380
Як отримати інші оцінки
Розглянуто питання про те, як впливати на особистість, її формування та розвиток, оцінку «інших» людей, суспільства, культурних традицій, етичних норм.
У гуманістичній психології ця проблема була розглянута в роботах А. Маслоу, К. Роджерса, В. Франкл, у вітчизняній психології Л. С. Вигоцький займався вивченням емоційної та мотиваційної сфери соціалізації, узагальнення та об’єднання цих авторів, творів, створених Ю. Б. Хіпенрейтером.
Ах. Масло: Кожна людина (з рідкісними винятками, пов'язаними з патологією) постійно потребує визнання, стійке і, як правило, висока оцінка власних подразників.
_ Новини
Сприяє необхідності оцінювання, поваги генерує в індивідуальному розумінні самоконфеденції, почуття самодовільної, міцності, адеквації, почуття, що він корисний і необхідний в цьому світі. Незадоволена потреба, навпаки, викликає йому почуття гумору, слабкості, бездопомоги, які в свою чергу служать грунтом для відчуження, запускають компенсаційні механізми.
Ця потреба в "розпізнаванні" Маслоу розглядає основні, необхідні для існування людини, для здорового розвитку.
І дійсно, приклади цього можуть бути знайдені в повсякденному житті: радісний студент, який пройшов непростий іспит «ректично», поспішає повідомити про це сім'ю і друзів, і його задоволення з результатом посилюється похвалою цих людей.
У разі, якщо ці близькі люди, з будь-якої причини, внутрішні якості тощо, не відповідають позитивному оцінці, загальна задоволеність студента зменшується.
У нашій культурі є принцип моркви і палички. що активно використовується з покоління в освіті дітейПрайси, подарунок - діють як позитивне армування (морква) за успіхи, і покарання, зловживання, заборони - як негативний «підсилення» (шпіп) в невиконанні.
Дитина звикла до цих реакцій дорослого, вони фіксуються в його психіці, і кожен раз в подібних ситуаціях він очікує схожу поведінку дорослого.
Крім того, дорослі (паранти, викладачі) закріплюють у дитини основні культурні традиції, етичні норми, правила поведінки, правила отримання та освоєння нових знань. Вони створюють каркас, в якому живуть виховані люди, культура, місце і час.
У зв'язку з тим, що дитина (виростання, розвиток особистості) має емоційні та мотиваційні проблеми, наприклад, цього характеру: «У школі вони множать, дитина вирішує одну проблему, використовуючи додаток, і отримує право відповісти». Учитель кладе знеболювання для того, що дитина не опанувала нового способу. Дитина отримує негативну оцінку своєї праці, у зв’язку з нею, його мотивація «покрадена правильно, а оцінка погана» знижується.
Також тут представлені приклади фраз батьків «Що великий, і все ще не навчаються писати точно, правильно розраховувати і т.д.». У всіх випадках негативна оцінка знижує мотивацію для досягнення результату. Питання, які ми повинні оцінювати на всіх? «Налаштування деяких лімітів? й
Ах. Маслоу, в його наступних роботах з самоактуалізації особистостей, говорить, що у них є такі функції: «Незалежність від навколишнього середовища, незалежності та самодостатності. й
Самоактуалізовані засоби підлягають «попередньо внутрішнім і не соціальним детермінантам навколишнього середовища. й
Ці детермінанти є законами власної внутрішньої природи, їх можливості та здібності, їх таланти, їхні приховані ресурси, їх творчі імпульси, їх потрібно знати себе і стати більш цілісними людьми, щоб краще зрозуміти, хто вони дійсно є, що вони дійсно хочуть, що їх виклик або які їх долі повинні бути.
Тому що вони менш залежні від інших, вони бояться їх менше, лежачи менше, менш ворожі до них, і потребують своєї хвилі і схильності менше. Вони менш стурбовані відзнакою, престижу та винагородою. й
Самоактуалізатори виходять за культуру, в якій вони живуть, вони одержують більш універсальні правила і норми, головне для них - самооцінка, не думка інших. Вони характеризуються великою стійкістю до негативних впливів суспільства: трагедії, стрес, депривація. Самоактуалізовані засоби мотивуються внутрішніми факторами, не зовнішніми.
Схожі погляди з Маслоу К. Роджерс, спираючись на практику психотерапії, він говорить про те, що суспільство, є своєрідним тиском для людини, яка приносить відповідність у людини, змушує його бути людиною. Які інші люди хочуть побачити, що вони дійсно є. Багато клієнтів Роджерса, після курсу терапії, усвідомлювали цей вплив, усвідомлювали його помилковість, усвідомлювали, що більшість норм були визначені за межі себе і накладаються на них зовнішніми факторами (народи), і розуміли, що їх «інтенти або цілі були безцінні, навіть якщо вони пішли з цим життям до цього моменту. й Після цього інсайта люди часто приходять до розуміння «що вони дійсно повинні зробити, не що вони повинні зробити. й
В. Франкл навчався. дослідження сенс життя людини, Він сказав, що це «перша сила водіння в житті». йЗначення життя є для людини «за що варто жити», значення життя є особистим для кожної людини. У процесі пошуку сенсу життя людина може зіткнутися з такими проблемами, як ноогенні неврози, які виникають через невідповідність людських цінностей і тими значеннями, які приймаються в суспільстві. І знову ми бачимо проблему впливу суспільства на індивід. Франкл говорить про те, що людина відчуває в цьому випадку корисно для його подальшого розвитку, здобуття почуття існування, психологічного здоров’я.
Як приклад переосмислення життєвих цінностей, на користь універсальних, самоцінок, можна цитувати приклад з роману Л. Толстого «Війна і мир», коли поранений Андрей Болконський виглядає на небі, і розуміє, як малий і непримітний всі свої життєві значення і значення були, в порівнянні з «Високим, нескінченним небом і хмарами, що ходять через неї». Для героя Толстого, в цей момент природність в чистому вигляді, краси і безмежності існування, як такі, що символізує для нього, як якщо небо вперше бачив.
У своїх роботах, Маслоу, Роджерс, Франкл розповідає про зміни, які відбуваються у дорослих, і чи можливо це підняти дитину, щоб він не мав досвіду емоційних і мотиваційних труднощів впливу суспільства на себе.
Відповідь на це питання дається такими роботами, як: «Літогір – Освіта за свободою» А. Неілла, а також «Діти з дитиною Як?» Ю.Б. Хіпенрейтер. А. Неіл говорить про свободу вибору дитини в самовизначеннях, в той час як є «запалення цвітіння здорових життєвих сил дитини». Ця позиція Nell echoes одна з шляхів самоактуалізації Маслоу Кожна точка життя має прогресивний і регресивний вибір, а вибір прогресивного шляху призводить до особистісного зростання.
У своїй книзі Дж. Б. Хіпенреітера, на основі гуманістичної психології, показує, як приїхати до розуміння не тільки з дитиною, а й дорослими.Зважаючи на вплив оцінок і суспільства, Хіппенереітер поставить позицію на неоціненний, повне прийняття людини як він є. У цьому випадку запрошується свобода вибору, будь-яке власне рішення, воно не оцінюється або «продається» на певну основу традицій. Звісно, крім того, дорослим необхідно освоїти багато більше навичок спілкування з дитиною, але, щодо проблеми впливу оцінок «інших», суспільство – неоцінене прийняття є основним чинником, який може допомогти у вирішенні цієї проблеми. Видання
P.S. І пам'ятайте, що просто змініть наше споживання – разом ми змінюємо світ!
Джерело: www.psyaarticle.ru/view_post.php? id=597
У гуманістичній психології ця проблема була розглянута в роботах А. Маслоу, К. Роджерса, В. Франкл, у вітчизняній психології Л. С. Вигоцький займався вивченням емоційної та мотиваційної сфери соціалізації, узагальнення та об’єднання цих авторів, творів, створених Ю. Б. Хіпенрейтером.
Ах. Масло: Кожна людина (з рідкісними винятками, пов'язаними з патологією) постійно потребує визнання, стійке і, як правило, висока оцінка власних подразників.
_ НовиниСприяє необхідності оцінювання, поваги генерує в індивідуальному розумінні самоконфеденції, почуття самодовільної, міцності, адеквації, почуття, що він корисний і необхідний в цьому світі. Незадоволена потреба, навпаки, викликає йому почуття гумору, слабкості, бездопомоги, які в свою чергу служать грунтом для відчуження, запускають компенсаційні механізми.
Ця потреба в "розпізнаванні" Маслоу розглядає основні, необхідні для існування людини, для здорового розвитку.
І дійсно, приклади цього можуть бути знайдені в повсякденному житті: радісний студент, який пройшов непростий іспит «ректично», поспішає повідомити про це сім'ю і друзів, і його задоволення з результатом посилюється похвалою цих людей.
У разі, якщо ці близькі люди, з будь-якої причини, внутрішні якості тощо, не відповідають позитивному оцінці, загальна задоволеність студента зменшується.
У нашій культурі є принцип моркви і палички. що активно використовується з покоління в освіті дітейПрайси, подарунок - діють як позитивне армування (морква) за успіхи, і покарання, зловживання, заборони - як негативний «підсилення» (шпіп) в невиконанні.
Дитина звикла до цих реакцій дорослого, вони фіксуються в його психіці, і кожен раз в подібних ситуаціях він очікує схожу поведінку дорослого.
Крім того, дорослі (паранти, викладачі) закріплюють у дитини основні культурні традиції, етичні норми, правила поведінки, правила отримання та освоєння нових знань. Вони створюють каркас, в якому живуть виховані люди, культура, місце і час.
У зв'язку з тим, що дитина (виростання, розвиток особистості) має емоційні та мотиваційні проблеми, наприклад, цього характеру: «У школі вони множать, дитина вирішує одну проблему, використовуючи додаток, і отримує право відповісти». Учитель кладе знеболювання для того, що дитина не опанувала нового способу. Дитина отримує негативну оцінку своєї праці, у зв’язку з нею, його мотивація «покрадена правильно, а оцінка погана» знижується.
Також тут представлені приклади фраз батьків «Що великий, і все ще не навчаються писати точно, правильно розраховувати і т.д.». У всіх випадках негативна оцінка знижує мотивацію для досягнення результату. Питання, які ми повинні оцінювати на всіх? «Налаштування деяких лімітів? й
Ах. Маслоу, в його наступних роботах з самоактуалізації особистостей, говорить, що у них є такі функції: «Незалежність від навколишнього середовища, незалежності та самодостатності. й
Самоактуалізовані засоби підлягають «попередньо внутрішнім і не соціальним детермінантам навколишнього середовища. й
Ці детермінанти є законами власної внутрішньої природи, їх можливості та здібності, їх таланти, їхні приховані ресурси, їх творчі імпульси, їх потрібно знати себе і стати більш цілісними людьми, щоб краще зрозуміти, хто вони дійсно є, що вони дійсно хочуть, що їх виклик або які їх долі повинні бути.
Тому що вони менш залежні від інших, вони бояться їх менше, лежачи менше, менш ворожі до них, і потребують своєї хвилі і схильності менше. Вони менш стурбовані відзнакою, престижу та винагородою. й
Самоактуалізатори виходять за культуру, в якій вони живуть, вони одержують більш універсальні правила і норми, головне для них - самооцінка, не думка інших. Вони характеризуються великою стійкістю до негативних впливів суспільства: трагедії, стрес, депривація. Самоактуалізовані засоби мотивуються внутрішніми факторами, не зовнішніми.
Схожі погляди з Маслоу К. Роджерс, спираючись на практику психотерапії, він говорить про те, що суспільство, є своєрідним тиском для людини, яка приносить відповідність у людини, змушує його бути людиною. Які інші люди хочуть побачити, що вони дійсно є. Багато клієнтів Роджерса, після курсу терапії, усвідомлювали цей вплив, усвідомлювали його помилковість, усвідомлювали, що більшість норм були визначені за межі себе і накладаються на них зовнішніми факторами (народи), і розуміли, що їх «інтенти або цілі були безцінні, навіть якщо вони пішли з цим життям до цього моменту. й Після цього інсайта люди часто приходять до розуміння «що вони дійсно повинні зробити, не що вони повинні зробити. й
В. Франкл навчався. дослідження сенс життя людини, Він сказав, що це «перша сила водіння в житті». йЗначення життя є для людини «за що варто жити», значення життя є особистим для кожної людини. У процесі пошуку сенсу життя людина може зіткнутися з такими проблемами, як ноогенні неврози, які виникають через невідповідність людських цінностей і тими значеннями, які приймаються в суспільстві. І знову ми бачимо проблему впливу суспільства на індивід. Франкл говорить про те, що людина відчуває в цьому випадку корисно для його подальшого розвитку, здобуття почуття існування, психологічного здоров’я.
Як приклад переосмислення життєвих цінностей, на користь універсальних, самоцінок, можна цитувати приклад з роману Л. Толстого «Війна і мир», коли поранений Андрей Болконський виглядає на небі, і розуміє, як малий і непримітний всі свої життєві значення і значення були, в порівнянні з «Високим, нескінченним небом і хмарами, що ходять через неї». Для героя Толстого, в цей момент природність в чистому вигляді, краси і безмежності існування, як такі, що символізує для нього, як якщо небо вперше бачив.
У своїх роботах, Маслоу, Роджерс, Франкл розповідає про зміни, які відбуваються у дорослих, і чи можливо це підняти дитину, щоб він не мав досвіду емоційних і мотиваційних труднощів впливу суспільства на себе.
Відповідь на це питання дається такими роботами, як: «Літогір – Освіта за свободою» А. Неілла, а також «Діти з дитиною Як?» Ю.Б. Хіпенрейтер. А. Неіл говорить про свободу вибору дитини в самовизначеннях, в той час як є «запалення цвітіння здорових життєвих сил дитини». Ця позиція Nell echoes одна з шляхів самоактуалізації Маслоу Кожна точка життя має прогресивний і регресивний вибір, а вибір прогресивного шляху призводить до особистісного зростання.
У своїй книзі Дж. Б. Хіпенреітера, на основі гуманістичної психології, показує, як приїхати до розуміння не тільки з дитиною, а й дорослими.Зважаючи на вплив оцінок і суспільства, Хіппенереітер поставить позицію на неоціненний, повне прийняття людини як він є. У цьому випадку запрошується свобода вибору, будь-яке власне рішення, воно не оцінюється або «продається» на певну основу традицій. Звісно, крім того, дорослим необхідно освоїти багато більше навичок спілкування з дитиною, але, щодо проблеми впливу оцінок «інших», суспільство – неоцінене прийняття є основним чинником, який може допомогти у вирішенні цієї проблеми. Видання
P.S. І пам'ятайте, що просто змініть наше споживання – разом ми змінюємо світ!
Джерело: www.psyaarticle.ru/view_post.php? id=597
