Julia Гиппенрейтер: Неосознаваемые los procesos de

Todos los неосознаваемые procesos se pueden dividir en tres grandes clases:

(1) неосознаваемые mecanismos de acción consciente;

(2) неосознаваемые побудители acción consciente;

(3) "надсознательные procesos.

En la primera clase – неосознаваемых mecanismos de acción consciente – incluye a su vez tres diferentes subclases:

a) неосознаваемые automatismos;

b) el fenómeno de неосознаваемой de la instalación;

a) неосознаваемые acompañamiento de acción consciente.






Veamos cada una de estas subclases.

Bajo inconscientes автоматизмами implican normalmente, las acciones o actos que se realizan "a sí mismos", sin participación de la conciencia. A veces hablan de "mecánica", sobre el trabajo, en la cual "la cabeza se queda libre". "Su cabeza" y significa la falta de control mental.

Análisis de procesos automáticos, descubre su doble origen. Algunos de estos procesos nunca осознавались, mientras que otros han pasado a través de la conciencia y dejen de darse cuenta.

Los primeros constituyen el grupo de primaria de automatismos, el segundo – un grupo de secundaria de automatismos. Los primeros se llaman de otra manera automáticos de las acciones, y el segundo de automatización a las acciones o habilidades.

 

En el grupo de acción automática incluye o defectos de los actos, o aquellos que se forman desde muy temprano, a menudo durante el primer año de vida del niño. Sus ejemplos: сосательные movimiento, parpadeo, se adhiere objetos, caminar, la convergencia de los ojos y de muchos otros.

El grupo automatizados de acción, o de habilidades, especialmente la extensa e interesante. Gracias a la formación de la habilidad se consigue el efecto doble: en primer lugar, la acción comienza a realizarse con rapidez y precisión; en segundo lugar, como ya se mencionó, se produce la liberación de la conciencia, que puede ser dirigida a la asimilación de la más compleja de las acciones. Este proceso es fundamental para la vida de cada individuo. No es una exageración decir que se encuentra en la base del desarrollo de todas nuestras habilidades, los conocimientos y habilidades.

Veamos algún ejemplo. Tomemos estudios de piano. Si has pasado por este proceso, o visto como está, sabe que todo comienza con la utilización elementales de actos. Primero, tenemos que aprender la forma correcta de sentarse, poner en la posición correcta de los pies, las manos, los dedos en el teclado.

A continuación, se tratan por separado los golpes de cada dedo, elevaciones y depresiones del pincel, etc. En la más elemental base se construyen los elementos propiamente la técnica del piano: el pianista principiante aprende a "conducir" la melodía, sacar los acordes, jugar staccato y legato... Y todo esto es sólo la base, es necesario para que, tarde o temprano para ir a la expresiva juego, es decir, a las tareas de realización artística.






 

Así, a través de la promoción de acciones simples a complejas, gracias a la transmisión en неосознаваемые niveles de acción ya asimilados, la persona adquiere la habilidad. Y finalmente, una serie de destacados pianistas alcanzan tal nivel, cuando, según heine, "el piano desaparece, y nos ofrece una música".

¿Por qué en el desempeño de los maestros de piano sigue siendo "una música"? Porque ellos deben dominar пианистическими habilidades.

Hablando de la libertad de acción de control mental, por supuesto, no hay que pensar, que es la liberación absolutamente, es decir, que el hombre no sabe lo que hace. No, no es así. El control, por supuesto, sigue siendo, pero él se realiza de la siguiente interesantes.

El campo de la conciencia, como usted ya sabe, no es uniforme: se tiene el foco, la periferia y, por último, la frontera, por la que se inicia el área de неосознаваемого. Y esta es la irregular imagen de la conciencia como si se impone en el sistema jerárquico de la compleja acción. Más altos, pisos de sistemas más recientes y los componentes más complejos de la acción – se encuentran en el foco de la conciencia; las plantas llegan a la periferia de la conciencia; y, por último, el más bajo y el más resuelto los componentes salen por la frontera de la conciencia.

Hay que decir que la actitud de los diferentes componentes de la acción a la conciencia de forma errática. En el campo de la conciencia se produce un cambio permanente de los contenidos: representado en él resulta ser lo uno, lo otro "capa" sistema jerárquico de los actos que componen la acción.

Un movimiento hacia un lado, reiteramos, es el cuidado inmediato de un componente del foco de la conciencia en su periferia y de la periferia por su frontera, en el área de неосознаваемого. El movimiento en la dirección opuesta significa el retorno de cualquier de los componentes de la habilidad en la conciencia. Normalmente se produce cuando se produce dificultades o errores, a la fatiga, la tensión emocional. Es un regreso a la conciencia puede ser el resultado arbitrario de la intención. La propiedad de cualquier componente de la habilidad de volver a ser informado es muy importante, ya que proporciona la flexibilidad de la habilidad, la posibilidad de mejorar o alteración.

Entre otras cosas, esta propiedad de habilidades diferentes de las acciones automáticas. Primarias automatismos no son reconocidas y no es susceptible de reconocimiento. Además, tratar de comprender suele alterar la acción.

Este último hecho se refleja en la conocida parábola de сороконожке. Сороконожку le preguntaron: "¿conoces cuál de tus cuarenta pies necesitas hacer ahora paso?". El ciempiés profundamente pensó – y no podía moverse con asientos!

<...> Preguntamos, ¿existen procesos automatizados en la esfera mental? Por supuesto que hay. Hay muchos de ellos que de inmediato, incluso es difícil escoger un ejemplo sencillo.

Lo mejor de todo, probablemente, dirigirse al área de matemáticas. Es allí que para nosotros es más evidente el proceso de acumulación de cada vez más complejas, de acciones, de las habilidades o conocimientos automáticas previas de "capas". Los cuidados más elementales de la acción en неосознаваемый nivel acompañado de una "усмотрением" de lo que en un principio requería la descomposición del proceso de pensamiento.

Considere este ejemplo algebraico:






 

Lo que es igual a esta expresión? En una palabra, en la respuesta de la unidad. Así? Así. Y ahora, veamos en que se basó la decisión. Se ha recurrido a la directa de la "visión" de lo que, por ejemplo, en el numerador hay un parcial de el cuadrado de la suma y la diferencia de los cuadrados, y en el denominador – la diferencia de cubos; en el conocimiento de su descomposición; en la inmediata el uso de la regla de reducción de iguales cofactores en el numerador y el denominador; en el conocimiento de que el 1 es 12 y 13, y así sucesivamente, Todas estas "visiones", "reglas", "conocimiento" – automatizados de las acciones mentales, la ruta a la cual consistía de muchos, y muchos de los pasos que hemos hecho, a partir de la enseñanza en el primer grado.

 

En este terminamos el conocimiento con la primera subclase de неосознаваемых mecanismos y pasar a la segunda – de los fenómenos неосознаваемой de la instalación.

El concepto de "instalación" se tardó en la psicología de un lugar muy importante, probablemente debido a que los fenómenos de la instalación abarcan prácticamente todas las esferas de la vida psíquica de la persona.

En la psicología existe toda una línea – georgiana de la escuela de psicólogos – que desarrolla el problema de la instalación en muy gran escala. Los psicólogos son inmediatos discípulos y seguidores de un eminente psicólogo soviético dmitri nikolaevich Узнадзе (1886 – 1950), que creó la teoría de la instalación y organizó el desarrollo de este problema, las fuerzas de la colectividad grande.

En realidad la teoría de la instalación, yo con usted no voy a desmontar: es muy amplio y complejo tema. Se limitará el conocimiento de los fenómenos неосознаваемой de la instalación.

En primer lugar, que dicha instalación. Por definición, es la disposición del organismo o entidad a la comisión de una acción específica o de la respuesta en una dirección determinada.

Notar que se trata de la preparación para la próxima acción. Si la habilidad se refiere al período de ejecución de la acción, entonces la instalación – en el período que le precede.

Hechos que demuestren la voluntad, o la configuración inicial del cuerpo a la acción, muy mucho, y son muy versátiles. Como ya he dicho, se refieren a las diferentes esferas de la vida psíquica del individuo.

Por ejemplo, un niño mucho antes de que el hermanito de un año de edad, tratando de tomar el objeto, ajusta la palma de la mano bajo su forma: si es la pequeña krošečka, se reúne y estira los dedos, si es todo el objeto se redondea y cra de los dedos, etc. Similares de preajuste de la postura de la mano ilustran el ojo de la instalación.

El velocista, en el inicio se encuentra en estado de alerta basado en el impulso es también el motor de la instalación.

Si usted está sentado en una habitación oscura y con el temor a la espera de algo amenazador, a veces y en realidad comienza a oír los pasos o extraños susurros. El refrán "el miedo de los ojos grandes" refleja el fenómeno de la pertseptivnoy de la instalación.

Cuando se le da algún matemático ejemplo, expresado en trigonométricas de caracteres, entonces se crea la instalación de resolver por medio de las fórmulas de la trigonometría, aunque a veces esta decisión se reduce a un simple алгебраическим transformación. Este es un ejemplo de mental de la instalación.

El estado de alerta o la instalación, tiene un importante significado funcional. El sujeto, preparado a un paso, tiene la posibilidad de ejercer su rapidez y precisión, es decir, de manera más eficiente.

Pero a veces los mecanismos de la instalación introducen humanos confusión (ejemplo injustificada de miedo). Voy a poner otro ejemplo, esta vez tomando prestado de la древнекитайского literario del monumento.

"Se ha perdido una persona y un hacha. Pensó en el hijo de su vecino y fue a él a mirar con atención: camina como robó el hacha, mira cómo robó el hacha, dice, como robó el hacha. Palabra, cada gesto, cada movimiento que dan en él al ladrón.

Pero, de pronto, el hombre comenzó a cavar en la tierra en el valle, y encontró su hacha. Al día siguiente, miró al hijo del vecino, ni un gesto, ni un movimiento, no parece que está en el ladrón" (Ateos, materialistas, dialéctica de la antigua china. M., 1967, c. 271).

Es el "error de instalación", que se manifiestan en acciones erróneas, vospriyatiyah o estimaciones, son los que más expresivo, sus manifestaciones y que atrajo la atención de los psicólogos.

Hay que decir que no toda la instalación неосознаваема. Puede conscientemente esperar terrible y ver realmente terrible, puede conscientemente a sospechar de la persona en el robo de un hacha y ver realmente que él va, "¿cómo robó el hacha". Pero el mayor interés de la manifestación es неосознаваемой de la instalación. Es con ellos y comenzó la investigación experimental y teórica en la escuela de D. N. Узнадзе (Узнадзе D. N. Los estudios psicológicos. M., 1966) .

Los principales experiencias, que fueron el punto de partida para el posterior desarrollo del concepto de D. N. Узнадзе, pasaban de la siguiente manera. Prueba dejaban en manos de las dos bolas de diferentes tamaños y que evaluaran en qué mano la bola más. Más bola, supongamos que se daba en la mano izquierda, menos a la de la derecha.

La persona sometida a prueba correctamente evaluó el volumen de las bolas, y la muestra se repitió: de nuevo en el brazo izquierdo daban más el balón, y en la derecha – el menor, y el tema de nuevo correctamente evaluó el volumen. De nuevo se repitió el ensayo, y así más de quince consecutivas (la Repetición de las muestras sirvió el objetivo de fortalecer, o la fijación, instalación, respectivamente, se describen los experimentos han recibido el nombre de experimentos con la fija de la instalación).

Por último, en la siguiente, la decimosexta, la muestra inesperadamente para la prueba de dados dos iguales de la bola con la misma instrucción: "comparar sus volúmenes". Y de aquí resultó que la persona sometida a prueba en esta última, el control de la muestra evaluó las bolas erróneamente: él percibía su nuevo como diferentes por el volumen.

Зафиксировавшаяся instalación en lo que a la mano izquierda, se dan más bola, determinaba, o ha enviado, перцептивный proceso: los sujetos, como regla general, dijeron que en la mano izquierda una bola de menos. La verdad, a veces las respuestas fueron las mismas, como en la instalación de muestras, es decir, que en la mano izquierda una bola más. Los errores de la primera clase eran llamados en contraste ilusiones de instalación, errores segundo tipo de ассимилятивными las ilusiones de la instalación.

D. N. Узнадзе y sus colaboradores han estudiado en detalle las condiciones del surgimiento de las ilusiones de cada tipo, pero no voy ahora a parar. Lo que es importante asegurarse de que la instalación en este caso era realmente неосознаваемой.

Directamente no es evidente. Además, se puede suponer que en la preparación de muestras de sujetos muy conscientes de que van los mismos tipos de presentación, y comenzaban a sabiendas de esperar de la misma muestra, una vez más.

La suposición es absolutamente cierto, y para comprobarlo, D. N. Узнадзе realiza la comprobación de un experimento con la hipnosis.

La prueba de la eutanasia y en el estado de la hipnosis pasan preliminares de instalación de la muestra. A continuación, el tema despierta, pero antes le dice que él no va a recordar. Tras despertar le da sólo una, la de control, la muestra. Y resulta que en ella la sustancia de ensayo da una respuesta incorrecta, aunque él no sabe que antes de él muchas veces se requirieron las bolas de diferentes tamaños. La instalación de él se formó y ahora se ha revelado típico de ella.

Así, se describen las experiencias se ha demostrado que los procesos de la educación y de la acción de instalación expresada en el tipo no se comprenden bien.

D. N. Узнадзе, y detrás de él y sus seguidores dieron fundamental de estos resultados. Vieron en los fenómenos de неосознаваемой instalación testimonio de la existencia de un "досознательной", de la forma de la psique. En su opinión, es precoz (en el nivel genético y funcional de sentido) el nivel de desarrollo de cualquier proceso consciente.

<...> Se puede de manera diferente de tratar a una u otra interpretación teórica de los fenómenos неосознаваемой de instalación, pero la cruda verdad es que estos fenómenos, como descritos en los automatismos, descubren múltiples capas de la naturaleza de los procesos mentales.

 

Pasemos a la tercera división неосознаваемых mecanismos неосознаваемым сопровождениям de acción consciente.

No todos los неосознаваемые componentes de acción tienen la misma función de la carga. Algunos de ellos realizan una acción consciente y están adscritas a la primera división; otros preparan acciones, que se describen en la segunda subclase.

Por último, existen неосознаваемые procesos que simplemente acompañan a la acción, y están seleccionadas por nosotros en la tercera subclase. Estos procesos una gran cantidad, y son extremadamente interés para la psicología. Citar ejemplos.

Probablemente, tuvo que ver como el hombre, орудующий tijeras, mueve las mandíbulas en el ritmo de sus movimientos. Qué es el movimiento? ¿Se puede llevar a motor habilidades? No, porque el movimiento de las mandíbulas no implementan la acción; además, no se preparan, ellos sólo lo acompañan.

Otro ejemplo. Cuando un jugador de billar suelta la bola más allá de las troneras, a menudo se trata de "corregir" su movimiento es completamente inútiles de los movimientos de manos, el cuerpo o el taco.

Los estudiantes en los exámenes suelen ser muy aprietan la mano o se rompen el lápiz, cuando les pides, por ejemplo, dibujar un gráfico, especialmente si están en este gráfico no es muy seguro.

El hombre que mira a otra, порезавшего, por ejemplo, el dedo, construye горестную mueca, сопереживая él, y totalmente de este no se da cuenta.

Así, en el grupo de procesos de la tercera subclase incluye movimientos involuntarios, тонические de tensión, expresiones faciales y пантомимика, así como una gran clase vegetativos de las reacciones que acompañan a la acción y el estado de la persona.

Muchos de estos procesos, especialmente vegetativas de los componentes que constituyen el clásico objeto de la fisiología. Sin embargo, como ya he dicho, son extremadamente importantes para la psicología. La importancia de esta determinado por dos circunstancias.

En primer lugar, se analizan los procesos incluidos en la comunicación entre los seres humanos y son esenciales para obtener más (junto con el discurso) medios de comunicación.

En segundo lugar, estos pueden ser utilizados como medidas objetivas de diferentes características psicológicas del hombre, sus intenciones, las relaciones, ocultos deseos, pensamientos, etc., Precisamente, con la expectativa de estos procesos en psicología experimental en curso intensivo de desarrollo de los así llamados indicadores objetivos (o correlatos fisiológicos) de los procesos mentales y los estados.

Para la explicación de los dos puntos de nuevo a citar ejemplos.

El primer ejemplo será implementada de ilustrar la forma en que se puede involuntariamente y неосознаваемо transmitir información a otra persona.

Hablaremos sobre el "misterioso" el fenómeno de la "lectura del pensamiento" mediante muscular sentimientos. Usted probablemente ha escuchado acerca de las sesiones, que dan algunas personas con estrada. La esencia de su arte es verdaderamente único para acceder a otra persona llamados идеомоторные actos, es decir, hasta el último detalle de tensión muscular y micromovimientos que acompañan a la mayor представливание de una acción.

Неосознаваемые побудители de acción consciente. <...> Por lo tanto, de freud, la mentalidad más amplia que la de la conciencia. Conocimientos ocultos es también mentales de la educación, pero se неосознанны. Para su comprensión, sin embargo, es necesario reforzar las huellas de las impresiones pasadas.

Freud considera que es posible colocar el contenido en el ámbito de aplicación, directamente adyacente a la conciencia (en предсознание), ya que si es necesario, fácilmente se traducen en la conciencia.

En cuanto a la esfera de lo inconsciente, lo tiene completamente otras propiedades.

Ante todo, el contenido de este campo no son, no porque sean débiles, como en el caso de latentes de los conocimientos. No, son fuertes, y su poder se manifiesta en el hecho de que éstas tienen un impacto en nuestras acciones y el estado. Entonces, lo primero completo de la propiedad inconscientes de vistas es su eficacia. La segunda de su propiedad consiste en el hecho de que con trabajo pasan a la conciencia. Esto es debido a la labor de las dos mecanismos que postula Freud, los mecanismos de exclusión, y de la resistencia.

En opinión de h. freud, la vida de una persona se define por su las inclinaciones, el principal de los cuales – el deseo sexual (libido). Existe ya en el niño, a pesar de que en la infancia se pasa a través de una serie de etapas y formas. Por la multitud de las inhibiciones sociales experiencias sexuales y relacionados con la presentación son desalojados de la conciencia y viven en la esfera de lo inconsciente. Tienen una gran carga de energía, sin embargo, la conciencia no se omiten: la conciencia les proporciona la resistencia. Sin embargo, se vacían en la vida de la persona, teniendo un hola o una forma simbólica.

Freud distinguió tres formas principales manifestaciones del inconsciente: es un sueño, acciones erróneas (el olvido de las cosas, las intenciones, los nombres; описки, reservas, etc.) y los síntomas neuróticos.

Los síntomas neuróticos son los principales manifestaciones, con el que comenzó a trabajar Freud. He aquí un ejemplo de su práctica médica.

Una joven enferma grave de la neurosa después, acercándose a la cama muerta de las hermanas, por un momento pensó en su шурине (esposo de la hermana): "Ahora está libre, y será capaz de casarse conmigo". Esta idea fue inmediatamente expulsado de ella, ya que es absolutamente неподобающая en las circunstancias del caso, y, enfermo, una chica completamente olvidado de toda la escena de la cama de su hermana. Sin embargo, durante el tratamiento con gran dificultad y la emoción se acuerde de ella, después de lo cual se curó.

Según el concepto de longitud oeste de freud, los síntomas neuróticos son las huellas de la desbordadas traumáticos de las experiencias que forman en la esfera inconsciente fuertemente cargada foco y de allí producen destructivo de trabajo. El foco debe estar abierto y baja – y entonces neurosis de perder a sus causas.

Volvemos a los casos de manifestaciones неосознаваемых causas de acción en la vida cotidiana, que en el primer periodo de sus actividades de investigación en un gran número de recogido y descrito por h. Freud (z Freud. La psicopatología de la vida cotidiana // antología de la psicología general. Psicología de la memoria. M. 1978).

No siempre (y ahora lo ve) en la base de los síntomas est deprimido de la atracción sexual. En la vida diaria se producen muchas experiencias desagradables, que no están relacionados con la sexualidad, y, sin embargo, suprime o han sido desplazados por el sujeto. También forman afectivo focos que "estallan" en acciones erróneas.

He aquí algunos de los casos a partir de la observación de longitud oeste de freud.

La primera se refiere al análisis de los "fracaso" de su propia memoria. Una vez Freud ha discutido con una amiga acerca de cuánto bien conocido de ambos дачной zona de restaurantes: dos o tres? Amigo afirmaba que tres, y Freud – que dos. Él llamó a los dos y se insistía en que la tercera no. Sin embargo, este tercer restaurante era. Él tenía el mismo nombre que el nombre de uno de los colegas de freud, con el que se encontraba en la tensión de sus relaciones.

Otro ejemplo. Un conocido de freud hice el examen de filosofía (tipo кандидатского mínimo). Consigue la pregunta acerca de la doctrina Эпикура. El examinador le preguntó que si sabía seguidores más recientes Эпикура, en la que экзаменующийся respondió: "¿Cómo, pierre Гассенди". Él llamó a esto el nombre porque hace dos días escuché en la cafetería de la conversación sobre la Гассенди como sobre el alumno Эпикура, aunque sus obras no se ha leído. Satisfecho, el examinador le preguntó de dónde lo sabe el nombre, y el conocido mentido, respondiendo, que está especialmente interesado en la obra de este filósofo.

Después de esto, los casos de el nombre de la Secta Гассенди, en palabras de un amigo de freud, constantemente caía de su memoria: "Al parecer, la razón de que mi conciencia – dijo él–, y yo entonces no tenía que saber de este nombre, aquí y ahora, siempre lo olvido" (h. Freud. La psicopatología de la vida cotidiana // antología de la psicología general. Psicología de la memoria. M. 1978. c. 112).

En el siguiente ejemplo se refiere a las reservas. H. Freud creía que las reservas no surgen por casualidad: en ellos se abrieron paso los verdaderos (ocultan) las intenciones y emociones de la persona.

Una vez el presidente de la reunión, que por alguna razón no quería que la reunión se celebró, abrirlo, dijo: "Permítame contar nuestra reunión a puerta cerrada".

Y he aquí un ejemplo de la acción defectuosa. Cuando Freud fue un médico joven e iba a los enfermos en casa (y no ellos a él), dijo que ante las puertas de algunos de los apartamentos de él, en vez de llamar, que sacaba de su propia llave. Después de analizar sus experiencias, se ha encontrado que esto ha sucedido en las puertas de los enfermos, donde se sentía "como en casa" (h. Freud. La psicopatología de la vida cotidiana // antología de la psicología general. Psicología de la memoria. M. 1978. c. 147).

En el psicoanálisis se ha desarrollado una serie de métodos de detección de inconscientes afectivos complejos. La principal de ellas es el método de la asociación libre y el método de análisis de los sueños. Ambos métodos implican activamente el trabajo del analista consiste en la interpretación continuamente продуцируемых paciente capas (método de la asociación libre) o en los sueños.

Con el mismo fin se utiliza ya parcialmente conocido le asociativa experimento. Les voy a hablar de este método, con más detalle, ya que es más sencillo.

Ya sabes que en un array asociativo experimento de prueba o al paciente que ofrecen una rápida respuesta a cualquier venido a la cabeza una palabra exigencias de la palabra. Y resulta que después de varias decenas de muestras en las respuestas del sujeto comienzan a aparecer las palabras relacionadas con sus ocultos sentimientos.

Si usted ha leído el relato, Pues el mundo "el Experimento del doctor Роуса", puedan hacerse una idea de cómo todo esto está ocurriendo.

Daré un resumen de los contenidos de la historia. En el pueblo checo llega el profesor americano-el psicólogo, el checo de origen. Se anuncia que se presentará su excelencia profesional. Se reúne el público – saber de la ciudad, periodistas y otras personas. Se inyecta un delincuente, que es sospechoso de asesinato. El profesor dicta sus palabras, ofreciendo responder la primera venido a la cabeza la palabra. Primero, el delincuente no quiere tener con él la cosa. Pero luego el juego de "las palabras" de su cautiva, y él en ella se retrae. El profesor da primero neutrales de la palabra: la cerveza, la calle, el perro. Pero poco a poco comienza a incluir palabras relacionadas con las circunstancias del delito. Se propone la palabra "café", la respuesta es "la carretera", se da a la palabra "mancha", la respuesta es "la bolsa" (luego se descubrió que las manchas de sangre se limpió la bolsa); en la palabra "ocultar" – la respuesta de "enterrar", "pala" – "el hoyo", "el hoyo" – "valla", etc.

En pocas palabras, después de una sesión, por recomendación de un profesor de la policía se envían en algún lugar cerca de la valla, раскапывают el hoyo y encuentran ocultado el cadáver (čapek Porque los Relatos. M., 1981).

No tenemos la posibilidad de desmontar la siguiente teoría y técnica del psicoanálisis, así como su crítica. Todo esto requiere un ciclo de conferencias. Mi objetivo era sólo presentarle la principal contribución de h. freud – la apertura de les áreas de dinámica de lo inconsciente y de la descripción de las formas de su manifestación.

 

Pasamos a la tercera clase неосознаваемых de los procesos que he convencionalmente se identificó como "надсознательные procesos. Si tratar de resumir sus caracterizar, entonces se puede decir que se trata de procesos de educación integral de un producto de gran consciente del trabajo que, a continuación, "invade" en la vida de la persona y, como regla general, el cambio radical en su curso.

Para entender de qué se trata, imagine que usted está ocupado con una solución a un problema sobre el que piensa en el día a día durante mucho tiempo, исчисляемого semanas e incluso meses o años. Es de vital importante problema. Usted piensa sobre algún tema, o de cualquier persona, o sobre algún acontecimiento que no se dieron cuenta hasta el final y que le de por qué algo muy afectadas, ha provocado dolorosas reflexiones, las vacilaciones, las dudas.

Pensando sobre su problema, iterar y analizan diversas experiencias y eventos, expresan supuestos, las has leído, argumentan con ellos y con los demás. Y he aquí que un día todo se aclara, como si el velo se cae de los ojos. A veces esto sucede de repente y como por sí mismo, a veces el motivo es todavía uno ordinario impresión, sin embargo esto no es como la última gota de agua, переполнившая de la copa.

De repente adquiere una perspectiva completamente nueva en el tema, y esto ya no es miembro de la mirada, no es uno de esos casos en el que se escogían anteriormente. Él cualitativamente nuevo; él permanece en vosotros, y a veces conduce a un importante giro en su vida.

Por lo tanto, lo que ha entrado en su conciencia, de hecho es la integral de un producto anterior proceso. Sin embargo, usted no tenían claridad sobre la última. Usted sabía lo que pensaban y que vivieran en cada momento o en un período de tiempo limitado. Y todo el gran proceso, que según todos los indicios se produzca en usted, usted no прослеживался.

¿Por qué estos procesos deben colocar fuera de la mente? Debido a que son diferentes de conciencia ambiental de los procesos, por lo menos, en los siguientes dos aspectos importantes.

En primer lugar, el sujeto no conoce final total, que implicará "надсознательный" el proceso. Conscientes procesos que implican el objetivo de la acción, es decir, una comprensión clara del resultado, a la que el sujeto se esfuerza. En segundo lugar, se desconoce el momento en que el "надсознательный" el proceso termina; a menudo se produce de repente, inesperadamente para el sujeto. Conscientes acciones de la misma, por el contrario, asumen el control de la aproximación a la meta y una estimación aproximada de la fecha de cuando se podrá lograr.

A juzgar por феноменологическим las descripciones, a esa clase de "superconscientes de los" procesos debe incluir los procesos de pensamiento creativo, los procesos de la experiencia de un gran dolor o grandes eventos de la vida, las crisis de los sentimientos, personalidad, crisis, etc.

Uno de los primeros psicólogos que ha prestado especial atención a estos procesos, fue el Siglo Джемс. Se recoge en esta cuenta la masa de vívidas descripciones, que figuran en su libro "variedades de la experiencia religiosa" (P. Джемс. Variedades de la experiencia religiosa. Cuadrados, 1910). Como obras posteriores sobre el tema (en ruso) se puede llamar pequeño artículo h. freud (z Freud. La tristeza y la melancolía // Psicología de las emociones. Textos. M., 1984), C. Линдемана (lindeman C. Clínica aguda de dolor // Psicología de las emociones. Textos. M., 1984), recientemente publicado libro de F. Decir, Василюка (Василюк Decir, el Ejercicio de la Psicología de la experiencia. M., 1984) y otros

Traigo dos implementados ejemplo, que entienden el Siglo Джемсом. El primer ejemplo de Джемс toma prestado L. N. Tolstoi. "Me contaba C. – escribe L. N. Colon, inteligente y veraz de personas, de haber dejado de creer. Años 26 minutos, ya que él, una vez en el mesón, mientras que la caza, de la antigua, desde la infancia, aprobada por la costumbre, se levantó por la noche en oración. El hermano mayor que estaba con él en la caza, acostado en el heno y lo miró. Cuando terminó de C. y fue a acostarse, su hermano le dijo: "Y tú todavía estás haciendo esto?" Y nada más no se dijeron el uno al otro. Y C. dejado desde el día convertirse en la oración y el ir a la iglesia...

Y no porque él sabía creencias de su hermano y se unió a ellos, porque, para él, decidió que algo en su alma, y sólo porque la palabra es lo que ha dicho el hermano, es como un empujón con el dedo en la pared, que estaba dispuesta a caer de su propia gravedad; la palabra es sólo una indicación de que allí, donde él piensa que es la fe, hace mucho tiempo en un espacio vacío, y que debido a las palabras que él dice, y las cruces, y los arcos, que se pone en tiempo de pie en la oración, la esencia es completamente sin sentido de la acción. Сознав su sinsentido, él no podía seguir" (cit. por D. Джемс. Variedades de la experiencia religiosa. Cuadrados, 1910, s. 167).

Tenga en cuenta que con el hombre, de la persona que se relata una historia, sucedió exactamente lo que he descrito en abstracto ejemplo: en un día se encontró con que había perdido la fe; la fe es como un muro, que ya no es compatible con nada, y con tan sólo tocar con el dedo para que ella se cayó, en el papel de este "dedo" y habló indiferente la pregunta de su hermano. Así como destaca que no es tanto un asunto de su hermano, cuántos anterior proceso, no осознававшийся en su totalidad el héroe de la historia, ha preparado a este crucial de giro.

Otro ejemplo de Джемса se refiere a la crisis de los sentimientos. "En el plazo de dos años, – dice un hombre–, yo estaba en condición muy grave, de la que casi se había vuelto loco. Yo apasionadamente enamorado de una chica que, a pesar de su juventud, fue un desesperado coqueto... Me ardía el amor de ella, y no podía pensar en nada más. Cuando me quedaba solo, me llamaba la imaginación de todo el encanto de su belleza y, sentado en el trabajo, perdía la mayor parte del tiempo, recordando nuestras visitas y presentando las futuras conversaciones. Ella era buena por él, alegre, percutor. La devoción de mi adulaba su vanidad. Ms curioso de todo, que mientras conseguía su mano, yo sabía en el fondo del alma, que no se ser mi esposa, y que nunca, ella no estaría de acuerdo...

Y esta situación, en la conexión con los celos a uno de sus fans frustrados mis nervios y privaba de sueño. Mi conciencia se luchaba tal непростительной la debilidad de mi parte. Y yo apenas no ha llegado hasta la locura. Sin embargo, no podía dejar de amarla. Pero la más excelsa de todo aquel extraño, repentino, inesperado e irrevocable fin, que todo esto se terminó. Yo iba por la mañana, después de desayunar en el trabajo, como solía, lleno de pensamientos acerca de ella y de mi desdichada suerte. De repente, como si una poderosa fuerza externa se ha apoderado de mí, rápidamente me volví y corrió en mi habitación. Allí me he puesto inmediatamente a destruir todo lo que guardaba en su memoria: rizos, записочки, la escritura y la фотоминиатюры en el cristal. De los rizos y las cartas me hizo una hoguera. Los retratos de la rompió un tacón cruel y alegre gran atención de la venganza... Y así me sentía, exactamente liberado de la pesada carga de la enfermedad. Esto fue el final. No he hablado con ella más, no lo escribió ella, ni un pensamiento de amor no despertó en mí su imagen. <...> Es feliz mañana me volvió a él mi alma y nunca más se dejaba coger en la trampa" (D. Джемс. Variedades de la experiencia religiosa. Cuadrados, 1910, s. 169).

El siglo Джемс, comentando sobre este caso, subraya las palabras: "como si una poderosa fuerza externa se ha apoderado de mí". En su opinión, este "poder" es el resultado de un "inconsciente" de un proceso que venía con el consciente de los sufrimientos de un hombre joven. El siglo Джемс no podía prever que el término "inconsciente" adquiera como consecuencia de la aparición del psicoanálisis, es demasiado especial sentido. Por lo tanto, para destacar la diferente tipo, por primera vez, de los procesos descritos por ello, he usado otro término – "надсознательные". Él, como me parece, refleja adecuadamente la de su principal característica: estos procesos se producen por encima de la conciencia en el sentido de que su contenido y las escalas de tiempo más grande de todo lo que puede albergar la conciencia; pasando a través de la conciencia individuales de sus parcelas, que en su conjunto se encuentran fuera de él.






Fig. 1. El esquema de relaciones de la conciencia y de la неосознаваемых de los procesos de las diferentes clases de

Vamos a resumir todo lo dicho en las dos últimas conferencias. En su tiempo h. Freud comparó la conciencia humana con айсбергам que nueve décimas sumergido en el mar del inconsciente, Usted sabe que bajo el inconsciente, Freud tuvo en cuenta los deseos desalojados, el deseo, el sufrimiento.

La consideración de todo el tema "Неосознаваемые de los procesos lleva a la conclusión de que, si la conciencia, y está rodeado de "las aguas" del inconsciente, la composición de estas "aguas" es mucho más diverso. En realidad, vamos a tratar de representar la conciencia humana en forma de isla, inmersa en un mar de неосознаваемых de procesos (fig.1).

En la parte inferior se debe colocar неосознаваемые mecanismos de acción consciente (I). Esto técnicos, artistas, o "peones", de la conciencia. Muchos de ellos se forman mediante la transferencia de las funciones de la conciencia en неосознаваемые niveles.

En igualdad de condiciones con los procesos de la conciencia puede colocar неосознаваемые побудители acción consciente (II). Tienen el mismo valor que сознаваемые побудители, sólo poseen otras cualidades: son expulsados de la conciencia, emocionalmente cargadas y de tiempo en tiempo se abrieron paso en la conciencia, en especial la forma simbólica.

Y por último, los procesos de "надсознания" (III). Se implementan en la forma de trabajo de la conciencia, una larga y tensa. El resultado es la integral de un producto, que se devuelve a la conciencia como una nueva idea creativa, de la nueva relación o de un sentimiento, de una nueva vida de la instalación, cambiando de seguir el transcurso de la conciencia.

 

Autor: Гиппенрейтер S B.

Fuente: psy-practice.com/publications/psikhicheskoe-zdorove/neosoznavaemye-protsessy/

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