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Oxytocin "Shy Hormone"
Vamos a discutir por qué el parto debe ser abordado de alguna manera especial, en comparación con el nacimiento de otros mamíferos. Si hablamos del nacimiento de niños exclusivamente desde el punto de vista de la fisiología, nos centraremos en las necesidades básicas de una mujer en el parto, así como en las necesidades básicas de un niño recién nacido.
Sus necesidades son esencialmente las necesidades universales de un mamífero. Pero hay diferencias en el nacimiento de humanos y otros mamíferos. Estas diferencias se demuestran fácilmente.
Déjame empezar con algunos de los experimentos. Estos experimentos dan conclusiones bastante claras sobre las consecuencias de cualquier intervención en el nacimiento de un mamífero. Si esto sucede, la hembra no reconoce al bebé recién nacido como propio. Es un hecho.
El efecto de la intervención en el proceso del parto se demuestra fácilmente a nivel del individuo, a nivel del individuo. Otro ejemplo. Si se usa una epidural en un nacimiento normal de una madre, no le interesa su hijo en el futuro. Ella no muestra comportamiento maternal, ella no alimenta a su bebé con su leche. Lo mismo.
Ahora veamos los primates (excepto los humanos). Las madres monos que dieron a luz a sus bebés por parte de cesárea fueron más tarde simplemente ininterrumpidas en sus recién nacidos. Estos cachorros sólo podrían sobrevivir si fueran atendidos por humanos.
Así, el efecto de la intervención en los géneros de los mamíferos a nivel individual es bastante fácil de ver. Y es muy fácil explicar, si tomas un enfoque fisiológico, mirarlo en términos de fisiología.
Como usted sabe, para el nacimiento seguro de un niño, un bebé, mamíferos (incluidos los humanos) generalmente secretan un cóctel entero de hormonas. Entre muchos otros, una de las principales hormonas de este complejo complejo complejo es hormona. El efecto de esta hormona en las respuestas del comportamiento humano ha sido estudiado y documentado en estudios científicos.
Basándonos en los hallazgos de estos estudios, podemos llamar a la oxitocina la típica hormona del amor más característica. Es oxitocina que anima a los mamíferos a cuidar a sus hijos. Si hay una intervención en el parto, el equilibrio hormonal también es perturbado. Esto no debe sorprender a nadie, este hecho podría ser asumido.
Ahora que conocemos los resultados de los experimentos animales, veamos lo que sucede cuando nace un bebé humano. ¡Resulta que las cosas son mucho más complicadas para la gente!
Millones de mujeres han dado a luz bajo epidural. Todavía cuidan a sus hijos. Millones de bebés nacieron por cesárea, y sus madres también cuidan a sus bebés. Quiero decir, no es tan simple con la gente. ¿Por qué es más difícil para los humanos que otros mamíferos?
Debido a que la gente tiende a hablar, tienen formas bastante complejas y muy diversas de comunicarse. Y también crean culturas. En ciertas situaciones, especialmente durante el período perinatal (el tiempo que abarca el corto período anterior al nacimiento, el nacimiento mismo y el corto período posterior), el comportamiento humano se ve menos afectado por los niveles hormonales que en los animales.
Está directamente influenciada por el entorno cultural. Así que, por ejemplo, si una mujer está embarazada, lo sabe, de alguna manera puede imaginar de antemano que será madre. Los humanos usan métodos que otros mamíferos no pueden usar. Los mamíferos no saben lo que darán a luz, no esperan a su hijo.
El día en que un cóctel de hormonas de amor se libera dentro del cuerpo de la mujer, ella muestra interés en su bebé. Aquí está la diferencia más llamativa entre el hombre y otros mamíferos. Así que cuando se trata de seres humanos, necesitamos tener en cuenta la dimensión cultural. El concepto de civilización.
No quiero decir que uno no pueda aprender nada de las observaciones y experimentos con los animales. Gracias a ellos, podemos formular las preguntas más importantes sobre el nacimiento de niños humanos, pero siempre debemos tener en cuenta el aspecto civilizador.
Los mamíferos femeninos no se preocupan por su descendencia si dan a luz bajo anestesia, epidural. ¿Cuál es el futuro de generaciones de personas nacidas bajo epidurales?
Lo mismo se aplica al parto por sección cesárea. Cuando una sección cesárea da a luz a uno o dos hijos, no causa alarma. ¿Pero qué pasa si todos los niños nacen cesáreos? En otras palabras, ¿cuál es el futuro de una civilización nacida por la sección cesárea? Porque ahora estamos en una situación completamente sin precedentes, un punto de inflexión en la historia del parto. En un momento decisivo de la historia de la civilización y la humanidad.
Nuestra máxima prioridad hoy es hacer las preguntas correctas. Entonces, ¿por qué estamos en un punto clave en el desarrollo humano? Todas, o casi todas, civilizaciones conocidas por nosotros han interferido radicalmente con el proceso de procreación a través de creencias, rituales y similares. Pero hoy ha surgido algo nuevo que no conocíamos ni observamos hasta hace poco.
Para dar a luz a un niño, una mujer de una época pasada tenía que depender de un conjunto complejo de hormonas. Y, al no haber aislado este cóctel de oxitocina, endorfina, vasoprisina y otras hormonas, la mujer simplemente no pudo producir descendencia. De repente, la situación ha cambiado radicalmente.
El gran número de mujeres que solían confiar en sus propias hormonas para dar a luz a un bebé y luego dar a luz a la placenta se dirigen gradualmente hacia cero. Me concentro específicamente en el nacimiento posterior de la placenta.
Estudios científicos, principalmente científicos suecos, han revelado el hecho de que el nivel más alto de la oxitocina, el momento en que se libera la mayor cantidad de la hormona del amor (una mujer no libera esta hormona a este nivel en ningún otro momento), se observa inmediatamente después del nacimiento de un niño. Y uno de los papeles que está destinado a esta hormona, liberado en tales cantidades inmediatamente después del nacimiento, es hacer posible y facilitar la salida y el nacimiento de la placenta.
Así, A nivel planetario, el número de mujeres que pueden dar a luz a un bebé y placenta gracias a sus propias hormonas se aproxima constantemente a cero. Ya hay lugares en el mundo donde dar a luz a un bebé por sección cesárea es la forma más común.
Por ejemplo, la situación se encuentra en la mayoría de las ciudades de América Latina, China, en general en todo el suroeste de China, en Corea del Sur y algunos países europeos. Aquí podemos destacar el sur de Italia. Así que en gran parte del mundo, la sección cesárea es la forma principal de dar a luz a los niños. Pero en otros países del mundo, el nivel de cesárea aumenta constantemente.
El número de mujeres que son capaces de secretar un cóctel de hormonas proporcionado por la naturaleza durante el nacimiento vaginal disminuye constantemente. Y esto ocurre precisamente porque la liberación de hormonas, en particular la oxitocina, está muy influenciada por factores del ambiente externo de una mujer.
El entorno externo en un gran número de casos tiene un efecto negativo en el proceso de excreción de la oxitocina, y una mujer que da a luz por medios vaginales necesita sustitutos sintéticos para aquellas hormonas que podría aislarse. Se inyecta en una vena con oxitocina sintética en lugar de excretarla ella misma.
Además, en el caso de la anestesia epidural, se administran analgésicos que reemplazan las endorfinas. Todas estas sustancias inyectadas bloquean la liberación de sus propias hormonas, pero no tienen un efecto equivalente en el comportamiento de una mujer. Incluso si una mujer tiene la suerte de tener un bebé en sus propias hormonas, incluso en los países más pobres, es muy probable que se le dé oxitocina para el nacimiento seguro de la placenta.
Así, en el momento en que una mujer es capaz de tener el nivel más alto de hormonas de amor, su capacidad para liberar estas hormonas será neutralizada. ¡Esta situación nunca ha ocurrido en la historia de la humanidad!
Repito que el número de mujeres que dieron a luz a un niño en sus propias hormonas, y posteriormente la placenta, está disminuyendo constantemente. Este es un punto de inflexión en la historia del parto, y un punto de inflexión en la historia de nuestra especie. Si somos conscientes de la situación en la que estamos hoy, será fácil para nosotros formular las preguntas que necesitamos hacernos.
Los seres humanos son tan inteligentes, tan impregnados de inteligencia, y tan inventivos que han hecho inútiles las hormonas naturales del amor. Las hormonas del amor se vuelven innecesarias en el momento más crítico cuando la capacidad de una persona para amar se desarrolla. Todas las disciplinas científicas que han estado interesadas en el concepto de amor enfatizan la gran importancia del período perinatal. En este estado de cosas, los niños pronto nacerán sin la necesidad de la hormona del amor.
En mi opinión, esta es una de las preguntas más importantes que debemos hacernos. Necesitamos desarrollar una nueva comprensión de los hechos, una nueva conciencia para entender lo que está sucediendo en este momento crítico. ¿Por qué hago hincapié en la importancia de la civilización en relación con el nacimiento humano? Para cuantificar la práctica obstétrica y ginecológica, utilizamos sólo criterios generalmente aceptados.
Podemos decir que estos son los criterios del siglo XX. Las tasas de morbilidad y mortalidad durante el período perinatal, así como la morbilidad y mortalidad maternas, también tienen en cuenta los costos materiales, todos los criterios utilizados para evaluar cómo ha ocurrido el nacimiento. Las cesáreas son ahora confiables, seguros y rápidos, y ahora son más seguros que nunca.
Y si usted evalúa la situación sólo en los criterios dados, sería necesario prescribir cada mujer que da a luz una sección cesárea, darle una opción libre. Este enfoque se ha generalizado e incluso aceptado en muchos países del mundo. En la literatura médica hay más y más estudios científicos que comparan la confiabilidad, seguridad de la cesárea con otras formas de nacimiento.
Según algunos estudios estadísticos realizados en el Reino Unido y Estados Unidos, cada vez más mujeres que son obstétricas-ginecólogos por profesión están optando por una sección cesárea como la forma en que les gustaría tener su propio bebé, una sección cesárea electiva, bajo petición. Puedes entender sus opciones. They have received appropriate medical education and, accordingly, think in familiar terms.
Es por eso que es necesario desarrollar otras opiniones sobre este tema, aprender a pensar en términos de civilización. En los círculos médicos, esta es una tarea muy, muy difícil. Desde la era de Hipócrates, el médico ve a una sola persona frente a él. Y si alguien entiende la necesidad de nuevos criterios, otros criterios con los que abordar las circunstancias del nacimiento de una persona, es, por supuesto, sociólogo. Es por eso que presta mucha atención a los nuevos criterios.
En otros círculos, probablemente comenzaría mi charla pensando a largo plazo. Por ejemplo, si hablé con epidemiólogos al respecto. Me refiero a una nueva rama de epidemiología, investigación primaria de salud. Incluye todos los estudios de la correlación entre lo que sucede en el comienzo mismo de nuestras vidas y lo que sucede más adelante en la vida. Tanto en términos de salud como en términos de carácter humano. Es por el bien de tal investigación que se estableció un centro de investigación en Londres.
Permítanme centrarme en lo que quiero decir cuando digo “al comienzo de nuestras vidas”. Esto se llama el período primario. Incluye la vida intrauterina, el período perinatal (es decir, poco antes e inmediatamente después del nacimiento), y un año después del nacimiento de una persona. Y si usted mira la base de datos del Instituto de Salud Primaria hoy, usted puede encontrar muchos estudios en los que los científicos concluyen que la forma en que nacimos tiene consecuencias para toda la vida.
Así que, aparte de la influencia de la civilización, tenemos que pensar en las consecuencias a largo plazo de las circunstancias del nacimiento. Y si utilizamos nuevos criterios, si tenemos en cuenta las circunstancias: cómo una mujer llevó y dio a luz a un niño, qué tan segura tuvo lugar después de amamantar, si expandimos la lista de criterios utilizados, podemos concluir que, a pesar de la seguridad de la cirugía cesárea, a pesar de los éxitos impresionantes de la farmacología, sin embargo, necesitamos interferir con el proceso de parto lo más mínimo posible.
Tenemos todos los datos que necesitamos para entender las necesidades básicas de una mujer dando a luz. Y también para darse cuenta, para descubrir las necesidades básicas de un niño recién nacido. Uso la palabra redescubierto porque después de miles de años de intervenciones basadas en la cultura en la crianza de los hijos, hemos olvidado completamente cuáles son las necesidades de un niño y una mujer. Y tienes que dar la vuelta y mirar el ambiente cultural.
¿Qué necesita más un niño que acaba de nacer? Según los últimos datos científicos, el primer contacto físico entre la madre y el recién nacido es muy importante. Este es un punto extremadamente importante en la formación del apego del niño y la madre. Pero la mayoría de las sociedades han olvidado esto.
Casi en todo momento y en todas las culturas, el niño fue llevado inmediatamente de la madre, descuidado una de las necesidades básicas del recién nacido. Había muchas maneras de hacer esto: había tradiciones, había algunos rituales. Puedes pasar un día entero hablando de cómo diferentes sociedades y civilizaciones interfirieron con el primer contacto de una madre y un bebé recién nacido.
A menudo empiezo con el mismo ejemplo para mostrar cómo una creencia firme puede ser devastadora para un recién nacido. Existe una creencia larga y firmemente establecida de que el colostrum es dañino. Pero la evidencia científica más reciente sugiere que es una sustancia invaluable.
En muchas sociedades humanas, esta sustancia se considera dañina, mala. Y esta creencia se transmite de generación en generación, de boca en boca. Se deduce que tan pronto como el bebé nace, debe ser tomado urgentemente, no dado a la madre, entregado urgentemente a otra persona. Y para hacerlo, tienes que inventar rituales, y estos rituales son extremadamente comunes.
Otro ritual tan ubicuo es correr inmediatamente para cortar el cordón umbilical.
Estos son sólo algunos ejemplos, y hay miles de ellos. Cómo una creencia arraigada puede tener un profundo impacto en el proceso de nacimiento. Hay algo en común entre todas estas intervenciones. Todo el tiempo el mismo motivo es separar al niño de la madre.
Así, si queremos entender las necesidades básicas de una mujer y su bebé en el parto, no tenemos derecho a confiar en ninguno de los modelos culturalmente condicionados. La única manera es estudiar con bastante rapidez desarrollando disciplinas científicas.
La primera es fisiología. Puede parecer extraño para algunos de ustedes traer fisiólogos para justificar el hecho de que un bebé recién nacido necesita una madre! Pero debido a que la madre y el niño han sido separados durante siglos y milenios, se necesita un enfoque científico para demostrar hechos tan obvios. ¿Qué pueden darnos los fisiólogos hoy?
Estas son, en primer lugar, las necesidades básicas de una mujer en el parto y las necesidades de un bebé recién nacido en términos de ser mamíferos, por lo tanto, tienen una serie de características universales para todos los mamíferos. ¡Ahí es donde tenemos que empezar! Debido a que ciertas leyes relativas a todos los mamíferos que viven en la Tierra se aplican al hombre, porque él es el mismo.
Un ejemplo muy simple desde el punto de vista de los fisiólogos. De las observaciones de los mamíferos somos conscientes de este hecho. En un momento en que los mamíferos secretan la adrenalina en la sangre (también mencionaría catecolaminas, hormonas del grupo adrenalina), no pueden liberar la oxitocina.
¿Qué tenemos? La adrenalina es una hormona de emergencia, la hormona de la ansiedad y la infelicidad, y los mamíferos la liberan en su torrente sanguíneo en ciertas situaciones en sus vidas, particularmente cuando están asustados, observados (y lo sienten), o cuando están fríos. Y la oxitocina no se produce bajo tales condiciones. Tal fisiología generalmente aceptada e indiscutible de las cosas.
Y como ya sabes, la oxitocina es la hormona más importante para el proceso de nacimiento. Porque es necesario para las contracciones uterinas, y también porque es la hormona principal del amor. Basándonos en estos hechos, entendemos fácilmente las necesidades básicas de una mujer dando a luz, y son universales para todos los mamíferos.
Para dar a luz con seguridad, una mujer necesita sentirse segura, no sentir que alguien la está observando, y estar en un lugar lo suficientemente cálido. He dado este ejemplo para enfatizar que lo que sacamos de la fisiología son verdades muy simples y ampliamente conocidas. Pero en la práctica, sin embargo, estas verdades tienen que ser redescubiertas.
También aprendemos de los fisiólogos que la liberación de la oxitocina tiene sus propias características. La naturaleza de la liberación de la hormona oxitocina en un grado extremadamente alto depende de factores ambientales. Podemos decir que la oxitocina es una hormona "shy". Se comporta como una persona tímida. Del mismo modo, lo inalcanzable y lo modesto prefiere no aparecer entre extraños, en un entorno desconocido. Obviamente, esto es completamente olvidado cuando se trata del nacimiento de un bebé humano. En otras situaciones, entendemos esto, pero en el parto, no lo hacemos.
La oxitocina se libera en otros episodios de nuestras vidas. Esto ocurre durante la relación sexual, ambos socios secretan dosis significativas de oxitocina. Y los antropólogos han observado durante mucho tiempo que incluso en sociedades donde el sexo genital no está severamente restringido, la gente tiende a separarse para involucrarse en él.
Quizás algunos de ustedes han leído (o al menos han oído) el libro de Malinowski La Vida Sexual de los Savages. Este libro salió en 1929. Así que en las comunidades que describió, el contacto genital era bastante simple e ilimitado. Pero, sin embargo, por sexo, se retiraron en algún lugar de los arbustos. Aparentemente, saben que La oxitocina es una hormona tímida.
Ahora vuelve al parto. Todos los mamíferos, excepto los humanos, se comportan en el parto como si supieran que la oxitocina es una hormona tímida. Todos ellos tienen la misma estrategia - para proporcionar privacidad para que nadie está mirando y nadie está en el camino. Estas son limitaciones universales para todos los mamíferos excepto los humanos.
¿Y el hombre? Aparentemente, en alguna etapa del desarrollo humano, las mujeres se comportaron durante el parto como otros mamíferos. ¿Hay antropólogos entre ustedes? ¿Alguno de ustedes ha visto una película del antropólogo alemán Wolf Schifenhöller del Max Mark Institute?
Vi esta película en 1978. Filmaron el nacimiento de una mujer en Nueva Guinea, una tribu de manzanas. Vio a una mujer entrando en los arbustos. Ella pisotea la hierba y se hace una especie de nido, y allí, en los arbustos, se permite al bebé. Los antropólogos han documentado el hecho de que había una fase de desarrollo humano, cuando las mujeres en el trabajo se retiraron, permaneciendo completamente solas, dejando su comunidad, su familia.
En sociedades más desarrolladas, más complejas, hay cabañas especiales donde las mujeres nacen. Incluso he oído que en las sociedades tradicionales de Rusia, en el norte de Rusia, las mujeres van al baño para dar a luz, o al granero. Siempre dejaron el lugar que eran todos los días.
Pero cuando se trata del parto, una mujer prefiere dar a luz cerca de su propia madre. Junto a tu propia madre, o una mujer experimentada en estos asuntos, o tu abuela. Es decir, para una mujer en el parto, debe estar presente una especie de figura madre, que vallará, protegerá de extraños, y no permitirá que nadie más intervenga. Por regla general, no nos avergüenzamos de nuestra madre.
Y, aparentemente, es por esta necesidad que surgió la obstetricia. En su forma original, la partera personifica a la madre.
Pero más tarde se desarrolló un enfoque diferente del parto, y muchas más personas estuvieron presentes en el parto. Parece que durante miles de años, la gente ha olvidado que tienen una hormona "shy", una hormona sub-achieving. Hubo varios pasos por los cuales el pueblo fue agregado a la sala de maternidad.
Para los principiantes, la partera se ha convertido en un hombre cada vez más prescribiendo las reglas, controlando el proceso de nacimiento. De esta manera, se convirtió en un agente de un ambiente cultural que transmite tradiciones culturales, prejuicios y así sucesivamente. Hubo un tiempo en que se dijo a las mujeres que se quedaran en casa durante el parto. Esta es la siguiente fase de la socialización del parto.
En la historia del parto, el nacimiento en casa es una etapa bastante reciente. En el siglo XX, todo subió como un cohete! Socialización del parto, también. Hasta mediados del siglo XX, todavía se recordó que la oxitocina es menos "shy" cuando sólo las mujeres rodean a la mujer en el trabajo. Y luego el entorno médico y el entorno que rodea a la mujer en el parto se volvieron cada vez más masculinos.
Incluso hace 100 años, el parto era un negocio de mujer. Hoy en día, una mujer en el trabajo suele estar rodeada de médicos especialistas sólo hombres. En muchos países (no me refiero a Rusia, donde la situación es algo diferente), la mayoría de los especialistas que dan a luz son hombres.
También nació la idea de que las máquinas electrónicas más complejas deberían participar en el parto. Y la alta tecnología acaba de entrar en cada sala de maternidad.
Así, la humanidad ha olvidado por completo que está tratando con una hormona bastante "shy". Recientemente se ha dado otro paso hacia la socialización del parto. Es una epidemia... una epidemia de vídeo. Video de nacimiento natural.
Miras a la mujer en el trabajo, y hay tres personas a su alrededor. Está sucediendo en casa - tienes que filmar su rodilla y luego filmar su escalada en la piscina. ¡Lo llaman nacimiento natural! Un entorno menos natural para una mujer en el trabajo es difícil de encontrar.
Las mujeres verán este video y llegarán a la idea de que en un nacimiento normal seguro, debería haber dos, tres, cuatro personas a su lado. Y por supuesto, hay un camarógrafo.
Bueno, lo que es tener un bebé en cámara con unas cuantas otras personas paradas mirándote. ¿Cómo explica a las personas que el factor principal que asegura el bienestar del parto es la privacidad, la privacidad y la seguridad? Una mujer verá esto, y tendrá la impresión de que el factor principal de un nacimiento exitoso es el apoyo. Por lo tanto, es importante reconocer el hecho de que la oxitocina es una hormona "shy".
Hay una tercera vista, una vista fisiológica. Quiero terminar con este punto, porque aquí hablaremos de las peculiaridades inherentes sólo al hombre. Si usted sabe, la ciencia en el nivel de desarrollo actual se refiere a los humanos - homo sapiens - de hecho como chimpancés con una corteza cerebral sobredesarrollada (incluso sobredesarrollada). Pero la parte del cerebro que llamamos el neocortex, la nueva corteza cerebral, es tres veces mayor que el resto de los chimpancés. ¿Por qué esta diferencia causa dificultad en el parto?
Durante el parto, así como durante todos los demás casos que afectan nuestra vida sexual, la inhibición ocurre con la nueva corteza cerebral (neocortex). Es decir, viene de la parte del cerebro que es responsable de la inteligencia. Entonces, ¿qué necesitamos entender? ¿Cuál es la solución para superar esta diferencia negativa? La solución es que durante el parto se debe dar un descanso al neocortex. El parto no es para el intelecto, no es asunto suyo. .
Quizás muchos de ustedes saben que una mujer que da a luz por su cuenta con la ayuda de sus propias hormonas, en algún momento del nacimiento viene una completa desconexión del mundo exterior. Ella olvida lo que está pasando alrededor de ella, olvida lo que le enseñaron, olvida sus planes. Se comporta de tal manera que en otra situación este comportamiento podría llamarse indecente. ¡No es costumbre!
Desde el punto de vista de una mujer civilizada, ella se comporta absolutamente obsceno: ella puede chillar, ella puede jurar, ella incluso será impotente. También puede tomar las poses más inesperadas y exóticas. Muy a menudo se encuentra de repente en los cuatro, como todos sus mamíferos. Cuando una mujer está en parto, está en otro planeta.
Si esto sucede, significa que ha logrado minimizar la actividad de su neocortex. Y esta reducción en la actividad neocortical es uno de los aspectos más importantes de la fisiología del parto en general, y el nacimiento humano en particular. Desde un punto de vista práctico, la conciencia y comprensión de este hecho nos da la respuesta a la pregunta, cuáles son las necesidades básicas de las mujeres en el parto.
Una mujer que da a luz necesita que alguien la proteja de estimular su inteligencia, su neocortex. Para evitarlo, recordemos brevemente cuáles son los principales factores que estimulan la actividad del neocortex.
Específicamente, el estimulador humano de la nueva corteza cerebral es el discurso humano, la comunicación verbal. Así, debemos descubrir la necesidad de que una mujer permanezca en silencio. Junto a una mujer dando a luz, el discurso debe ser utilizado con muy, muy gran cuidado. Lleva tiempo darse cuenta de lo mucho que una mujer en el parto necesita silencio y silencio. Especialmente después de milenios de control de natalidad por diferentes culturas.
Otro poderoso estimulador del neocortex es la luz brillante. Necesitamos entender la necesidad de un parto de otra mujer: la necesidad de una luz atenuada. Esto es especialmente importante en una época donde la electricidad está en todas partes. No necesitamos presionar un botón y hacer brillar la oscuridad.
¿Entendemos cuánto esto interfiere con los procesos fisiológicos? Además, el neocortex se vuelve más activo cuando sentimos que estamos siendo observados. En este caso, comenzamos a observarnos.
Es apropiado repetir que la oxitocina es una hormona "hija". Una de las necesidades más importantes de una mujer es que nadie la mira. El neocortex está involucrado en el proceso de detección de posible peligro. Cuando sentimos que estamos siendo observados, dirigimos toda nuestra atención a ella y caemos en un estado de ansiedad. Recuerde que la oxitocina y la adrenalina son antagonistas. Para dar a luz con seguridad, una mujer necesita sentirse segura.
Así que, como hemos visto hasta ahora -- voy a volver a lo que dijimos al principio -- necesitamos un enfoque multidisciplinario de este problema. Necesitamos hablar en términos de culturas, en términos de civilizaciones. También necesitamos un enfoque epidemiológico.
También discutimos el enfoque fisiológico que necesitamos enfocarnos en todo el tiempo. El estado fisiológico es una especie de “punto cero”, algo a lo que comparamos todo lo demás. Y desde este estado necesitamos desviarnos lo más poco posible. Los fisiólogos estudian exactamente lo que no es diferente en personas de diferentes culturas. La fisiología no conoce las diferencias culturales, si el proceso es fisiológico, será lo mismo en Tokio y Moscú.
Química del cuerpo: oxitocina – la hormona de la confianzaN.V.Inicia: Agresión obstétrica
Sin embargo, no debemos olvidar las diferencias en las culturas. Necesitamos recordar cómo el ambiente cultural puede interferir con el parto. Pero no podemos entender cómo funciona la sociedad a menos que tengamos algún tipo de patrón de referencia, un proceso fisiológico. Por lo tanto, los antropólogos, demógrafos, etnógrafos, sociólogos deben tener ante sus ojos un cierto punto de referencia: fisiológico. Para entender lo que subyace lo universal. publicado
Crédito: Michel Oden
Fuente: pravotnosheniya.info/Zastenchiviy-gormon-oksitotsin-3777.html
Sus necesidades son esencialmente las necesidades universales de un mamífero. Pero hay diferencias en el nacimiento de humanos y otros mamíferos. Estas diferencias se demuestran fácilmente.
Déjame empezar con algunos de los experimentos. Estos experimentos dan conclusiones bastante claras sobre las consecuencias de cualquier intervención en el nacimiento de un mamífero. Si esto sucede, la hembra no reconoce al bebé recién nacido como propio. Es un hecho.
El efecto de la intervención en el proceso del parto se demuestra fácilmente a nivel del individuo, a nivel del individuo. Otro ejemplo. Si se usa una epidural en un nacimiento normal de una madre, no le interesa su hijo en el futuro. Ella no muestra comportamiento maternal, ella no alimenta a su bebé con su leche. Lo mismo.
Ahora veamos los primates (excepto los humanos). Las madres monos que dieron a luz a sus bebés por parte de cesárea fueron más tarde simplemente ininterrumpidas en sus recién nacidos. Estos cachorros sólo podrían sobrevivir si fueran atendidos por humanos.
Así, el efecto de la intervención en los géneros de los mamíferos a nivel individual es bastante fácil de ver. Y es muy fácil explicar, si tomas un enfoque fisiológico, mirarlo en términos de fisiología.
Como usted sabe, para el nacimiento seguro de un niño, un bebé, mamíferos (incluidos los humanos) generalmente secretan un cóctel entero de hormonas. Entre muchos otros, una de las principales hormonas de este complejo complejo complejo es hormona. El efecto de esta hormona en las respuestas del comportamiento humano ha sido estudiado y documentado en estudios científicos.
Basándonos en los hallazgos de estos estudios, podemos llamar a la oxitocina la típica hormona del amor más característica. Es oxitocina que anima a los mamíferos a cuidar a sus hijos. Si hay una intervención en el parto, el equilibrio hormonal también es perturbado. Esto no debe sorprender a nadie, este hecho podría ser asumido.
Ahora que conocemos los resultados de los experimentos animales, veamos lo que sucede cuando nace un bebé humano. ¡Resulta que las cosas son mucho más complicadas para la gente!
Millones de mujeres han dado a luz bajo epidural. Todavía cuidan a sus hijos. Millones de bebés nacieron por cesárea, y sus madres también cuidan a sus bebés. Quiero decir, no es tan simple con la gente. ¿Por qué es más difícil para los humanos que otros mamíferos?
Debido a que la gente tiende a hablar, tienen formas bastante complejas y muy diversas de comunicarse. Y también crean culturas. En ciertas situaciones, especialmente durante el período perinatal (el tiempo que abarca el corto período anterior al nacimiento, el nacimiento mismo y el corto período posterior), el comportamiento humano se ve menos afectado por los niveles hormonales que en los animales.
Está directamente influenciada por el entorno cultural. Así que, por ejemplo, si una mujer está embarazada, lo sabe, de alguna manera puede imaginar de antemano que será madre. Los humanos usan métodos que otros mamíferos no pueden usar. Los mamíferos no saben lo que darán a luz, no esperan a su hijo.
El día en que un cóctel de hormonas de amor se libera dentro del cuerpo de la mujer, ella muestra interés en su bebé. Aquí está la diferencia más llamativa entre el hombre y otros mamíferos. Así que cuando se trata de seres humanos, necesitamos tener en cuenta la dimensión cultural. El concepto de civilización.
No quiero decir que uno no pueda aprender nada de las observaciones y experimentos con los animales. Gracias a ellos, podemos formular las preguntas más importantes sobre el nacimiento de niños humanos, pero siempre debemos tener en cuenta el aspecto civilizador.
Los mamíferos femeninos no se preocupan por su descendencia si dan a luz bajo anestesia, epidural. ¿Cuál es el futuro de generaciones de personas nacidas bajo epidurales?
Lo mismo se aplica al parto por sección cesárea. Cuando una sección cesárea da a luz a uno o dos hijos, no causa alarma. ¿Pero qué pasa si todos los niños nacen cesáreos? En otras palabras, ¿cuál es el futuro de una civilización nacida por la sección cesárea? Porque ahora estamos en una situación completamente sin precedentes, un punto de inflexión en la historia del parto. En un momento decisivo de la historia de la civilización y la humanidad.
Nuestra máxima prioridad hoy es hacer las preguntas correctas. Entonces, ¿por qué estamos en un punto clave en el desarrollo humano? Todas, o casi todas, civilizaciones conocidas por nosotros han interferido radicalmente con el proceso de procreación a través de creencias, rituales y similares. Pero hoy ha surgido algo nuevo que no conocíamos ni observamos hasta hace poco.
Para dar a luz a un niño, una mujer de una época pasada tenía que depender de un conjunto complejo de hormonas. Y, al no haber aislado este cóctel de oxitocina, endorfina, vasoprisina y otras hormonas, la mujer simplemente no pudo producir descendencia. De repente, la situación ha cambiado radicalmente.
El gran número de mujeres que solían confiar en sus propias hormonas para dar a luz a un bebé y luego dar a luz a la placenta se dirigen gradualmente hacia cero. Me concentro específicamente en el nacimiento posterior de la placenta.
Estudios científicos, principalmente científicos suecos, han revelado el hecho de que el nivel más alto de la oxitocina, el momento en que se libera la mayor cantidad de la hormona del amor (una mujer no libera esta hormona a este nivel en ningún otro momento), se observa inmediatamente después del nacimiento de un niño. Y uno de los papeles que está destinado a esta hormona, liberado en tales cantidades inmediatamente después del nacimiento, es hacer posible y facilitar la salida y el nacimiento de la placenta.
Así, A nivel planetario, el número de mujeres que pueden dar a luz a un bebé y placenta gracias a sus propias hormonas se aproxima constantemente a cero. Ya hay lugares en el mundo donde dar a luz a un bebé por sección cesárea es la forma más común.
Por ejemplo, la situación se encuentra en la mayoría de las ciudades de América Latina, China, en general en todo el suroeste de China, en Corea del Sur y algunos países europeos. Aquí podemos destacar el sur de Italia. Así que en gran parte del mundo, la sección cesárea es la forma principal de dar a luz a los niños. Pero en otros países del mundo, el nivel de cesárea aumenta constantemente.
El número de mujeres que son capaces de secretar un cóctel de hormonas proporcionado por la naturaleza durante el nacimiento vaginal disminuye constantemente. Y esto ocurre precisamente porque la liberación de hormonas, en particular la oxitocina, está muy influenciada por factores del ambiente externo de una mujer.
El entorno externo en un gran número de casos tiene un efecto negativo en el proceso de excreción de la oxitocina, y una mujer que da a luz por medios vaginales necesita sustitutos sintéticos para aquellas hormonas que podría aislarse. Se inyecta en una vena con oxitocina sintética en lugar de excretarla ella misma.
Además, en el caso de la anestesia epidural, se administran analgésicos que reemplazan las endorfinas. Todas estas sustancias inyectadas bloquean la liberación de sus propias hormonas, pero no tienen un efecto equivalente en el comportamiento de una mujer. Incluso si una mujer tiene la suerte de tener un bebé en sus propias hormonas, incluso en los países más pobres, es muy probable que se le dé oxitocina para el nacimiento seguro de la placenta.
Así, en el momento en que una mujer es capaz de tener el nivel más alto de hormonas de amor, su capacidad para liberar estas hormonas será neutralizada. ¡Esta situación nunca ha ocurrido en la historia de la humanidad!
Repito que el número de mujeres que dieron a luz a un niño en sus propias hormonas, y posteriormente la placenta, está disminuyendo constantemente. Este es un punto de inflexión en la historia del parto, y un punto de inflexión en la historia de nuestra especie. Si somos conscientes de la situación en la que estamos hoy, será fácil para nosotros formular las preguntas que necesitamos hacernos.
Los seres humanos son tan inteligentes, tan impregnados de inteligencia, y tan inventivos que han hecho inútiles las hormonas naturales del amor. Las hormonas del amor se vuelven innecesarias en el momento más crítico cuando la capacidad de una persona para amar se desarrolla. Todas las disciplinas científicas que han estado interesadas en el concepto de amor enfatizan la gran importancia del período perinatal. En este estado de cosas, los niños pronto nacerán sin la necesidad de la hormona del amor.
En mi opinión, esta es una de las preguntas más importantes que debemos hacernos. Necesitamos desarrollar una nueva comprensión de los hechos, una nueva conciencia para entender lo que está sucediendo en este momento crítico. ¿Por qué hago hincapié en la importancia de la civilización en relación con el nacimiento humano? Para cuantificar la práctica obstétrica y ginecológica, utilizamos sólo criterios generalmente aceptados.
Podemos decir que estos son los criterios del siglo XX. Las tasas de morbilidad y mortalidad durante el período perinatal, así como la morbilidad y mortalidad maternas, también tienen en cuenta los costos materiales, todos los criterios utilizados para evaluar cómo ha ocurrido el nacimiento. Las cesáreas son ahora confiables, seguros y rápidos, y ahora son más seguros que nunca.
Y si usted evalúa la situación sólo en los criterios dados, sería necesario prescribir cada mujer que da a luz una sección cesárea, darle una opción libre. Este enfoque se ha generalizado e incluso aceptado en muchos países del mundo. En la literatura médica hay más y más estudios científicos que comparan la confiabilidad, seguridad de la cesárea con otras formas de nacimiento.
Según algunos estudios estadísticos realizados en el Reino Unido y Estados Unidos, cada vez más mujeres que son obstétricas-ginecólogos por profesión están optando por una sección cesárea como la forma en que les gustaría tener su propio bebé, una sección cesárea electiva, bajo petición. Puedes entender sus opciones. They have received appropriate medical education and, accordingly, think in familiar terms.
Es por eso que es necesario desarrollar otras opiniones sobre este tema, aprender a pensar en términos de civilización. En los círculos médicos, esta es una tarea muy, muy difícil. Desde la era de Hipócrates, el médico ve a una sola persona frente a él. Y si alguien entiende la necesidad de nuevos criterios, otros criterios con los que abordar las circunstancias del nacimiento de una persona, es, por supuesto, sociólogo. Es por eso que presta mucha atención a los nuevos criterios.
En otros círculos, probablemente comenzaría mi charla pensando a largo plazo. Por ejemplo, si hablé con epidemiólogos al respecto. Me refiero a una nueva rama de epidemiología, investigación primaria de salud. Incluye todos los estudios de la correlación entre lo que sucede en el comienzo mismo de nuestras vidas y lo que sucede más adelante en la vida. Tanto en términos de salud como en términos de carácter humano. Es por el bien de tal investigación que se estableció un centro de investigación en Londres.
Permítanme centrarme en lo que quiero decir cuando digo “al comienzo de nuestras vidas”. Esto se llama el período primario. Incluye la vida intrauterina, el período perinatal (es decir, poco antes e inmediatamente después del nacimiento), y un año después del nacimiento de una persona. Y si usted mira la base de datos del Instituto de Salud Primaria hoy, usted puede encontrar muchos estudios en los que los científicos concluyen que la forma en que nacimos tiene consecuencias para toda la vida.
Así que, aparte de la influencia de la civilización, tenemos que pensar en las consecuencias a largo plazo de las circunstancias del nacimiento. Y si utilizamos nuevos criterios, si tenemos en cuenta las circunstancias: cómo una mujer llevó y dio a luz a un niño, qué tan segura tuvo lugar después de amamantar, si expandimos la lista de criterios utilizados, podemos concluir que, a pesar de la seguridad de la cirugía cesárea, a pesar de los éxitos impresionantes de la farmacología, sin embargo, necesitamos interferir con el proceso de parto lo más mínimo posible.
Tenemos todos los datos que necesitamos para entender las necesidades básicas de una mujer dando a luz. Y también para darse cuenta, para descubrir las necesidades básicas de un niño recién nacido. Uso la palabra redescubierto porque después de miles de años de intervenciones basadas en la cultura en la crianza de los hijos, hemos olvidado completamente cuáles son las necesidades de un niño y una mujer. Y tienes que dar la vuelta y mirar el ambiente cultural.
¿Qué necesita más un niño que acaba de nacer? Según los últimos datos científicos, el primer contacto físico entre la madre y el recién nacido es muy importante. Este es un punto extremadamente importante en la formación del apego del niño y la madre. Pero la mayoría de las sociedades han olvidado esto.
Casi en todo momento y en todas las culturas, el niño fue llevado inmediatamente de la madre, descuidado una de las necesidades básicas del recién nacido. Había muchas maneras de hacer esto: había tradiciones, había algunos rituales. Puedes pasar un día entero hablando de cómo diferentes sociedades y civilizaciones interfirieron con el primer contacto de una madre y un bebé recién nacido.
A menudo empiezo con el mismo ejemplo para mostrar cómo una creencia firme puede ser devastadora para un recién nacido. Existe una creencia larga y firmemente establecida de que el colostrum es dañino. Pero la evidencia científica más reciente sugiere que es una sustancia invaluable.
En muchas sociedades humanas, esta sustancia se considera dañina, mala. Y esta creencia se transmite de generación en generación, de boca en boca. Se deduce que tan pronto como el bebé nace, debe ser tomado urgentemente, no dado a la madre, entregado urgentemente a otra persona. Y para hacerlo, tienes que inventar rituales, y estos rituales son extremadamente comunes.
Otro ritual tan ubicuo es correr inmediatamente para cortar el cordón umbilical.
Estos son sólo algunos ejemplos, y hay miles de ellos. Cómo una creencia arraigada puede tener un profundo impacto en el proceso de nacimiento. Hay algo en común entre todas estas intervenciones. Todo el tiempo el mismo motivo es separar al niño de la madre.
Así, si queremos entender las necesidades básicas de una mujer y su bebé en el parto, no tenemos derecho a confiar en ninguno de los modelos culturalmente condicionados. La única manera es estudiar con bastante rapidez desarrollando disciplinas científicas.
La primera es fisiología. Puede parecer extraño para algunos de ustedes traer fisiólogos para justificar el hecho de que un bebé recién nacido necesita una madre! Pero debido a que la madre y el niño han sido separados durante siglos y milenios, se necesita un enfoque científico para demostrar hechos tan obvios. ¿Qué pueden darnos los fisiólogos hoy?
Estas son, en primer lugar, las necesidades básicas de una mujer en el parto y las necesidades de un bebé recién nacido en términos de ser mamíferos, por lo tanto, tienen una serie de características universales para todos los mamíferos. ¡Ahí es donde tenemos que empezar! Debido a que ciertas leyes relativas a todos los mamíferos que viven en la Tierra se aplican al hombre, porque él es el mismo.
Un ejemplo muy simple desde el punto de vista de los fisiólogos. De las observaciones de los mamíferos somos conscientes de este hecho. En un momento en que los mamíferos secretan la adrenalina en la sangre (también mencionaría catecolaminas, hormonas del grupo adrenalina), no pueden liberar la oxitocina.
¿Qué tenemos? La adrenalina es una hormona de emergencia, la hormona de la ansiedad y la infelicidad, y los mamíferos la liberan en su torrente sanguíneo en ciertas situaciones en sus vidas, particularmente cuando están asustados, observados (y lo sienten), o cuando están fríos. Y la oxitocina no se produce bajo tales condiciones. Tal fisiología generalmente aceptada e indiscutible de las cosas.
Y como ya sabes, la oxitocina es la hormona más importante para el proceso de nacimiento. Porque es necesario para las contracciones uterinas, y también porque es la hormona principal del amor. Basándonos en estos hechos, entendemos fácilmente las necesidades básicas de una mujer dando a luz, y son universales para todos los mamíferos.
Para dar a luz con seguridad, una mujer necesita sentirse segura, no sentir que alguien la está observando, y estar en un lugar lo suficientemente cálido. He dado este ejemplo para enfatizar que lo que sacamos de la fisiología son verdades muy simples y ampliamente conocidas. Pero en la práctica, sin embargo, estas verdades tienen que ser redescubiertas.
También aprendemos de los fisiólogos que la liberación de la oxitocina tiene sus propias características. La naturaleza de la liberación de la hormona oxitocina en un grado extremadamente alto depende de factores ambientales. Podemos decir que la oxitocina es una hormona "shy". Se comporta como una persona tímida. Del mismo modo, lo inalcanzable y lo modesto prefiere no aparecer entre extraños, en un entorno desconocido. Obviamente, esto es completamente olvidado cuando se trata del nacimiento de un bebé humano. En otras situaciones, entendemos esto, pero en el parto, no lo hacemos.
La oxitocina se libera en otros episodios de nuestras vidas. Esto ocurre durante la relación sexual, ambos socios secretan dosis significativas de oxitocina. Y los antropólogos han observado durante mucho tiempo que incluso en sociedades donde el sexo genital no está severamente restringido, la gente tiende a separarse para involucrarse en él.
Quizás algunos de ustedes han leído (o al menos han oído) el libro de Malinowski La Vida Sexual de los Savages. Este libro salió en 1929. Así que en las comunidades que describió, el contacto genital era bastante simple e ilimitado. Pero, sin embargo, por sexo, se retiraron en algún lugar de los arbustos. Aparentemente, saben que La oxitocina es una hormona tímida.
Ahora vuelve al parto. Todos los mamíferos, excepto los humanos, se comportan en el parto como si supieran que la oxitocina es una hormona tímida. Todos ellos tienen la misma estrategia - para proporcionar privacidad para que nadie está mirando y nadie está en el camino. Estas son limitaciones universales para todos los mamíferos excepto los humanos.
¿Y el hombre? Aparentemente, en alguna etapa del desarrollo humano, las mujeres se comportaron durante el parto como otros mamíferos. ¿Hay antropólogos entre ustedes? ¿Alguno de ustedes ha visto una película del antropólogo alemán Wolf Schifenhöller del Max Mark Institute?
Vi esta película en 1978. Filmaron el nacimiento de una mujer en Nueva Guinea, una tribu de manzanas. Vio a una mujer entrando en los arbustos. Ella pisotea la hierba y se hace una especie de nido, y allí, en los arbustos, se permite al bebé. Los antropólogos han documentado el hecho de que había una fase de desarrollo humano, cuando las mujeres en el trabajo se retiraron, permaneciendo completamente solas, dejando su comunidad, su familia.
En sociedades más desarrolladas, más complejas, hay cabañas especiales donde las mujeres nacen. Incluso he oído que en las sociedades tradicionales de Rusia, en el norte de Rusia, las mujeres van al baño para dar a luz, o al granero. Siempre dejaron el lugar que eran todos los días.
Pero cuando se trata del parto, una mujer prefiere dar a luz cerca de su propia madre. Junto a tu propia madre, o una mujer experimentada en estos asuntos, o tu abuela. Es decir, para una mujer en el parto, debe estar presente una especie de figura madre, que vallará, protegerá de extraños, y no permitirá que nadie más intervenga. Por regla general, no nos avergüenzamos de nuestra madre.
Y, aparentemente, es por esta necesidad que surgió la obstetricia. En su forma original, la partera personifica a la madre.
Pero más tarde se desarrolló un enfoque diferente del parto, y muchas más personas estuvieron presentes en el parto. Parece que durante miles de años, la gente ha olvidado que tienen una hormona "shy", una hormona sub-achieving. Hubo varios pasos por los cuales el pueblo fue agregado a la sala de maternidad.
Para los principiantes, la partera se ha convertido en un hombre cada vez más prescribiendo las reglas, controlando el proceso de nacimiento. De esta manera, se convirtió en un agente de un ambiente cultural que transmite tradiciones culturales, prejuicios y así sucesivamente. Hubo un tiempo en que se dijo a las mujeres que se quedaran en casa durante el parto. Esta es la siguiente fase de la socialización del parto.
En la historia del parto, el nacimiento en casa es una etapa bastante reciente. En el siglo XX, todo subió como un cohete! Socialización del parto, también. Hasta mediados del siglo XX, todavía se recordó que la oxitocina es menos "shy" cuando sólo las mujeres rodean a la mujer en el trabajo. Y luego el entorno médico y el entorno que rodea a la mujer en el parto se volvieron cada vez más masculinos.
Incluso hace 100 años, el parto era un negocio de mujer. Hoy en día, una mujer en el trabajo suele estar rodeada de médicos especialistas sólo hombres. En muchos países (no me refiero a Rusia, donde la situación es algo diferente), la mayoría de los especialistas que dan a luz son hombres.
También nació la idea de que las máquinas electrónicas más complejas deberían participar en el parto. Y la alta tecnología acaba de entrar en cada sala de maternidad.
Así, la humanidad ha olvidado por completo que está tratando con una hormona bastante "shy". Recientemente se ha dado otro paso hacia la socialización del parto. Es una epidemia... una epidemia de vídeo. Video de nacimiento natural.
Miras a la mujer en el trabajo, y hay tres personas a su alrededor. Está sucediendo en casa - tienes que filmar su rodilla y luego filmar su escalada en la piscina. ¡Lo llaman nacimiento natural! Un entorno menos natural para una mujer en el trabajo es difícil de encontrar.
Las mujeres verán este video y llegarán a la idea de que en un nacimiento normal seguro, debería haber dos, tres, cuatro personas a su lado. Y por supuesto, hay un camarógrafo.
Bueno, lo que es tener un bebé en cámara con unas cuantas otras personas paradas mirándote. ¿Cómo explica a las personas que el factor principal que asegura el bienestar del parto es la privacidad, la privacidad y la seguridad? Una mujer verá esto, y tendrá la impresión de que el factor principal de un nacimiento exitoso es el apoyo. Por lo tanto, es importante reconocer el hecho de que la oxitocina es una hormona "shy".
Hay una tercera vista, una vista fisiológica. Quiero terminar con este punto, porque aquí hablaremos de las peculiaridades inherentes sólo al hombre. Si usted sabe, la ciencia en el nivel de desarrollo actual se refiere a los humanos - homo sapiens - de hecho como chimpancés con una corteza cerebral sobredesarrollada (incluso sobredesarrollada). Pero la parte del cerebro que llamamos el neocortex, la nueva corteza cerebral, es tres veces mayor que el resto de los chimpancés. ¿Por qué esta diferencia causa dificultad en el parto?
Durante el parto, así como durante todos los demás casos que afectan nuestra vida sexual, la inhibición ocurre con la nueva corteza cerebral (neocortex). Es decir, viene de la parte del cerebro que es responsable de la inteligencia. Entonces, ¿qué necesitamos entender? ¿Cuál es la solución para superar esta diferencia negativa? La solución es que durante el parto se debe dar un descanso al neocortex. El parto no es para el intelecto, no es asunto suyo. .
Quizás muchos de ustedes saben que una mujer que da a luz por su cuenta con la ayuda de sus propias hormonas, en algún momento del nacimiento viene una completa desconexión del mundo exterior. Ella olvida lo que está pasando alrededor de ella, olvida lo que le enseñaron, olvida sus planes. Se comporta de tal manera que en otra situación este comportamiento podría llamarse indecente. ¡No es costumbre!
Desde el punto de vista de una mujer civilizada, ella se comporta absolutamente obsceno: ella puede chillar, ella puede jurar, ella incluso será impotente. También puede tomar las poses más inesperadas y exóticas. Muy a menudo se encuentra de repente en los cuatro, como todos sus mamíferos. Cuando una mujer está en parto, está en otro planeta.
Si esto sucede, significa que ha logrado minimizar la actividad de su neocortex. Y esta reducción en la actividad neocortical es uno de los aspectos más importantes de la fisiología del parto en general, y el nacimiento humano en particular. Desde un punto de vista práctico, la conciencia y comprensión de este hecho nos da la respuesta a la pregunta, cuáles son las necesidades básicas de las mujeres en el parto.
Una mujer que da a luz necesita que alguien la proteja de estimular su inteligencia, su neocortex. Para evitarlo, recordemos brevemente cuáles son los principales factores que estimulan la actividad del neocortex.
Específicamente, el estimulador humano de la nueva corteza cerebral es el discurso humano, la comunicación verbal. Así, debemos descubrir la necesidad de que una mujer permanezca en silencio. Junto a una mujer dando a luz, el discurso debe ser utilizado con muy, muy gran cuidado. Lleva tiempo darse cuenta de lo mucho que una mujer en el parto necesita silencio y silencio. Especialmente después de milenios de control de natalidad por diferentes culturas.
Otro poderoso estimulador del neocortex es la luz brillante. Necesitamos entender la necesidad de un parto de otra mujer: la necesidad de una luz atenuada. Esto es especialmente importante en una época donde la electricidad está en todas partes. No necesitamos presionar un botón y hacer brillar la oscuridad.
¿Entendemos cuánto esto interfiere con los procesos fisiológicos? Además, el neocortex se vuelve más activo cuando sentimos que estamos siendo observados. En este caso, comenzamos a observarnos.
Es apropiado repetir que la oxitocina es una hormona "hija". Una de las necesidades más importantes de una mujer es que nadie la mira. El neocortex está involucrado en el proceso de detección de posible peligro. Cuando sentimos que estamos siendo observados, dirigimos toda nuestra atención a ella y caemos en un estado de ansiedad. Recuerde que la oxitocina y la adrenalina son antagonistas. Para dar a luz con seguridad, una mujer necesita sentirse segura.
Así que, como hemos visto hasta ahora -- voy a volver a lo que dijimos al principio -- necesitamos un enfoque multidisciplinario de este problema. Necesitamos hablar en términos de culturas, en términos de civilizaciones. También necesitamos un enfoque epidemiológico.
También discutimos el enfoque fisiológico que necesitamos enfocarnos en todo el tiempo. El estado fisiológico es una especie de “punto cero”, algo a lo que comparamos todo lo demás. Y desde este estado necesitamos desviarnos lo más poco posible. Los fisiólogos estudian exactamente lo que no es diferente en personas de diferentes culturas. La fisiología no conoce las diferencias culturales, si el proceso es fisiológico, será lo mismo en Tokio y Moscú.
Química del cuerpo: oxitocina – la hormona de la confianzaN.V.Inicia: Agresión obstétrica
Sin embargo, no debemos olvidar las diferencias en las culturas. Necesitamos recordar cómo el ambiente cultural puede interferir con el parto. Pero no podemos entender cómo funciona la sociedad a menos que tengamos algún tipo de patrón de referencia, un proceso fisiológico. Por lo tanto, los antropólogos, demógrafos, etnógrafos, sociólogos deben tener ante sus ojos un cierto punto de referencia: fisiológico. Para entender lo que subyace lo universal. publicado
Crédito: Michel Oden
Fuente: pravotnosheniya.info/Zastenchiviy-gormon-oksitotsin-3777.html
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