Антологія агресії Bashny.Net

«Агресіон обслуговує соціальні відносини. Він проявляється, коли загрожують зв'язки, коли вони не розвиваються позитивно або відсутні. Люди, які бачать загрозу відносинам, які важливі для них, які позбавлені довіри або виключення з суспільства, реагують на ці обставини з агресією.

Один з останніх досліджень в цій області належить до Рагнарного пива від Інституту психології в Геттінгені. У ході проведення великих досліджень вдалося довести, що більшість людей, які стикаються з серйозною загрозою їх відносинам з партнером, реагують на неї з агресією. 72% жінок і 49% чоловіків говорили про небезпеку в цих ситуаціях, 67% жінок і 56% чоловіків говорили про дратівливість, 22% жінок і 13% чоловіків говорили про ненависті.

Продемонстровано взаємозв’язок між розвитком відносин та агресією. Прикладом є спостереження американського вченого Павла Зака, які показали, що не довіра особи збільшує рівень важливого «гормону агресії» в крові – дигідротестостерону (DHT). Зах побігла експеримент, в якому два суб'єкти можуть зробити справу.

Учасник експерименту А отримує суму грошей від голови. Він може вкладати будь-яку частину цієї суми, надавши її учаснику B, розмір якого буде збільшено, тому що [у цьому випадку] менеджер експерименту збільшує суму, передану учаснику B за 3 рази. Як у житті, так в цьому експерименті інвестиції на частину учасника А (тобто передача частини грошей учасника Б) – це справа довіри, адже Б, яка зараз має три рази сума, звільняється від того, що відсоток його повертається до учасника А.

Так як курс експерименту вперше спілкувався як партнерам, сума А буде передаватися до партнера на початку експерименту залежить виключно від довіри. Вчені зацікавили, як учасник Б відповідав на висловлену (або не проявляється) відмову. Результатом було те, що великі інвестиції A викликали B для збільшення рівня «монстрації довіри» окситоцину. Обмежена довіра або не довіра викликала інший предмет для збільшення рівня DHT.

Експерименти, як це показати, що довіра породи довіри. Недовіра і відторгнення сприяє агресії, оскільки вони викликають біль.

Агло-Саксонський доведений, «Якщо ви не можете збити їх, приєднатися до них». Результати останніх психологічних та нейробіологічних досліджень змусили її переходити з голови до стопи: «Якщо ви не можете приєднатися до них, збити їх». Нова формула відноситься до каліфорнійського дослідника агресії Жана Твенге. Тільки в тих випадках, коли неможливо знайти розуміння від інших людей, приєднатися до громади або коли загроза розпаду особистих відносин настає необхідність реагувати на обставини з агресією і боротьбу (якщо ви не готові відмовитися і відмовитися - інакше реакція на них обмежена сумністю і депресією). Дослідження показують, що насильницькі дії (як діти, так і дорослі) відбуваються в основному, коли люди перебувають в небезпекі розриву важливих відносин, коли суспільство небажано прийняти їх, приниження або відбиття їх. й

Негайна причина агресії у людини - це біль, і ми влаштовуємо таким чином, що свідомість не робить розмежування між фізичним болем і психічним болем від розриву / порушення тісних відносин від приниження і т.д. На рівні мозку проявляється і діє точно таким же чином.

Дослідження наомі Ейзенбергера показує, що несподівана соціальна ізоляція не тільки має психологічних наслідків, але й впливає на нейронауку людини.

«Прихильники були в камері КТ і можуть грати м'яч з джойстиком на комп'ютерному моніторі, даючи переходить один одному. Предмет мав передати м'яч на моніторі лише два інших гравців. Він розповів, що два були також суб'єкти, і мета експерименту було вивчити реакції мозку в ігровій ситуації. Він не отримав ніякої іншої інформації. За час гри пішов так, щоб обидва гравці в наступному приміщенні пройшли тестову тему м'яч, як часто, як вони робили один одному. Але раптом - це частина експерименту -- поведінка невидимих учасників у грі змінилася. Вони почали, з причин, невідомих суб'єкта, щоб передати м'яч тільки один одному і, таким чином, виключений суб'єкт від гри. Знімок мозку, взятого в цій ситуації, зафіксовано активацію больових центрів, які, як правило, спостерігаються при викликанні «реального» фізичного болю [паїн записано в декількох центрах мозку; це талам, острівець, сенсорна кора і, найголовніше, цибулю гирусової черепиці. У тих же центрах активуються, коли біль перед очима викликається не до вас, а до близького (і «соціально близько») особи. В.К.

Цей експеримент доводить, що чистий соціальний ізоляції має неоднозначні біологічні наслідки. й

Реакція настій у відповідь на соціальну відчуження (перервування дзеркально-рефективного зворотного зв'язку рухів тіла і виразів обличчя, які забезпечують комунікацію, а не тільки невербль, але і мова) разом з його «внутрішній слід» у вигляді стресових реакцій проявляється вже у новонароджених. Можливо, нічого не призводить до більш сильної реакції відторгнення і відторгнення, ніж так званий «процедур обличчя». «Лид коханої людини знаходиться на правій відстані від обличчя дитини. Якщо зараз дорослий, незважаючи на власну емоційну інтуїцію, навмисно зберігає все ще лицьову експресію, дитина буде непомітно відвернутися від неї. Якщо ця процедура повторюється кілька разів, це призведе до емоційного зниження у дитини; його готовність повторювати спроби обміну сигналами на обличчі знижується.

Хоча новонароджений ще не знає, як відрізнити себе як окрему людину в перші тижні життя, ранній дзеркальний обмін поглядів і знаків для обличчя створює в ньому перший інтуїтивно зрозумілий почуття соціального з'єднання (який тоді супроводжуватиме його на життя). На жаль, люди (як корови, як інші соціальні істоти) можуть зрозуміти світ не від нуля, але тільки як відхилення від «прочитаного прийнятого». Як сучасні дослідження з так званих дзеркальних нейронів (1-2-3) показують, що це «прочитане» = «овен», з якого індивідуальні танці у власній конвекції та дії, а не його індивідуум «Я», але міжвід’ємне з’єднання з іншими людьми. Це «прочитане прийнято» в нас суспільством, в тому числі за допомогою дзеркальних нейронів – чому їх відкриття настільки примітно. В.К.

З того часу новонароджений ще не знає, як відрізнити себе від інших, вчені назвали цей комунікативний обмін на ранньому етапі життя «міжнародність без суб'єкта», тобто міжособистісні відносини, в яких, однак, не можна говорити про дитину як активний суб'єкт. Проте, дитина розвиває фундаментальне почуття інтуїтивно зрозумілого зв’язку з іншими істотами однакових видів, співіснування з ними у спільному емоційному світі. Це почуття, що призводить до процесів взаємодзеркалення, яке Вітторіо Галлесе називається S-Identity, відповідає ґрунтово-правовим потребам людини.

Томас Інзель, який в даний час керує Національним інститутом психічного здоров'я (NIMH) в США, написав статтю про рецензію на тему з залізною назвою Чи є соціальна прихильність наркотичних розладів? (І соціальна вкладення реально наркоманія?) Вчені виявили, що у віці двох місяців молоді діти активно шукають емоційну гармонію з матір’ю. Дуже винахідливі і тонкі експерименти показали, що в третій місяць життя дитина розвиває почуття, що через прояв різних ознак життя, він може викликати зміну поведінки довідкових осіб. У цей період малюк також починає направляти свою увагу на напрямку альтанки дорослого (тобто увагу). Це перший знак так званої уваги суглоба, тобто рефлексивні налаштування з метою спільної уваги.

... дзеркальні нейрони – це нейронний формат супра-індивідуального, інтуїтивно зрозуміло зрозумілого простору розуміння. Цей простір формує коридор у пропускній здатності яких є нейронними програмами всіх членів соціальної спільноти розглядаються можливі або переконливі досвід або поведінка. З одного боку, кожна людина має дзеркальну нейронну систему. Але в той же час він формує загальний багаторазовий (поширений колектор, термін Vittorio Gallese), своєрідний фонд, в якому зібрані програми всіх дій і досвіду, які є фундаментально можливим або переконливим в рамках даної соціальної структури. Дзеркальні нейрони представляють собою загальний соціальний простір резонансу, оскільки відчуття або дії одного індивіда призводять до інших осіб безпосередньо до дотримання даних такої рефлекторної активності своїх нейронних систем, як якщо вони відчувають себе або роблять те ж, хоча в реальності вони тільки спостерігачі. З цього, і тільки з цього, виникає безпосереднє, несвідоме почуття роду душі дивство: «Я в основному так само, як і кожен інший, і інші, по суті, як і мене». Ми починаємо розуміти значення цього почуття тільки при його втратинні.

Почуття не приймається надані. Що ми маємо (maybe) ми owe до дзеркальних нейронів.

[привабливі в нижніх хребетних, і тому що у нас є їх медіація цілого спектру дій, досвіду і почуттів, не просто вузького сектора поведінкових візерунків, як парроти і пінотеки, де дзеркальні нейрони працюють тільки для вивчення співу.]

Я думаю, що ідея соціальної рівності виростає з цього сенсу агенції, так само як почуття правосуддя є протестом проти порушення цієї оригінальної, природної рівності. Незважаючи на те, що кожна ідея починається з розуміння почуття, основа ідеї рівності є біологічним фактом присутності цієї найбільш поширеної множини даної громади, і зараз всіх людства, і ті почуття правосуддя / несправедливість, які викликані підтвердженням або відмовою цього факту в людських відносинах. Або дивитися, як медіа взаємодіяти один з одним, що є великим джерелом маніпуляції. Але один спосіб або інший, це найбільш поширений багаторазовий, який приймається без доказів, дуже «олені» з яких індивідуальні танці в процесі конвекції і розуміння світу, як видно вище. В.К.



Порушення цього органічного зв'язку індивіда з іншими людьми (представлені в структурах соціальних відносин) через різні форми пригнічення або соціально-відчуження особистості викликає біль, стрес і, відповідно, агресію.

«Неуробіологічні дослідження забезпечили цікавий відповідь на питання відносин між соціальною відмовою та агресією. Зрозуміло зрозуміти, що біль викликає агресію, але чому агресія викликає стосунки, які загрожують і втратили? Виявляється, що соціально «конструйовані» істоти, такі як людина, реагують на відчуження, стільки, скільки вони роблять до фізичного болю. Мазок трохи відрізняється від соціального болю і фізичного болю (див. Яак Панксеп). Соціальна ізоляція переживає організм як біль не тільки від психічного, але і від нейробіологічної точки зору, і вона реагує на неї з безглуздим реагуванням на біологічний стрес.

Як вже описано, робоча група на чолі з Naomi Eirenberger доведена за допомогою методу NMR візуалізації, що соціальна ізоляція активує важливі частини нейробіологічних центрів болю в мозку. Лаура Строу та інші виявили, що соціальна відмова не тільки мобілізує емоційні центри мозку, але й викликає підвищений артеріальний тиск і рівні «спадкового гормону» кортизолу. У результаті експериментів з тваринами, в яких окситоциновий медіатор, важливий для соціальних відносин, був «здатний» з використанням генетичних методів машинобудування. Поведінка цих тварин була дуже агресивною; так багато, щоб мати, після вимкнення синтезу окситоцину, могли б вбити їх молодий.



Далі, якщо соціальна ізоляція може викликати біль, може викликати стрес, збиваючи наївну індивідуууу з сідла, потім навмисне зараження ізоляції, «відчуття від колективу» [під капіталізм] може стати ефективним інструментом змагань. І так, виходить, в офісі рабство, ви не можете обійтися без змії.

Ми йдемо про так зване захоплення [хоча термін неуспішний, тому що він попередньо замовляється]. У орнітології та інших зоологічних захворюваннях, зображування – це розтирання предатора мирними птахами або ссавцями, його потенційні жертви. Побачивши, що він виявлений і його рухи чітко відстежуються, більшість предків підкреслюють і відмовляються від атаки. Нерідко дуже крихкі тривоги потенційних жертв викликають предатор однаковий стрес, через який вони роблять інших осіб власних видів поблизу хвилюватися, щоб зробити їх хвилюватися і, відповідно, також кричущим (але це в разі, якщо відповідні кришки або рухи використовуються в комунікації як стимули). Якщо однакові або гомологічні cries/body рухи в іншому / закритому виді використовуються як сигнали-симболи, то вони не впливають на мотиваційний стан одержувачів власних видів, але просто передають інформацію про небезпеку в символічній формі; відповідно, вони не стресують предаторів, зокрема, але тільки «розраховують» їх фактами виявлення. В.К.

Доведено нейробіологічні наслідки. У випадках, коли люди свідомо і протягом тривалого часу виключаються з громади, такі наслідки можуть бути захворюваннями, в крайніх випадках - смерть. Відчуття від спільноти означає систематичне видалення відбиття відбивних закономірностей поведінки в повсякденному житті, за допомогою яких ми добровільно продемонстрували один одному, що стосується іншої людини, що належить до загального соціального простору. Ці моделі застосовуються до всіх варіантів дзеркального відбиття: людина позбавляє від інтуїтивно зрозумілих сигналів мови тіла, таких як коротко резонансні реакції в автопаркінгу або різні можливості для взаєморозуміння через погляди. У разі відсутності таких сигналів людина відчуває оточення стінкою льоду. Крім того, в разі відчуження дій з’явилася увага суглоба, тобто розгляд якої виключена особа зосереджена на або що хоче привернути увагу інших. Людину позбавляють – і це вже велика каліброва зброя – взаємних реакцій в розмові, ігноруючи свої заяви або питання, якщо вони не існують. й

«Систематична депривація соціально-резонансного резонансу на роботі, так званого моблінгу, тепер вважається важливим чинником розвитку захворювань. І це не дивно, тому що «цільовий» молотіння точно вичерпається, катування і знищує людину. Останні дослідження показують, що психопатичні особи є високою часткою правлячої еліти, припускаючи, що проблеми, пов'язані з брублінгом, швидше за все, збільшуються. Серед інших, ці результати були отримані в рамках дослідження «корпоративної психопатії», проведеного американський експерт в галузі економічної психології Павло Бабяк (Паул Бабіак).

Моблінг так часто використовується як засіб конкуренції серед всіх видів менеджерів, які я бажав би запропонувати вибіркове накопичення «на вершині» управлінської ієрархії великих фірм цих дуже фізичних осіб з психопатічними тенденціями – оскільки вони стануть найбільш успішними в перехопленні. У будь-якому випадку, в Німеччині та інших країнах, це вже стає громадською проблемою, яка турбує психіатристів і контрольованих себе, тому ви бачите, таке дослідження буде проводитися.

А найголовніше, а також батьківська поведінка, агресія відтворена шляхом навчання, коли посилена агресія в першу чергу пов'язана з досвідом насильства.

«Даріо Маестрірі в грунтах показує, що ранній досвід впливає на розвиток поведінки більш сильно, ніж існуюча біологічно-генетична конституція тварини, а ефект цього впливу передається на наступне покоління». Маестриці показали вирішальний вплив на людину на розвиток агресивної поведінки. Підготовка до насильства виникає переважно з того, що люди відчувають насильства проти себе. Вчений навчався поведінці жіночих мавп в приматологічному центрі. Поведінка більшості жінок характеризується захистом і турботою про потомство після кожної вагітності. Але деякі жінки, з моменту народження, лікують їх грубо, пригнічують і жорстоко, і ця поведінка зберігається після кожного народження.

Maestripieri виділяв 2 групи вагітних, в той час як половина мами, які він пішов після пологів власних дітей, а другу половину (карання) мами відразу після пологів забрали своїх дітей і давали - як вихованці дітей - кубики народилися жорстокими жінками. Так само було зроблено з жінками, які виходили, щоб мати труба: половина з них залишилася власними дітьми, і половина отримали вихованці дітей, які народилися на карання жінок. Коли завершився дитячий садок мавпи, вони відокремили від своїх матерів і зберігалися в загальному стані, тим самим.

При досягненні сексуальної зрілості, а самці цього покоління принесло відчайдушність, предмет спостереження став їх ставлення до власних молодих.

В результаті: всі жіночі мами, які витратили свою недбалість з турботою матері, лікували їх молодим з турботою та увагою. Таким чином, ця поведінка тварин була повністю незалежно від їх походження, тобто вона не була уражена тими генами, які вони перевозяться, доглядають або жорстокі мами. Неперевершено, ті тварини, які виростили згубними матір'ями в більшості випадків (50-60%) поводяться жорстоко до їх потомства, навіть коли це було про людей, які народжували себе, і тому мали свої гени. Коли мова йде про поведінку, життєвий досвід, особливо досвід навчання, очевидно, є більш потужним, ніж генетичні походження.

Кількість останніх досліджень, в тому числі робочої групи американського етолога Craig Anderson, вказує на те, що де агресія є основною закономірністю поведінки, процеси навчання грають вирішальну роль разом з досвідом насильства. І, зокрема, перегляд відео з сценами насильства та так званих вбивця комп’ютерних ігор.

Джерела, з яких котирування в лапках

Йоахім Бауер. Чому ви відчуваєте себе? Інтуїтивний зв'язок і секрет дзеркальних нейронів. Санкт-Петербург: Вергнер Реген, 2009. 112 с.

Йоахім Бауер. Принцип людства. Чому ми любимо кооператив? СПб.: Венер Реген, 2009. 152 с. Ця книга полягає в тому, що повторені атаки на «Дарвінському принципі Структури для здобуття», чітко від християнської перспективи; Паралельна експозиція Давкінського соціобіології добре пов'язана.



Джерело: wolf-kitses.livejournal.com/249379.html