486
Як ви знаєте, якщо ваші відносини до їжі нездорові?
Люди часто помилково приймають психологічні проблеми для духовних. Наприклад, покажуть гордість і відсутність гумору, коли питання дійсно низька самооцінка. Від несподіваного – психологічного – бокового, тема грішних станів розкривається новою книгою видавничого будинку «Ніке» «Про пристрасті та загартування». Відповіді православних психологів. Про пристрасті глутонії та заочності і як вони впливають на всі інші пристрасті, говорить співавтор книги Наталя Ініна. Наталія— викладач кафедри психології Московського державного університету ім. Ломоносова, православного інституту ім. Іоана Теолога Російського православного університету. У 2005 році закінчила факультет психології Московського державного університету ім. Ломоносова в кафедрі психології особистості. Автор курсів «Психологія особистості», «Психологія релігії», «Психологія віри», «Психологічна консультація» та ін. Проведення лекцій з практичної психології на передових навчальних курсах духовенства Москви в Московській православній духовній академії. Розроблено та очолював на телеканалі «Спас» авторську програму «Понт підтримки» (2007-2009 рр.). Автор кількох публікацій у наукових та популярних виданнях. Сфера інтересів - психологія особистості, психологія релігії, психологія розвитку, психологія творчості. 
Продукти харчування як маркер вашого бізнесу
Наталія Володимирівна, напевно, немає людей, які не хотіли б їсти смачну їжу. Це означає, що кожен з нас схильний до глутонії?
- Не всі. Їжа - Боже благословення і природна людина потребує. А пристрасть глутонії виникає тільки при догляді за харчуванням, про ваше тіло стає центром життя. Наприклад, якщо людина ретельно замислюється про те, що він буде їсти на сніданок, обід і вечерю, ментально грає у своїй уяві подробиці меню, постійно йде на покупках в пошуках деяких спеціальних продуктів і приправ, і це займає частку левини свого часу, то він повинен серйозно подумати про глутонії, про те, чому він володіє цією пристрастю. І якщо ми їсти, щоб зміцнити наше тіло, щоб поповнювати нашу силу, то це абсолютно нормальний процес, який не має нічого спільного з глутонією.
Дуже часто ставлення до їжі є маркером моїх відносин з собою, з іншими людьми, з світом, а також своїми відносинами з тілом в цілому - показник психологічного здоров'я, скільки людина в гармонійному стані. В цьому сенсі часто відображають внутрішні психічні проблеми людини.
Візьміть всі відомі захворювання - анорексія (коли людина їсть практично нічого і в той же час здається занадто жирним) і булімію (коли людина їсть все непристойно, а потім переживає стан близько до отруєння, а також страшне почуття провини і самозлягання).
У своїй практиці був випадок, коли молода дівчина анорексія захопила не прагнення виглядати як тонкі моделі з чохлів глянцевих журналів, але колосальною не довірою світу і страхом людей. Її матір був потужним і контролюючим жінкам. вона постійно переглядала те, що вона читала, що вона носила, і хто її дочка була з друзями. Дівчинка реагувала в деструктивному режимі - просто зупиняється на харчуванні (на час почала терапія, вона їсть тільки насіння і льодяники). Очевидно, що нездорове ставлення до їжі було тільки таким чином, щоб захотіти себе від світу, а реальна причина страждань дівчини стала найяскравим станом розуму, напруженості, тривожності, ненадійності людей і страху життя.
Ще один клієнт шахти, який страждав від булімії, таким чином вирішило проблему глибокої самозахисту і одночасного бажання бути в центрі подій. Вона була несерйозною і помірною жінкою, маніпулюючи її коханими, і вона мала багато з них: батьки, брат, сестри, чоловік, два діти. І вона спробувала управляти всім, зажадала, що кожен звіт до неї, але в той же час постійно скаржався про близьких, які, відповідно до неї, не вдалося впоратися без неї.
На жаль, загальне бажання правила і правила. По суті, за цим бажанням може бути базовий страх і тривожність, що генерує таку переповнену поведінку контролінгу.
Ще одним спотворенням нормального ставлення до їжі є надмірне фокусування на їх здоров'я. Тепер, наприклад, в моді здоровий спосіб життя. Багато говорять про, письмові, проводяться різні семінари, роблять програми, які допомагають схуднути, прихильники здорового способу життя об'єднуються в клубах і групах підтримки. І все сходить до того, скільки білків, жиру, вуглеводів людина споживає, як вона впливає на його фізичне благополуччя, його рівень цукру.
Подбайте про своє здоров'я, але якщо це не про лікування серйозних захворювань, а про профілактику, то навряд чи людина може зайняти більше 10-15 відсотків часу від усіх його турбот. Наприклад, у мене є дуже красиві колеги, які подбають про себе, доводять коробку гречки для роботи і не йдуть в їдальню на обід, але їсти їх кашу, але решта часу вони не пам'ятають цю коробку, але зайняті бізнесом. Чудовий!
І якщо людина, яка пристрасно про здоровий спосіб життя, правильне харчування, має серйозні нерозчинні внутрішні проблеми, закріплює на цій темі, починає розрахувати калорій, будувати графіки на кожен день і годину - приділяє здоровому способу життя. Все переходить вниз: не здоровий спосіб життя для людини, але людина для здорового способу життя, не тіло служить мені, але я обслуговує тіло. І це те, що пригнічує нас пристрастю глутонії.
1275575
Наталія Ініна. Фото: Іван Ябір
до Як знайти спосіб з таких умов?
- Так як реальна проблема людини в такій ситуації не така їжа, але в його психічному стані, в глибокому втраті зв'язку з собою, з його життям, дуже часто не схожа на себе і страх життя, має сенс не зафіксувати на проблемі їжі, але вирішувати більш актуальні проблеми, пов'язані з життям, почуттями, цілями, змістом, досвідом, труднощіми, які стоять на шляху. Потім поступово тема їжі перестає бути значним – їжі починає займати місце, яке воно повинно, і воно повинно просто служити нашому організму.
Добрий лікар може допомогти цій людині. Це не означає, що він замінює священика. Психотерапевт не бореться з пристрастю, володіє різною мовою, різною термінологією. Він покликаний допомогти людині очистити «психологічні блокади», щоб вони не заважали духовному розвитку особистості.
Духовні зусилля, духовний сходження людини повинні підтримуватися психологічним здоров'ям. Це буває, що люди протягом багатьох років у сповідному списку однакових гріхів, які не можуть бути подолані силою, самодисципліном або включенням загального почуття. Звичайно, в цьому випадку необхідно розуміти причини, і часто буває, що ці причини просто в площині психології: наприклад, це може бути тривожним, страхом, відсутністю контакту з собою. До тих пір, поки ми не надаємо умов, в яких людина починає усвідомлювати себе, чути себе, бути уважним для себе (у якому психотерапевт допомагає), це без зайвих зусиль для роботи з усіма безліччю проблем.
Пристрасний тригер
- Чому пристрасть глутонії вважається першим з восьми пристрастей Святими Отцями?
до Найголовніше, як ми пам'ятаємо, це гордість. Клейтоні - це різновид дверей для пристрастей. Коли ми відкриваємо його, інші пристрасті вводять душу.
Згадайте, що перша спокуса Христа, коли він застібався в дичині за сорок днів, був їсти. Девіл запропонував, що Христос перетворює камені в хліб і їсти їх, задовольняючи його голодом, і ми пам'ятаємо, що Христос відповідей: «Ману не буде жити тільки хлібом, але кожним словом, яке виходить з рота Божого» (Матв 4:4).
Крім того, перша спокуса в рай також пов'язана з харчуванням. Син вводив чоловіка, в свою природу, коли Адам ate яблуко з дерева знань доброго і зла, розташованого в центрі рай. Що таке «спокійний» і що таке «добрий» визначає Бога, і людина приймає ці знання, віддані йому Господьові в зволоженні і неслухняності. Не про подачу, про довіру, тільки в взаємній довірі, можливо, неприпустимо. Послухання Адама, який не їсть з дерева знань доброго і зла, є актом довіри і любові до Бога, за його Кратор.
Фото: галереяhip.com
Однак якщо людина порушує єдність часті, довіри і любові, що переповнені стосунки між першою людиною і її креатором до осені, сумнів виникає в душі, виникає ремісничий шахрайство, в якому заборонені плоди перетворюються в затишне. Відкриється прийом, але буде занадто пізно. Все життя осені людства - це спроба повернутися до Бога, щоб подолати цей страшний розрив.
Що відбувається відразу після падіння? Природно, встановлено, що ніхто не захопився, який так очікував, людина не зникає, і це генерує страх, тривогу і рейс. Можна сказати, що в цій точці психологія осені людина, що ми як психологи повинні мати справу.
Побоюючись майбутнього, сумнівається про себе, можливості, не довіра інших, спроба замінити віру з силою, спробу замінити любов з багатством, і так далі. Пристрасть переважалася над людиною тільки тому, що він не суперечить блиску, не був повністю вірним своєму творцю.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Полювання не є пристрастю самі, але це може бути, якщо ми втратимо дотик з Богом, втратиємо прагнення до Його, дайте до помилкових lusts, mirages, які обіцяє задоволення, але завжди lie. Саме тому Святі батьки кажуть, що глутонія є тригером, який викликає всі інші пристрасті.
до Як працює цей механізм запуску?
доМи приймаємо як приклад пристрасті багатьох, фургонів, сурогатів. Що робити з глутонією? Дитина просить: «Я хочу, щоб це хрустке перегноє» або «Я хочу, щоб ця дуже смажена куряча ніжка...» У загальному вигляді шматочок краще і більше. Цікавий живопис Це самоцентроване бажання: краще для мене. У дитинстві це безневинний, але часто вирощений, людина лікує себе, коханий, те ж саме - мене, мене, мене, мене.
Якщо глутонія приймала нас, якщо це перші двері до душі людини відкрита, то інші пристрасті будуть входити, аваріант, і жито, і відчайдушність. Я не хотів би сказати це з певністю (хоча я розумію це як психолог) якщо я не читав це в багатьох Святих Отців Церкви. І з психологічної точки зору, це абсолютно вірно, тому що подача себе до пристрасті неминуче призведе до втрати себе, і тому до тривожності, що зробить людину економити гроші, заощаджувати гроші, навіть якщо це не потрібно, не ділиться з сусідом через страх завтра, до браку віри, боятися життя, натискаючи на депресії і відчайдушності.
В цілому я переконаний, що за будь-якої пристрасті є глибокий страх, не довіра, тривога, прагнення до запасу або якось живіт, і глобально це втрата зв'язку з тим, що здатність любити і довіряти не тільки Бог і люди, але і себе.
до Що таке здорове ставлення до їжі?
доЯ б сказав, що здоровий приклад ставлення до їжі може бути викликаний стравами монастиря: в монастирях зазвичай їсти просту їжу невеликими порціями, з столу швидко з'їжджати.
Я розповім про страву на Атосі. Час, який дається для їжі, досить тільки встигнути їсти, що подається до столу. Не існує способу спілкування з сусідом або саворою їжею. Вони були швидко посилені і розсіяні, кожен повертається до своєї неслухняності. Це нормальне ставлення до їжі: він посилює тіло, не підпорядковує людину самому.
до Але в монастирях на святах на столах рясна і смачна їжа.
доСправжня, але святкова їжа ніколи не продається. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Якщо це застібка, ми радіємо Богу, їсти їжу з вдячністю, з любов'ю, з ніжністю. Ми бачимо один одного і відчуваємо радість іншого. А потім їжа стає радою, продовженням останнього вечері.
Так само можна сказати про традиції хлібної соліди і гостинності. Гостям є гостинність, тому що я лікую гостя. Я не запікаю тістечок для себе, але для гостя я намагаюся подарувати останню частину йому. А потім їжа виходить з курки до благословення.
Смажений, коли він виконаний в любові, у догляді за іншим, у подяки - це не збігається, що віруючі починають їсти молитвою і закінчуючи молитвою, підкреслюючи, що сенс їжі не знижується до їжі, це більш глибоке. Ми хочемо поділитися з гістьм не тільки їжі, але і тепло, ми раді зустрітися з ним і сподіваємося, що ця радість є взаємоповно.
Однак, коли люди збираються на загальному столі не бачити один одного, щоб насолодитися зустрічом, щоб спілкуватися, але тільки смачно їсти, щоб насолодитися кулінарними захопленнями, що відбувається поруч? Ефірні кварелі, конфлікти, борти, або непристойні фантазії, фліртація, фортифікація, залежить від ступеня корупції. Людина переходить в м'якоть, в lust, в інстинктах.
Ви можете побороти бажання тільки вірою і буде, приймати рішення, показати самодисциплін, зрозуміти наслідки цього, якщо ви не зупиняєте себе. Для виконання цього акту слід сказати “стоп” допомагає, звичайно, не тіло, але розум.
«Анастезія» сексуальної залежності
- Форнікація є настільки пристрастю, як глутонія, має схожий механізм розвитку?
до Відмінність полягає в тому, що це в основному наслідки пристрасті. Глутон тільки болить себе. Клейтоні - це відносини з собою. І заподіяти шкоди не тільки собі, але і іншим.
Але давайте ближче подивимося на пристрасть ультразвуку. Дуже часто одна проблема має абсолютно різні коріння. Наприклад, батьки скаржаться на погану поведінку дитини, але виходить, що вони самі не дають йому кроку. Людина скаржаться на несправедливе лікування, але виходить, що він сам лікує інших без уваги. І за пристрастю офорту, коли починається практична робота, виявлені інші підстави, порушення, проблеми.
Коли мова йде про сексуальну залежність, існують і існують важливі духовні компоненти, такі як глибокий несвідомий страх смерті, репресований почуття внутрішньої смертності і глибокої самотності. Але можуть бути проблеми іншого роду - дитяча травма, сексуальне насильство пережили в юному віці, деструктивні, патологічні стосунки в батьківській родині. В результаті людина «горає» в сексуальну залежність в пошуках «анестезія», квазі-комфорту, але він природно не знаходить ніяких консолідації, але потрапляє в залежність більш глибока і глибока, втрати здорових рекомендацій життя.
Пристрасть ультразвуку – це більш фундаментальна проблема, ніж смертна сексуальна залежність, і вона глибоко пов'язана з духовною реальністю особистості. Якщо ми повернемося до етимології, то «фортнікація» і «відбивання» є такими ж кореневими словами, і вони близькі за змістом. Це свого роду виведення, іноді пошук, але помилкова мета. У пошуках чогось, душа його заважають, шукаючи, але не шукайте, де є щось цінне, важливе.
Те ж саме стосується інших пристрастей. Завдання пристрасті полягає в тому, щоб захопити всю людину, всі його рівні: як фізичні, так і психічні, але над усім - духовний рівень, адже він визначає зв'язок людини з Богом. Таким чином, боротьба з пристрастю не просто бореться з продигалом думкою, яка зазвичай знижується до філістичної ідеї аскетизму. Це боротьба за людину, за розвиток своєї особистості, у християнському розумінні, за його сальвації.
Тому завдання психолога не просто надати засіб протистояння, але направляти людину на виявлення кращих властивостей своєї душі, до прийняття себе, щоб в результаті цього саморозголошення, продигал думка також перемогла.
до У підлітковому віці людина має гормональний вибух. Як допомогти підлітка подолати продигалські бажання? Якщо ми обговорюємо ці чутливі теми з ним?
Так, у підлітковому віці дитина відчуває, що фізіологи називають «гормональною бурою» в короткий час. В організмі перебудовано, виникають зміни зовнішнього вигляду, нові, часто виникають проблеми переважання. Він знаходить себе, за словами Толстого, в «подарі підліткового віку», коли у вигляді сім’ї та школи ховаються, а нові ще не утворилися, а в той же час потрапляє в зону небезпек, в тому числі і пов’язаних з сексуальною сферою.
Але за зовнішніми ознаками, як я сказав, є інші проблеми. Головною є зазор, внутрішній конфлікт між «Я хочу» і «добрим», тобто між прагненнями і причинами. За цією глобальною невідповідністю є самодостатність, страх, самотність і багато інших, як правило, проблеми з підлітками.
Завдання як психолога, так і батькам – допомогти в цей період. Не варто забувати про надзвичайно негативний вплив масової культури, яка перетворилася на валор. Тому батьки повинні бути на охороні, намагаються стати друзями з дітьми і допомогти їм долати абіс, не впадати в неї.
Я вірю, що в розмові між батьками і дітьми немає тем табу - це ще одна справа, як, з якою інтонацією, якою мовою говорити. Я згадую слова Маршака, які, коли запитали, як писати книги для дітей, відповів: «Що подобається дорослим, тільки краще!»
Батьки повинні подбати, перш за все, про формування довіри між ними і дитиною, а по-друге, про готовність говорити з дитиною на будь-яких темах, включаючи теми близьких, інтимних відносин. Не секрет, що багато батьків витрачають мінімальну кількість часу спілкування з дітьми, і часто знижують цю комунікацію на шаути, попити, репроші.
Я був заповнений однією справою. Молода людина шістнадцяти прийшла до мене. Він сказав: «Я відчуваю себе страшним, тому що я єдина незаймана в нашому класі». Я дізнався, що він не міг говорити нікому в сім'ї про це, оскільки це не було прийнято говорити про серце. І хлопець був мучений цим питанням, він відчував нещастя, ледь, вірив, що він був зміщений. Це було те, що він забрав його, не його сексуальний досвід. Він думав, що бо він не схожий на всіх, він був гіршим.
Я сказав йому: "Я так вдячний, що ви вирішили поговорити про це. Я не можу попросити вас залишитися гостю. Я можу сказати, що я думаю про це на основі мого життя і професійного досвіду. Звичайно, ви можете слідувати за прикладом ваших друзів (до речі, не те, що всі вони втратили свою невинність, це може бути bravado). Але я знаю, що якщо ви робите це просто, щоб зберегти ваші друзі, ви пам'ятаєте, що перший досвід життя, як щось далеке від краси, що називається любов. Але коли ви познайомитеся з дівчиною, яку ви закохуєте, і ваша любов взаємна, і ви вирішили одружитися, тому що ви не можете жити в день без один одного, то ваше ім'я буде частиною великої любові, яка заповнить ваші серця і принесе вам як істинне щастя!
Так сталося, що через кілька років ми знову зустрічали, і виявилося, що він потім змусив відступати від спокуси. Він дійсно зустрівся з любов'ю і одружився. Я не запитав, якщо мої прогнози були вірними, але шукаю його, я знав, що я був щасливий молодий чоловік, люблячий і коханий.
В резюме я б сказав, що все необхідне для вимірювання і загального почуття. Будь-який екстремальний завжди поганий. На мій погляд, розмовляючи з підлітками про секс вільно і «дорослий» неадекватність, так як ця тема ніжна для дорослого, і підліток вкрай вразливий, почуття його гострі і вразливі. Такі розмови вимагають поваги, обережності, чутливості. Але не кажучи вже про це неправильно. Це, як правило, асоціюється з батьківською небажанням взяти на себе тягар відповідальності, провести свою духовну силу.
р.
Фото: Кур'єр-юфа.ру
Ерос є першим кроком і длянікації є першою перешкодою.
- Багато небесників інтуїтивно зрозуміло зрозуміло зрозуміли гріхність крадіжки або, наприклад, дорослі, але не ставлення Церкви до сексуальних відносин поза шлюбом. Чому фортнікація гріхів?
- Я б розширив питання: Як ви поясните, що син знищує цілісність? Чи є це тільки про дігалову пристрасть? Що про мету і значення життя? І як пояснити нечервну людину, яка спасіння або безсмертність душі? Між цими поняттями і світською свідомістю, хасмом, що, як каже Євангеліє, неможливе для людини проходити, можливо тільки для Бога. Христос прийшов, щоб привести нас через цей хасм, і кожен з нас, в імітації Христа, може допомогти іншому.
Але на мій погляд неможливе давати загальну універсальну відповідь на конкретне питання. Саме тому виникає така наука, психологія, допомогти знайти бетонну відповідь на це питання, і знову, а не у найбільш загальному вигляді, але у вигляді бетону.
Дійсно, в скулярному суспільстві вважається, що нічого не небезпечного в продигальних відносинах, що це різновид «розряду», «вирівнюючи натяг» і в цілому «добрий для здоров'я» (це, до речі, часто говорять урологи або гінекологи, консультування своїх пацієнтів). Що ви думаєте? Якщо ви малюєте аналогію, то за цією логікою нічого не виправда з регулярним вживанням - це полегшення стресу, розряд, профілактика атеросклерозу.
Такі аргументи можуть здатися переконливими до тих пір, поки ми звертаємось до статистики загиблих, розбитих сімей, деградації та психічних захворювань мільйонів наших співвітчизників, які на цьому шляху. Повернувшись до нашої теми, за даними ейфорії випадкових з'єднань, можуть бути залежність, підпорядкування всього внутрішнього світу людини до цієї обсесивної пристрасті, і це неминуче призведе до відходів себе, втрати цілісності, і в кінцевому підсумку – повне деградація індивіда як плану Божого.
Людина живе в двох світах. З одного боку, в горизонтальній площині, і в цьому відношенні ми говоримо про психологію, яка не може бути безпосередньо пов'язана з духовними питаннями, тобто про мотиви, потреби, соціальні ролі, емоції, впливає і т.д. Але є також вертикальний вимір. Про цей вимір, що видатний психолог Віктор Франкл розповів про духовний простір людини, в якому він дійсно стає себе в повному розумінні слова. Це простір індивіда, простір моральних вибору, високі дії, досвід подолання егоцентричних бажань.
Іншими словами, у людини завжди є боротьба між звичайною і сублімією, егоцентричною і альтуристичною, між комфортом і особистими зусиллями, в остаточному аналізі це зіткнення профана і сакрального в людській душі.
Завдання психолога не діяти як радника і особливо судді, але створити такі умови, які людина може піднятися над собою, над егом, виростити духовно.
Я ніколи не втомився відкликати викладання четвертого століття пустелі Evagrius of Pontus, який сказав, що пристрасть не існує в собі. Вони паразитують на тих інстинктах і потребах, які не реалізуються людиною. Це процес самопізнання, чесного погляду всередині себе, на вірних мотивах, почуттях, прагненнях, які допомагають боротися з пристрастю.
Це де психологія починається! Якщо людина не знає свого істинного наміру, то він не може оцінити від духовної, моральної точки зору, чи це зло або добре. Він буде знайти різні саморегулювання, він буде плутати себе таким чином, що він почне проходити добре для зла і навпаки, тобто він втратить дотик з духовною реальністю його істоти.
Що стосується способів боротьби з продигальним пристрастю, то це означає «поганий», і є засіб «за». Як правило, засіб «гаїнст», такі як вудки, заборони, набагато слабкіше, ніж засіб «за» – ідеали, цілі, значення. Найвища любов, яка кладе все на своєму місці.
«Любов навчить все» Архиєпископ Бориса Нічипорова подобалася сказати, відповідаючи модне питання сексуальної сумісності в дев'ятидесятках. Любов розуміється в декількох гіпотезах - ерозах (необхідність), філософія (необхідність) і агапе (необхідність). Ці три гіпостази роблять все!
Але в фортіці, Ерос відокремлює і починає грати руйнівну роль і, можливо, навіть гірше, бере на себе роль голови любові. Ерос, непарно досить, в цьому випадку емакулати люблять, замість доповнення його, або, швидше, розкриваються по собі свою повноту. Не кажучи вже про те, що ерозії, будучи автократичними, зменшує іншу людину на засіб, інструмент, «партнер».
Віктор Франкл колись сказав: «Любов єдиний спосіб зрозуміти іншу людину в найглибшій сутності своєї особистості». Не можна зрозуміти сутність іншої людини перед тим, як він любить його. Ерос є першим кроком на шляху до повноти любові, а длянікації є першою перешкодою. Видання
P.S. І пам'ятайте, що просто змініть наше споживання – разом ми змінюємо світ!
Приєднуйтесь до нас на Facebook, VKontakte, Odnoklasniki
Джерело: www.pravmir.ru/bulimiya-i-anoreksiya-lechitsya-psihologom-1/
Продукти харчування як маркер вашого бізнесу
Наталія Володимирівна, напевно, немає людей, які не хотіли б їсти смачну їжу. Це означає, що кожен з нас схильний до глутонії?
- Не всі. Їжа - Боже благословення і природна людина потребує. А пристрасть глутонії виникає тільки при догляді за харчуванням, про ваше тіло стає центром життя. Наприклад, якщо людина ретельно замислюється про те, що він буде їсти на сніданок, обід і вечерю, ментально грає у своїй уяві подробиці меню, постійно йде на покупках в пошуках деяких спеціальних продуктів і приправ, і це займає частку левини свого часу, то він повинен серйозно подумати про глутонії, про те, чому він володіє цією пристрастю. І якщо ми їсти, щоб зміцнити наше тіло, щоб поповнювати нашу силу, то це абсолютно нормальний процес, який не має нічого спільного з глутонією.
Дуже часто ставлення до їжі є маркером моїх відносин з собою, з іншими людьми, з світом, а також своїми відносинами з тілом в цілому - показник психологічного здоров'я, скільки людина в гармонійному стані. В цьому сенсі часто відображають внутрішні психічні проблеми людини.
Візьміть всі відомі захворювання - анорексія (коли людина їсть практично нічого і в той же час здається занадто жирним) і булімію (коли людина їсть все непристойно, а потім переживає стан близько до отруєння, а також страшне почуття провини і самозлягання).
У своїй практиці був випадок, коли молода дівчина анорексія захопила не прагнення виглядати як тонкі моделі з чохлів глянцевих журналів, але колосальною не довірою світу і страхом людей. Її матір був потужним і контролюючим жінкам. вона постійно переглядала те, що вона читала, що вона носила, і хто її дочка була з друзями. Дівчинка реагувала в деструктивному режимі - просто зупиняється на харчуванні (на час почала терапія, вона їсть тільки насіння і льодяники). Очевидно, що нездорове ставлення до їжі було тільки таким чином, щоб захотіти себе від світу, а реальна причина страждань дівчини стала найяскравим станом розуму, напруженості, тривожності, ненадійності людей і страху життя.
Ще один клієнт шахти, який страждав від булімії, таким чином вирішило проблему глибокої самозахисту і одночасного бажання бути в центрі подій. Вона була несерйозною і помірною жінкою, маніпулюючи її коханими, і вона мала багато з них: батьки, брат, сестри, чоловік, два діти. І вона спробувала управляти всім, зажадала, що кожен звіт до неї, але в той же час постійно скаржався про близьких, які, відповідно до неї, не вдалося впоратися без неї.
На жаль, загальне бажання правила і правила. По суті, за цим бажанням може бути базовий страх і тривожність, що генерує таку переповнену поведінку контролінгу.
Ще одним спотворенням нормального ставлення до їжі є надмірне фокусування на їх здоров'я. Тепер, наприклад, в моді здоровий спосіб життя. Багато говорять про, письмові, проводяться різні семінари, роблять програми, які допомагають схуднути, прихильники здорового способу життя об'єднуються в клубах і групах підтримки. І все сходить до того, скільки білків, жиру, вуглеводів людина споживає, як вона впливає на його фізичне благополуччя, його рівень цукру.
Подбайте про своє здоров'я, але якщо це не про лікування серйозних захворювань, а про профілактику, то навряд чи людина може зайняти більше 10-15 відсотків часу від усіх його турбот. Наприклад, у мене є дуже красиві колеги, які подбають про себе, доводять коробку гречки для роботи і не йдуть в їдальню на обід, але їсти їх кашу, але решта часу вони не пам'ятають цю коробку, але зайняті бізнесом. Чудовий!
І якщо людина, яка пристрасно про здоровий спосіб життя, правильне харчування, має серйозні нерозчинні внутрішні проблеми, закріплює на цій темі, починає розрахувати калорій, будувати графіки на кожен день і годину - приділяє здоровому способу життя. Все переходить вниз: не здоровий спосіб життя для людини, але людина для здорового способу життя, не тіло служить мені, але я обслуговує тіло. І це те, що пригнічує нас пристрастю глутонії.
1275575
Наталія Ініна. Фото: Іван Ябір
до Як знайти спосіб з таких умов?
- Так як реальна проблема людини в такій ситуації не така їжа, але в його психічному стані, в глибокому втраті зв'язку з собою, з його життям, дуже часто не схожа на себе і страх життя, має сенс не зафіксувати на проблемі їжі, але вирішувати більш актуальні проблеми, пов'язані з життям, почуттями, цілями, змістом, досвідом, труднощіми, які стоять на шляху. Потім поступово тема їжі перестає бути значним – їжі починає займати місце, яке воно повинно, і воно повинно просто служити нашому організму.
Добрий лікар може допомогти цій людині. Це не означає, що він замінює священика. Психотерапевт не бореться з пристрастю, володіє різною мовою, різною термінологією. Він покликаний допомогти людині очистити «психологічні блокади», щоб вони не заважали духовному розвитку особистості.
Духовні зусилля, духовний сходження людини повинні підтримуватися психологічним здоров'ям. Це буває, що люди протягом багатьох років у сповідному списку однакових гріхів, які не можуть бути подолані силою, самодисципліном або включенням загального почуття. Звичайно, в цьому випадку необхідно розуміти причини, і часто буває, що ці причини просто в площині психології: наприклад, це може бути тривожним, страхом, відсутністю контакту з собою. До тих пір, поки ми не надаємо умов, в яких людина починає усвідомлювати себе, чути себе, бути уважним для себе (у якому психотерапевт допомагає), це без зайвих зусиль для роботи з усіма безліччю проблем.
Пристрасний тригер
- Чому пристрасть глутонії вважається першим з восьми пристрастей Святими Отцями?
до Найголовніше, як ми пам'ятаємо, це гордість. Клейтоні - це різновид дверей для пристрастей. Коли ми відкриваємо його, інші пристрасті вводять душу.
Згадайте, що перша спокуса Христа, коли він застібався в дичині за сорок днів, був їсти. Девіл запропонував, що Христос перетворює камені в хліб і їсти їх, задовольняючи його голодом, і ми пам'ятаємо, що Христос відповідей: «Ману не буде жити тільки хлібом, але кожним словом, яке виходить з рота Божого» (Матв 4:4).
Крім того, перша спокуса в рай також пов'язана з харчуванням. Син вводив чоловіка, в свою природу, коли Адам ate яблуко з дерева знань доброго і зла, розташованого в центрі рай. Що таке «спокійний» і що таке «добрий» визначає Бога, і людина приймає ці знання, віддані йому Господьові в зволоженні і неслухняності. Не про подачу, про довіру, тільки в взаємній довірі, можливо, неприпустимо. Послухання Адама, який не їсть з дерева знань доброго і зла, є актом довіри і любові до Бога, за його Кратор.
Фото: галереяhip.com
Однак якщо людина порушує єдність часті, довіри і любові, що переповнені стосунки між першою людиною і її креатором до осені, сумнів виникає в душі, виникає ремісничий шахрайство, в якому заборонені плоди перетворюються в затишне. Відкриється прийом, але буде занадто пізно. Все життя осені людства - це спроба повернутися до Бога, щоб подолати цей страшний розрив.
Що відбувається відразу після падіння? Природно, встановлено, що ніхто не захопився, який так очікував, людина не зникає, і це генерує страх, тривогу і рейс. Можна сказати, що в цій точці психологія осені людина, що ми як психологи повинні мати справу.
Побоюючись майбутнього, сумнівається про себе, можливості, не довіра інших, спроба замінити віру з силою, спробу замінити любов з багатством, і так далі. Пристрасть переважалася над людиною тільки тому, що він не суперечить блиску, не був повністю вірним своєму творцю.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Полювання не є пристрастю самі, але це може бути, якщо ми втратимо дотик з Богом, втратиємо прагнення до Його, дайте до помилкових lusts, mirages, які обіцяє задоволення, але завжди lie. Саме тому Святі батьки кажуть, що глутонія є тригером, який викликає всі інші пристрасті.
до Як працює цей механізм запуску?
доМи приймаємо як приклад пристрасті багатьох, фургонів, сурогатів. Що робити з глутонією? Дитина просить: «Я хочу, щоб це хрустке перегноє» або «Я хочу, щоб ця дуже смажена куряча ніжка...» У загальному вигляді шматочок краще і більше. Цікавий живопис Це самоцентроване бажання: краще для мене. У дитинстві це безневинний, але часто вирощений, людина лікує себе, коханий, те ж саме - мене, мене, мене, мене.
Якщо глутонія приймала нас, якщо це перші двері до душі людини відкрита, то інші пристрасті будуть входити, аваріант, і жито, і відчайдушність. Я не хотів би сказати це з певністю (хоча я розумію це як психолог) якщо я не читав це в багатьох Святих Отців Церкви. І з психологічної точки зору, це абсолютно вірно, тому що подача себе до пристрасті неминуче призведе до втрати себе, і тому до тривожності, що зробить людину економити гроші, заощаджувати гроші, навіть якщо це не потрібно, не ділиться з сусідом через страх завтра, до браку віри, боятися життя, натискаючи на депресії і відчайдушності.
В цілому я переконаний, що за будь-якої пристрасті є глибокий страх, не довіра, тривога, прагнення до запасу або якось живіт, і глобально це втрата зв'язку з тим, що здатність любити і довіряти не тільки Бог і люди, але і себе.
до Що таке здорове ставлення до їжі?
доЯ б сказав, що здоровий приклад ставлення до їжі може бути викликаний стравами монастиря: в монастирях зазвичай їсти просту їжу невеликими порціями, з столу швидко з'їжджати.
Я розповім про страву на Атосі. Час, який дається для їжі, досить тільки встигнути їсти, що подається до столу. Не існує способу спілкування з сусідом або саворою їжею. Вони були швидко посилені і розсіяні, кожен повертається до своєї неслухняності. Це нормальне ставлення до їжі: він посилює тіло, не підпорядковує людину самому.
до Але в монастирях на святах на столах рясна і смачна їжа.
доСправжня, але святкова їжа ніколи не продається. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Якщо це застібка, ми радіємо Богу, їсти їжу з вдячністю, з любов'ю, з ніжністю. Ми бачимо один одного і відчуваємо радість іншого. А потім їжа стає радою, продовженням останнього вечері.
Так само можна сказати про традиції хлібної соліди і гостинності. Гостям є гостинність, тому що я лікую гостя. Я не запікаю тістечок для себе, але для гостя я намагаюся подарувати останню частину йому. А потім їжа виходить з курки до благословення.
Смажений, коли він виконаний в любові, у догляді за іншим, у подяки - це не збігається, що віруючі починають їсти молитвою і закінчуючи молитвою, підкреслюючи, що сенс їжі не знижується до їжі, це більш глибоке. Ми хочемо поділитися з гістьм не тільки їжі, але і тепло, ми раді зустрітися з ним і сподіваємося, що ця радість є взаємоповно.
Однак, коли люди збираються на загальному столі не бачити один одного, щоб насолодитися зустрічом, щоб спілкуватися, але тільки смачно їсти, щоб насолодитися кулінарними захопленнями, що відбувається поруч? Ефірні кварелі, конфлікти, борти, або непристойні фантазії, фліртація, фортифікація, залежить від ступеня корупції. Людина переходить в м'якоть, в lust, в інстинктах.
Ви можете побороти бажання тільки вірою і буде, приймати рішення, показати самодисциплін, зрозуміти наслідки цього, якщо ви не зупиняєте себе. Для виконання цього акту слід сказати “стоп” допомагає, звичайно, не тіло, але розум.
«Анастезія» сексуальної залежності
- Форнікація є настільки пристрастю, як глутонія, має схожий механізм розвитку?
до Відмінність полягає в тому, що це в основному наслідки пристрасті. Глутон тільки болить себе. Клейтоні - це відносини з собою. І заподіяти шкоди не тільки собі, але і іншим.
Але давайте ближче подивимося на пристрасть ультразвуку. Дуже часто одна проблема має абсолютно різні коріння. Наприклад, батьки скаржаться на погану поведінку дитини, але виходить, що вони самі не дають йому кроку. Людина скаржаться на несправедливе лікування, але виходить, що він сам лікує інших без уваги. І за пристрастю офорту, коли починається практична робота, виявлені інші підстави, порушення, проблеми.
Коли мова йде про сексуальну залежність, існують і існують важливі духовні компоненти, такі як глибокий несвідомий страх смерті, репресований почуття внутрішньої смертності і глибокої самотності. Але можуть бути проблеми іншого роду - дитяча травма, сексуальне насильство пережили в юному віці, деструктивні, патологічні стосунки в батьківській родині. В результаті людина «горає» в сексуальну залежність в пошуках «анестезія», квазі-комфорту, але він природно не знаходить ніяких консолідації, але потрапляє в залежність більш глибока і глибока, втрати здорових рекомендацій життя.
Пристрасть ультразвуку – це більш фундаментальна проблема, ніж смертна сексуальна залежність, і вона глибоко пов'язана з духовною реальністю особистості. Якщо ми повернемося до етимології, то «фортнікація» і «відбивання» є такими ж кореневими словами, і вони близькі за змістом. Це свого роду виведення, іноді пошук, але помилкова мета. У пошуках чогось, душа його заважають, шукаючи, але не шукайте, де є щось цінне, важливе.
Те ж саме стосується інших пристрастей. Завдання пристрасті полягає в тому, щоб захопити всю людину, всі його рівні: як фізичні, так і психічні, але над усім - духовний рівень, адже він визначає зв'язок людини з Богом. Таким чином, боротьба з пристрастю не просто бореться з продигалом думкою, яка зазвичай знижується до філістичної ідеї аскетизму. Це боротьба за людину, за розвиток своєї особистості, у християнському розумінні, за його сальвації.
Тому завдання психолога не просто надати засіб протистояння, але направляти людину на виявлення кращих властивостей своєї душі, до прийняття себе, щоб в результаті цього саморозголошення, продигал думка також перемогла.
до У підлітковому віці людина має гормональний вибух. Як допомогти підлітка подолати продигалські бажання? Якщо ми обговорюємо ці чутливі теми з ним?
Так, у підлітковому віці дитина відчуває, що фізіологи називають «гормональною бурою» в короткий час. В організмі перебудовано, виникають зміни зовнішнього вигляду, нові, часто виникають проблеми переважання. Він знаходить себе, за словами Толстого, в «подарі підліткового віку», коли у вигляді сім’ї та школи ховаються, а нові ще не утворилися, а в той же час потрапляє в зону небезпек, в тому числі і пов’язаних з сексуальною сферою.
Але за зовнішніми ознаками, як я сказав, є інші проблеми. Головною є зазор, внутрішній конфлікт між «Я хочу» і «добрим», тобто між прагненнями і причинами. За цією глобальною невідповідністю є самодостатність, страх, самотність і багато інших, як правило, проблеми з підлітками.
Завдання як психолога, так і батькам – допомогти в цей період. Не варто забувати про надзвичайно негативний вплив масової культури, яка перетворилася на валор. Тому батьки повинні бути на охороні, намагаються стати друзями з дітьми і допомогти їм долати абіс, не впадати в неї.
Я вірю, що в розмові між батьками і дітьми немає тем табу - це ще одна справа, як, з якою інтонацією, якою мовою говорити. Я згадую слова Маршака, які, коли запитали, як писати книги для дітей, відповів: «Що подобається дорослим, тільки краще!»
Батьки повинні подбати, перш за все, про формування довіри між ними і дитиною, а по-друге, про готовність говорити з дитиною на будь-яких темах, включаючи теми близьких, інтимних відносин. Не секрет, що багато батьків витрачають мінімальну кількість часу спілкування з дітьми, і часто знижують цю комунікацію на шаути, попити, репроші.
Я був заповнений однією справою. Молода людина шістнадцяти прийшла до мене. Він сказав: «Я відчуваю себе страшним, тому що я єдина незаймана в нашому класі». Я дізнався, що він не міг говорити нікому в сім'ї про це, оскільки це не було прийнято говорити про серце. І хлопець був мучений цим питанням, він відчував нещастя, ледь, вірив, що він був зміщений. Це було те, що він забрав його, не його сексуальний досвід. Він думав, що бо він не схожий на всіх, він був гіршим.
Я сказав йому: "Я так вдячний, що ви вирішили поговорити про це. Я не можу попросити вас залишитися гостю. Я можу сказати, що я думаю про це на основі мого життя і професійного досвіду. Звичайно, ви можете слідувати за прикладом ваших друзів (до речі, не те, що всі вони втратили свою невинність, це може бути bravado). Але я знаю, що якщо ви робите це просто, щоб зберегти ваші друзі, ви пам'ятаєте, що перший досвід життя, як щось далеке від краси, що називається любов. Але коли ви познайомитеся з дівчиною, яку ви закохуєте, і ваша любов взаємна, і ви вирішили одружитися, тому що ви не можете жити в день без один одного, то ваше ім'я буде частиною великої любові, яка заповнить ваші серця і принесе вам як істинне щастя!
Так сталося, що через кілька років ми знову зустрічали, і виявилося, що він потім змусив відступати від спокуси. Він дійсно зустрівся з любов'ю і одружився. Я не запитав, якщо мої прогнози були вірними, але шукаю його, я знав, що я був щасливий молодий чоловік, люблячий і коханий.
В резюме я б сказав, що все необхідне для вимірювання і загального почуття. Будь-який екстремальний завжди поганий. На мій погляд, розмовляючи з підлітками про секс вільно і «дорослий» неадекватність, так як ця тема ніжна для дорослого, і підліток вкрай вразливий, почуття його гострі і вразливі. Такі розмови вимагають поваги, обережності, чутливості. Але не кажучи вже про це неправильно. Це, як правило, асоціюється з батьківською небажанням взяти на себе тягар відповідальності, провести свою духовну силу.
р.Фото: Кур'єр-юфа.ру
Ерос є першим кроком і длянікації є першою перешкодою.
- Багато небесників інтуїтивно зрозуміло зрозуміло зрозуміли гріхність крадіжки або, наприклад, дорослі, але не ставлення Церкви до сексуальних відносин поза шлюбом. Чому фортнікація гріхів?
- Я б розширив питання: Як ви поясните, що син знищує цілісність? Чи є це тільки про дігалову пристрасть? Що про мету і значення життя? І як пояснити нечервну людину, яка спасіння або безсмертність душі? Між цими поняттями і світською свідомістю, хасмом, що, як каже Євангеліє, неможливе для людини проходити, можливо тільки для Бога. Христос прийшов, щоб привести нас через цей хасм, і кожен з нас, в імітації Христа, може допомогти іншому.
Але на мій погляд неможливе давати загальну універсальну відповідь на конкретне питання. Саме тому виникає така наука, психологія, допомогти знайти бетонну відповідь на це питання, і знову, а не у найбільш загальному вигляді, але у вигляді бетону.
Дійсно, в скулярному суспільстві вважається, що нічого не небезпечного в продигальних відносинах, що це різновид «розряду», «вирівнюючи натяг» і в цілому «добрий для здоров'я» (це, до речі, часто говорять урологи або гінекологи, консультування своїх пацієнтів). Що ви думаєте? Якщо ви малюєте аналогію, то за цією логікою нічого не виправда з регулярним вживанням - це полегшення стресу, розряд, профілактика атеросклерозу.
Такі аргументи можуть здатися переконливими до тих пір, поки ми звертаємось до статистики загиблих, розбитих сімей, деградації та психічних захворювань мільйонів наших співвітчизників, які на цьому шляху. Повернувшись до нашої теми, за даними ейфорії випадкових з'єднань, можуть бути залежність, підпорядкування всього внутрішнього світу людини до цієї обсесивної пристрасті, і це неминуче призведе до відходів себе, втрати цілісності, і в кінцевому підсумку – повне деградація індивіда як плану Божого.
Людина живе в двох світах. З одного боку, в горизонтальній площині, і в цьому відношенні ми говоримо про психологію, яка не може бути безпосередньо пов'язана з духовними питаннями, тобто про мотиви, потреби, соціальні ролі, емоції, впливає і т.д. Але є також вертикальний вимір. Про цей вимір, що видатний психолог Віктор Франкл розповів про духовний простір людини, в якому він дійсно стає себе в повному розумінні слова. Це простір індивіда, простір моральних вибору, високі дії, досвід подолання егоцентричних бажань.
Іншими словами, у людини завжди є боротьба між звичайною і сублімією, егоцентричною і альтуристичною, між комфортом і особистими зусиллями, в остаточному аналізі це зіткнення профана і сакрального в людській душі.
Завдання психолога не діяти як радника і особливо судді, але створити такі умови, які людина може піднятися над собою, над егом, виростити духовно.
Я ніколи не втомився відкликати викладання четвертого століття пустелі Evagrius of Pontus, який сказав, що пристрасть не існує в собі. Вони паразитують на тих інстинктах і потребах, які не реалізуються людиною. Це процес самопізнання, чесного погляду всередині себе, на вірних мотивах, почуттях, прагненнях, які допомагають боротися з пристрастю.
Це де психологія починається! Якщо людина не знає свого істинного наміру, то він не може оцінити від духовної, моральної точки зору, чи це зло або добре. Він буде знайти різні саморегулювання, він буде плутати себе таким чином, що він почне проходити добре для зла і навпаки, тобто він втратить дотик з духовною реальністю його істоти.
Що стосується способів боротьби з продигальним пристрастю, то це означає «поганий», і є засіб «за». Як правило, засіб «гаїнст», такі як вудки, заборони, набагато слабкіше, ніж засіб «за» – ідеали, цілі, значення. Найвища любов, яка кладе все на своєму місці.
«Любов навчить все» Архиєпископ Бориса Нічипорова подобалася сказати, відповідаючи модне питання сексуальної сумісності в дев'ятидесятках. Любов розуміється в декількох гіпотезах - ерозах (необхідність), філософія (необхідність) і агапе (необхідність). Ці три гіпостази роблять все!
Але в фортіці, Ерос відокремлює і починає грати руйнівну роль і, можливо, навіть гірше, бере на себе роль голови любові. Ерос, непарно досить, в цьому випадку емакулати люблять, замість доповнення його, або, швидше, розкриваються по собі свою повноту. Не кажучи вже про те, що ерозії, будучи автократичними, зменшує іншу людину на засіб, інструмент, «партнер».
Віктор Франкл колись сказав: «Любов єдиний спосіб зрозуміти іншу людину в найглибшій сутності своєї особистості». Не можна зрозуміти сутність іншої людини перед тим, як він любить його. Ерос є першим кроком на шляху до повноти любові, а длянікації є першою перешкодою. Видання
P.S. І пам'ятайте, що просто змініть наше споживання – разом ми змінюємо світ!
Приєднуйтесь до нас на Facebook, VKontakte, Odnoklasniki
Джерело: www.pravmir.ru/bulimiya-i-anoreksiya-lechitsya-psihologom-1/
