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Stefan Коллини: ¿por Qué las universidades?
"Estoy trabajando en la industria de los conocimientos y de los recursos humanos. Mi empresa se especializa en productos de dos tipos: somos fabricantes de alta calidad y multifuncionales de la unidad de personal de stock, así como comercialmente exitosos y avanzados de nuevos conocimientos en un ambiente amigable para el usuario el embalaje de los materiales de impresión".
Este es un extracto de un libro de cambridge, el historiador de las ideas de esteban Коллини "¿por Qué las universidades?",en el que пародируется idea de la universidad como de la corporación.
Lo mismo se puede decir de otra manera: "Yo soy un profesor en la universidad. Yo enseño a los estudiantes y escribiendo un libro".
Pero en este caso más a menudo que no termina.
Las universidades ahora constantemente tratando de justificar su existencia. ¿Por qué escribes un libro? Y lo más importante, para qué se enseña a los estudiantes?A finales del siglo XX relativamente raras de enseñanza superior, para la élite de la universidad se ha convertido en una de las más comunes de las instituciones sociales.
Nunca antes tantas personas en todo el mundo no ha aprendido en las universidades.
No es de extrañar que muchos se plantea la pregunta "¿por qué?". ¿Por qué la gente pasar varios años de su vida estudiando literatura inglesa, la jurisprudencia, la física teórica, de la visión de hobbes en la medicina mundial o el folclore?
¿Por qué en realidad necesitamos universidades?
Un influyente trabajo de la "Idea de universidad", dz. Newman comienza con las palabras
"La universidad es el lugar de la doctrina universal de conocimiento".
Es decir, al intentar responder a esta pregunta a menudo nacen de los pasajes de "mejorar la competitividad", "desarrollo de la capacidad", "tasa de crecimiento de la eficiencia económica", que recuerdan citado por encima de la parodia fragmento. Es la representación de la universidad, en la que se basa en categorías económicas — el lenguaje de las cifras, de los indicadores de empleo e ingresos. Las universidades financiadas por el gobierno, el estado genera el presupuesto de deducciones fiscales.Por lo tanto, para justificarse ante el estado y la sociedad, aparentemente, es necesario en tales categorías.
Pero cuando comenzamos a hablar en el lenguaje de la economía, nos perdemos lo más importante. Tal vez, el fuerte de las universidades realmente contribuyen en el bienestar económico y preparan profesionales cualificados en tales y tales áreas.
Pero para que la represente en forma, el objetivo principal es que el tener y criar a los hijos el deseo de proporcionar a la economía "competente la fuerza de trabajo".
Es necesario comenzar desde algún otro lugar. El libro de Коллини como un intento de revisar los supuestos en los debates públicos sobre la misión de la universidad. Pararemos a sus principales argumentos un poco más a fondo.
Si nos fijamos en la historia de las universidades, en cualquiera de sus etapas enfrentamos a una contradicción: la universidad realiza ciertas funciones sociales, pero siempre va más allá de sus límites.La universidad prepara a los abogados, algunos de los cuales comienzan a trabajar en la administración pública, y algunos empiezan a reflexionar sobre los fundamentos del poder, público dispositivo y la naturaleza de la acción social (así se definen los orígenes de la sociología moderna).
Universidades medievales estaban estrechamente vinculados con la iglesia y el cristiano canon, pero muchos de los razonamientos escolsticos tenían mucho en común con el texto bíblico, como conocimientos sobre la estructura de las pulgas — con ихтиологией. La física teórica, por supuesto, puede encontrar alguna aplicación en la metalurgia, pero extraño sería obligar a einstein justificar la "aplicación práctica" de la teoría de la relatividad.
Por lo tanto, la base de la universidad — no pupitre y no a la audiencia, su objetivo no es la producción de alta calidad y funciones de las unidades de dotación de personal de stock".
El rasgo principal de la universidad es la búsqueda de una comprensión más plena de cualquier tema.
Con otras palabras, la extensión y la revisión de las fronteras del conocimiento, la preservación de la memoria cultural y su transmisión a las generaciones futuras.
En este sentido, las universidades se parecen más a los museos y galerías de arte que en el de la corporación.
Esta analogía ha turbado sería creadores de imágenes que tratan de presentar a la universidad "moderna y dinámica de la empresa", como si el pasado es algo malo, пыльное y seguramente contagiosa. Pero, en realidad, en esta comparación no es ninguna vergüenza o снобского. Fuera de la memoria cultural no habría, ni hombre ni de la sociedad.
En "Misión de la universidad" ortega y gasset escribió: "el principal y el cierre de la función de la universidad es la enseñanza de los principales culturalmente importantes disciplinas. Otro error identificar el objetivo de la universidad con la recepción de las habilidades.
Las universidades enseñan a pensar críticamente, razonar lógicamente, tratar con una gran cantidad de información y de encontrar "soluciones creativas" a problemas complejos. Y todas estas habilidades serán de utilidad a los estudiantes en su trabajo futuro.
Según esta lógica el estudio de la historia medieval, supuestamente, puede ayudar a que el futuro graduado escribir buenos informes y escrituras para el departamento de ventas.
En este Коллини justo responde:
- ¿Por qué se considera que el dinero gastado mejor cuando el empresario entiende que ha recibido una educación graduado para ayudar a su empresa a aumentar los ingresos, lo que, cuando se gastaron para un hombre mejor entendía la historia de la humanidad?
Puede упирать en el desarrollo de famosas soft skills cuando la justificación de la universidad, pero siempre se parece a un poco de truco. Es como si hubiéramos intentado mejorar tesis Монтеня "debate filosófico — significa aprender a morir", переделав en la aprobación de estudiar la filosofía significa desarrollar habilidades de amplio uso, se vende a medida que avances en el programa de aprendizaje".
En similar, pero un poco más compleja de la argumentación se construye un libro reciente, el filósofo de martha nussbaum, "No por el beneficio: ¿por Qué la democracia necesita de las humanidades". Como se desprende ya del nombre, la economía de la categoría de nussbaum, también rechaza de plano. En lugar de ellos, se ofrece para hablar sobre el desarrollo humano en todas sus manifestaciones.
En su opinión, la educación en el ámbito de las humanidades y el arte (y esta es precisamente la esfera, la que provoca el mayor número de preguntas y las dudas de su viabilidad) educa a la "capacidad para el pensamiento crítico, la capacidad de escapar de los intereses privados y echar un vistazo a los problemas del mundo desde el punto de vista de un ciudadano del mundo, y, por último, la capacidad de compasión se refiere a las dificultades de otra persona".
A pesar de sus méritos, este razonamiento todavía no se da a entender por qué para obtener estos poderes milagrosos necesita de varios años de ir a clases, leer textos complejos y reflexionar, por ejemplo, de la imagen de la lucha de clases en las novelas de la época victoriana. La educación, por supuesto, puede desarrollar estas habilidades.Pero la relación entre el uno y el otro no está en la superficie.
En lo que luego detenerse, como responder a la pregunta "¿por qué las universidades"? Categoría del bienestar económico para ello, no son adecuados, ya que por sí solas no son suficientes. Como escribe el economista georg von Вальвиц en su libro "la Invención de bienestar", "aquellos para quienes el bienestar se ha convertido en el contenido de la vida, se convierten en muy trágicas figuras gradual en su carácter vivo de la barra. Son víctimas de un aspecto fundamental del bienestar: por ellos no hay nada. Se que no conduce más allá de sí mismo. No tiene ningún sentido".
Pero precisamente de esta trágica formas, ¿por qué a menudo se dirigen en la pública el debate sobre la misión de las universidades. Es la idea de la mítica "ehs" y el "mundo real", en los que se recuerdan los mejores pasajes del libro de Коллини.
El contribuyente normalmente "se presenta sombrío y caprichoso de la creación, especialmente el miedo de todos los contactos con los extranjeros, temiendo, como si a él no le han quitado un botín, fruto de lo que le gusta llamar sus "obras"".
Pero es una extraña criatura inmediatamente se convierte en cooperador y fácilmente se despide con estos frutos, si su convencer de que de alguna manera se dará lugar a la multiplicación de la cantidad total de los enseres domésticos. Todavía es frecuente que con la idea de que el llamado "mundo real", en el que de crucial importancia se da a la utilidad.
En este mundo inventado "habitan exclusivamente несгибаемые robots que se dedican a la misma tarea: hacen que el dinero. Ellos trabajan, y luego mueren".No está claro donde este mundo se encuentra. Pero nosotros, afortunadamente, no estamos en esta dura realidad de los robots,y en un mundo donde hay un lugar humana, la fantasía, la imaginación y las emociones, en la que el conocimiento se valora independientemente de cuánto por él dispuestos a pagar un precio en el mercado. Por lo menos quisiera es de esperar.
Vale la pena tratar de traducir la conversación sobre el valor y la importancia de la universidad con criterios de utilidad y económica de la funcionalidad en el idioma de conocimiento.La universidad se dedica a la producción de conocimiento y lo transmite a la siguiente generación. En eso consisten sus principales componentes — estudio y enseñanza. Es una actividad que no está sujeta a la comprobación de ningún externos criterios y no se limita en los cuadros. Contiene los criterios de la propia evaluación en sí misma.
Precisamente en este punto es mejor detenerse, cuando tratamos de entender, ¿por qué necesitamos las universidades. El desarrollo de habilidades útiles y crecimiento de la riqueza pueden ser en el mejor de los casos un subproducto de su actividad. Las universidades han sido y deben seguir siendo un bien público que debe ser considerada en las categorías de la memoria cultural y el interminable proceso cognitivo.
Reales de los establecimientos educativos que tenemos que superar, a menudo no se ajustan a estas nobles a las definiciones. Pero muchas de las causas de esta discrepancia, se encuentran precisamente en el hecho de que las universidades están sujetos externos, los criterios de evaluación, que se convierte en la corporación o de la fábrica por la entrega de diplomas. La educación no será de más calidad, si endurecer los requisitos de las universidades y fortalecer públicos de validación.
Esto sólo ocurrirá en caso de que reconocemos el valor de la educación en y por sí misma, independientemente de que aumenta si es el pib anual y hace de los graduados más competitivos en el mercado de trabajo". Aunque eso sería algo bueno. publicado
P. S. Y recuerde, sólo cambiando su consumo — estamos juntos cambiando el mundo! ©
Fuente: newtonew.com/discussions/why-universities
Este es un extracto de un libro de cambridge, el historiador de las ideas de esteban Коллини "¿por Qué las universidades?",en el que пародируется idea de la universidad como de la corporación.
Lo mismo se puede decir de otra manera: "Yo soy un profesor en la universidad. Yo enseño a los estudiantes y escribiendo un libro".
Pero en este caso más a menudo que no termina.
Las universidades ahora constantemente tratando de justificar su existencia. ¿Por qué escribes un libro? Y lo más importante, para qué se enseña a los estudiantes?A finales del siglo XX relativamente raras de enseñanza superior, para la élite de la universidad se ha convertido en una de las más comunes de las instituciones sociales.
Nunca antes tantas personas en todo el mundo no ha aprendido en las universidades.
No es de extrañar que muchos se plantea la pregunta "¿por qué?". ¿Por qué la gente pasar varios años de su vida estudiando literatura inglesa, la jurisprudencia, la física teórica, de la visión de hobbes en la medicina mundial o el folclore?
¿Por qué en realidad necesitamos universidades?
Un influyente trabajo de la "Idea de universidad", dz. Newman comienza con las palabras
"La universidad es el lugar de la doctrina universal de conocimiento".
Es decir, al intentar responder a esta pregunta a menudo nacen de los pasajes de "mejorar la competitividad", "desarrollo de la capacidad", "tasa de crecimiento de la eficiencia económica", que recuerdan citado por encima de la parodia fragmento. Es la representación de la universidad, en la que se basa en categorías económicas — el lenguaje de las cifras, de los indicadores de empleo e ingresos. Las universidades financiadas por el gobierno, el estado genera el presupuesto de deducciones fiscales.Por lo tanto, para justificarse ante el estado y la sociedad, aparentemente, es necesario en tales categorías.
Pero cuando comenzamos a hablar en el lenguaje de la economía, nos perdemos lo más importante. Tal vez, el fuerte de las universidades realmente contribuyen en el bienestar económico y preparan profesionales cualificados en tales y tales áreas.
Pero para que la represente en forma, el objetivo principal es que el tener y criar a los hijos el deseo de proporcionar a la economía "competente la fuerza de trabajo".
Es necesario comenzar desde algún otro lugar. El libro de Коллини como un intento de revisar los supuestos en los debates públicos sobre la misión de la universidad. Pararemos a sus principales argumentos un poco más a fondo.
Si nos fijamos en la historia de las universidades, en cualquiera de sus etapas enfrentamos a una contradicción: la universidad realiza ciertas funciones sociales, pero siempre va más allá de sus límites.La universidad prepara a los abogados, algunos de los cuales comienzan a trabajar en la administración pública, y algunos empiezan a reflexionar sobre los fundamentos del poder, público dispositivo y la naturaleza de la acción social (así se definen los orígenes de la sociología moderna).
Universidades medievales estaban estrechamente vinculados con la iglesia y el cristiano canon, pero muchos de los razonamientos escolsticos tenían mucho en común con el texto bíblico, como conocimientos sobre la estructura de las pulgas — con ихтиологией. La física teórica, por supuesto, puede encontrar alguna aplicación en la metalurgia, pero extraño sería obligar a einstein justificar la "aplicación práctica" de la teoría de la relatividad.
Por lo tanto, la base de la universidad — no pupitre y no a la audiencia, su objetivo no es la producción de alta calidad y funciones de las unidades de dotación de personal de stock".
El rasgo principal de la universidad es la búsqueda de una comprensión más plena de cualquier tema.
Con otras palabras, la extensión y la revisión de las fronteras del conocimiento, la preservación de la memoria cultural y su transmisión a las generaciones futuras.
En este sentido, las universidades se parecen más a los museos y galerías de arte que en el de la corporación.
Esta analogía ha turbado sería creadores de imágenes que tratan de presentar a la universidad "moderna y dinámica de la empresa", como si el pasado es algo malo, пыльное y seguramente contagiosa. Pero, en realidad, en esta comparación no es ninguna vergüenza o снобского. Fuera de la memoria cultural no habría, ni hombre ni de la sociedad.
En "Misión de la universidad" ortega y gasset escribió: "el principal y el cierre de la función de la universidad es la enseñanza de los principales culturalmente importantes disciplinas. Otro error identificar el objetivo de la universidad con la recepción de las habilidades.
Las universidades enseñan a pensar críticamente, razonar lógicamente, tratar con una gran cantidad de información y de encontrar "soluciones creativas" a problemas complejos. Y todas estas habilidades serán de utilidad a los estudiantes en su trabajo futuro.
Según esta lógica el estudio de la historia medieval, supuestamente, puede ayudar a que el futuro graduado escribir buenos informes y escrituras para el departamento de ventas.
En este Коллини justo responde:
- ¿Por qué se considera que el dinero gastado mejor cuando el empresario entiende que ha recibido una educación graduado para ayudar a su empresa a aumentar los ingresos, lo que, cuando se gastaron para un hombre mejor entendía la historia de la humanidad?
Puede упирать en el desarrollo de famosas soft skills cuando la justificación de la universidad, pero siempre se parece a un poco de truco. Es como si hubiéramos intentado mejorar tesis Монтеня "debate filosófico — significa aprender a morir", переделав en la aprobación de estudiar la filosofía significa desarrollar habilidades de amplio uso, se vende a medida que avances en el programa de aprendizaje".
En similar, pero un poco más compleja de la argumentación se construye un libro reciente, el filósofo de martha nussbaum, "No por el beneficio: ¿por Qué la democracia necesita de las humanidades". Como se desprende ya del nombre, la economía de la categoría de nussbaum, también rechaza de plano. En lugar de ellos, se ofrece para hablar sobre el desarrollo humano en todas sus manifestaciones.
En su opinión, la educación en el ámbito de las humanidades y el arte (y esta es precisamente la esfera, la que provoca el mayor número de preguntas y las dudas de su viabilidad) educa a la "capacidad para el pensamiento crítico, la capacidad de escapar de los intereses privados y echar un vistazo a los problemas del mundo desde el punto de vista de un ciudadano del mundo, y, por último, la capacidad de compasión se refiere a las dificultades de otra persona".
A pesar de sus méritos, este razonamiento todavía no se da a entender por qué para obtener estos poderes milagrosos necesita de varios años de ir a clases, leer textos complejos y reflexionar, por ejemplo, de la imagen de la lucha de clases en las novelas de la época victoriana. La educación, por supuesto, puede desarrollar estas habilidades.Pero la relación entre el uno y el otro no está en la superficie.
En lo que luego detenerse, como responder a la pregunta "¿por qué las universidades"? Categoría del bienestar económico para ello, no son adecuados, ya que por sí solas no son suficientes. Como escribe el economista georg von Вальвиц en su libro "la Invención de bienestar", "aquellos para quienes el bienestar se ha convertido en el contenido de la vida, se convierten en muy trágicas figuras gradual en su carácter vivo de la barra. Son víctimas de un aspecto fundamental del bienestar: por ellos no hay nada. Se que no conduce más allá de sí mismo. No tiene ningún sentido".
Pero precisamente de esta trágica formas, ¿por qué a menudo se dirigen en la pública el debate sobre la misión de las universidades. Es la idea de la mítica "ehs" y el "mundo real", en los que se recuerdan los mejores pasajes del libro de Коллини.
El contribuyente normalmente "se presenta sombrío y caprichoso de la creación, especialmente el miedo de todos los contactos con los extranjeros, temiendo, como si a él no le han quitado un botín, fruto de lo que le gusta llamar sus "obras"".
Pero es una extraña criatura inmediatamente se convierte en cooperador y fácilmente se despide con estos frutos, si su convencer de que de alguna manera se dará lugar a la multiplicación de la cantidad total de los enseres domésticos. Todavía es frecuente que con la idea de que el llamado "mundo real", en el que de crucial importancia se da a la utilidad.
En este mundo inventado "habitan exclusivamente несгибаемые robots que se dedican a la misma tarea: hacen que el dinero. Ellos trabajan, y luego mueren".No está claro donde este mundo se encuentra. Pero nosotros, afortunadamente, no estamos en esta dura realidad de los robots,y en un mundo donde hay un lugar humana, la fantasía, la imaginación y las emociones, en la que el conocimiento se valora independientemente de cuánto por él dispuestos a pagar un precio en el mercado. Por lo menos quisiera es de esperar.
Vale la pena tratar de traducir la conversación sobre el valor y la importancia de la universidad con criterios de utilidad y económica de la funcionalidad en el idioma de conocimiento.La universidad se dedica a la producción de conocimiento y lo transmite a la siguiente generación. En eso consisten sus principales componentes — estudio y enseñanza. Es una actividad que no está sujeta a la comprobación de ningún externos criterios y no se limita en los cuadros. Contiene los criterios de la propia evaluación en sí misma.
Precisamente en este punto es mejor detenerse, cuando tratamos de entender, ¿por qué necesitamos las universidades. El desarrollo de habilidades útiles y crecimiento de la riqueza pueden ser en el mejor de los casos un subproducto de su actividad. Las universidades han sido y deben seguir siendo un bien público que debe ser considerada en las categorías de la memoria cultural y el interminable proceso cognitivo.
Reales de los establecimientos educativos que tenemos que superar, a menudo no se ajustan a estas nobles a las definiciones. Pero muchas de las causas de esta discrepancia, se encuentran precisamente en el hecho de que las universidades están sujetos externos, los criterios de evaluación, que se convierte en la corporación o de la fábrica por la entrega de diplomas. La educación no será de más calidad, si endurecer los requisitos de las universidades y fortalecer públicos de validación.
Esto sólo ocurrirá en caso de que reconocemos el valor de la educación en y por sí misma, independientemente de que aumenta si es el pib anual y hace de los graduados más competitivos en el mercado de trabajo". Aunque eso sería algo bueno. publicado
P. S. Y recuerde, sólo cambiando su consumo — estamos juntos cambiando el mundo! ©
Fuente: newtonew.com/discussions/why-universities
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