384
Como en la evaluación de otras afectan a su vida
La cuestión de cómo influyen en la personalidad, su formación y desarrollo, evaluación de los "otros" de la gente, la sociedad, la cultura, la ética a la que se debatió activamente y se discute en la psicología.
En humanista de la psicología ha abordado esta cuestión en las obras de a. maslou, K. rogers, S. Франкла, en la guerra de la psicología de la L. S. vygotsky estudió emocional-motivacional de la esfera de la socialización que integran y combinan estos autores, el trabajo creados s b. Гиппенрейтер.
A. maslou: Cada persona (salvo raras excepciones relacionadas con la patologa) siempre en la necesidad de reconocimiento, sostenible, y, como regla general, la apreciación de sus propios méritos.
La satisfacción de las necesidades de la evaluación, el respeto genera en el individuo un sentimiento de confianza en sí mismo, el sentimiento de la propia importancia de la fuerza, la adecuación, la sensación de que es útil y necesario en este mundo. La necesidad insatisfecha, por el contrario, provoca la sensación de униженности, la debilidad, la impotencia, que a su vez sirven de base para la tristeza, inician kompensatornie mecanismos.
Esta necesidad "en el reconocimiento de los" maslou considera básica, necesaria para la existencia del hombre, para su sano desarrollo.
Y realmente ejemplos de esto se puede encontrar en la vida cotidiana: alegre estudiante, pasó el riguroso examen de "calidad", se apresura más bien informar a sus familiares y amigos, y su satisfacción con el resultado que se refuerza la alabanza de estas personas.
En el caso de la misma cuando estas cercanos de los seres humanos, en el que, por cualquier razón, cualidades intrínsecas y otras, no reaccionan de manera positiva en la evaluación global de la satisfacción del estudiante se reduce.
En nuestra cultura existe el "Principio de la zanahoria y el garrote",que se utiliza de forma activa, de generación en generación en la crianza de los niños:la alabanza, el regalo – que actúan como un refuerzo positivo (la zanahoria) con éxito, y el castigo, insultos, las prohibiciones, como el negativo de "refuerzos" (látigo) al fracaso.
El niño se acostumbra a estas reacciones adulto, se fijan en su psique, y cada vez que en situaciones similares se espera similar comportamiento adulto.
También los adultos (padres, educadores) inculcar al niño las principales tradiciones culturales, normas éticas, normas de conducta, las normas de obtención y utilización de nuevos conocimientos – crean un marco en el que debería vivir воспитанному el hombre, en los datos de la cultura, el lugar y la hora.
En este sentido, el niño (crecimiento, de la evolución de la personalidad), experimenta emocionalmente-problemas de motivación, por ejemplo de esta naturaleza: "En la escuela se llevan a cabo en la multiplicación, el niño decide misma tarea mediante el uso de la suma, y recibe la respuesta correcta. El maestro pone la marca de mala, por lo que el niño no ha aprendido una nueva manera.El niño reciba una evaluación negativa de su trabajo, en conexión con él se reduce la motivación "ha decidido correctamente, y la evaluación de la mala".
También puede incluir ejemplos de frases de los padres ", Tan grande, y no aprenderás exactamente a escribir, a leer correctamente, etc.". En todos estos casos, la evaluación negativa reduce la motivación para el logro de los resultados. Esto plantea la pregunta de "si es necesario en absoluto evaluar? Establecer algún tipo de marco?".
A. maslou en sus trabajos posteriores, sobre самоактуализирующимся las personalidades que se dice acerca de lo que les es inherente a tales rasgos como: "la independencia del entorno, la autonomía y la autosuficiencia".
Самоактуализанты obedecen "...ante todo, interna, y no públicos de los determinantes del entorno.
Estos determinantes son las leyes de su propia naturaleza interna, de sus capacidades y habilidades, talentos, sus recursos ocultos, sus impulsos artísticos, de su necesidad de un conocimiento de nosotros mismos y ser más completos trata de personas, la mejor comprensión de quiénes son en realidad, lo que realmente quieren, en que consiste su llamamiento, o cuál debe ser su destino.
Ya que dependen en menor medida de otras personas, a los que menos tienen miedo de los que menos mienten, menos hostiles hacia ellos, menos necesitan de su alabanza, gloria y cariño. Ellos están menos preocupados con todos los honores, prestigio y premios.
Самоактуализанты van más allá de la cultura en la que viven, obedecen más universales de normas y, lo más importante para ellos es la autoestima, y no la opinión de los demás. Se les caracteriza por una gran resistencia a la negativa de las influencias de la sociedad: las tragedias, las tensiones, las privaciones. Самоактуализанты побуждаются factores internos y externos.
Similar opinión la comparte con el maslou K. rogers, basándose en la práctica de la psicoterapia, él dice que la sociedad, es una especie de прессингом para la persona que educa en la persona de la conformidad, que obliga a ser "quienes quieren ver los otros", le impide ser "lo que realmente es". Muchos de los clientes de K. rogers, después de un curso de terapia conscientes de esta influencia, conscientes de su фальшивость, conscientes de que la mayoría de las normas se define fuera de ellos mismos, y se encargaba de ellos a factores externos (trata de personas), para entender que su "intención o el propósito de no valen nada, aunque se sigan toda su vida hasta el momento presente". Después de este инсайта la gente a menudo vienen a darse cuenta de lo que realmente les tiene que hacer y no lo que deben hacer".
El siglo frankl se ocupaba del estudiodel sentido de la vida humana, dijo que esta es "primaria la fuerza motriz de su vida".El sentido de la vida es para el hombre algo "por lo cual vale la pena vivir", el sentido de la vida es personal para cada persona. En el proceso de búsqueda de su sentido de la vida de una persona puede enfrentar a este tipo de dificultades como ноогенные la neurosis, que surgen en relación con la discrepancia en los valores humanos, a los valores que son aceptados en la sociedad. Y aquí de nuevo nos vemos, el problema de la influencia de la sociedad en la personalidad. Frankl dice que la tensión, que en este caso, el hombre siente útil para su desarrollo ulterior, la del sentido de la existencia, y de salud mental.
Como ejemplo de redefinición de los valores sociales, en favor de la paz, самоценностей se puede citar el ejemplo de la novela de L. N.Tolstoi "Guerra y paz", cuando el herido andrés Болконский mira al cielo, y se comprende en la medida de los pequeños y pequeñas han sido toda su vida, los significados y valores, en comparación con el alto, el cielo infinito y бегущими en él las nubes". Para el héroe de tolstoy, en este punto, se abre la naturalidad en estado puro, la belleza y el infinito de la existencia como tal, que para él simboliza, como si por primera vez lo que vio el cielo.
En sus obras maslou, rogers, frankl habla de los cambios en los ya adultos, y si es posible criar a un niño para que no tuvo que experimentar la emocional y la motivación de las dificultades de la influencia de la sociedad sobre sí misma.
La respuesta a esta pregunta dan trabajos tales como: "Саммерхил – la educación de la libertad" a. nill, y "Comunicarse con el niño, ¿cómo?" Yu B. Гиппенрейтер. A. nill habla acerca de la libertad de elección del niño, en su autodeterminación, a la vez que "el maravilloso florecimiento saludable de la vitalidad de un niño". Esta disposición Нилла se hace eco de uno de los caminos hacia la autoactualizacin maslou de que en cada punto vital con una selección progresivo y de regresión, y la elección de progresivo, el camino conduce a un crecimiento personal.
En su libro s b. Гиппенрейтер, basándose en el humano la psicología, se muestra cómo se puede llegar a un entendimiento, no sólo con el niño, sino también con los adultos.Respecto a la influencia de las evaluaciones y de la sociedad Гиппенрейтер presenta la posición de безоценочном, la plena aceptación de la persona tal como es. En este caso, se promueve la libertad de elección, se admite cualquier propia decisión de la persona, que no se valora y no "adaptable" debajo de ciertos límites de la tradición. Por supuesto, además de esto, los adultos deben dominar aún muchas habilidades de comunicación con el niño, pero, con respecto a la influencia de las evaluaciones de los "otros" de la formación social – безоценочное la aceptación es el principal factor que puede ayudar a resolver este problema. publicado
P. S. Y recuerde, sólo cambiando su consumo — estamos juntos cambiando el mundo! ©
Fuente: www.psyarticles.ru/view_post.php?id=597
En humanista de la psicología ha abordado esta cuestión en las obras de a. maslou, K. rogers, S. Франкла, en la guerra de la psicología de la L. S. vygotsky estudió emocional-motivacional de la esfera de la socialización que integran y combinan estos autores, el trabajo creados s b. Гиппенрейтер.
A. maslou: Cada persona (salvo raras excepciones relacionadas con la patologa) siempre en la necesidad de reconocimiento, sostenible, y, como regla general, la apreciación de sus propios méritos.
La satisfacción de las necesidades de la evaluación, el respeto genera en el individuo un sentimiento de confianza en sí mismo, el sentimiento de la propia importancia de la fuerza, la adecuación, la sensación de que es útil y necesario en este mundo. La necesidad insatisfecha, por el contrario, provoca la sensación de униженности, la debilidad, la impotencia, que a su vez sirven de base para la tristeza, inician kompensatornie mecanismos.
Esta necesidad "en el reconocimiento de los" maslou considera básica, necesaria para la existencia del hombre, para su sano desarrollo.
Y realmente ejemplos de esto se puede encontrar en la vida cotidiana: alegre estudiante, pasó el riguroso examen de "calidad", se apresura más bien informar a sus familiares y amigos, y su satisfacción con el resultado que se refuerza la alabanza de estas personas.
En el caso de la misma cuando estas cercanos de los seres humanos, en el que, por cualquier razón, cualidades intrínsecas y otras, no reaccionan de manera positiva en la evaluación global de la satisfacción del estudiante se reduce.
En nuestra cultura existe el "Principio de la zanahoria y el garrote",que se utiliza de forma activa, de generación en generación en la crianza de los niños:la alabanza, el regalo – que actúan como un refuerzo positivo (la zanahoria) con éxito, y el castigo, insultos, las prohibiciones, como el negativo de "refuerzos" (látigo) al fracaso.
El niño se acostumbra a estas reacciones adulto, se fijan en su psique, y cada vez que en situaciones similares se espera similar comportamiento adulto.
También los adultos (padres, educadores) inculcar al niño las principales tradiciones culturales, normas éticas, normas de conducta, las normas de obtención y utilización de nuevos conocimientos – crean un marco en el que debería vivir воспитанному el hombre, en los datos de la cultura, el lugar y la hora.
En este sentido, el niño (crecimiento, de la evolución de la personalidad), experimenta emocionalmente-problemas de motivación, por ejemplo de esta naturaleza: "En la escuela se llevan a cabo en la multiplicación, el niño decide misma tarea mediante el uso de la suma, y recibe la respuesta correcta. El maestro pone la marca de mala, por lo que el niño no ha aprendido una nueva manera.El niño reciba una evaluación negativa de su trabajo, en conexión con él se reduce la motivación "ha decidido correctamente, y la evaluación de la mala".
También puede incluir ejemplos de frases de los padres ", Tan grande, y no aprenderás exactamente a escribir, a leer correctamente, etc.". En todos estos casos, la evaluación negativa reduce la motivación para el logro de los resultados. Esto plantea la pregunta de "si es necesario en absoluto evaluar? Establecer algún tipo de marco?".
A. maslou en sus trabajos posteriores, sobre самоактуализирующимся las personalidades que se dice acerca de lo que les es inherente a tales rasgos como: "la independencia del entorno, la autonomía y la autosuficiencia".
Самоактуализанты obedecen "...ante todo, interna, y no públicos de los determinantes del entorno.
Estos determinantes son las leyes de su propia naturaleza interna, de sus capacidades y habilidades, talentos, sus recursos ocultos, sus impulsos artísticos, de su necesidad de un conocimiento de nosotros mismos y ser más completos trata de personas, la mejor comprensión de quiénes son en realidad, lo que realmente quieren, en que consiste su llamamiento, o cuál debe ser su destino.
Ya que dependen en menor medida de otras personas, a los que menos tienen miedo de los que menos mienten, menos hostiles hacia ellos, menos necesitan de su alabanza, gloria y cariño. Ellos están menos preocupados con todos los honores, prestigio y premios.
Самоактуализанты van más allá de la cultura en la que viven, obedecen más universales de normas y, lo más importante para ellos es la autoestima, y no la opinión de los demás. Se les caracteriza por una gran resistencia a la negativa de las influencias de la sociedad: las tragedias, las tensiones, las privaciones. Самоактуализанты побуждаются factores internos y externos.
Similar opinión la comparte con el maslou K. rogers, basándose en la práctica de la psicoterapia, él dice que la sociedad, es una especie de прессингом para la persona que educa en la persona de la conformidad, que obliga a ser "quienes quieren ver los otros", le impide ser "lo que realmente es". Muchos de los clientes de K. rogers, después de un curso de terapia conscientes de esta influencia, conscientes de su фальшивость, conscientes de que la mayoría de las normas se define fuera de ellos mismos, y se encargaba de ellos a factores externos (trata de personas), para entender que su "intención o el propósito de no valen nada, aunque se sigan toda su vida hasta el momento presente". Después de este инсайта la gente a menudo vienen a darse cuenta de lo que realmente les tiene que hacer y no lo que deben hacer".
El siglo frankl se ocupaba del estudiodel sentido de la vida humana, dijo que esta es "primaria la fuerza motriz de su vida".El sentido de la vida es para el hombre algo "por lo cual vale la pena vivir", el sentido de la vida es personal para cada persona. En el proceso de búsqueda de su sentido de la vida de una persona puede enfrentar a este tipo de dificultades como ноогенные la neurosis, que surgen en relación con la discrepancia en los valores humanos, a los valores que son aceptados en la sociedad. Y aquí de nuevo nos vemos, el problema de la influencia de la sociedad en la personalidad. Frankl dice que la tensión, que en este caso, el hombre siente útil para su desarrollo ulterior, la del sentido de la existencia, y de salud mental.
Como ejemplo de redefinición de los valores sociales, en favor de la paz, самоценностей se puede citar el ejemplo de la novela de L. N.Tolstoi "Guerra y paz", cuando el herido andrés Болконский mira al cielo, y se comprende en la medida de los pequeños y pequeñas han sido toda su vida, los significados y valores, en comparación con el alto, el cielo infinito y бегущими en él las nubes". Para el héroe de tolstoy, en este punto, se abre la naturalidad en estado puro, la belleza y el infinito de la existencia como tal, que para él simboliza, como si por primera vez lo que vio el cielo.
En sus obras maslou, rogers, frankl habla de los cambios en los ya adultos, y si es posible criar a un niño para que no tuvo que experimentar la emocional y la motivación de las dificultades de la influencia de la sociedad sobre sí misma.
La respuesta a esta pregunta dan trabajos tales como: "Саммерхил – la educación de la libertad" a. nill, y "Comunicarse con el niño, ¿cómo?" Yu B. Гиппенрейтер. A. nill habla acerca de la libertad de elección del niño, en su autodeterminación, a la vez que "el maravilloso florecimiento saludable de la vitalidad de un niño". Esta disposición Нилла se hace eco de uno de los caminos hacia la autoactualizacin maslou de que en cada punto vital con una selección progresivo y de regresión, y la elección de progresivo, el camino conduce a un crecimiento personal.
En su libro s b. Гиппенрейтер, basándose en el humano la psicología, se muestra cómo se puede llegar a un entendimiento, no sólo con el niño, sino también con los adultos.Respecto a la influencia de las evaluaciones y de la sociedad Гиппенрейтер presenta la posición de безоценочном, la plena aceptación de la persona tal como es. En este caso, se promueve la libertad de elección, se admite cualquier propia decisión de la persona, que no se valora y no "adaptable" debajo de ciertos límites de la tradición. Por supuesto, además de esto, los adultos deben dominar aún muchas habilidades de comunicación con el niño, pero, con respecto a la influencia de las evaluaciones de los "otros" de la formación social – безоценочное la aceptación es el principal factor que puede ayudar a resolver este problema. publicado
P. S. Y recuerde, sólo cambiando su consumo — estamos juntos cambiando el mundo! ©
Fuente: www.psyarticles.ru/view_post.php?id=597
El poder de la невербалики: como los niños captan nuestros los estereotipos sociales
Como en la evaluación de otras afectan a su vida