendición.
La comida bendita, cuando se realiza en el amor, en el cuidado de sí, en la acción de gracias — no es casualidad que las personas creyentes comienzan a comer con la oración y de la oración, terminan haciendo hincapié en ello, que el significado de la cena, no se reduce a la comida, a él más profundamente. Queremos compartir con el invitado no sólo la comida, sino también calidez, el gozo del encuentro con él y es de esperar que este gozo взаимна.
Sin embargo, cuando las personas se reúnen mesa, no para verse mutuamente, alegrarse del encuentro, charlar, y sólo para comer, disfrutar de las delicias culinarias, lo que viene a continuación? O peleas, conflictos, peleas, o insultar a la fantasía, el flirteo, la fornicación, eso es depende del grado de perversión. El hombre de pie en su carne, en sus deseos, en los instintos.
Superar la lujuria es posible sólo por la fe y la voluntad de tomar una decisión, ejercer la autodisciplina, entender las consecuencias de esto hará que, si no se controla a sí mismo. Cometer este acto, de decir "stop" ayuda, por supuesto, no es el cuerpo y la mente.
"Anestesia" de la función sexual
— La fornicación es el mismo, por su naturaleza, la pasión, como la gula, tiene similar mecanismo de desarrollo?
— Hay una diferencia, ella, principalmente, es en las consecuencias de la pasión. Чревоугодник perjudica a sí misma. La gula es la relación con uno mismo. Y fornicación perjudican no solo a mí, sino a otro.
Pero echemos un vistazo a la pasión de fornicación; de las más de cerca. Muy a menudo, un problema es, en realidad, completamente diferentes a las raíces. Por ejemplo, los padres se quejan de la mala conducta del niño, y resulta que ellos mismos no le dan paso a pisar. El hombre se queja de la injusta a l, pero es evidente que él mismo se refiere a los demás sin la debida atención. Y por la pasión de la fornicación, cuando comienza el trabajo práctico, a menudo también se detectan otros motivos, violación del problema.
Si hablar sobre sexualidad de la dependencia, lo que en ella hay y existenciales espirituales de los componentes, tales como psíquico неосознаваемый el miedo a la muerte, fuente sensación de vacío interior, profunda soledad. Pero puede ser un problema de otra índole — traumas de la infancia, de sus experiencias a la temprana edad de violencia sexual, destructivos, patológicas de las relaciones en la familia. Como resultado, la persona "se tira" sexual de la dependencia en busca de la "anestesia", квазиутешения, sin embargo, ningún consuelo de que, naturalmente, no se encuentra, y cae en una dependencia cada vez más, perdiendo saludables de los puntos de referencia de la vida.
La pasión de la fornicación — más el problema fundamental de que sólo la dependencia sexual, y en gran medida está relacionada con la esfera de la personalidad. Si recurrir a la etimología, "fornicación" y "vagabundeo" — palabras raíz, y de ellos cerca de un valor. Es cierto cuidado, a veces la búsqueda, pero el objetivo equivocado. El hombre deambula en busca de algo, su alma мятется, busca, pero no en busca de allí, donde se encuentra algo valioso, importante.
Esto se aplica a otras pasiones. La tarea de la pasión, para cautivar a todo el hombre, en todos sus niveles: corporal, y de la mente, sino, principalmente, en el nivel espiritual, ya que es el que determina la relación del hombre con dios. Por eso, la lucha con la pasión no es sólo una lucha con блудным pensamientos, a lo que normalmente se reduce обывательское la vista de la ascesis. Es la lucha por persona, por el desarrollo de su personalidad, en el sentido cristiano por su salvación.
Por lo tanto, la tarea del psicólogo no consiste simplemente en dar la herramienta de confrontación, sino para dirigir a la persona hacia la divulgación de las mejores propiedades de su alma, hacia la adopción de sí mismo, de modo que el resultado de esta auto-revelación fue derrotado y pródigo pensamiento.
— En la adolescencia, que en el hombre se produce la explosión hormonal. Cómo ayudar a un adolescente a superar la fornicación deseos? ¿Vale la pena discutiendo abiertamente con él sobre estos temas delicados?
Sí, en la adolescencia el niño en el corto plazo está pasando por lo que los fisiólogos llaman "hormonal de la tormenta". Se reorganiza el cuerpo, cambia de aspecto, surgen nuevas, a menudo sorprendentes взрослеющего niño problema. Que resulta, en palabras de tolstoi, "el desierto de la adolescencia", cuando sus antiguos soportes en forma de la familia y la escuela расшатываются, y los nuevos aún no están completas, y al mismo tiempo entra en la zona de los peligros relacionados en particular con el género de la esfera.
Pero por las características externas, como ya he dicho, puede haber otros problemas. El principal de ellos es la diferencia, el conflicto interno entre el "quiero" y "debe", es decir, entre los deseos y la mente. Detrás de este mundial hay una discrepancia o falta de confianza, y el miedo y la soledad, y muchos otros típico de la adolescencia es el problema.
La tarea y el psicólogo, y los padres ayudarle a realizar este período. Es necesario no olvidar muy negativas de la cultura de masas, que los vicios convirtió en el valor. Por lo tanto, los padres necesitan estar alerta, tratar de convertirse en sus hijos y amigos a ayudar a pasar sobre el precipicio, no caer en ella.
Creo que табуированных embargo, en la conversación entre padres e hijos no es otra cosa, cómo, con qué entonación, qué lengua hablar. Recuerdo las palabras Маршака, que a la pregunta de cómo es necesario escribir un libro para niños, respondió: "Exactamente de la misma forma que para los adultos, sólo que mucho mejor!".
Los padres deben de procurar, en primer lugar, acerca de la creación de confianza entre ellos y el niño, y en segundo lugar, sobre su disposición a hablar con el niño sobre cualquier tema, incluyendo temas familiares, de las relaciones íntimas. No es ningún secreto que muchos de los padres gastan en la comunicación con sus hijos una cantidad mínima de tiempo, y a menudo reducen es la comunicación a окрикам, requisitos, упрекам.
Me заполнился un caso. Vino joven de dieciséis años. En la conversación, me confesó: "Me siento horrible porque yo en nuestra clase el único hombre virginal!". Me enteré de que él ni con nadie en la familia no podía hablar de ello, ya que allí no acostumbraba a hablar de corazón a corazón. Y al muchacho atormentado esta pregunta, se sentía insegura, sola, creía que había paria. Estas son las cosas preocupado, y no sexuales de la experiencia. Él creía que una vez que él no es como todos, es peor.
Le dije: "Estoy muy agradecida a ti, que has decidido hablar conmigo acerca de esto. No puedo exigir de ti, para que se mantuvo casto. Yo sólo puedo decir lo que pienso sobre esto, sobre la base de su vida y experiencia profesional. Tú, por supuesto, es libre de seguir el ejemplo de sus amigos (por cierto, no por el hecho de que todos los que han perdido la virginidad, esto puede ser una bravata). Pero sé que si lo haces sólo para mantenerse al día con amigos, lo eres para toda la vida запомнишь esta primera experiencia como algo muy lejano de lo bello, de lo que se llama amor. Y aquí es cuando encontrarás a una chica en la que влюбишься, y tu amor se взаимна, y decide casarse, porque no puede ni siquiera un día de vivir los unos sin los otros, entonces su proximidad será parte de ese gran amor, que llenará su corazón y la traerá a los dos la verdadera felicidad!".
Por casualidad, a través de varios años, nos reunimos de nuevo, y resulta que le pudo abstenerse de la tentación. Realmente conoció a su amor, y se casaron. Yo no le preguntaba acerca de si se cumplieron mis predicciones, pero la miraba, me di cuenta de que delante de mí feliz un hombre joven, amante y amado.
Resumiendo su pensamiento, diría yo, que en todo se necesita de la medida y el sentido común. Cualquiera de los extremos siempre son malos. En mi opinión, hablar con los adolescentes sobre el sexo libre y "adulto" es inadecuada, ya que este es un tema para el adulto delicado, y por eso el adolescente es muy sensible, sentimientos exacerbados y vulnerables. Estas conversaciones requieren уважительности, la prudencia, la delicadeza. Pero no hablar en absoluto es falso. Esto generalmente se debe a una primaria en la renuencia a asumir la carga de la responsabilidad, perder su fuerza mental.
Foto: courier-ufa.ru
Eros es el primer escalón, y la fornicación es el primer obstáculo
— Muchos de los incrédulos de la gente intuitiva, la depravación de robo, o, por ejemplo, el adulterio, pero no está claro iglesia relación a las relaciones sexuales fuera del matrimonio. ¿Por qué la fornicación es pecado?
— Me gustaría amplió esta pregunta: ¿cómo explicar нецерковному hombre, que el pecado destruye la integridad? ¿Esto sólo es vicio? A la vista de los fines y sentidos de la vida? Y como explicar нецерковному el hombre, qué es la salvación o la inmortalidad del alma? Entre estos conceptos y lo secular en la conciencia de la brecha, que, como se dice en el evangelio, la persona a pasar no sólo para dios todo es posible. Cristo vino para poner nosotros a través de este abismo, y cada uno de nosotros, en la medida de la imitación de cristo, puede ayudar a hacer esto otro.
Pero en general universal de la respuesta en privado y cada vez el único preguntarle a dar, en mi opinión, no se puede. Para eso existe la ciencia de la psicología, para ayudar a encontrar una respuesta concreta a esta pregunta, y de nuevo no en una forma más general, y en forma específica.
De hecho, en la sociedad secular se considera que no hay nada peligroso en la pródigo de relaciones, que es una especie de "descarga", "liberación de la tensión" y, en general, "es bueno para la salud" (sobre la que, por cierto, a menudo dicen los médicos-urólogos o médicos-ginecólogos, asesorando a sus pacientes). Qué hay que decir? Si realizamos una analogía, de acuerdo con esta lógica habitual de la bebida no tiene nada de malo es el estrés, la descarga, la prevención de la aterosclerosis.
Este tipo de argumentos pueden parecer convincentes, hasta ese momento, hasta que nos volvamos a las estadísticas de muertes, familias arruinadas, de degradación y de las enfermedades mentales de millones de nuestros compatriotas que van por este camino. Volviendo a nuestro tema — por la euforia de relaciones casuales puede estar a la dependencia, la subordinación de todo el mundo interior de la persona esta obsesiva pasión, y esto, inevitablemente conducirá a la malversación de fondos de sí mismo, la pérdida de la integridad, en última instancia, el pleno de la personalidad como el plan de dios.
El hombre vive como si en los dos mundos. Por un lado, en el plano horizontal, y en este sentido estamos hablando de la psicología, que directamente puede no estar relacionado con los asuntos espirituales, es decir, acerca de los motivos, las necesidades, los roles sociales, las emociones, los аффектах, etc. Pero también hay una dimensión vertical. Precisamente en esta dimensión el eminente psicólogo viktor frankl hablaba como sobre el espacio espiritual de la persona en la que realmente se convierte en sí mismo en el pleno sentido de la palabra. Es un espacio de identidad, el espacio de la moral de las elecciones, de los altos hechos, la experiencia de superar sus эгоцентрических deseos.
En otras palabras, en el hombre todo el tiempo es una lucha entre cotidiano y lo sublime, эгоцентрическим y альтруистическим, entre el confort y el esfuerzo personal, en última instancia, es el choque de профанного y sagrado en el alma humana.
La tarea del psicólogo — no actuar en el papel de consejero, y más aún de los jueces, y de crear condiciones para que el hombre pueda elevarse por encima de sí mismo, por encima de su ego, de crecer espiritualmente.
No me canso de recordar la doctrina de ermitaño en el siglo IV, evagrio póntico, quien dijo que la pasión no existen por sí mismos. Se alimentan de los instintos y las necesidades, que no son reconocidas por el hombre. Es un proceso de autoconocimiento, de la integridad de la mirada hacia dentro de sí misma, en sus verdaderas motivaciones, sentimientos, deseos ayuda en la lucha contra las pasiones.
Aquí es aquí donde comienza la psicología! Si la persona no es consciente de su verdadera intención, no se puede estimar con el espiritual, el punto de vista moral, el mal o el bien. Él encontrará una gran variedad de самооправдания, a sí mismo запутает hasta tal punto, que comenzará a emitir el bien por el mal, y viceversa, es decir, pierda su conexión con la realidad espiritual de su ser.
En cuanto a los métodos de lucha contra блудной la pasión, es decir, los fondos de la "contra", es la herramienta de "por". Como regla general, las herramientas de la "contra", como, por ejemplo, los juramentos, las prohibiciones, mucho más débil que la de los medios de ideales, objetivos, valores. El más alto es el amor, que pone todo en su lugar.
"El amor todo enseñará", — quería hablar arcipreste boris Ничипоров, respondiendo a la moda en la década de los años la explotación sexual de compatibilidad. El amor se entiende en varios aspectos — eros (единоплотие), filos (unanimidad) y ágape (единодуховность). Estas tres personas son un solo entero!
Pero en la fornicación eros se separa y comienza a jugar el papel destructivo y que puede ser aún peor, él asume el papel de primacía en el amor. Eros, por extraño que parezca, en este caso, оскопляет el amor, en lugar de complementar, más exactamente, manifestando a través de su plenitud. Por no hablar de eros, siendo самовластным, hace descender a la otra persona antes de una sencilla herramienta, instrumento, el "socio".
Reproduzco las palabras de víctor Франкла: "el Amor es la única manera de entender a la otra persona en la más profunda esencia de su personalidad. Nadie puede comprender la esencia de la otra persona antes de que le amó". Eros es el primer peldaño en el camino a la plenitud del amor y de la fornicación — el primer obstáculo. publicado
P. S. Y recuerde, sólo cambiando su consumo — estamos juntos cambiando el mundo! ©
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Fuente: www.pravmir.ru/bulimiya-i-anoreksiya-lechitsya-psihologom-1/
La comida como un marcador de la relación consigo mismo
— Natalia vladimirovna, probablemente, no hay nadie que no lo querían comer. Esto significa que cada uno de nosotros está expuesto gula?
— No, para nada. La comida es una bendición de dios y la natural necesidad humana. Y la pasión de la gula se produce sólo cuando el cuidado de la nutrición, su cuerpo se convierte en el centro de la vida. Por ejemplo, si una persona piensa cuidadosamente lo que va a comer para el desayuno, el almuerzo y la cena, pierde mentalmente en su mente los detalles de la carta, siempre va de compras en busca de algún especiales de productos y condimentos, y es la que ocupa la mayor parte de su tiempo, vale la pena reflexionar seriamente sobre чревоугодии, de por qué se les apodera de esta pasión. Y si comemos, a fin de contribuir a su organismo, reforzar sus fuerzas, esto es completamente normal el proceso, que no tiene relación a la gula.
Muy a menudo, la actitud hacia la comida es un marcador de mis relaciones consigo mismo, con los demás, con el mundo, así como la relación con el cuerpo en general — es un indicador de salud mental, en la medida de que el hombre está en completa armonía con el estado. Trastornos de la conducta alimentaria en este sentido, a menudo reflejan los problemas mentales de la persona.
Tomemos todo el mundo sabe de la enfermedad — anorexia (cuando una persona no come casi nada y parece demasiado gruesa) y la bulimia (cuando una persona come de todo sin analizar y luego experimenta un estado cercano a la intoxicación, así como el terrible sentimiento de culpa y la repugnancia de sí mismo).
En mi práctica era el caso, cuando por la anoréxica, el joven se escondía en absoluto el deseo de emular a las esbeltas modelos de portadas de revistas, y una enorme desconfianza hacia el mundo y el temor a la trata de personas. Su madre era una mujer muy poderosa y controla. Ella siempre ha escuchado lo que lee, en la que se viste y con quien tiene una amistad de su hija. La chica reaccionó destructivo de manera simplemente dejando de comer (al momento de iniciar la terapia se alimentaba con algunas semillas y леденцами). Es evidente que la malsana actitud hacia la comida era sólo una manera de separarse del mundo, y la verdadera causa del sufrimiento de las niñas era la más pesada el estado de ánimo, la tensión, la ansiedad, la desconfianza de la gente y el miedo ante la vida.
Mi otro cliente, страдавшая bulimia, de esta manera ha abordado el problema de la profunda insatisfacción consigo, y al mismo tiempo el deseo de estar en el centro de los acontecimientos. Era imperioso y темпераментной mujer, manipuló todos sus seres queridos, y ella era mucho: padres, hermano, hermana, esposo, dos hijos. Y todas trataba de controlar, se exigía que antes de que ella rendir cuentas, pero constantemente se quejaba a sus seres queridos, que, según ella, sin ella no pueden manejar.
Por desgracia, el fuerte deseo de dominar y controlar común. En realidad, detrás de este deseo puede ser más profundo, el miedo y la ansiedad que generan esa imperiosa de controlar el comportamiento.
Otra distorsión de la relación normal a la comida es el exceso de зацикленность en su salud. Ahora, por ejemplo, en la moda un estilo de vida saludable. De él hablan mucho, escriben, se organizan talleres, son los programas que ayudan a bajar de peso, los partidarios de un estilo de vida saludable se unen a los clubes y grupos de apoyo. Y todo se reduce a, ¿ la cantidad de proteínas, grasas, hidratos de carbono de una persona consume, cómo esto afecta a su bienestar físico, su nivel de azúcar.
El cuidado de su salud natural, pero si no se trata de un tratamiento de una enfermedad grave, y sobre la prevención, es poco probable que el hombre puede ocupar más de un 10-15 por ciento del tiempo de todas sus preocupaciones. Por ejemplo, tengo muy lindos los colegas que, el cuidado de sí mismo, traen consigo en el trabajo de la cajita de trigo y de avena y a la hora del almuerzo no van al comedor, y come su papilla, pero el resto del tiempo que ni siquiera se acuerdan de esta cajita, y ocupados. Maravilloso!
Y si la persona que lucha estilo de vida saludable, con una alimentación correcta, hay serios por resolver los problemas internos, él fijarse en este tema, comienza a calcular las calorías, los gráficos de cada día y de la hora — sólo dedica un estilo de vida saludable. Todo da la vuelta con los pies a la cabeza: no un estilo de vida saludable para el hombre, y el hombre para una vida saludable, no es el cuerpo sirve a mí, y yo обслуживаю cuerpo. Y esto nos lleva a la pasión de la gula.
Natalia Инина. Foto: Iván Yabir
— ¿Cómo se puede encontrar una manera de salir de estos estados?
— Dado que el problema real de la persona en esta situación no es la comida en sí, sino en su estado natural, en una profunda pérdida de la conexión con uno mismo, con su vida, muy a menudo — en la aversión hacia sí mismo y el miedo ante la vida, tiene sentido no fijarse en el problema de la comida, y de resolver los problemas más profundos de la existenciales tareas específicas de la vida, sentimientos, objetivos, смыслам, sufrimientos, las dificultades que se interponen en el camino. Entonces poco a poco el tema de la comida deja de ser significativa — la comida comienza a ocupar el lugar que debe, sino simplemente servir a nuestro cuerpo.
Ayudar a que el hombre puede un buen psicoterapeuta. Esto no significa que se sustituye el sacerdote. El psiquiatra no es una lucha de pasiones — el otro reto, otra lengua, otra terminología. Su objetivo es ayudar a la persona a limpiar "psicológicas de los escombros", para que no impidan el desarrollo espiritual de la persona.
Espirituales de los esfuerzos, la ascensión del espíritu humano deben ir psicológica de la salud. A veces, la gente los años en la confesión enumeran los mismos pecados que no se puede superar el esfuerzo de la voluntad, la autodisciplina o la inclusión de sentido común. Por supuesto, en este caso, es necesario la comprensión de las causas, y, a menudo, que estas causas están en el plano de la psicología: por ejemplo, esto puede ser la ansiedad, el miedo, la falta de contacto con ellos. Hasta que nos aseguramos de que las condiciones en que una persona empieza a ser consciente de sí mismo, oiga usted, estar atento a sí mismo (lo que ayuda a un psicoterapeuta), es inútil trabajar con toda la множественностью problemas.
El mecanismo de activación de las pasiones
— ¿Por qué la pasión de la gula era considerada por los santos padres de la primera de las ocho de la pasión?
— La primera no es más importante (el más importante), como recordamos, es un orgullo). La gula es una especie de puerta para las pasiones. Cuando lo abrimos, en el alma entran y el resto de la pasión.
Recordemos que la primera tentación de cristo, cuando él ayunó en el desierto cuarenta días, se ha relacionado con la comida. El diablo ofreció a cristo a convertir las piedras en pan para comer, утолив su hambre, y recordamos que responde a cristo: "No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de dios" (Mt. 4:4).
Además, la primera tentación en el paraíso también se ha asociado con вкушением de los alimentos. El pecado entró en el hombre, en su naturaleza, cuando adán comió la manzana del árbol del conocimiento del bien y del mal, se encuentra en el corazón del paraíso. Qué es el "mal" y "bien", determina dios, y el hombre lo toma conocimiento de que el señor le ha encomendado, en la humildad y en la obediencia. No se trata de la subordinación, el discurso acerca de la confianza, porque sólo en la confianza mutua es posible la verdadera obediencia. La obediencia de adán, no вкушающего con el árbol de la ciencia del bien y del mal es un acto de confianza y de amor a dios, a su creador.
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Sin embargo, si una persona viola la unidad de la castidad, la confianza y el amor, que participaba en relación первочеловека y su creador antes de la caída, en su alma, nace la duda, se produce лукавая manipular, en el que el fruto prohibido se convierte en cada bien. El engaño se abre, pero será demasiado tarde. Toda la vida de la humanidad caída es el intento de volver a dios, para superar este terrible brecha.
Lo que ocurre inmediatamente después de la caída? Naturalmente, se detecta, que no hay lujuria bien, que tanto esperaban, no, una persona sufre un fiasco, y esto engendra el miedo, la ansiedad y la huida. Se puede decir que en este momento se inicia la misma psicología — psicología de la caída del hombre — con la que nosotros como psicólogos que lidiar.
Surge el miedo ante el futuro, dudas sobre sí mismo, en sus capacidades, la desconfianza en los demás, el intento de poder sustituir la fe, el intento de la riqueza de sustituir el amor y así sucesivamente y así sucesivamente. La pasión se impuso sobre el hombre, sólo porque él no se opuso a la lujuria, no fue hasta el final fiel a su creador.
La comida es de lo más simple, lo más obvio, lo más natural, que está siempre delante de nosotros. De por sí la comida, comer comida aún no la pasión, pero puede que lo de ser, si perdemos la conexión con dios, утрачиваем fiel, rendimos falso вожделениям, миражам, que nos prometen placer, pero siempre mienten. Por eso los santos padres dicen que la gula es el mecanismo de disparo, que se ejecuta en la acción de todos los demás de la pasión.
— Y ¿cómo funciona este mecanismo de activación?
— Tomemos el ejemplo de la pasión inherente a muchos — la vanidad, la arrogancia. Cómo se relaciona con чревоугодием? El niño le dice: "Quiero esta crujiente de горбушку" o "Quiero aquí esta la поджаристую куриную la pata...". En general, el trozo de la mejor y más grande. Conocida a la pintura! Qué es эгоцентричное deseo lo mejor para mí. En la infancia es inocente, pero a menudo y en la edad adulta, la persona se refiere a sí mismo, su amante, de la misma manera — me, me, me.
Si la gula se ha apoderado de nosotros, si esta es la primera puerta en el alma del hombre está abierto, entrarán y otras pasiones — y la avaricia, y el amor al dinero, y el desaliento. Yo no se aventuró es afirmar (aunque a mí como psicóloga, eso está claro), si no hubiera leído esto a muchos de los santos padres de la Iglesia. Sí y con el punto de vista psicológico es absolutamente cierto, ya que la sumisión a sí mismo de la pasión, inevitablemente conducirá a la pérdida de sí mismo, y por lo tanto a la ansiedad, que hará que la persona a ahorrar dinero, ahorrar dinero, incluso si no es necesario, no compartir con el prójimo, por temor a jactes del día de mañana, a la falta de fe, al miedo ante la vida, empujando en la depresión, el desánimo.
En general, estoy convencida de que por cualquier pasión cuesta más profundo, el miedo, la desconfianza, la ansiedad, el deseo de algo abastecerse o algo asegurarnos, y de forma global es la pérdida de comunicación con la existencia, la capacidad de amar y confiar, no sólo de dios y de los hombres, sino también a sí mismo.
— Como se ve sana actitud hacia la comida en la vida cotidiana?
— Yo diría que es saludable un ejemplo de relación a la comida se puede llamar la comida: en los monasterios suelen comer los alimentos simples pequeñas porciones, de la mesa se levantan rápidamente.
Me enseñó sobre la comida en el monte athos. El tiempo que se dedica a la comida, apenas suficiente tiempo para comer lo que se sirve a la mesa. No hay posibilidad ni de hablar con el vecino, ni tomar la comida. Rápidamente pasaron y se han ido — cada uno regresó a su obediencia. Aquí es una buena actitud hacia la comida: se refuerza el cuerpo, y no obedece a la persona en sí.
— Pero ya en los monasterios de las fiestas en las mesas de la pena abundante y deliciosa comida...
— Es cierto, pero la comida festiva nunca está dedicado a la comida. Es el reparto del génesis, en el que nos regocijamos de uno a otro. Si es разговение, nos regocijamos en dios, probamos la comida, con gratitud, con amor, delicado. Al ver entre sí, sentimos la alegría de otro. Y entonces, la comida se convierte en un gozo, y la continuación de la última cena.
Lo mismo se puede decir respecto de la tradición de la hospitalidad, de la hospitalidad. La hospitalidad es una virtud, porque estoy feliz de comprar el almuerzo invitado. No me pasteles пеку, y para el huésped de trato, la última pieza de darle listo. Y he aquí entonces la comida se convierte de la maldición en bendición.
La comida bendita, cuando se realiza en el amor, en el cuidado de sí, en la acción de gracias — no es casualidad que las personas creyentes comienzan a comer con la oración y de la oración, terminan haciendo hincapié en ello, que el significado de la cena, no se reduce a la comida, a él más profundamente. Queremos compartir con el invitado no sólo la comida, sino también calidez, el gozo del encuentro con él y es de esperar que este gozo взаимна.
Sin embargo, cuando las personas se reúnen mesa, no para verse mutuamente, alegrarse del encuentro, charlar, y sólo para comer, disfrutar de las delicias culinarias, lo que viene a continuación? O peleas, conflictos, peleas, o insultar a la fantasía, el flirteo, la fornicación, eso es depende del grado de perversión. El hombre de pie en su carne, en sus deseos, en los instintos.
Superar la lujuria es posible sólo por la fe y la voluntad de tomar una decisión, ejercer la autodisciplina, entender las consecuencias de esto hará que, si no se controla a sí mismo. Cometer este acto, de decir "stop" ayuda, por supuesto, no es el cuerpo y la mente.
"Anestesia" de la función sexual
— La fornicación es el mismo, por su naturaleza, la pasión, como la gula, tiene similar mecanismo de desarrollo?
— Hay una diferencia, ella, principalmente, es en las consecuencias de la pasión. Чревоугодник perjudica a sí misma. La gula es la relación con uno mismo. Y fornicación perjudican no solo a mí, sino a otro.
Pero echemos un vistazo a la pasión de fornicación; de las más de cerca. Muy a menudo, un problema es, en realidad, completamente diferentes a las raíces. Por ejemplo, los padres se quejan de la mala conducta del niño, y resulta que ellos mismos no le dan paso a pisar. El hombre se queja de la injusta a l, pero es evidente que él mismo se refiere a los demás sin la debida atención. Y por la pasión de la fornicación, cuando comienza el trabajo práctico, a menudo también se detectan otros motivos, violación del problema.
Si hablar sobre sexualidad de la dependencia, lo que en ella hay y existenciales espirituales de los componentes, tales como psíquico неосознаваемый el miedo a la muerte, fuente sensación de vacío interior, profunda soledad. Pero puede ser un problema de otra índole — traumas de la infancia, de sus experiencias a la temprana edad de violencia sexual, destructivos, patológicas de las relaciones en la familia. Como resultado, la persona "se tira" sexual de la dependencia en busca de la "anestesia", квазиутешения, sin embargo, ningún consuelo de que, naturalmente, no se encuentra, y cae en una dependencia cada vez más, perdiendo saludables de los puntos de referencia de la vida.
La pasión de la fornicación — más el problema fundamental de que sólo la dependencia sexual, y en gran medida está relacionada con la esfera de la personalidad. Si recurrir a la etimología, "fornicación" y "vagabundeo" — palabras raíz, y de ellos cerca de un valor. Es cierto cuidado, a veces la búsqueda, pero el objetivo equivocado. El hombre deambula en busca de algo, su alma мятется, busca, pero no en busca de allí, donde se encuentra algo valioso, importante.
Esto se aplica a otras pasiones. La tarea de la pasión, para cautivar a todo el hombre, en todos sus niveles: corporal, y de la mente, sino, principalmente, en el nivel espiritual, ya que es el que determina la relación del hombre con dios. Por eso, la lucha con la pasión no es sólo una lucha con блудным pensamientos, a lo que normalmente se reduce обывательское la vista de la ascesis. Es la lucha por persona, por el desarrollo de su personalidad, en el sentido cristiano por su salvación.
Por lo tanto, la tarea del psicólogo no consiste simplemente en dar la herramienta de confrontación, sino para dirigir a la persona hacia la divulgación de las mejores propiedades de su alma, hacia la adopción de sí mismo, de modo que el resultado de esta auto-revelación fue derrotado y pródigo pensamiento.
— En la adolescencia, que en el hombre se produce la explosión hormonal. Cómo ayudar a un adolescente a superar la fornicación deseos? ¿Vale la pena discutiendo abiertamente con él sobre estos temas delicados?
Sí, en la adolescencia el niño en el corto plazo está pasando por lo que los fisiólogos llaman "hormonal de la tormenta". Se reorganiza el cuerpo, cambia de aspecto, surgen nuevas, a menudo sorprendentes взрослеющего niño problema. Que resulta, en palabras de tolstoi, "el desierto de la adolescencia", cuando sus antiguos soportes en forma de la familia y la escuela расшатываются, y los nuevos aún no están completas, y al mismo tiempo entra en la zona de los peligros relacionados en particular con el género de la esfera.
Pero por las características externas, como ya he dicho, puede haber otros problemas. El principal de ellos es la diferencia, el conflicto interno entre el "quiero" y "debe", es decir, entre los deseos y la mente. Detrás de este mundial hay una discrepancia o falta de confianza, y el miedo y la soledad, y muchos otros típico de la adolescencia es el problema.
La tarea y el psicólogo, y los padres ayudarle a realizar este período. Es necesario no olvidar muy negativas de la cultura de masas, que los vicios convirtió en el valor. Por lo tanto, los padres necesitan estar alerta, tratar de convertirse en sus hijos y amigos a ayudar a pasar sobre el precipicio, no caer en ella.
Creo que табуированных embargo, en la conversación entre padres e hijos no es otra cosa, cómo, con qué entonación, qué lengua hablar. Recuerdo las palabras Маршака, que a la pregunta de cómo es necesario escribir un libro para niños, respondió: "Exactamente de la misma forma que para los adultos, sólo que mucho mejor!".
Los padres deben de procurar, en primer lugar, acerca de la creación de confianza entre ellos y el niño, y en segundo lugar, sobre su disposición a hablar con el niño sobre cualquier tema, incluyendo temas familiares, de las relaciones íntimas. No es ningún secreto que muchos de los padres gastan en la comunicación con sus hijos una cantidad mínima de tiempo, y a menudo reducen es la comunicación a окрикам, requisitos, упрекам.
Me заполнился un caso. Vino joven de dieciséis años. En la conversación, me confesó: "Me siento horrible porque yo en nuestra clase el único hombre virginal!". Me enteré de que él ni con nadie en la familia no podía hablar de ello, ya que allí no acostumbraba a hablar de corazón a corazón. Y al muchacho atormentado esta pregunta, se sentía insegura, sola, creía que había paria. Estas son las cosas preocupado, y no sexuales de la experiencia. Él creía que una vez que él no es como todos, es peor.
Le dije: "Estoy muy agradecida a ti, que has decidido hablar conmigo acerca de esto. No puedo exigir de ti, para que se mantuvo casto. Yo sólo puedo decir lo que pienso sobre esto, sobre la base de su vida y experiencia profesional. Tú, por supuesto, es libre de seguir el ejemplo de sus amigos (por cierto, no por el hecho de que todos los que han perdido la virginidad, esto puede ser una bravata). Pero sé que si lo haces sólo para mantenerse al día con amigos, lo eres para toda la vida запомнишь esta primera experiencia como algo muy lejano de lo bello, de lo que se llama amor. Y aquí es cuando encontrarás a una chica en la que влюбишься, y tu amor se взаимна, y decide casarse, porque no puede ni siquiera un día de vivir los unos sin los otros, entonces su proximidad será parte de ese gran amor, que llenará su corazón y la traerá a los dos la verdadera felicidad!".
Por casualidad, a través de varios años, nos reunimos de nuevo, y resulta que le pudo abstenerse de la tentación. Realmente conoció a su amor, y se casaron. Yo no le preguntaba acerca de si se cumplieron mis predicciones, pero la miraba, me di cuenta de que delante de mí feliz un hombre joven, amante y amado.
Resumiendo su pensamiento, diría yo, que en todo se necesita de la medida y el sentido común. Cualquiera de los extremos siempre son malos. En mi opinión, hablar con los adolescentes sobre el sexo libre y "adulto" es inadecuada, ya que este es un tema para el adulto delicado, y por eso el adolescente es muy sensible, sentimientos exacerbados y vulnerables. Estas conversaciones requieren уважительности, la prudencia, la delicadeza. Pero no hablar en absoluto es falso. Esto generalmente se debe a una primaria en la renuencia a asumir la carga de la responsabilidad, perder su fuerza mental.
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Eros es el primer escalón, y la fornicación es el primer obstáculo
— Muchos de los incrédulos de la gente intuitiva, la depravación de robo, o, por ejemplo, el adulterio, pero no está claro iglesia relación a las relaciones sexuales fuera del matrimonio. ¿Por qué la fornicación es pecado?
— Me gustaría amplió esta pregunta: ¿cómo explicar нецерковному hombre, que el pecado destruye la integridad? ¿Esto sólo es vicio? A la vista de los fines y sentidos de la vida? Y como explicar нецерковному el hombre, qué es la salvación o la inmortalidad del alma? Entre estos conceptos y lo secular en la conciencia de la brecha, que, como se dice en el evangelio, la persona a pasar no sólo para dios todo es posible. Cristo vino para poner nosotros a través de este abismo, y cada uno de nosotros, en la medida de la imitación de cristo, puede ayudar a hacer esto otro.
Pero en general universal de la respuesta en privado y cada vez el único preguntarle a dar, en mi opinión, no se puede. Para eso existe la ciencia de la psicología, para ayudar a encontrar una respuesta concreta a esta pregunta, y de nuevo no en una forma más general, y en forma específica.
De hecho, en la sociedad secular se considera que no hay nada peligroso en la pródigo de relaciones, que es una especie de "descarga", "liberación de la tensión" y, en general, "es bueno para la salud" (sobre la que, por cierto, a menudo dicen los médicos-urólogos o médicos-ginecólogos, asesorando a sus pacientes). Qué hay que decir? Si realizamos una analogía, de acuerdo con esta lógica habitual de la bebida no tiene nada de malo es el estrés, la descarga, la prevención de la aterosclerosis.
Este tipo de argumentos pueden parecer convincentes, hasta ese momento, hasta que nos volvamos a las estadísticas de muertes, familias arruinadas, de degradación y de las enfermedades mentales de millones de nuestros compatriotas que van por este camino. Volviendo a nuestro tema — por la euforia de relaciones casuales puede estar a la dependencia, la subordinación de todo el mundo interior de la persona esta obsesiva pasión, y esto, inevitablemente conducirá a la malversación de fondos de sí mismo, la pérdida de la integridad, en última instancia, el pleno de la personalidad como el plan de dios.
El hombre vive como si en los dos mundos. Por un lado, en el plano horizontal, y en este sentido estamos hablando de la psicología, que directamente puede no estar relacionado con los asuntos espirituales, es decir, acerca de los motivos, las necesidades, los roles sociales, las emociones, los аффектах, etc. Pero también hay una dimensión vertical. Precisamente en esta dimensión el eminente psicólogo viktor frankl hablaba como sobre el espacio espiritual de la persona en la que realmente se convierte en sí mismo en el pleno sentido de la palabra. Es un espacio de identidad, el espacio de la moral de las elecciones, de los altos hechos, la experiencia de superar sus эгоцентрических deseos.
En otras palabras, en el hombre todo el tiempo es una lucha entre cotidiano y lo sublime, эгоцентрическим y альтруистическим, entre el confort y el esfuerzo personal, en última instancia, es el choque de профанного y sagrado en el alma humana.
La tarea del psicólogo — no actuar en el papel de consejero, y más aún de los jueces, y de crear condiciones para que el hombre pueda elevarse por encima de sí mismo, por encima de su ego, de crecer espiritualmente.
No me canso de recordar la doctrina de ermitaño en el siglo IV, evagrio póntico, quien dijo que la pasión no existen por sí mismos. Se alimentan de los instintos y las necesidades, que no son reconocidas por el hombre. Es un proceso de autoconocimiento, de la integridad de la mirada hacia dentro de sí misma, en sus verdaderas motivaciones, sentimientos, deseos ayuda en la lucha contra las pasiones.
Aquí es aquí donde comienza la psicología! Si la persona no es consciente de su verdadera intención, no se puede estimar con el espiritual, el punto de vista moral, el mal o el bien. Él encontrará una gran variedad de самооправдания, a sí mismo запутает hasta tal punto, que comenzará a emitir el bien por el mal, y viceversa, es decir, pierda su conexión con la realidad espiritual de su ser.
En cuanto a los métodos de lucha contra блудной la pasión, es decir, los fondos de la "contra", es la herramienta de "por". Como regla general, las herramientas de la "contra", como, por ejemplo, los juramentos, las prohibiciones, mucho más débil que la de los medios de ideales, objetivos, valores. El más alto es el amor, que pone todo en su lugar.
"El amor todo enseñará", — quería hablar arcipreste boris Ничипоров, respondiendo a la moda en la década de los años la explotación sexual de compatibilidad. El amor se entiende en varios aspectos — eros (единоплотие), filos (unanimidad) y ágape (единодуховность). Estas tres personas son un solo entero!
Pero en la fornicación eros se separa y comienza a jugar el papel destructivo y que puede ser aún peor, él asume el papel de primacía en el amor. Eros, por extraño que parezca, en este caso, оскопляет el amor, en lugar de complementar, más exactamente, manifestando a través de su plenitud. Por no hablar de eros, siendo самовластным, hace descender a la otra persona antes de una sencilla herramienta, instrumento, el "socio".
Reproduzco las palabras de víctor Франкла: "el Amor es la única manera de entender a la otra persona en la más profunda esencia de su personalidad. Nadie puede comprender la esencia de la otra persona antes de que le amó". Eros es el primer peldaño en el camino a la plenitud del amor y de la fornicación — el primer obstáculo. publicado
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Fuente: www.pravmir.ru/bulimiya-i-anoreksiya-lechitsya-psihologom-1/
