83
«Чому ти?» замість «хелло».
Залежність
“Чому ти?” замість “хелло”?” замість “як ти?”; «Я віддаю себе без тебе» замість «Я з вами!», «Я зустрінеш своє життя» замість «Я хочу, щоб ваша підтримка була». й
Ви можете почути залежність.Хоча деякі люди звертають увагу на те, що було сказано і помітили тонку лінію між словами любові і словами-симптомами залежних відносин. Ви не повинні бути експертом, щоб дізнатися між контролем і бажанням володіти іншими.
Чоловік, який після смерті дружини вироки: «Я не потрібно жити». й
Одна з цілей даної книги полягає в тому, щоб показати, що наркоманія часто розмовляється як любов.Чому плутають з любов'ю, чому наркоманія воліє любов?
Даріуш Клімчак
Досягнення визначається багатьма психологами як обсесивний стан нездатного залучення до чогось або кого-небудь. Такий атракціон практично неконтрольований.
Намагатися віддати об'єкт атракціону призводить до важкого, болючого емоційного, іноді фізичного досвіду. Але якщо не вжити заходів, щоб зменшити залежність, вона буде прогресувати і, в кінці, може повністю прийняти і підірвати життя людини. У той же час людина перебуває в зміненому стані свідомості, що дозволяє йому втекти від тих проблем реального життя, які здаються непереносимимості до нього.
Не дивлячись на те, що вартість підтримки і загострення залежності може бути втратою відносин, здоров'я і навіть життя.
Додаток - персональне відхилення, особиста проблема.За деякими експертами можна вважати хворобою. Нерідко в дослідженнях лікарів і психологів акцент поміщається на останньому визначенні: залежність розуміються як хвороба, а її походження видно в спадковості, біохімії, ферментів, гормонів і ін.
І ще в психології є напрямки, які стосуються цієї проблеми по-різному. У своїй книзі співзалежність визволення (М.: клас, 2006), Беррі та Джейні Виноград, «Загальна медична модель стверджує, що козалежність є спадковим захворюванням ... і невиліковним.» «Ми вважаємо, що козалежність є придбаним розладом, що призводить до розвитку арешту. й
Ми також можемо цитувати як приклад думка вітчизняного лікаря-аналога, професора Валентина Дмитрієва Москаленко, книги якого «Депенденція: сімейне захворювання» (М.: Пер Се, 2006) і «Коли є занадто багато любові» (М.: Психотерапія, 2007) також відкрита не медична, але психологічна модель, незважаючи на те, що автор є наркологом.
В.Д. Москаленко пропонує зрозуміти співзалежність таким чином: «Козалежна людина є тим, хто повністю поглинається у контролінгу поведінки іншої людини і не піклується про задоволення власних життєвих потреб. й
Дві моделі — медико-психологічні — проти походження наркоманії та пов’язаної з козалежністю по-різному.й У центрі медичної моделі є біохімія та гени, в центрі іншої є проблеми особистості.
Ми не будемо займатися питанням кореляції двох моделей. Повідомляємо, що як правило, так і в іншому випадку. Медична модель необхідно розуміти клінічний аспект залежності як стану організму. Психологічна модель необхідно зрозуміти, як і де виникають співзалежні відносини, як у них утворюються залежні особистості, і які психотерапевтичні стратегії.
Ці два моделі можна побачити як доповнювати, а не взаємно ексклюзивні.
Чарівні пояснення походження емоційної залежності, такі як злий погляд, псування, любовне слово, кармічні зв'язки і т.д., що в один раз було настільки модним, щоб позбутися, будуть ігноруватися як суперечать нашому науковому, цінному і релігійному вірі.
Ми бачимо, щозалежність визначається в багатьох різних способів - як захворювання, з поняттям симптомів і синдромів, як особливий стан.У якому людину впав внаслідок психологічної травми або відсутності деяких відносин в сім'ї. Але так важливо визначити поняття залежності як зрозуміти такі:
Один:Залежна людина – це той, хто повністю або більшість його життєво орієнтований на себе не безпосередньо, але непрямо через інший; орієнтований – це, залежить від чужої думки, поведінки, ставлення, настрою тощо.
І два:Залежна людина, яка не піклується про свої реальні потреби (фізичний і психологічний), і тому відчуває постійний натяг через незадоволеність власних потреб (це стан психології називається розчаруванням). Не знаю, що він хоче, не намагатися реалізувати свою відповідальність за задоволення своїх потреб, і життя, як це було, незважаючи на себе, за зло себе, якщо так сказати, очікування або вимога догляду від інших.
Слово «додаткова поведінка» тепер використовується в різних поєднаннях:хімічна залежність (алкохолізм, наркоманія), наркозалежність, цехолізм, залежність від їжі (лікування розладів), адреналінна залежність (залежність від гострих відчуттів), залежність від роботи (робаголізм), від гри (гамблінгу) або комп'ютера тощо.
Всі ці наркоманії є великим інтересом до фахівців, які навчаються детально і описуються, пояснюється просто - будь-який вид наркоманії має величезний вплив на життя людини, яка страждає від неї, і на життя тих, хто вступає в навколишнє середовище.
У психологічній літературі існує особливий термін «козалежність», що описує залежність не від алкоголю, наркотиків і т.д., але від найбільш залежних близьких. У цьому випадку «самість співзалежних» — заміщена особистістю і проблемами людини, на яких він залежить. й
Не тільки вчені займаються проблемою профілактики і подолання наркоманії - недавно, самодопомоги групи алкоголіків анонімні, наркоманів, гамблерів, козалежних розмножуються (наприклад, є групи "Діти алкоголіків", Аланон для родичів наркоманів і т.д.).
Не може похвалитися відсутністю проявів в одній формі або іншому різних залежності. Так, мало хто знає, що в деяких єпархіях російських православних церковних груп алкоголів, анонімних для духовенства, оскільки ця проблема давно перестала бути «особистою», «приватною» – це стосується всіх.
Ще одним важливим аспектом розгляду при обговоренні залежності є вплив соціальних стереотипів, які підтримують і оцінюють звикання.
Наприклад, повага до роботи «Що гідна людина!» Приготований на роботі!; обгрунтування алкоголізму: «У нього є таке жорстке життя / складна робота / погана дружина - як не можна пити!»; захоплення сексуальної залежності: «А реальна людина, мачо, альфа-чоловіча!» і алкоголізм: «Сильна людина! Скільки може пити!; chanting coзалежні відносини: «Я тебе, ти мені, і нам не потрібно нікого» (популярна пісня) і т.д.
Особисто незріла (внутрішня) людина важко протистояти такому «гіпнозі звичайного», простіше плавати з потоком, бути «в тренді». Наша практика консультування, ми постійно повинні мати справу безпосередньо або непрямо з темою наркоманії та співзалежністю.
Аналізуючи досвід, накопичений нами та іншими психологами, ми хочемо зрозуміти, як, коли та в яких умовах формується схильність до наркоманії та розвивається. У цій книзі ми будемо плутати себе, щоб описувати емоційну залежність від іншої людини і намагатися окреслювати напрямки досліджень, які дадуть харчування для подальшого відображення.
Даріуш Клімчак
Умови формування залежності
Які фактори сприяють виникненню козалежної поведінки і утворенню залежної особистості?
Є багато таких чинників і вони можуть бути розділені на кілька категорій:історичний- стосується всіх;Соціальні чинникипо суті певних секторів суспільства;феміальнідо історії та життя сім’ї;Особистий кабінетПро мій досвід
Зважаючи на генетичну поширеність, «іннатність» співзалежної поведінки, ми не бачили серйозних наукових досліджень – вчені звертають увагу на хімічні залежності, ніж емоційні.
Припустимо, що досить ми можемо сказати, що схильність до емоційної залежності поглинається дитиною «з молоком матері», тобто передається не на генетичному рівні, а поведінкою, емоційними реакціями і способами побудови відносин в сім'ї, де дитина росте і навчається світу. генетичний фактор тут не розглядається.
Історичні чинники різних народів, ці фактори можуть приймати різні форми і мати різні причини, але їх сутність буде схожою.
Формування співзалежної поведінки призводить до спотворення дитячого дитинства дитини, що завжди відбувається, коли суспільство в цілому компренує деякі трагедії. Це війни і революції, трагедії природного порядку (земні, вулканічні ерафції, паводки та ін.), епідемії, соціальні зміни та економічні кризи, і, звичайно, такі шоки та трагедії, які відбувалися в долі нашої Батьківщини – переслідування, переслідування, геноцид, репресія тощо.
У нашій країні, члени якої не можуть сказати, що ніхто не в сім'ї був репресований, декулакізований, не під сумнівом або під час розслідування. У деяких сім'ях до 90 відсотків не тільки чоловіків, але і жінок були репресовані. І в такій сім'ї, в такій сім'ї кілька поколінь вносять наслідки страшних подій. До цього додали війни Афганістану, Чечня та інших. Це історичні чинники, які в певній мірі присутні в житті будь-якого народу.
У складних, трагічних періодах історії, нації та сім’ї з’єднуються, щоб вижити і стати дуже залежним від одного. Люди, які звикли до виживання стратегій з дитинства, важко коригувати до «перспективного» життя. Багато продовжують боротися або боятися, приховати, захищати, шукати ворогів, де вони не, іноді навіть серед родичів. Коли довіра в світі підірвалася, люди важко довіриться. Але самотність смертності (в твердих разів не вижити).
Стратегія виживання диктує власні закони, одна з яких є «залежні відносини вигідні». Це так: ви погані і не хороші без вас.У справедливості слід зазначити, що реакція сім'ї на стресові ситуації залежить не тільки від типу і міцності стресу, але і від відносин, які розвивалися в сім'ї.
Допомогти вижити практично будь-яку кризу. І дитинства дитини в такій сім'ї може бути досить щасливим, незважаючи на всі труднощі досвідчені (звичайно, крім ситуацій моральної небезпеки, а також втрата одного або обох батьків).
Соціальні фактори:соціальна ситуація, суспільні стереотипи і ставлення, норми і правила, система цінностей, прийнята в суспільстві - всі ці фактори можуть сприяти або, навпаки, перешкоджати утворенню і розвитку особистості.
Дошкільні заклади з раннього віку дошкільної освіти приймали дошкільні установи. Норма ранньої соціалізації дітей була морально виправдана: «Колективізм більш важливий, ніж індивідуальний розвиток особистості». У радянському суспільстві такі якості, як неслухняність, неприпустимість ініціатив, заспокоїлася до «як кожен інший і не проявляє». Бездоганний, безтурботний дитинства не був вітати, так як багато думав, що чим раніше дитина навчається відповідальності і чим раніше він навчає труднощів життя, тим простіше буде йому адаптуватися до складності дорослого (безсоння, виснаження) існування. Сучасні психологи говорять про протилежність: людина, позбавлена радісного, безтурботного дитинства, дуже важко виростити.
Ще один приклад: в радянських часів було прийнято вважати, що достатньо мати одну дитину, щоб забезпечити її всім «найкращем» (зазвичайним матеріалом), які батьки позбавлені свого дитинства. «Все найкраще для дітей!» Багато дітей засудили: «Чому породі бідності?», аборт був виправданий, хоча пізніше уряд почав заохочувати народження дітей: переваги для великих дітей, назва «Мати-героїну» і т.д.
Діти в таких соціальних налаштуваннях, як правило, вирощують немовляту і самопізнання, з неадекватною (гіпер- або гіпо-) відповідальності, яка в свою чергу була «об'єднання» для розвитку різних видів наркоманій і козалежних відносин. На сьогоднішній день змінюються соціальні умови та моральні вказівки, стають більш різноманітними, навіть полярними. Але варто враховувати, що соціальні чинники, на відміну від історичних, не впливають на всіх сімей.
У суспільстві є багато різних соціальних верств і груп, які в той же історичний період можуть бути в різних соціально-економічних обставинах, дотримуватися різних норм і правил. Війна, епідемія, природні катастрофи не вимагають нікого, а правила, прийняті в конкретному суспільстві, не турбують всіх.
Третя група чинників – сімейнийІсторична епоха та соціальна структура суспільства мають великий вплив на життя сім’ї та сім’ї. Під впливом зовнішніх умов формуються сімейні сценарії та правила, які в свою чергу впливають на розвиток конкретної людини, в першу чергу на психологічне здоров’я дитинства.
У широкому розумінні слова – не приклад однієї дитини або однієї сім’ї, а саме в цілому. Сімейні фактори, що впливають на дитину, розуміються. Якщо в житті дитини, матір і батько щасливі один з одним (просто в універсальному розумінні), і нічого не занурює їх в пригнічення, ані в страхи і турботи для дому, для майбутнього своєї дитини, для батьків, якщо до одного ступеня або іншої шлюбної пари відчуває стійкість, радість їх істоти, радість їх шлюбу і батьківства, то у дитини є умови динамічного і здорового розвитку своєї особистості.
Навпаки, як тільки тривожність, застрахування, і страх поширення в суспільстві, то навряд чи можна сказати, що будь-яка родина, яка буде пов'язана з цією громадою, може мати щасливу (психологічномовну) дитину. Немов люди можуть аналізувати свою дитину і сказати, що не було таких подій. Соціальні катаклізми призводять до підвищеного рівня тривожності у жінок, натягувати, що призводить до неадекватної агресивності або, навпаки, повної пасивності у чоловіків.
Дитина побачає знецінення, постійно знеболюється мати, батько, відірвав небезпеку членів сім'ї або переходить в бінг з власної безсилісті і нездатності змінити щось. Шукаєте таку щасливу картину, важко тримати дітей безтурботним і веселим. Почуття провини для того, що незрозуміло, бажання зберегти мами і тато і заборону на власне щастя - ви не можете дозволити собі бути щасливими, коли ваша родина не була щасливою.
Поганий соціальний навколишнє середовище викликає страх для багатьох. І що страх передається дітям. Ми можемо бачити наших дітей, як вони бояться того, що ми, навіть якщо не існує об’єктивних причин для їх страху. І це тривожність, яка пройшла від покоління до покоління, яку ми інфікуємо наших дітей.
Але як ми написані вище,Не всі відповіді на ті ж події та умови.Звісно, у нас є різні сім'ї, різні представницькі системи, мають власний унікальний досвід життя певних подій – щасливі або трагі. Сім'ї відрізняються багатьма критеріями і параметрами: в складі, кількості дітей, здоров'я, що належать до соціальної страти і професійної спільноти, морально-ціночних рекомендацій і т.д., тощо.
Доля кожного члена сім'ї дещо впливає на життя всієї родини та індивідів. Ранні смерті, невпевненість, депортація, страти, суїциди, аборти, покинутих дітей, ріпаку, розлучення, зрада, кримінально провоковані злочини (крадіжка, вбивство і т.д.), порушення, алкоголізм, наркоманія, психічна хвороба – все це залишає важке відображення на багатьох поколінь.
Найважчим є те, що для постереження є прийняття в серцю без засудіння і вилікування всіх членів сім'ї і подякувати їм за життя, які отримали за дуже високу ціну. Твори Анни Шутценбергера, Берт Хеллінгер, Єкатерина Михайлова, Людмила Петрановська та багато інших психологів показують, що комплекс взаємопов’язаний долі людини може вплинути на такі факти генетичного життя.
Але є також радісна спадщина: міцні щасливі шлюби, любов до дітей, життєвих сил і оптимізму, подяки, сильну віру, віру, віру, віруозне життя, благослов'я, доброї слави одного або декількох членів сім'ї. Така спадщина не тільки дозволяє пишатися Вашою рідною, але і надає міцності, надихає.
На додаток до історії сімейного життя, сімейні фактори включають сімейні сценарії.У ній зібрані традиції та очікування для кожного члена сім’ї та пропускаються від покоління до покоління, а також антисенаріозу – спроби (зазвичай неуспішні) уникнути сценарію, встановленого попередніми поколіннями.
Наприклад, типовий жіночий сценарій для нашого суспільства: «до маррі без любові – від життєздатності (або страху самотності) для першого, хто «повернувся», привернув увагу, і поставив своє життя на сальвації і зволікання поганого чоловіка, постійно захищаючи його потреби і благополуччя дітей. й
У цьому випадку, наприклад, дочка такої жінки намагатиметься реалізувати одну з антисенаріозів: не одружитися; розвести, як тільки щось починає незадоволення відносин; розмаїти людину, яка сама почне переосвітлювати і відтворити її до ідеального і т.д., в будь-якому випадку - закінчити життя самостійно з відступом долі.
Форма в антисценаріо зміни, але сутність залишається – невимоглива для людини (власноруч і партнер), нездатність любити, небажання взяти належну відповідальність – все це призводить до співзалежних відносин.
«Ми продовжуємо ланцюжок поколінь і сплачуємо борги минулого, до тих пір, поки не буде чистою.» Невидима лояльність, незалежно від нашого бажання, незалежно від нашої свідомості, відштовхує нас повторювати приємні враження або травматичні події, або несправедливе і навіть трагійне смерть, або його лунок.
Але ми не будемо так категорично – це дійсно непотрібно боротися з сімейними сценаріями, але ви можете проаналізувати їх, приймати найкращі (і є щось цінне в кожному сценарії) і принаймні змінити сутність їх.
Сімейні фактори можуть також містити правила сім'ї.vowels and unspoken, відомий всім, встановивши культуру, а також унікальні для кожної окремої сім'ї, відомі тільки членам цієї родини.
Сімейні правила, а також стереотипи взаємодії та сімейні міфи, чудово описані в книзі Анни Варга на сімейній системній психотерапії: «Правила – як сім’я вирішує відпочивати і запускати її домовласників, як це буде витрачати гроші, і хто точно може це зробити в сім’ї і хто не робить; хто купує, хто займається пранням, хто варить, хто хваліє і хто в основному сколить; хто заподіяє і хто це дозволяє». Скоро, це розподіл сімейних ролей і функцій, певних місць в сім'ї ієрархії, що зазвичай дозволено і що не, що добре і що погано. Закон про гомеостазу вимагає збереження сімейних правил у постійному вигляді. Зміна правил сім'ї є болючим процесом для членів сім'ї. Небезпечна, дуже драматична.
Приклади сімейних правил включають багато:«У нас немає лази, не можна відпочивати, або це можливо тільки тоді, коли все зроблено (тобто ніколи не).» «Молодь зобов’язаний обійти, завжди робити, як кажуть старшики, ніколи не сперечатися з ними». Чоловіки не повинні показати свої почуття, вони не бояться, крі, бути слабкими (тобто живими). «Для своїх інтересів завжди важливіше, ніж вмирати, але допомогти вашому товариству. й
Відправник чекає на «пунітивні санкції», до вилучення з сім’ї. Зміна правил сім'ї складно, хоча це можливо. Кожне правило містить якусь правду, тому не відмовляються від неї. Неприпустимо, що правила, прийняті в буквальному сенсі, не використовуються без причини, можуть зробити більше шкоди, ніж добре, а іноді зробити життя нестерпним.
Сімейні правила і ставлення важливі для розуміння, лікування їх здоровою критикою і використання їх адекватно.В іншому випадку ви можете спокійно знайти себе в залежності від відносин.
Ми всі належать нашій сім'ї (навіть тих, хто не знає своїх батьків про народження), всі з нас якось пов'язані невидимі нитки, зв'язки крові з нашими предками, поруч і далеко. І ми не можемо заперечувати, що включення в систему народження є дуже важливим фактором, який, безумовно, впливає на формування залежної особистості.
Четверта група чинників – особистий досвід конкретної людиниТак унікальний, іноді дивний. Не тільки умови, в яких людина розвиває унікальний, але суб'єктивне сприйняття реальності повністю непередбачуваний. Різні люди сприймають однакові події особливим чином, інтерпретуючи їх власним способом і збігаючи з тим самим унікальним особистим досвідом вже набутим часом заходу.
Крім того, така ж людина може відреагувати на однакову ситуацію різними способами, залежно від їх здоров'я, настрою та інших речей. Він завжди пам'ятає, що сталося, як нещастя, яка зламала своє життя, або як не дуже приємний епізод від дитинства.
Не можна передбачити, як людина відреагує на конкретну подію і які наслідки вона буде мати у своєму житті. І ми можемо тільки постфало припустити, що це позначилося мені таким чином, і проаналізувати, як вона впливає на формування своєї особистості. Про іншу людину, наші вгадки також залишаться тільки вгадками, тому що пошук жорстких причинних відносин є спробою спрощувати життя для того, щоб зробити контроль.
Тому, коли ми описуємо будь-які психологічні візерунки, добре пам'ятайте, що життя набагато складніше, ніж ми хотіли б бути. І диво не варто забувати. Важливо залишити місце для Бога в логіці життя.
У нескінченному пошуку провини «я люблю це?» необхідно розуміти, що формування нас як залежних індивідів не тільки наша відмова або хтось інший (паренції, школа, суспільство) але і наші проблеми.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. І це вибір іноді не схожий на вибір, але як неминуча необхідність, що відбувається з нами.
Ми можемо бути дуже гірко розчаровані, коли ми приїжджаємо до цього висновку: все призвело до того, що (або стати це). На цій точці замість того, щоб просити себе, «Чому робити це?» «Чому робити це?»: Що сталося мені, чому я народився в цей час, в цій країні, в цій родині?" Що важливо і цінний у своєму унікальному досвіді? Як я можу використовувати мій досвід для себе та інших?
Це зрілий підхід до творчого завдання під назвою «мій і моє життя».Як радісно це спілкуватися з людиною, яка, наприклад, давала алкогольну залежність протягом багатьох років, і зараз розповідає про солідний досвід субриетії і як він веде групу самодопомоги для анонімарії, допомагаючи іншим вийти з облігацій залежності.
Як відомий психолог Джеймс Холліс відзначив, «Зовні діти відчувають, а потім вплив культури, привели нас на внутрішню відключення з собою». Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Ми повинні відокремити себе від реальних, які ми стали, від фактичного, але помилкового почуття себе. Без суттєвих зусиль для виконання болючого акту про поінформованість, людина все одно виявлена травмою. й
« » » » » » » » » » » » » » »Я не те, що сталося мені; це те, що я хочу бути.Це слово, за словами Й. Холліса, необхідно постійно відреагувати на розумі всіх, хто не хоче залишатися ув'язненим своєї долі.
Приести і психологи часто доводиться займатися реабілітацією, щоб говорити. І у сповіді, у приватній бесіді, і в психологічному супроводі, необхідно реабілітувати перед собою людину і власним минулим, який готовий до запліднення, готовий поцікавити свого дитинства, його сім'ї, батьків. І наше завдання тут не скажеш «білий» на «чорному» або «білому» погано сказати, що це було добре, радісно або виправдання будь-яких злочинів.
Наше завдання, ймовірно, допомогти людині отримати силу і сміливість, щоб визнати і прийняти все, що сталося з ним, включаючи власні дії, кроки і вибір. Це, мабуть, найважче для чоловіка, щоб визнати свою свободу, хоча, можливо, він не подумав, що це було його.
Щоб уникнути відповідальності, ми іноді відмовилися бачити наш вільний вибір, виправдивши себе тим, що ми були вимушені, «добрим був», «не вдалося зробити інакше».
Але є питання для себе, до якого іноді страшно дати чесну відповідь: "Ді я дійсно не хочу бачити інший спосіб?" Або можливо, є ще один спосіб, але це здавалося мені більш небезпечний, складний, непередбачуваний? Можливо, є деякі, навіть якщо несвідомі, отримати в дорозі я вибрав?
Даріуш Клімчак
Визначте і приймаєте себе і ваше життя іноді складно.Ми не можемо перезаписати історію нашого життя, але як дорослих, ми можемо змінити, як ми відчуваємо про те, що це сталося.
Духовно кажучи,Прийняття моєї долі є сміливим кроком визволення, оскільки після прийняття його, я виявляю свободу.й Після того, як я погоджуюсь з чимось в житті, прийняти його як факт мого життя, я став «власником» цієї події, що означає, що я можу дізнатися уроки і зробити деякі зміни – принаймні в емоційному розумінні до власних спогадів.
Буває, що людина хоче перетинати деякі сторінки свого життя, забути деякі травматичні або драматичні події, як страшний сон. Але, відрізаючи себе від нашого минулого, ми позбавляємо не тільки від болю і травм, але і сили, які ми отримали, коли ми прожили через складні життєві ситуації, від кризи, від сили, які допомогли нам вижити.
По дорозі, ми знецінюємо наш досвід за вартістю сліз, страждання, помилки, розчарування. Безсумнівно.Будь-який виклик – це можливість зрозуміти щось в житті, щоб дізнатися щось нове про себе, щоб виростити.й Як людина використовує цю можливість - його особистий вибір і відповідальність. Хтось може зламатися, сердитися у всьому світі, і хтось стане доброю, більш уважним, більш толерантним.
Шукайте свій шлях життя, важливо вміти: «Ні, це не просто те, що сталося мені; це те, що я частково зумовив, що зараз, збільшуючи ціну і значення цього досвіду для мене і змінивши ставлення до цих подій і пошуку нового значення в них. й
Коли я приймаю свою долю, я можу звільнитися від того, що здавалося мені неспроможність і неспроможність.Саме тому нам потрібен цей аналіз – нам потрібна ідея того, що різні фактори визначають умови формування залежної або вільної поведінки у нас.
Але з тих пір, коли ми говоримо про любов як спосіб життя, спосіб того, що дає людині різний спосіб, звільнити від залежності, іншої можливості, ми повинні сказати, що незалежно від того, як доля «поганий» лікує людину, від християнської точки зору, людина завжди є живою душею. І так завжди закохана в нього.
Він може знайти цю любов у себе, приєднатися до неї, він може почати жити в будь-який момент життя. Пам'ятайте приклади зустрічі з любов'ю, надані Левом Толстогом в описі смерті князя Андрія Болконського і в відкритті П'єра Безухова в неспроможності. Обломов, який провів більшу частину свого життя безглуздим чином на дивані в брудному пальто, раптом розповідає про світло, яке приховане в душі!
Багато людей говорять про це світло - вказує на те, що людина має любов, і вона завжди має.Захована, похована дуже глибоко в глибині душі. Але не існує такої людини, яку Бог не відданий на пологах, і не було. Це означає, що індивід має інший шлях, а не шлях побудови співзалежних відносин, які він приймає як сурогат, але шлях любові, в якому він відкриває себе необмежену родзину і свободу. Видання
«З любов’ю, любов’ю» Андрія Логуса та Ольги Краснікова
P.S. І пам'ятайте, що просто змініть наше споживання – разом ми змінюємо світ!
JavaScript licenses API Веб-сайт Go1.13.8
“Чому ти?” замість “хелло”?” замість “як ти?”; «Я віддаю себе без тебе» замість «Я з вами!», «Я зустрінеш своє життя» замість «Я хочу, щоб ваша підтримка була». й
Ви можете почути залежність.Хоча деякі люди звертають увагу на те, що було сказано і помітили тонку лінію між словами любові і словами-симптомами залежних відносин. Ви не повинні бути експертом, щоб дізнатися між контролем і бажанням володіти іншими.
Чоловік, який після смерті дружини вироки: «Я не потрібно жити». й
Одна з цілей даної книги полягає в тому, щоб показати, що наркоманія часто розмовляється як любов.Чому плутають з любов'ю, чому наркоманія воліє любов?
Даріуш Клімчак
Досягнення визначається багатьма психологами як обсесивний стан нездатного залучення до чогось або кого-небудь. Такий атракціон практично неконтрольований.
Намагатися віддати об'єкт атракціону призводить до важкого, болючого емоційного, іноді фізичного досвіду. Але якщо не вжити заходів, щоб зменшити залежність, вона буде прогресувати і, в кінці, може повністю прийняти і підірвати життя людини. У той же час людина перебуває в зміненому стані свідомості, що дозволяє йому втекти від тих проблем реального життя, які здаються непереносимимості до нього.
Не дивлячись на те, що вартість підтримки і загострення залежності може бути втратою відносин, здоров'я і навіть життя.
Додаток - персональне відхилення, особиста проблема.За деякими експертами можна вважати хворобою. Нерідко в дослідженнях лікарів і психологів акцент поміщається на останньому визначенні: залежність розуміються як хвороба, а її походження видно в спадковості, біохімії, ферментів, гормонів і ін.
І ще в психології є напрямки, які стосуються цієї проблеми по-різному. У своїй книзі співзалежність визволення (М.: клас, 2006), Беррі та Джейні Виноград, «Загальна медична модель стверджує, що козалежність є спадковим захворюванням ... і невиліковним.» «Ми вважаємо, що козалежність є придбаним розладом, що призводить до розвитку арешту. й
Ми також можемо цитувати як приклад думка вітчизняного лікаря-аналога, професора Валентина Дмитрієва Москаленко, книги якого «Депенденція: сімейне захворювання» (М.: Пер Се, 2006) і «Коли є занадто багато любові» (М.: Психотерапія, 2007) також відкрита не медична, але психологічна модель, незважаючи на те, що автор є наркологом.
В.Д. Москаленко пропонує зрозуміти співзалежність таким чином: «Козалежна людина є тим, хто повністю поглинається у контролінгу поведінки іншої людини і не піклується про задоволення власних життєвих потреб. й
Дві моделі — медико-психологічні — проти походження наркоманії та пов’язаної з козалежністю по-різному.й У центрі медичної моделі є біохімія та гени, в центрі іншої є проблеми особистості.
Ми не будемо займатися питанням кореляції двох моделей. Повідомляємо, що як правило, так і в іншому випадку. Медична модель необхідно розуміти клінічний аспект залежності як стану організму. Психологічна модель необхідно зрозуміти, як і де виникають співзалежні відносини, як у них утворюються залежні особистості, і які психотерапевтичні стратегії.
Ці два моделі можна побачити як доповнювати, а не взаємно ексклюзивні.
Чарівні пояснення походження емоційної залежності, такі як злий погляд, псування, любовне слово, кармічні зв'язки і т.д., що в один раз було настільки модним, щоб позбутися, будуть ігноруватися як суперечать нашому науковому, цінному і релігійному вірі.
Ми бачимо, щозалежність визначається в багатьох різних способів - як захворювання, з поняттям симптомів і синдромів, як особливий стан.У якому людину впав внаслідок психологічної травми або відсутності деяких відносин в сім'ї. Але так важливо визначити поняття залежності як зрозуміти такі:
Один:Залежна людина – це той, хто повністю або більшість його життєво орієнтований на себе не безпосередньо, але непрямо через інший; орієнтований – це, залежить від чужої думки, поведінки, ставлення, настрою тощо.
І два:Залежна людина, яка не піклується про свої реальні потреби (фізичний і психологічний), і тому відчуває постійний натяг через незадоволеність власних потреб (це стан психології називається розчаруванням). Не знаю, що він хоче, не намагатися реалізувати свою відповідальність за задоволення своїх потреб, і життя, як це було, незважаючи на себе, за зло себе, якщо так сказати, очікування або вимога догляду від інших.
Слово «додаткова поведінка» тепер використовується в різних поєднаннях:хімічна залежність (алкохолізм, наркоманія), наркозалежність, цехолізм, залежність від їжі (лікування розладів), адреналінна залежність (залежність від гострих відчуттів), залежність від роботи (робаголізм), від гри (гамблінгу) або комп'ютера тощо.
Всі ці наркоманії є великим інтересом до фахівців, які навчаються детально і описуються, пояснюється просто - будь-який вид наркоманії має величезний вплив на життя людини, яка страждає від неї, і на життя тих, хто вступає в навколишнє середовище.
У психологічній літературі існує особливий термін «козалежність», що описує залежність не від алкоголю, наркотиків і т.д., але від найбільш залежних близьких. У цьому випадку «самість співзалежних» — заміщена особистістю і проблемами людини, на яких він залежить. й
Не тільки вчені займаються проблемою профілактики і подолання наркоманії - недавно, самодопомоги групи алкоголіків анонімні, наркоманів, гамблерів, козалежних розмножуються (наприклад, є групи "Діти алкоголіків", Аланон для родичів наркоманів і т.д.).
Не може похвалитися відсутністю проявів в одній формі або іншому різних залежності. Так, мало хто знає, що в деяких єпархіях російських православних церковних груп алкоголів, анонімних для духовенства, оскільки ця проблема давно перестала бути «особистою», «приватною» – це стосується всіх.
Ще одним важливим аспектом розгляду при обговоренні залежності є вплив соціальних стереотипів, які підтримують і оцінюють звикання.
Наприклад, повага до роботи «Що гідна людина!» Приготований на роботі!; обгрунтування алкоголізму: «У нього є таке жорстке життя / складна робота / погана дружина - як не можна пити!»; захоплення сексуальної залежності: «А реальна людина, мачо, альфа-чоловіча!» і алкоголізм: «Сильна людина! Скільки може пити!; chanting coзалежні відносини: «Я тебе, ти мені, і нам не потрібно нікого» (популярна пісня) і т.д.
Особисто незріла (внутрішня) людина важко протистояти такому «гіпнозі звичайного», простіше плавати з потоком, бути «в тренді». Наша практика консультування, ми постійно повинні мати справу безпосередньо або непрямо з темою наркоманії та співзалежністю.
Аналізуючи досвід, накопичений нами та іншими психологами, ми хочемо зрозуміти, як, коли та в яких умовах формується схильність до наркоманії та розвивається. У цій книзі ми будемо плутати себе, щоб описувати емоційну залежність від іншої людини і намагатися окреслювати напрямки досліджень, які дадуть харчування для подальшого відображення.
Даріуш Клімчак
Умови формування залежності
Які фактори сприяють виникненню козалежної поведінки і утворенню залежної особистості?
Є багато таких чинників і вони можуть бути розділені на кілька категорій:історичний- стосується всіх;Соціальні чинникипо суті певних секторів суспільства;феміальнідо історії та життя сім’ї;Особистий кабінетПро мій досвід
Зважаючи на генетичну поширеність, «іннатність» співзалежної поведінки, ми не бачили серйозних наукових досліджень – вчені звертають увагу на хімічні залежності, ніж емоційні.
Припустимо, що досить ми можемо сказати, що схильність до емоційної залежності поглинається дитиною «з молоком матері», тобто передається не на генетичному рівні, а поведінкою, емоційними реакціями і способами побудови відносин в сім'ї, де дитина росте і навчається світу. генетичний фактор тут не розглядається.
Історичні чинники різних народів, ці фактори можуть приймати різні форми і мати різні причини, але їх сутність буде схожою.
Формування співзалежної поведінки призводить до спотворення дитячого дитинства дитини, що завжди відбувається, коли суспільство в цілому компренує деякі трагедії. Це війни і революції, трагедії природного порядку (земні, вулканічні ерафції, паводки та ін.), епідемії, соціальні зміни та економічні кризи, і, звичайно, такі шоки та трагедії, які відбувалися в долі нашої Батьківщини – переслідування, переслідування, геноцид, репресія тощо.
У нашій країні, члени якої не можуть сказати, що ніхто не в сім'ї був репресований, декулакізований, не під сумнівом або під час розслідування. У деяких сім'ях до 90 відсотків не тільки чоловіків, але і жінок були репресовані. І в такій сім'ї, в такій сім'ї кілька поколінь вносять наслідки страшних подій. До цього додали війни Афганістану, Чечня та інших. Це історичні чинники, які в певній мірі присутні в житті будь-якого народу.
У складних, трагічних періодах історії, нації та сім’ї з’єднуються, щоб вижити і стати дуже залежним від одного. Люди, які звикли до виживання стратегій з дитинства, важко коригувати до «перспективного» життя. Багато продовжують боротися або боятися, приховати, захищати, шукати ворогів, де вони не, іноді навіть серед родичів. Коли довіра в світі підірвалася, люди важко довіриться. Але самотність смертності (в твердих разів не вижити).
Стратегія виживання диктує власні закони, одна з яких є «залежні відносини вигідні». Це так: ви погані і не хороші без вас.У справедливості слід зазначити, що реакція сім'ї на стресові ситуації залежить не тільки від типу і міцності стресу, але і від відносин, які розвивалися в сім'ї.
Допомогти вижити практично будь-яку кризу. І дитинства дитини в такій сім'ї може бути досить щасливим, незважаючи на всі труднощі досвідчені (звичайно, крім ситуацій моральної небезпеки, а також втрата одного або обох батьків).
Соціальні фактори:соціальна ситуація, суспільні стереотипи і ставлення, норми і правила, система цінностей, прийнята в суспільстві - всі ці фактори можуть сприяти або, навпаки, перешкоджати утворенню і розвитку особистості.
Дошкільні заклади з раннього віку дошкільної освіти приймали дошкільні установи. Норма ранньої соціалізації дітей була морально виправдана: «Колективізм більш важливий, ніж індивідуальний розвиток особистості». У радянському суспільстві такі якості, як неслухняність, неприпустимість ініціатив, заспокоїлася до «як кожен інший і не проявляє». Бездоганний, безтурботний дитинства не був вітати, так як багато думав, що чим раніше дитина навчається відповідальності і чим раніше він навчає труднощів життя, тим простіше буде йому адаптуватися до складності дорослого (безсоння, виснаження) існування. Сучасні психологи говорять про протилежність: людина, позбавлена радісного, безтурботного дитинства, дуже важко виростити.
Ще один приклад: в радянських часів було прийнято вважати, що достатньо мати одну дитину, щоб забезпечити її всім «найкращем» (зазвичайним матеріалом), які батьки позбавлені свого дитинства. «Все найкраще для дітей!» Багато дітей засудили: «Чому породі бідності?», аборт був виправданий, хоча пізніше уряд почав заохочувати народження дітей: переваги для великих дітей, назва «Мати-героїну» і т.д.
Діти в таких соціальних налаштуваннях, як правило, вирощують немовляту і самопізнання, з неадекватною (гіпер- або гіпо-) відповідальності, яка в свою чергу була «об'єднання» для розвитку різних видів наркоманій і козалежних відносин. На сьогоднішній день змінюються соціальні умови та моральні вказівки, стають більш різноманітними, навіть полярними. Але варто враховувати, що соціальні чинники, на відміну від історичних, не впливають на всіх сімей.
У суспільстві є багато різних соціальних верств і груп, які в той же історичний період можуть бути в різних соціально-економічних обставинах, дотримуватися різних норм і правил. Війна, епідемія, природні катастрофи не вимагають нікого, а правила, прийняті в конкретному суспільстві, не турбують всіх.
Третя група чинників – сімейнийІсторична епоха та соціальна структура суспільства мають великий вплив на життя сім’ї та сім’ї. Під впливом зовнішніх умов формуються сімейні сценарії та правила, які в свою чергу впливають на розвиток конкретної людини, в першу чергу на психологічне здоров’я дитинства.
У широкому розумінні слова – не приклад однієї дитини або однієї сім’ї, а саме в цілому. Сімейні фактори, що впливають на дитину, розуміються. Якщо в житті дитини, матір і батько щасливі один з одним (просто в універсальному розумінні), і нічого не занурює їх в пригнічення, ані в страхи і турботи для дому, для майбутнього своєї дитини, для батьків, якщо до одного ступеня або іншої шлюбної пари відчуває стійкість, радість їх істоти, радість їх шлюбу і батьківства, то у дитини є умови динамічного і здорового розвитку своєї особистості.
Навпаки, як тільки тривожність, застрахування, і страх поширення в суспільстві, то навряд чи можна сказати, що будь-яка родина, яка буде пов'язана з цією громадою, може мати щасливу (психологічномовну) дитину. Немов люди можуть аналізувати свою дитину і сказати, що не було таких подій. Соціальні катаклізми призводять до підвищеного рівня тривожності у жінок, натягувати, що призводить до неадекватної агресивності або, навпаки, повної пасивності у чоловіків.
Дитина побачає знецінення, постійно знеболюється мати, батько, відірвав небезпеку членів сім'ї або переходить в бінг з власної безсилісті і нездатності змінити щось. Шукаєте таку щасливу картину, важко тримати дітей безтурботним і веселим. Почуття провини для того, що незрозуміло, бажання зберегти мами і тато і заборону на власне щастя - ви не можете дозволити собі бути щасливими, коли ваша родина не була щасливою.
Поганий соціальний навколишнє середовище викликає страх для багатьох. І що страх передається дітям. Ми можемо бачити наших дітей, як вони бояться того, що ми, навіть якщо не існує об’єктивних причин для їх страху. І це тривожність, яка пройшла від покоління до покоління, яку ми інфікуємо наших дітей.
Але як ми написані вище,Не всі відповіді на ті ж події та умови.Звісно, у нас є різні сім'ї, різні представницькі системи, мають власний унікальний досвід життя певних подій – щасливі або трагі. Сім'ї відрізняються багатьма критеріями і параметрами: в складі, кількості дітей, здоров'я, що належать до соціальної страти і професійної спільноти, морально-ціночних рекомендацій і т.д., тощо.
Доля кожного члена сім'ї дещо впливає на життя всієї родини та індивідів. Ранні смерті, невпевненість, депортація, страти, суїциди, аборти, покинутих дітей, ріпаку, розлучення, зрада, кримінально провоковані злочини (крадіжка, вбивство і т.д.), порушення, алкоголізм, наркоманія, психічна хвороба – все це залишає важке відображення на багатьох поколінь.
Найважчим є те, що для постереження є прийняття в серцю без засудіння і вилікування всіх членів сім'ї і подякувати їм за життя, які отримали за дуже високу ціну. Твори Анни Шутценбергера, Берт Хеллінгер, Єкатерина Михайлова, Людмила Петрановська та багато інших психологів показують, що комплекс взаємопов’язаний долі людини може вплинути на такі факти генетичного життя.
Але є також радісна спадщина: міцні щасливі шлюби, любов до дітей, життєвих сил і оптимізму, подяки, сильну віру, віру, віру, віруозне життя, благослов'я, доброї слави одного або декількох членів сім'ї. Така спадщина не тільки дозволяє пишатися Вашою рідною, але і надає міцності, надихає.
На додаток до історії сімейного життя, сімейні фактори включають сімейні сценарії.У ній зібрані традиції та очікування для кожного члена сім’ї та пропускаються від покоління до покоління, а також антисенаріозу – спроби (зазвичай неуспішні) уникнути сценарію, встановленого попередніми поколіннями.
Наприклад, типовий жіночий сценарій для нашого суспільства: «до маррі без любові – від життєздатності (або страху самотності) для першого, хто «повернувся», привернув увагу, і поставив своє життя на сальвації і зволікання поганого чоловіка, постійно захищаючи його потреби і благополуччя дітей. й
У цьому випадку, наприклад, дочка такої жінки намагатиметься реалізувати одну з антисенаріозів: не одружитися; розвести, як тільки щось починає незадоволення відносин; розмаїти людину, яка сама почне переосвітлювати і відтворити її до ідеального і т.д., в будь-якому випадку - закінчити життя самостійно з відступом долі.
Форма в антисценаріо зміни, але сутність залишається – невимоглива для людини (власноруч і партнер), нездатність любити, небажання взяти належну відповідальність – все це призводить до співзалежних відносин.
«Ми продовжуємо ланцюжок поколінь і сплачуємо борги минулого, до тих пір, поки не буде чистою.» Невидима лояльність, незалежно від нашого бажання, незалежно від нашої свідомості, відштовхує нас повторювати приємні враження або травматичні події, або несправедливе і навіть трагійне смерть, або його лунок.
Але ми не будемо так категорично – це дійсно непотрібно боротися з сімейними сценаріями, але ви можете проаналізувати їх, приймати найкращі (і є щось цінне в кожному сценарії) і принаймні змінити сутність їх.
Сімейні фактори можуть також містити правила сім'ї.vowels and unspoken, відомий всім, встановивши культуру, а також унікальні для кожної окремої сім'ї, відомі тільки членам цієї родини.
Сімейні правила, а також стереотипи взаємодії та сімейні міфи, чудово описані в книзі Анни Варга на сімейній системній психотерапії: «Правила – як сім’я вирішує відпочивати і запускати її домовласників, як це буде витрачати гроші, і хто точно може це зробити в сім’ї і хто не робить; хто купує, хто займається пранням, хто варить, хто хваліє і хто в основному сколить; хто заподіяє і хто це дозволяє». Скоро, це розподіл сімейних ролей і функцій, певних місць в сім'ї ієрархії, що зазвичай дозволено і що не, що добре і що погано. Закон про гомеостазу вимагає збереження сімейних правил у постійному вигляді. Зміна правил сім'ї є болючим процесом для членів сім'ї. Небезпечна, дуже драматична.
Приклади сімейних правил включають багато:«У нас немає лази, не можна відпочивати, або це можливо тільки тоді, коли все зроблено (тобто ніколи не).» «Молодь зобов’язаний обійти, завжди робити, як кажуть старшики, ніколи не сперечатися з ними». Чоловіки не повинні показати свої почуття, вони не бояться, крі, бути слабкими (тобто живими). «Для своїх інтересів завжди важливіше, ніж вмирати, але допомогти вашому товариству. й
Відправник чекає на «пунітивні санкції», до вилучення з сім’ї. Зміна правил сім'ї складно, хоча це можливо. Кожне правило містить якусь правду, тому не відмовляються від неї. Неприпустимо, що правила, прийняті в буквальному сенсі, не використовуються без причини, можуть зробити більше шкоди, ніж добре, а іноді зробити життя нестерпним.
Сімейні правила і ставлення важливі для розуміння, лікування їх здоровою критикою і використання їх адекватно.В іншому випадку ви можете спокійно знайти себе в залежності від відносин.
Ми всі належать нашій сім'ї (навіть тих, хто не знає своїх батьків про народження), всі з нас якось пов'язані невидимі нитки, зв'язки крові з нашими предками, поруч і далеко. І ми не можемо заперечувати, що включення в систему народження є дуже важливим фактором, який, безумовно, впливає на формування залежної особистості.
Четверта група чинників – особистий досвід конкретної людиниТак унікальний, іноді дивний. Не тільки умови, в яких людина розвиває унікальний, але суб'єктивне сприйняття реальності повністю непередбачуваний. Різні люди сприймають однакові події особливим чином, інтерпретуючи їх власним способом і збігаючи з тим самим унікальним особистим досвідом вже набутим часом заходу.
Крім того, така ж людина може відреагувати на однакову ситуацію різними способами, залежно від їх здоров'я, настрою та інших речей. Він завжди пам'ятає, що сталося, як нещастя, яка зламала своє життя, або як не дуже приємний епізод від дитинства.
Не можна передбачити, як людина відреагує на конкретну подію і які наслідки вона буде мати у своєму житті. І ми можемо тільки постфало припустити, що це позначилося мені таким чином, і проаналізувати, як вона впливає на формування своєї особистості. Про іншу людину, наші вгадки також залишаться тільки вгадками, тому що пошук жорстких причинних відносин є спробою спрощувати життя для того, щоб зробити контроль.
Тому, коли ми описуємо будь-які психологічні візерунки, добре пам'ятайте, що життя набагато складніше, ніж ми хотіли б бути. І диво не варто забувати. Важливо залишити місце для Бога в логіці життя.
У нескінченному пошуку провини «я люблю це?» необхідно розуміти, що формування нас як залежних індивідів не тільки наша відмова або хтось інший (паренції, школа, суспільство) але і наші проблеми.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. І це вибір іноді не схожий на вибір, але як неминуча необхідність, що відбувається з нами.
Ми можемо бути дуже гірко розчаровані, коли ми приїжджаємо до цього висновку: все призвело до того, що (або стати це). На цій точці замість того, щоб просити себе, «Чому робити це?» «Чому робити це?»: Що сталося мені, чому я народився в цей час, в цій країні, в цій родині?" Що важливо і цінний у своєму унікальному досвіді? Як я можу використовувати мій досвід для себе та інших?
Це зрілий підхід до творчого завдання під назвою «мій і моє життя».Як радісно це спілкуватися з людиною, яка, наприклад, давала алкогольну залежність протягом багатьох років, і зараз розповідає про солідний досвід субриетії і як він веде групу самодопомоги для анонімарії, допомагаючи іншим вийти з облігацій залежності.
Як відомий психолог Джеймс Холліс відзначив, «Зовні діти відчувають, а потім вплив культури, привели нас на внутрішню відключення з собою». Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Ми повинні відокремити себе від реальних, які ми стали, від фактичного, але помилкового почуття себе. Без суттєвих зусиль для виконання болючого акту про поінформованість, людина все одно виявлена травмою. й
« » » » » » » » » » » » » » »Я не те, що сталося мені; це те, що я хочу бути.Це слово, за словами Й. Холліса, необхідно постійно відреагувати на розумі всіх, хто не хоче залишатися ув'язненим своєї долі.
Приести і психологи часто доводиться займатися реабілітацією, щоб говорити. І у сповіді, у приватній бесіді, і в психологічному супроводі, необхідно реабілітувати перед собою людину і власним минулим, який готовий до запліднення, готовий поцікавити свого дитинства, його сім'ї, батьків. І наше завдання тут не скажеш «білий» на «чорному» або «білому» погано сказати, що це було добре, радісно або виправдання будь-яких злочинів.
Наше завдання, ймовірно, допомогти людині отримати силу і сміливість, щоб визнати і прийняти все, що сталося з ним, включаючи власні дії, кроки і вибір. Це, мабуть, найважче для чоловіка, щоб визнати свою свободу, хоча, можливо, він не подумав, що це було його.
Щоб уникнути відповідальності, ми іноді відмовилися бачити наш вільний вибір, виправдивши себе тим, що ми були вимушені, «добрим був», «не вдалося зробити інакше».
Але є питання для себе, до якого іноді страшно дати чесну відповідь: "Ді я дійсно не хочу бачити інший спосіб?" Або можливо, є ще один спосіб, але це здавалося мені більш небезпечний, складний, непередбачуваний? Можливо, є деякі, навіть якщо несвідомі, отримати в дорозі я вибрав?
Даріуш Клімчак
Визначте і приймаєте себе і ваше життя іноді складно.Ми не можемо перезаписати історію нашого життя, але як дорослих, ми можемо змінити, як ми відчуваємо про те, що це сталося.
Духовно кажучи,Прийняття моєї долі є сміливим кроком визволення, оскільки після прийняття його, я виявляю свободу.й Після того, як я погоджуюсь з чимось в житті, прийняти його як факт мого життя, я став «власником» цієї події, що означає, що я можу дізнатися уроки і зробити деякі зміни – принаймні в емоційному розумінні до власних спогадів.
Буває, що людина хоче перетинати деякі сторінки свого життя, забути деякі травматичні або драматичні події, як страшний сон. Але, відрізаючи себе від нашого минулого, ми позбавляємо не тільки від болю і травм, але і сили, які ми отримали, коли ми прожили через складні життєві ситуації, від кризи, від сили, які допомогли нам вижити.
По дорозі, ми знецінюємо наш досвід за вартістю сліз, страждання, помилки, розчарування. Безсумнівно.Будь-який виклик – це можливість зрозуміти щось в житті, щоб дізнатися щось нове про себе, щоб виростити.й Як людина використовує цю можливість - його особистий вибір і відповідальність. Хтось може зламатися, сердитися у всьому світі, і хтось стане доброю, більш уважним, більш толерантним.
Шукайте свій шлях життя, важливо вміти: «Ні, це не просто те, що сталося мені; це те, що я частково зумовив, що зараз, збільшуючи ціну і значення цього досвіду для мене і змінивши ставлення до цих подій і пошуку нового значення в них. й
Коли я приймаю свою долю, я можу звільнитися від того, що здавалося мені неспроможність і неспроможність.Саме тому нам потрібен цей аналіз – нам потрібна ідея того, що різні фактори визначають умови формування залежної або вільної поведінки у нас.
Але з тих пір, коли ми говоримо про любов як спосіб життя, спосіб того, що дає людині різний спосіб, звільнити від залежності, іншої можливості, ми повинні сказати, що незалежно від того, як доля «поганий» лікує людину, від християнської точки зору, людина завжди є живою душею. І так завжди закохана в нього.
Він може знайти цю любов у себе, приєднатися до неї, він може почати жити в будь-який момент життя. Пам'ятайте приклади зустрічі з любов'ю, надані Левом Толстогом в описі смерті князя Андрія Болконського і в відкритті П'єра Безухова в неспроможності. Обломов, який провів більшу частину свого життя безглуздим чином на дивані в брудному пальто, раптом розповідає про світло, яке приховане в душі!
Багато людей говорять про це світло - вказує на те, що людина має любов, і вона завжди має.Захована, похована дуже глибоко в глибині душі. Але не існує такої людини, яку Бог не відданий на пологах, і не було. Це означає, що індивід має інший шлях, а не шлях побудови співзалежних відносин, які він приймає як сурогат, але шлях любові, в якому він відкриває себе необмежену родзину і свободу. Видання
«З любов’ю, любов’ю» Андрія Логуса та Ольги Краснікова
P.S. І пам'ятайте, що просто змініть наше споживання – разом ми змінюємо світ!
JavaScript licenses API Веб-сайт Go1.13.8
