La agresión y la frontera: 3, criterio que distinguen a la violencia de la agresión

Es probable que yo no la primera, que se toma a escribir en este, bastante común en la práctica de trabajo con los clientes, el tema. Realmente encontramos a menudo con este tema en el trabajo, y no importante se trata de una terapia individual, de grupo o temática en dos el grupo de la sexualidad.

Es algo de la realidad sociocultural de rusia, donde la agresión табуируется, donde la gente es difícil de sentir su propio espacio y las fronteras, ya que tanto tiempo teníamos todo en general, muchas vivían en apartamentos compartidos y se dividían entre sí la última, y нонконформистское comportamiento cruel наказывалось.

Pero, sin embargo, no es tan importante, que nos han hecho, y lo importante es, como nosotros ahora, con este tenemos.

En este artículo quiero aclarar el significado y el sentido de la agresión, la sensación que se acompaña, y su relación con las fronteras.





El concepto de agresión

 

Para empezar vamos a ver, ¿qué es la agresión.

La etimología de la agresión proviene del latín ad-gressere, que significa "movimiento", el movimiento en una reunión a otra, el movimiento hacia el contacto. Y como se lleva a cabo de otro modo, si ninguno de los participantes no se hará cargo de la valentía de acercarse?

Однокоренными para la palabra de la agresión son las palabras de avances y retrocesos, que también caracterizan el movimiento. Aquí es importante señalar que la agresión no es un sentimiento y la acción, acompañado de sentimientos.

¿Por qué subrayo la atención en el hecho de que la agresión es una acción? El hecho de que en la nuestra y muchas otras culturas, la agresión es una connotación negativa, es decir, nos es habitual considerar que la agresión algo negativo, lo que es más, a menudo bajo la agresión entienden la violencia, la crueldad. Y es malo, significa la agresión también manifestar que no puede ser. Aquí tienes el primer social tabú! Mientras tanto, la palabra "violencia" viene del latín violare, que significa "forzar, actuando la fuerza". Siente la diferencia? Por lo tanto: la agresión no es igual a violencia.

Aquí me gustaría citar la ilustración y comentario del libro de el diario de bridget martel "Секусальность, el amor y la gestalt".

Martel distingue tres criterios que distinguen a la violencia de la agresión:

 

1. El poder de la impotencia y el/la omnipotencia de

"Algunos de los tipos de violencia que pueden estar asociados con el sufrimiento всесилия, que puede expresarse a través de la fórmula: "si me apetece, voy a tomar, de acuerdo a la otra persona o no". O, por el contrario, de impotencia, entonces la persona es capaz de golpear, destruir, porque él no puede conseguir lo que quieres o porque lo ignoran y no tiene nada que perder.

En este caso, en la base de la motivación de un acto de violencia no es el deseo de obtener algo, sino más bien un intento de expresar su frustración, la impotencia, la rabia. Mientras que el poder permite ir al encuentro de la otra persona, para reunirse y manifestarse junto a él, y no de destruirla".

2. El marco de la frontera

"El segundo criterio de distinción de la crueldad y de la agresividad se refiere a отношеня al marco (límites), en las cuales se realiza la acción, es decir a la multitud sociales de las leyes y normas que rigen las relaciones interpersonales. La crueldad siempre va más allá de las reglas, la agresividad puede manifestarse en el respeto de los plazos.

3. Contacto

"El tercer criterio está relacionado con la noción de contacto. Agresiva acción está presente la conciencia de la existencia de la otra persona y el encuentro posible, mientras que la violencia transforma la otra persona, en un objeto que hay que destruir y, por lo tanto, conduce a la ruptura de relaciones".

Este esquema ilustra bien la diferencia entre la agresión y la violencia. Esto, obviamente, la existencia de otras dos de un vector, el primero de los cuales conduce a un contacto y establecimiento de relaciones, la segunda a su destrucción.

Además de citar las palabras de Маргаретты Спаньоло lob de su libro "Ahora-para-luego en la psicoterapia"acerca de la importancia de la malicia humana contacto:

"La agresión expresa su gran amor a los demás y el deseo de las relaciones con ellos, al igual que el niño analiza el juguete de peluche en parte, para estudiar, o al igual que miguel ángel con la ira de la golpeaba con un martillo en la rodilla скульптурного de la imagen de moisés, preguntando: "¿por Qué no hablas?". No se puede amar a otro, si antes no puedes llegar a él con su transformador de la curiosidad".

 

Las emociones que acompañan a la agresión





A menudo la agresión relaciona con la "negativa" de las emociones. Decimos que no nos agradan de la manifestación de la agresión, teniendo en cuenta que no nos gusta, cuando nos раздражаются, furiosos, se encolerizan. Y aquí quiero volver a separar la agresión de las emociones, que se llaman negativos, eliminando entre ellos el signo de la igualdad, ya que la agresión no siempre se acompaña de la "negativa" de los sentimientos, también puede ser la manifestación de interés, de curiosidad, de deseo.

En su trabajo y en la vida a menudo tengo que rehabilitar a los sentimientos, especialmente si se refieren a la libertad condicional negativa de la gama. Estamos acostumbrados a considerar como la irritación, la ira, la ira negativos, aunque los mismos sentimientos, como todos los demás. No siempre es bueno experimentar y son socialmente неодобряемы, табуированы, y pueden estar bajo la prohibición de la infancia.

"Buenos chicos buenos y no se enojan, no se rien y no перечат mayores". El niño puede recibir los mensajes de los padres, directa o indirectamente, además de la manifestación de la "negativas" de los sentidos pueden стыдить, y la vergüenza es muy difícil de transportar. Y entonces se ve obligado a no manifestar estos sentimientos, para recibir vital para él мамину el afecto de los demás.

En consecuencia, estos sentimientos pueden ser suprimido o se ocultan detrás de algún aceptable, conveniente para los demás, la máscara, bloqueados en el cuerpo y espontánea manifestación de los movimientos que acompañan a estos sentimientos puede ser limitado, hasta la pérdida completa de su amplitud. "La mala" parte está separado, el hombre pierde, o en gran medida, dificulta el acceso a ella. Pero los sentimientos no dejan de aparecer. Se parece más a una buena cara al mal juego, y, como consecuencia, la entrega de muchas de las incomodidades de la vida.

La alienación de sus propios "negativos" de las piezas lleva a неконгруэнтному de la conducta en violación de la integridad e impide el contacto. Esto priva a una persona de la posibilidad de defender sus intereses y simplemente decir "no".

Además, la supresión de la libertad condicional de los sentimientos negativos arrastra consigo la supresión de la afirmativa. La retención de los sentidos consume gran cantidad de energía vital y el hombre finalmente se siente потухшим, exhausto, triste. Además, la supresión de las fuertes influencias puede dar lugar a la aparición y el desarrollo de graves de las enfermedades psicosomáticas.

Si el "negativo" del sentimiento de no necesitamos y lo impiden, entonces, ¿por qué la naturaleza ha creado tales sentimientos?

Sería genial si todo a su alrededor eran buenos, cariñoso y nunca se enojó, entonces exactamente lo que el mundo estaría llena de amor, no sería de conflictos, y la gente permanentemente gozo y felicidad.

La falta de esta pintura razonablemente explicar la imperfección de nuestro mundo.

Y, sin embargo, los sentimientos son muy importante para nosotros la función, nuestros ayudantes, incluso si éstas son para nosotros son difíciles de digerir. Ellos nos ayudan a entender mejor a sí mismo, sus necesidades, situación en la que nos encontramos, así como las acciones que se deben, en estas situaciones de llevar a cabo. Por ejemplo, nosotros no hará las delicias de la situación en la que nos atacan o se golpean. Así nos enfadamos cuando nos imponen lo que no queremos, que nos manipulan, cuando violan nuestras fronteras.

Protegiendo "negativos" de los sentimientos, no justifico la mentira incontrolables de ira y no pido impulsivamente lanzar toda su ira en la primera, que quedó atrapado bajo el brazo.

Ejemplos de este comportamiento es común ver en la calle, cuando accidentalmente a alguien tocis con y recibiendo en respuesta un fuerte y la deficiente respuesta, como si es usted la culpa de todos los males de este hombre. Esto ocurre debido al hecho de que невыраженная a tiempo y a la dirección de la ira, se acumula. En este caso, el hombre enojado o molesto en todo el mundo, y "llega" de todo este esplendor sin culpa виноватому.

Otro ejemplo es el "justo" de la ira, por la que el hombre pierde su naturaleza y está dispuesto a destruir todo a su alrededor. La ira, hace ya muchos miles de años, utilizado para la organización de grandes кровопролитий, fundamentadas, religiosa, étnica o de otra idea, formulada j. Оруэллом en el libro "el corral": "Todos los animales son iguales, pero algunos son más iguales".

Y no importa el color es la piel, la forma del cráneo o distinto de nuestra religión. Es una manipulación inconscientes, animales, partes de nuestra psique. Sí, en verdad nos guardaron las arcaicas estructuras del cerebro, similares a las que tienen los animales, pero esto no significa que vamos a las fierecillas, que sólo pueden reflejo de responder a un estímulo externo. Estamos dotados de conciencia y, así, la posibilidad de la conciencia y la regulación de nuestros sentidos, y la capacidad de rendir cuentas por las acciones.

En el otro extremo de la popular ahora la posición absoluta nevozmutimosti y con la tranquilidad que transmite tradicionales, gran parte de los orientales, las prácticas espirituales y enseñanzas. Ellos dicen que el enojo es "malo", destructivamente, y que es mejor pensar positivamente. Aquí se habla de alto nivel de la consciencia, cuando la persona puede elegir sentimientos hasta el momento de la participación en la experiencia de ellos. Pero вырванная desde el contexto y la interpretación de esta carta puede provocar el desplazamiento de la ira.

 

La conciencia y la manifestación de los sentimientos





Como ya he dicho anteriormente, es importante darse cuenta de sus sentimientos. En esto nos puede ayudar el cuerpo. Cualquier sentimiento que nace en el cuerpo en forma de impulso y va acompañada de la correspondiente bioquímicos del proceso. Además, este bioquímico de la espiga, corporal y la sensación se transforma en emoción, y ella a su vez — en la acción. Reconocido incorrectamente impulso o emoción pueden dar lugar a una falsa reacción que más de la veces no conduce a la satisfacción de las necesidades.

Algunas personas quitan su ira y se apropian de él a otras personas, al imaginar que otras personas en ellos se enojan o, lo que es de otros y no a ellos mismos, de los malos.

Otros prefieren estar enojado por la situación en general, sin correr el riesgo de manifestar abiertamente la ira en la dirección de la otra persona, por miedo a perder una relación con él.

Otra manera de canalizar su ira en la dirección de los menos peligrosos objeto o sujeto, por ejemplo, romper toda la vajilla de la malicia a su marido, o de poner en соседскую perro, злясь en jefe.

Estos mecanismos a menudo no son reconocidas y son la posibilidad de descargar la responsabilidad de sus propias experiencias o acciones. Las emociones (siempre интенциональные) no llegan a su destino, por lo tanto, privar a la persona la oportunidad de la relación íntima que quieren mantener o construir.

Por lo tanto, sería bueno no sólo aprender a reconocerlos, sino también para encontrar las adecuadas formas de su manifestación en contacto, no destruyendo a sí mismo y a los demás.

 

De la frontera





En el ejemplo que separa la agresión y la violencia, en el marco de redundan en las fronteras. Sin una clara sensación propios límites, el hombre pierde a sí mismo, pierde su pleno contacto con ellos y con los demás. Debido a que la presente reunión se produce sólo si tiene fronteras, en caso contrario, se convierte en la combinación de correspondencia.

La frontera tiene dos funciones. Por un lado se nos separa del ambiente exterior, con el otro es el lugar de contacto y de intercambio con este medio.

Хрестоматийный ejemplo de la frontera es la piel de nuestro shell, que es el órgano más sensible de nuestro cuerpo, en ella se encuentra un gran número de receptores, que experimentamos el mundo y nos toque a él. La piel tiene secretorio de la función, a través de los cuales se realiza el intercambio entre el organismo y el entorno.

En la vida de la noción de fronteras mucho más amplio que la piel no es sólo nuestro cuerpo físico y el espacio alrededor de él, sino también a nuestros deseos, necesidades, intereses, tiempo y otros "territorios" de nuestra personalidad.

Me acerco a ti, y es un acto agresivo, pero cuando veo y oigo de ti, entonces puedo parar cuando tú me dirás (y esto sobre el contacto), me сверяюсь contigo.

Otra cosa, cuando tú no me dices "stop", aceptas lo que yo hago, y propongo, aunque no quiere esto. Entonces, acercándose, me violo tu frontera, cada vez обижая y ranya ti. Tú no обозначаешь de sus fronteras, no dices acerca de ellos, y entonces me вторгаюсь allá de sus límites. Tu responsabilidad es demostrar la inminente agresión y especificar sus límites, entonces sé acerca de ellos, entonces nos encontramos, entonces, es el contacto, entonces hay un respeto a tus límites, los deseos, las necesidades, a ti.

 

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La agresión necesitamos no sólo para acercarse a otro, oyendo, viendo y manteniendo el respeto a sus límites. Pero para presentarse, designar a sus límites, y puede defender, ayudar a encontrar a sí misma y a su, ir por su curso, no lleguen siempre de él, de vivir su propia vida. publicado

 

Autor: Marat Аксиятов

 

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Fuente: amongus.space/es/2016/06/05/agressiya_i_granitsy/