Поклоніння святих реліктів Bashny.Net

Поклоніння святих реліквій має давню традицію в християнстві. І досить часто вона піддається добре збереженій критики від zealots чистоти віри, які дивляться в цьому рецидивах язичності. Де ця традиція прийшла від і як вона розвивалася?

Перші християни венозували різні святі реліквії – частини хреста, на які Ісус був скоригований, нігті, з якими він був пінений до цього хреста, шроу, в якому він загорнув, і так далі. До кінця Середньовіччя до списку реліквій увійшли предмети, пов'язані з Христом і його внутрішнім кругом.

Часом реліквії були дивні властивості - молоко Богородиці, сльози Богородиці і Ісуса, свічка з гніву, де народився Ісус. А деякі були фантастичними: останній подих Ісусу ущільнений у касеті і навіть пальцем Святого Духа! Але найпопулярніші були святі. . й

Ісус відкидав демонів, зацікавив хворого, і навіть підняв мертвих. Хтось апостолів, вірний своєму учительові, зробив саме те ж саме. Надію на пошук дива загоєння.

На сліпих побачила очі, паралітика стояла на ногах, стрибки в блінці очей переросли чистою шкірою. Звісно, у свідомості раннього християнства з'явилася припущення: якщо живий апостол здатний загострити і лікувати, то він може зцілити після смерті. І до місць, які були визнані могилами апостолів, досягнуто польгми.

Вони кладуть губи на святих могилах, знизилися на них весь організм, а деякі загострилися. Його віра була настільки міцною! У 325 році Рада Нікаї визнала реліквії бійців за віру як святих. На півночі з'явилася нова релігія, чим складніше було знайти могили з чудотворними властивостями. Час апости.



Починався час мартирів для віри. І виявилося, що добродушний мученик дивує не гірше, ніж учні Ісуса. На вірі були багато мартирів. Після того, як християни не зупинилися вмирати на руках язичників навіть після нової релігії отримали офіційний статус в Римській імперії. А західно-східні храми поступово придбали ведучий святих і мартирів.

Кожне християнське місто захотіло холі. Джон Христом написав: «Справи святих захищають місто краще, ніж будь-яке сильне, і, як високі скелі, видимі з скрізь, не тільки відлякують напади видимих ворогів, але всі інтриги і сландці демонів знищують так легко, як сильний чоловік знищує зловми дітей. На жаль, всі людські засоби, які використовуються для охорони мешканців, таких як стіни, кріпи, зброя, війна тощо, ворог може подолати інші, навіть сильні засоби. Але якщо місто охороняється тілами святих, незалежно від того, скільки ворогів може суперечити, вони не можуть протидіяти їм будь-яким еквівалентним.

Починали місти, звичайно, щоб отримати захист, який є більш надійним, ніж армія лицаря або досвідчений лікар.

Християни розширили барбарани, які обпекли органи своїх померлих за ставкою. Вони вірили, що органи після смерті повинні бути збережені для подальшого застрахування на останньому суді. Що означає, що ви не можете загорнути їх. Вони повинні бути ближче до могили мученика або правої особи, яка подбає про загибель і в іншому світі.



Де можна знайти таке місце? Звичайно, в християнському храмі. Він був в храмі, що вони намагалися захопити мученика, який покровив місто. І звичайні християни, щоб краще влаштувати рідну, поховавши його в храмі. Коли місце виїжджали, це навколо храму.

Як і мертва людина буде в наступному світі може розповісти про стан свого тіла. Якщо незабаром після смерті він висихає і перетворюється в мумію - це добре, якщо воно набрякає і починає видувати стейку - поганий. Найкраще, якщо тіло швидко стає гладким скелетом. Паріян, наприклад, перетягни мертвих до кладовища безневинних, закопаних ближче до могил правого, і кладовища глистів регулярно проводять свою службу.

Після пари тижнів лушпиння очистили, щоб дати тимчасовий притулок до нового мертвого чоловіка. черга тих, хто хоче відпочити правильно було величезним. Але в тих містах, де могили працювали гірше, вони тільки сподівалися на поховання в церкві.

У храмі, замочений у міасмі, буде корисним вірителям. Кілька імператорів і церковних ієрархів навіть заборонили поклоніння кісток.



Правда, на основі заборони на протиріччя з викладаннями Христа, а не на правилах гігієни. Але в будь-якому випадку заборони трохи покращують мікроклімат міста. Храми не більше місця поховання.

Зараз тільки виняткові люди – мартири, герої або релігійні фігури – можуть відпочивати там. І святих і жертовців, до яких ті тіла вірні прагнули падати, тепер кладуть в цибулі або в касках меншого розміру, якщо їх скелет був неповним. Це сталося часто в середніх віках. Християнські громади ретельно поділяють міські тальизмани.

Думка віруючих добре озвучується тим же Джоном Христостом: «Холі реліквії невичерпні скарби, і незрівняні, ніж земляні скарби точно тому, що вони діляться на багато частин і зменшуються через поділ, а ті з поділу на частини не тільки не зменшуються, але ще більш проявляються їх багатство: це властивість духовних речей, які через розподіл вони підвищують і розмножуються». Простіше кажучи, захисна сила святих реліквій не зменшується під час розчленування.



На всіх християнських містах мали свої святі реліквії. У храмах зберігалися голова Європи та Азії, голови, органи, руки, ноги та пальці святих та мартирів. Однак, якщо підрахувати кількість рук, ніг, голови, що належать до святих, ми отримуємо дивну картину.

Апостол Андрій був похований в п'ять різних місцях, його голова зберігалася в шести храмах, а руки Апостола в сімнадцяти! Популярне серед людей, Івана Хрестителя, доля якого згідно з біблійним текстом був відомий всім (головний відрізок, тіло спалюється і попелиться, отримав десять могил. Невинні храми славляться безцінним реліквом – головою Івана, чудотворно збереглися.

У чотири могили, і вісім його голів восьмих церквах. С. Джероме поділився з вірними двома тілами, чотирма головами та шестидесяти пальцями! Тіло Сент-Петер відпочиває в шістнадцятих місцях. Але пальма приниження в кількості органів і голів проходила martyr Juliana - двадцять тіл і двадцять головок.





У наш час пропонують такі частини тіла. У середні віки вони жили за видами Chrysostom: холя реліквії множиться через поділ. Хмільні смоли багатоплізовані і багатоплізовані. Дотепер це багатозастосування змусило консервативну церкву реагувати. Ватикан почав боротися з підробками і переповненими середньовічними святами. Перше падіння під вогнем богослужіння стала Свята Розалія Палермо. Її реліквії були... кістки кози.

У 60-х роках минулого століття Ватикан серйозно приймав перевірку реліктів. Залишки багатьох святих, алас!, були визнані простими кісточками, водоростями у золоті або срібні касети. І під цими «санкціями» були такі відроджені особи, як св. Георгія, вул. Бригітте та св. Миколая!

Хтось католицьких католицьких католицьких католицьких католицьких католицьких католицьких католицьких католицьких католицьких католицьких католицьких католицьких католицьких католицьких католицьких католицьких польських католицьких католицьких польських католицьких польських католицьких польських католицьких польських католицьких католицьких католицьких польських польських католицьких католицьких польських католицьких польських католицьких католицьких польських польських польських польських польських польських польських польських польських польських польських польських слов’ян І вони продовжують поклонитися реліквами в кістках. Крім того, реліквії багатьох, таких як Гваделупа Діва з далекої Мексики, незважаючи на заборони і виховування Святих Отців, продовжують працювати дива.

Поклоніння реліктів також існує в Буддизмі. Настає від поховання Будди Гаута. Його тіло загортають в 500 шарів бавовняної тканини і поміщають в залізну труну, наповнену маслом. Потім труба була закрита двома металевими кришками і розміщується на похоронному пірі з дорогоцінних видів дерева. Після згортання вогонь заповнилося молоком, а кістки були ретельно зібрані, діляться на вісім частин і складалися на зрни. Над ними були поховані урни, а над ними розміщені поховання.

Тепер обряд обгрунтування піддається органам найвищих ієрархів Буддизму і тим, хто досягається підсвітки. Іноді в багаттях після того, як з'являються загадкові реліквії, які буддисти називають «ринг-салом».

Михайло РОШКО

Джерело:nlo-mir.ru

Джерело: /users/1077