47
Antología de la agresión
“La agresión sirve a las relaciones sociales; las protege. Se manifiesta cuando los lazos son amenazados, cuando no se desarrollan positivamente o están ausentes. Las personas que ven una amenaza a las relaciones que son importantes para ellos, privados de confianza o excluidos de la sociedad, reaccionan a estas circunstancias con agresión.
Uno de los últimos estudios en esta área pertenece a Ragnar Beer del Instituto de Psicología de Göttingen. En el curso de extensas investigaciones, pudo demostrar que la mayoría de las personas que enfrentan una grave amenaza a su relación con un socio reaccionan con agresión. El 72% de las mujeres y el 49% de los hombres hablaban de ira en estas situaciones, el 67% de las mujeres y el 56% de los hombres hablaban de irritabilidad, el 22% de las mujeres y el 13% de los hombres hablaban de odio.
La relación entre desarrollo de relaciones y agresión puede ser demostrada por métodos neurobiológicos. Un ejemplo son las observaciones del científico estadounidense Paul Zack, que mostró que la desconfianza de una persona aumenta el nivel de una importante “hormona de agresión” en la sangre – dihidrotestosterona (DHT). Zach realizó un experimento en el que dos sujetos podían hacer un trato.
El participante del experimento A recibe una suma de dinero de la cabeza. Puede invertir cualquier parte de esta cantidad dándole al participante B, cuya cantidad invertida aumentará, porque [en este caso] el administrador del experimento aumenta la cantidad transferida al participante B por 3 veces. Como en la vida, así en este experimento, la inversión por parte del participante A (es decir, la transferencia de parte del dinero al participante B) es una cuestión de confianza, porque B, que ahora tiene tres veces la cantidad, es libre para decidir qué porcentaje de él vuelve al participante A.
Dado que el curso del experimento fue comunicado por primera vez a ambos socios, la cantidad A se transferiría al socio al comienzo del experimento dependía únicamente de la confianza. Los investigadores estaban interesados en cómo el participante B respondería a la desconfianza expresada (o no manifestada). El resultado fue que una gran inversión de A causó B para aumentar los niveles de la oxitocina “hormona de confianza”. La confianza limitada o la desconfianza causó que otro sujeto aumentara sus niveles de DHT.
Experimentos como este show que la confianza genera confianza. El sufrimiento y el rechazo favorecen la agresión porque causan dolor.
Un proverbio anglosajón dice: “Si no puedes vencerlos, únete a ellos”. Los resultados de las últimas investigaciones psicológicas y neurobiológicas la obligan a girar de cabeza a pie: “Si no puedes unirte a ellos, vencerlos”. Esta nueva formulación pertenece al investigador californiano de agresión Jean Twenge. Sólo en esos casos cuando no es posible encontrar comprensión de otras personas, unirse a la comunidad o cuando la amenaza del colapso de las relaciones personales viene la necesidad de reaccionar a las circunstancias con agresión y lucha (si no estás listo para renunciar y renunciar - de lo contrario la reacción a ellos se limita a la tristeza y la depresión). La investigación muestra que los actos violentos (tanto por niños, adolescentes como adultos) ocurren principalmente cuando la gente está en peligro de romper relaciones importantes, cuando la sociedad no está dispuesta a aceptarlos, humillarlos o repeles. ”
La causa inmediata de agresión en una persona es el dolor, y estamos dispuestos de tal manera que la conciencia no hace una distinción entre el dolor físico y el dolor mental de la ruptura / violación de relaciones estrechas de la humillación, etc. A nivel cerebral, ambos se manifiestan y actúan exactamente de la misma manera.
La investigación de Naomi Eisenberger muestra que el aislamiento social inesperado no sólo tiene consecuencias psicológicas, sino que también afecta a la neurociencia humana.
“Los sujetos adultos estaban en una cámara de TC y podían jugar pelota con un joystick en un monitor de computadora, dando pases entre sí. El sujeto tenía que pasar la pelota en un monitor a sólo dos otros jugadores. Se le dijo que los dos eran también sujetos, y el propósito del experimento era estudiar reacciones cerebrales en una situación de juego. No recibió ninguna otra información. Por un tiempo, el juego fue para que ambos jugadores en la habitación siguiente pasaran el tema de la prueba la pelota tan a menudo como se hicieron uno al otro. Pero de repente -- esto era parte del experimento -- el comportamiento de los participantes invisibles en el juego cambió. Comenzaron, por razones desconocidas para el sujeto, a pasar la pelota sólo entre sí y así excluyó el tema del juego. La imagen cerebral tomada en esta situación registró la activación de los centros de dolor, que generalmente se observa cuando causan dolor físico "real" [el dolor se registra en varios centros del cerebro; este es el tálamo, islote, corteza sensorial y, lo más importante, el cingulo de grifo cingul. Los mismos centros se activan cuando el dolor delante de los ojos no es causado a usted, sino a una persona cercana (y "socialmente cercana"). V.K.
Este experimento demuestra que el aislamiento puramente social tiene consecuencias biológicas inequívocas. ”
La reacción de la confusión en respuesta a la exclusión social (la interrupción de la retroalimentación reflexiva del espejo de los movimientos corporales y las expresiones faciales que proporcionan comunicación, y no sólo no verbal, sino también habla) junto con su “traz interna” en forma de reacciones de estrés se manifiesta ya en los recién nacidos. Tal vez nada lleva a un bebé a una reacción más fuerte del rechazo y el rechazo que el llamado "procedimiento de cara todavía". “La cara de un ser querido está a la distancia correcta de la cara del niño. Si ahora un adulto, contrariamente a su propia intuición emocional, intencionalmente mantiene una expresión todavía facial, el niño se apartará impulsivamente de ella. Si este procedimiento se repite varias veces, causará una disminución emocional en el niño; su voluntad de repetir los intentos de intercambiar señales faciales disminuye.
Aunque el recién nacido todavía no sabe distinguirse como una persona separada en las primeras semanas de vida, el intercambio espejo temprano de miradas y signos faciales crea en él el primer sentido intuitivo de conexión social (que le acompañará para la vida). Después de todo, la gente (como cuervos, como otras criaturas sociales) puede entender el mundo no desde cero, no absolutamente, sino sólo como una desviación de lo "ya aceptado". Como muestra la investigación moderna sobre las denominadas neuronas espejo (1-2-3), esta “ya aceptada” = el “horno” del cual el individuo baila en su propia cognición y acción, no su “yo” individual, sino una conexión intersubjetiva con otras personas. Esta “ya aceptada” es puesta en nosotros por la sociedad, incluyendo con la ayuda de neuronas espejo – por qué su descubrimiento es tan notable. V.K.
Desde entonces el recién nacido todavía no sabe distinguirse de otros, los científicos llamaron este intercambio comunicativo en una etapa temprana de la vida “intersubjetividad sin sujeto”, es decir, relaciones interpersonales, en las que, sin embargo, no es posible hablar del niño como sujeto activo. Sin embargo, el niño desarrolla un sentido fundamental de conexión intuitiva con otros seres de la misma especie, coexistiendo con ellos en un mundo emocional compartido. Este sentimiento, resultante de los procesos de reflexión recíproca del espejo, que Vittorio Gallese llamó S-Identidad, corresponde a una necesidad humana primordial.
Thomas Inzel, quien actualmente dirige el Instituto Nacional de Salud Mental (NIMH) en Estados Unidos, escribió un artículo de revisión sobre el tema con el título irónico ¿El apego social es un trastorno adictivo? (¿Es el apego social realmente drogadicción?) Los científicos han encontrado que a la edad de dos meses los niños pequeños buscan activamente armonía emocional con su madre. Experimentos muy inventivos y sutiles han demostrado que en el tercer mes de vida, el niño desarrolla un sentido que a través de la manifestación de varios signos de vida, puede causar un cambio en el comportamiento de las personas de referencia. Durante este período, el bebé también comienza a dirigir su atención hacia la dirección de la mirada del adulto (es decir, la atención). Esta es la primera señal de la llamada atención conjunta, es decir, ajustes reflectantes con el propósito de la atención conjunta.
... neuronas espejo son el formato neural de un espacio de entendimiento supra-individual, intuitivamente compartido. Este espacio forma un pasillo en el ancho de banda de los cuales son programas neuronales de todo lo que los miembros de la comunidad social consideran posible o concebible experiencia o comportamiento. Por un lado, cada individuo tiene un sistema de neurona espejo. Pero al mismo tiempo forma un múltiple común (el conjunto compartido, el término Vittorio Gallese), una especie de fondo en el que se recogen los programas de todas las acciones y experiencias que son fundamentalmente posibles o concebibles dentro de una determinada estructura social. Las neuronas espejo representan un espacio social común de resonancia, ya que las sensaciones o acciones de un individuo llevan a otros individuos observando directamente los datos a tal actividad reflexiva de sus sistemas neuronales como si ellos mismos sienten o hacen lo mismo, aunque en realidad son sólo observadores. De esto, y sólo de esto, surge un sentimiento inmediato e inconsciente de una especie de parentesco de alma: “Yo soy básicamente igual que todos los demás, y otros son esencialmente iguales a mí”. Comenzamos a entender el significado de este sentimiento sólo cuando lo perdemos.
Tener este sentimiento no es dado por sentado. Lo que tenemos (quizás) debemos a neuronas espejo.
[absente en los vertebrados inferiores, y porque los tenemos mediando todo el espectro de acciones, experiencias y sentimientos, no sólo un sector estrecho de patrones de comportamiento, como loros y pájaros cánticos, donde las neuronas espejo trabajan sólo para aprender a cantar.]
Creo que la idea de la igualdad social crece de este sentido de la comunidad gentil, así como el sentido de la justicia es una protesta contra la violación de esta igualdad original y natural. De hecho, cada idea comienza con una comprensión del sentimiento; la base de la idea de la igualdad es el hecho biológico de la presencia de este múltiple más común de una comunidad determinada, y ahora de toda la humanidad, y esos sentimientos de justicia / injusticia que son causados por la confirmación o negación de este hecho en las interacciones humanas. O ver cómo los medios interactúan entre sí, que es una gran fuente de manipulación. Pero de una manera u otra, este múltiplo más general es el que se acepta sin evidencia, el mismo “oven” del cual el individuo baila en el proceso de cognición y comprensión del mundo, como se ve anteriormente. V.K.
La violación de esta conexión orgánica del individuo con otras personas (representada en las estructuras de las relaciones sociales) debido a diversas formas de opresión o exclusión social del individuo causa dolor, estrés y, en consecuencia, agresión.
“Los estudios neurobiológicos han proporcionado una respuesta interesante a la cuestión de la relación entre el rechazo social y la agresión. Es intuitivo entender que el dolor provoca la agresión, pero ¿por qué la agresión causa que una relación sea amenazada y perdida? Resulta que los seres socialmente “construidos”, como los humanos, reaccionan a la exclusión tanto como lo hacen al dolor físico. El cerebro hace poca distinción entre dolor social y dolor físico (ver Jaak Panksepp). El aislamiento social es experimentado por el cuerpo como dolor no sólo desde un punto de vista mental sino también desde un punto de vista neurobiológico, y responde a él con una respuesta mensurable al estrés biológico.
Como ya se ha descrito, el grupo de trabajo liderado por Naomi Eirenberger demostró utilizar el método de imagen NMR que el aislamiento social activa partes importantes de los centros neurobiológicos del dolor en el cerebro. Laura Stroud y otros han encontrado que el rechazo social no sólo moviliza los centros emocionales del cerebro, sino que también causa presión arterial elevada y niveles de la "hormona de estrés" cortisol. La relación funcional entre las relaciones (perdidas) y la agresión se indica por los resultados de experimentos en animales en los que el mediador de oxitocina, importante para las relaciones sociales, fue "desactivado" utilizando métodos de ingeniería genética. El comportamiento de estos animales fue muy agresivo; tanto que las madres, después de apagar la síntesis de la oxitocina, podrían matar a sus jóvenes.
Además, si el aislamiento social puede causar dolor, puede causar estrés, golpear al individuo ingenuo fuera de la silla, entonces la infligida deliberada del aislamiento, "exclusión conductual del colectivo" [bajo el capitalismo] puede convertirse en una herramienta eficaz de la competencia. Y sí, resulta que en la esclavitud de la oficina no puedes hacerlo sin un látigo.
Estamos hablando de la llamada apropiación [aunque el término no tiene éxito, porque está preocupado]. En la ornitología y otras zoología, el mobbing es el grito de un depredador por aves pacíficas o mamíferos, sus posibles víctimas. Al ver que se detecta y sus movimientos son claramente rastreados, la mayoría de los depredadores son estresados y se niegan a atacar. A menudo, los mismos gritos de alarma de las víctimas potenciales causan al depredador el mismo estrés a través del cual hacen que otros individuos de su propia especie se preocupen, para que se preocupen y, en consecuencia, también gritan (pero esto es en el caso de que los gritos o movimientos correspondientes se utilizan en la comunicación como estímulos). Si los mismos o homólogos movimientos de cries/cuerpo en otra especie/cerca se utilizan como símbolos de señales, entonces no afectan el estado motivacional de los receptores de su propia especie, sino simplemente transmiten información sobre el peligro en forma simbólica; por lo tanto, no enfatizan específicamente a los depredadores, sino sólo "discourage" ellos por los hechos de detección. V.K.
La experiencia de exclusión de la comunidad social, de caer fuera del espacio de la resonancia social, ha demostrado consecuencias neurobiológicas. En los casos en que las personas son deliberadamente y durante mucho tiempo excluidas de la comunidad, tales consecuencias pueden ser enfermedades, en casos extremos - la muerte. Exclusion from the community means the systematic deprivation of reflective patterns of behaviour in daily life by which we involuntarily demonstrate to each other that we regard the other person as belonging to a common social space. Estos modelos se aplican a todas las variantes de la reflexión del espejo: la persona está privada de señales intuitivas de lenguaje corporal, como reacciones de resonancia corta en encuentros fugaces o varias oportunidades de comprensión mutua a través de miradas. En ausencia de tales señales, una persona se siente rodeada de una pared de hielo. Además, en el caso de las acciones de exclusión, la atención conjunta cae, es decir, la consideración de lo que la persona excluida está enfocada o lo que quiere llamar la atención de otros. Una persona es privada –y ya es un arma de gran calibre – de reacciones mutuas en conversación, ignorando sus declaraciones o preguntas como si no existieran. ”
“La privación sistemática de la resonancia social en el trabajo, llamada apropiación, ahora se considera un factor importante en el desarrollo de enfermedades. Y esto no es sorprendente, porque el “propósito” del mobbing es precisamente para agotar, torturar y destruir a la persona. Investigaciones recientes muestran que los individuos psicópatas son un alto porcentaje de la élite dominante, sugiriendo que los problemas asociados con el mobbing probablemente aumentarán. Entre otros, estos resultados se obtuvieron en el marco del estudio de la psicopatía corporativa realizado por el experto estadounidense en el campo de la psicología económica Paul Babiak (Paul Babiak).
Mobbing es tan a menudo utilizado como un medio de competencia entre todo tipo de gerentes que incluso sugeriría acumulación selectiva “en la parte superior” de la jerarquía de gestión de grandes empresas de estos mismos individuos con tendencias psicópatas – ya que serán los más exitosos en mobbing. En cualquier caso, en Alemania y en otros países, esto ya se está convirtiendo en un problema público que preocupa a los psiquiatras y a los propios controlados, por lo que se verá, este estudio se llevará a cabo.
Y lo más interesante, así como el comportamiento parental, la agresión se reproduce a través de la formación, cuando el aumento de la agresión se asocia principalmente con la experiencia de la violencia.
“La investigación de Daario Maestripieri en primates demuestra que la experiencia temprana influye más fuertemente en el desarrollo del comportamiento que la constitución biológica-genética existente del animal, y el efecto de esta influencia se transmite a la próxima generación”. Maestripieri mostró la influencia decisiva de la experiencia de una persona de violencia en el desarrollo de comportamiento agresivo. La preparación para la violencia surge principalmente del hecho de que las personas han experimentado violencia contra sí mismas. El científico estudió el comportamiento de los monos femeninos en el centro primatológico. El comportamiento de la mayoría de las mujeres se caracterizó por la protección y cuidado de la descendencia después de cada embarazo. Pero algunas mujeres, desde el momento del nacimiento, las tratan rudamente, opresiva y cruelmente, y este comportamiento persiste después de cada nacimiento.
Maestripieri destacó a dos grupos de mujeres embarazadas, mientras que la mitad de las madres que cuidaban se fueron después del nacimiento de sus hijos, y la otra mitad de las madres (carando) inmediatamente después del parto tomó a sus hijos y dio - como hijos adoptivos - cachorros nacidos mujeres crueles. Lo mismo se hizo con las mujeres que resultaron ser madres crueles: la mitad de ellas dejaron a sus propios hijos, y la mitad recibieron hijos adoptivos nacidos para cuidar a las mujeres. Cuando la infancia de los monos terminó, fueron separados de sus madres y mantenidos en condiciones generales iguales para todos.
Cuando llegaron a la madurez sexual, y las hembras de esta generación descendieron, el tema de la observación era su actitud hacia sus propios jóvenes.
The result: all female mothers who spent their infancy with caring mothers treated their young with care and attention. Por lo tanto, este comportamiento de los animales era completamente independiente de su origen, es decir, no fue afectado por los genes que llevaban, cuidaban o cruelmente madres. Por el contrario, los animales que crecieron con madres abusivas en la mayoría de los casos (50-60%) se comportaron cruelmente hacia su descendencia, incluso cuando se trataba de individuos nacidos para cuidar a las mujeres y por lo tanto tenían sus genes. Cuando se trata de comportamiento, las experiencias de la vida, especialmente las experiencias de aprendizaje, son obviamente más poderosas que los orígenes genéticos.
Varios estudios recientes, incluido el grupo de trabajo del etólogo estadounidense Craig Anderson, indican que donde la agresión es el principal patrón de comportamiento, los procesos de aprendizaje juegan un papel decisivo junto con la experiencia de la violencia. Y, en particular, viendo videos con escenas de violencia y los llamados juegos de computadora asesinos”. publicado
Fuentes de las cuales citas en comillas
Joachim Bauer. ¿Por qué siento lo que sientes? Comunicación intuitiva y el secreto de las neuronas espejo. San Petersburgo: Wergner Regen, 2009. 112 p.
Joachim Bauer. El principio de la humanidad. ¿Por qué somos inherentemente cooperantes? SPb.: Werner Regen, 2009. 152 p. Este libro está contaminado por repetidos ataques contra el Principio Darwiniano de la Lucha por la Existencia, claramente desde una perspectiva cristiana; la exposición paralela de Dawkins de la sociobiología está bien fundada.
Fuente: wolf-kitses.livejournal.com/249379.html