El efecto de самообнимания: 16 básicas de los deseos humanos de rice

 

Con el tiempo me empezaron ajenos
todas las necesidades humanas


— Porque Лощевский

En la filosofía y la psicología motivacional hay multitud de modelos que describen el comportamiento de una persona. A menudo se ofrecen a reducir la diversidad de motivos, a varios de los principales motivos, a veces a varias decenas. A veces se frustran los deseos de los seres humanos a la misma (por ejemplo, a la búsqueda de la felicidad) o dos (por ejemplo, la búsqueda emocional de la remuneración y evitar bajos sufrimiento).

En los diarios de daniel Хармса hay registros en las de la tierra el interés de la comida, la bebida, el calor, la mujer - y de los cielos. Celestial interés consiste en la búsqueda de la inmortalidad, a la cual las personas tratan de lograr, a su vez, de tres maneras: continuar la raza, para inmortalizar el nombre o el de alcanzar la vida eterna a través de la santidad.

La fama ha recibido "la pirámide maslou". Maslou ha supuesto que en el hombre existen necesidades físicas, sociales y de la necesidad de autorrealización. Maslou creía que, satisfaciendo la necesidad de la comida, el sueño, el calor, el hombre luego озадачивается sexual de la cuestión y sociales de reconocimiento, después de lo cual alcanza un nivel en el que se puede hacer ya la autoactualizacin.






La desventaja del modelo de maslou sirve el hecho deque la gente puede romper su esquema de desatender los "inferiores" de las necesidades a fin de "superiores", por ejemplo, недосыпать, para obtener la educación o arriesgar la vida y la salud por el poder.

Otro importante inconveniente: la pirámide de maslou describe un universal humano, dejando de lado la importante circunstancia de que las prioridades de las diferentes personas pueden diferir significativamente. Райсс se llama a sí mismo un seguidor de abraham maslow en el sentido de que el principal mérito del último intento es en absoluto tratar de la naturaleza humana desde el punto de vista motivacional.

 

Райсс consideró que se debe combinar el logro de la psicología (principalmente en la metodología) y la filosofía (de significado y concepto) para el desarrollo más adecuado de la teoría de la motivación

 

En 1998, el psicólogo estadounidense steven Райсс propuso su propio modelo, en el que considera a las personas en el foco de dieciséis necesidades primarias, cada una de las cuales actúa independientemente de los otros, y el trato personalizado con el conjunto de manifestaciones de la fuerza que varía de uno a otro.

El número "16" no debe inducir a error básico de los deseos — no los psicotipos, y Райсс examinó las opciones con 10 o a través de 17 través de infraestructuras, pero los encontré menos funcionales.

El profesor Райсс creó su teoría después de salir del hospital, donde le pusieron un mortífero diagnóstico.

 

Cuando nos encontramos con la tragedia, revisamos que nosotros de hecho, pensamos que podríamos hacer, y preguntamos lo que significa. Sabemos quiénes somos y lo que realmente valoramos.

 

Así, al reflexionar sobre la muerte, el egoísmo y el deber, llegó a la conclusión de неудовлетворительности el concepto de que el hombre dirige simplemente "principio del placer". Ya que una persona prefiere permanecer en el trabajo, y el otro, pasar tiempo con la familia, y el hecho de que ambos se guían por el deseo de sentirse bien y evitar problemas, no nos ayuda a comprender por qué el mismo que finalmente toman el contrario de las soluciones.

Cuando examinamos la historia de la cuestión policromada, raysse encontró que, para platón, el hombre mueve la búsqueda de la verdad, en фрейдизме — eros y thanatos, jung — la voluntad a la vida, el de adler de la superioridad y el poder. Carl rogers suponía que dos de los principales deseos: la autorrealización y самопризнание.

James crea ya una lista más detallada de los principales instintivos deseos: la frugalidad, la creación, la curiosidad, la autoadmiración, la familia, la caza, el orden, el juego, el sexo, la vergüenza, el dolor, el gregarismo y la venganza.

En el futuro mcdougall amplía este lista y continúa la investigación, y murray se aparta de él en el desarrollo de su lista y en 1938 ofrece la prueba Temática de percepción (TAT).






Sin embargo, la teoría de james y Macdougall, no han encontrado respuesta ni en el campo del psicoanálisis, ni en el campamento бихевиористов. Los primeros no convenía demasiado compleja lógica de muchos de los instintos, y la segunda, la posibilidad de la herencia de su grado de expresividad.

Райсс consideró que se debe combinar el logro de la psicología (principalmente en la metodología) y la filosofía (de significado y concepto) para el desarrollo más adecuado de la teoría. Para ello, se formuló 328 los objetivos iniciales, acoplados mediante el análisis de factores exploratorios a 16, ya que es de 15 – 16 categorías de abarcar los objetivos con el mayor grado de precisión y plenitud.

Un momento importante fue el hecho de que las necesidades esenciales que no tienen individual de manifestaciones (por ejemplo, la demanda de agua), fueron excluidos. Se examinaron de 6.000 personas.

El efecto de самообнимания — la tendencia a proyectar en los demás su propia motivacional dirigido a modelo, a la espera de que otros deben guiarse por el mismo que usted

Importante el concepto de teoría es el efecto de la самообнимания. El efecto de самообнимания consiste en la adicción de las personas a proyectar en los demás su propia motivacional dirigido a modelo, a la espera de que el otro "debe" guiarse por la misma. Este problema es una de las profundas causas de los malentendidos y conflictos en la sociedad humana, una colisión con Otro.

Rice escribe sobre esto:

Su jefe experimenta el deseo de base completamente diferente a usted. Los padres se sienten los principales deseos de manera distinta a como de sus hijos. La esposa experimentan los principales deseos completamente de otro modo, que sus maridos. El sexo uno a la gente lleva mucho más divertido que las otras, que en parte está relacionado con el trato de la diversidad en los genes que estimulan el interés en el sexo.

De la misma manera la paternidad y la maternidad llevan mucho mayor la alegría de una comparación con la de otros. Porque no nos podemos sobrevivir que el grado de placer que la otra persona recibe del sexo o de la paternidad/maternidad, nosotros a veces no podemos determinar en qué medida estos deseos son o no son de motivación para otras personas. Nosotros a menudo no entendemos por qué algunas personas reaccionan al sexo o a la paternidad/maternidad bien de nosotros, porque no podemos imaginar como diferencias genéticas entre nosotros plantean diferentes intensidades de placer.

 

"Cada uno de los 16 deseos en realidad es un grupo de interrelacionadas motivaciones", escribe Райсс.






He aquí, entonces, de 16 ocultos deseos de Райссу tomando en cuenta el efecto самообнимания:

 

El reconocimiento de la necesidad de aprobación, adhesión al grupo.

Esta necesidad se expresa en el deseo de ser amado. Con un fuerte проявленности motiva a la gente a evitar la atención de la crítica y del público, también de las tareas difíciles. Está relacionado con la autoestima y el sentimiento de dignidad propia. El efecto de самообнимания para esta necesidad se manifiesta en el hecho de que una persona con una muy fuerte necesidad de reconocimiento se toma a sí mismo como discreto, con el débil — como seguro. La otra, es decir, una persona con muy diferente de la de la necesidad de reconocimiento, es percibido por nosotros como demasiado impresionable o, por el contrario, presumido.

 

La curiosidad, o la curiosidad, la necesidad de formación, la sed de conocimiento.

Райсс subraya que no es la inteligencia (capacidad de fácil conocimiento de las cosas), sino de las emociones que el individuo recibe de un proceso de conocimiento. Además, puede ser curioso, pero no a amar el juego inteligente (el ajedrez, el bridge), ya que no están relacionados con la búsqueda de la verdad. Curiosas las personas que con más frecuencia se hacen preguntas. El efecto de самообнимания se manifiesta así: yo (inteligente / práctico), el otro (простоватый / aguafiestas).

 

La comida es una necesidad en la alimentación.

También застольные las costumbres y de la caza. El efecto de самообнимания: yo (gourmet / prudente), otro (limitando a ti mismo / glotón).

 

La familia es la necesidad de educar a sus hijos, maternas y paternas instintos.

El efecto de самообнимания: yo (responsable / independiente), otro (egoísta / ama de casa).

 

El honor de la necesidad de la fidelidad a los valores del grupo étnico, al clan y a los padres.

Está relacionado con el patriotismo. El efecto de самообнимания: yo (principio / racional), el otro (бесчестный / mojigata).

 

El idealismo — la necesidad de la justicia social y la igualdad.

Provoca el interés de la caridad y de la política. El efecto de самообнимания: yo (el compasivo, justo / realista), el otro (un cínico / soñador).

La independencia de la necesidad de la libertad, la autodeterminación y a confiar en sus propias fuerzas.

El efecto de самообнимания: yo (independiente, autónomo / devoto), otro (inmaduro / obstinado).

El orden de la necesidad de predecible y organizado por el entorno de la pureza.

"A cada persona le es inherente su nivel de orden más cómoda". El efecto de самообнимания: yo (organizado / flexible), el otro (sloppy / pedante, perfeccionista).

 

La actividad física es la necesidad de hacer ejercicio.

Las personas que participan en un deporte, en distinta medida, lo hacen para el uso y para el placer. El efecto de самообнимания: yo (activo / tranquilo), el otro (el perezoso, физкультурник).

 

El poder es la necesidad de la manifestación de la voluntad, el deseo de influir en los demás, para lograr el éxito.

La ambición, la dominación. El efecto de самообнимания: yo (líder / situado a la gente), el otro (el perezoso / dominante).

 

Romance — necesidad de sexo y, al mismo tiempo, la estética.

El efecto de самообнимания: yo (sensual / duro), el otro (фригидный / hedonista puro para).

 

La frugalidad, la necesidad de que cualquier recoger, acumular.

Está relacionado con tales cualidades como la avaricia, la extravagancia y la propensión a coleccionar. El efecto de самообнимания: yo (un / disfrutador de la vida), el otro (pródigo / avaro).

 

La comunicación es una necesidad en la comunicación y amigos (igualdad de las relaciones).

El efecto de самообнимания: yo (al aire libre / grave), el otro (cerrado / superficial).

 

El estado es una necesidad social/de la importancia de la atención a la reputación y de la impresión producida, a la observancia de los títulos y premios, prestigio y consumo premium-clase.

Un nivel alto o bajo esta necesidad, refleja al mismo tiempo la autoestima y la percepción de los demás. El efecto de самообнимания: yo (la elite / imparcial), otro (pequeña / snob).

 

La paz — la necesidad de seguridad emocional de la comodidad.

Esta necesidad está estrechamente relacionada con la intensidad de la vivencia del dolor, el estrés y el miedo. El efecto de самообнимания: yo (criterio / valiente), el otro (el aventurero / timorato).

 

La venganza es la necesidad de dar a la entrega, competir y ganar.

Está relacionada con la ira y el odio. El efecto de самообнимания: yo (el ganador / бесконфликтный), otro (pasivo / agresivo).






En el libro de Райсса "16 aspiraciones a dios" explora la psicología de la religión: en su opinión, la fe cumple los dieciséis necesidades básicas.
(Foto © Tom Dodge)

 

Cada necesidad tiene una persona puede ser expresada en grados diferentes. Райсс se detuvo a tres fronterizas de los valores: la debilidad de la проявленность, media y fuerte. El esquema da una amplia variedad de personajes son humanos, ya que las necesidades se consideran como independientes el uno del otro.

14 necesidades pueden ser en mayor o menor medida se encontraron en los animales, 12 pueden participar en las prácticas religiosas, que se corresponde con la религиоведческой la posición de que la religión no puede limitarse en el marco de varios psicosociales de las funciones y no debe ser considerada, ya que "la forma de la cultura".

En cuanto a la permanencia de las necesidades, la repetición de estudios han demostrado la extrema resistencia de 16 básicas de los deseos de la gente con el tiempo. Parece que son condicionados genéticamente o se forman a temprana edad. "La gente puede cambiar, pero hasta cierto punto, y no es muy fácil".

Las diferencias de género estadísticamente partida se promedian por privados de desviaciones. Persiste la tendencia de los hombres a menudo ser agresivos y menos a necesitar en paz, aunque la fuerza de los instintos primarios de los dos sexos varía poco.

Райсс escribe, que no se halló correlación entre las necesidades y los grupos étnicos, pero reconoce que la investigación fueron solamente los representantes de los estados unidos, canadá y japón.

Por lo tanto, él no está listo para sacar conclusiones sobre el papel de la cultura y de la educación en la formación de las necesidades, inclinadas hasta que al considerarla todavía menos, que el papel de la genética. En todo caso, profesionales de las pruebas indicaron que las diferentes profesiones que atraen a diferentes personas.

Se elaboraron las pruebas, que suponen más de un centenar de preguntas, y a veces incluso de comprobación de validación de datos con el uso de los cuestionarios de los observadores, evaluadores externos. La más simple de las mismas la prueba consta de 16 preguntas de este tipo: "por lo general, experimentar una mayor o menor necesidad de independencia (como ejemplo), que sus compañeros?". En esta versión la exactitud depende sólo de la comprensión de sí mismo y de otras personas, así como de la esencia de las necesidades de cada uno.






El modelo de Райсса es un valioso psicológico y social de la herramienta, ya adoptado por los departamentos de recursos humanos de las grandes corporaciones y se aplica en el deporte profesional.

Sin embargo, la causa y el objetivo de su creación representaban algo más importante: es la contribución del autor a la comprensión de la naturaleza de la persona.

Así policromada, raysse dice que en 16 de las necesidades hay un total de 6 de las esferas de su satisfacción: la familia, las relaciones, el trabajo, la vida espiritual, el deporte y la felicidad. Se sugiere distinguir entre "la felicidad", que trae el placer en tiempo presente y en valor-basada de la felicidad", que llena nuestra vida de sentido.

 

 

20 отрезвляющих de las cosas que debemos entender

Sobre el soporte en sí mismo

 

Algunas personas se centran en la primera, pero en algún momento pueden sentir la desolación. Y aunque no hay razón para renunciar a los placeres simples, es mucho más importante "en valor-basada de la felicidad", tanto más, que es lo que mantiene la vida en los seres humanos atrapados en situaciones de enfermedades, las lesiones, la agitación social y otras circunstancias, que no siempre se puede elegir.

Autor: Antón Тимохин

 

P. S. Y recuerde, sólo cambiando su conciencia — estamos juntos cambiando el mundo! ©

Fuente: eroskosmos.org/reiss-desires-theory/

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