反对的同情：为什么同情是没有用的

©萨拉Andreasson

特别miniempire似乎完全积极的概念的必要性的同情对其他人是确认通过各种各样的道德权威来自《圣经》对现代的科学家。 但是，如果认为有关负面后果的情感敏感性吗？ 保罗*布卢姆、心理学教授，耶鲁大学写了一篇文章有关的事实的可能性的同情是高估了，和它的缺乏不一定让你一个坏的人。。当人们问我是什么我的工作，我经常说，编写一本关于同情。 人们通常分布在微笑和点头，但然后我说："我反对同情"。 这个结果往往是在尴尬的笑声。

最初，这种反应我很惊讶，但是后来我意识到，反对的同情像是在说你讨厌的小猫：本发言是如此狂野的，它可以只是一个笑话。 我也学会了如何澄清术语和解释，我不反对道德、怜悯、善良和爱，而不是一个很好的邻居，做正确的事情，使世界成为一个更好的地方。 我多说：如果你想要的是一个很好的人做好工作，同情是一个贫穷的指南。

单词"同情"是用于在不同的上下文中，但在这里，我用的最常见的价值，它指的是事实的哲学家在十八世纪就像亚当*史密斯被称为同情。 此过程的感知世界的过别人的眼睛，能够站在他们的地方，感到他们的痛苦。 一些研究人员也使用这个词对于一个更冷血的评估进程的其他什么人会想：他们的动机、计划、信仰。 这种有时被称为认知同情的而不是情绪化。 我会坚持到这个术语在他们的论点，但它是值得记住的是，这两种类型的同情与不同的大脑运作(你可能已经开发出一种同情和其他未开发的)，并且大多数讨论的重要性的同情为道德的注重情感的方面。

一定水平的同情我们出生的查看和听其他人的痛苦，是令人不愉快的小孩，如果他们有机会，他们试图帮助，拍着和舒缓沮丧的人。 这不是一个独特的人的特征：在灵长类动物学家弗兰斯*德瓦尔注意到，黑猩猩常常拥抱和中风的受害者的人的攻击。 同理可以自动发生，甚至对我们的意愿。 亚当*史密斯介绍了人们的"敏感"，其中，注意到伤口或溃疡的是穷人，"能够感觉到一个不愉快的感觉相同的一部分，他的身体"。 同情还可以扩大的想象力。 在他讲话之前，加入《任主席，巴拉克*奥巴马强调了这是多么重要的"看世界的眼里那些人都不同于我们—一个饥饿的儿童、下岗钢铁工人，家庭失去了一切飓风后...当你认为这种方式，展开边界关注的其他人，无论其是否亲密的朋友或陌生人—然后就变得更难做到的什么都没有，没有帮助"。

"大多数人认为，效益的同情作为明显的作为伤害的种族主义：也就是太明显需要确认信"

奥巴马关于最后的结论--社会积极支持什么心理学家丹尼尔巴特森呼吁的同情利他主义假设：当你的同情别人，更有可能的是你会帮助他们。 在一般情况下，同理，有助于模糊边界之间你和其他人，它是一个强有力的补救措施反对的自私和无动于衷。

大多数人认为，效益的同情作为明显的作为伤害的种族主义：也就是太明显需要确认。 我认为这是一个错误。 我认为，某些方面的同情使这一贫穷指南的社会政策。 同情的充满偏见的：我们更倾向于同情与有吸引力的人，那些看起来像我们或者具有相同的民族根源。 这是非常有限：它连接我们的个人、现实或假想的，但它不敏感的量化差异或统计数据。 作为所述的特蕾莎修女："如果我看的人群中，我永远不会做任何事情。 如果我看到一个人，然后开始采取行动。"

鉴于这些细微差别的公共决策将更加公平和更加道德的，如果我们试图抽象地从同情。 我们的政策将会更好，当我们意识到，一百多人死亡更糟糕的是不止一个，即使我们知道名字的一个单一的受害者。 并认识到人类生活在一个遥远的土地不少宝贵的寿命比我们的邻居—即使我们的情绪拉我们在一个不同的方向。

但是如果你接受这一论点，还有其他方面，除了公共政策。 想象一下，你每天接触的父母和儿童合作伙伴和朋友。 让同情不会改善我们的政策，但它似乎是一个绝对祝福的时候到个人关系—越多越好。

我认为这之前，但现在不能确定。

一个最周到的捍卫者的同情、心理学家Simon男爵-科恩。 在2011年发布，这本书"科学的邪恶"，他认为，这个想法的邪恶必须替换为"销毁的同情心"这一高水平的同情使善良的个人和整个社会。 人们会有不同的能力的同情，而男爵-Cohen提供了一个尺度从0(完全没有同情心)到6,当人们所有的时间侧重于其他人的感觉--一种永久的过度兴奋。 这位科学家描述了身份的第六个类型：

"汉娜—心理治疗师和她有一个礼物给你别人的感受。 当你走入她的住房，她读的情绪在你的脸，姿势、步态和姿态。 第一个问题，她询问"你是怎么做的？"， 但是，这不是一个正式的老生常谈的问题。 调她的声音听起来像一个邀请的信任，开放，以共享。 甚至如果你回答一个短语，你的语气，揭示了她的你的内心情感状态，并且她很快就继续说，"你看起来有点伤感的。 什么让你心烦吗？"

没有意识到发生了什么，你已经揭示之前，伟大的听众人中断你只是为了安抚或表达的关注，以反映你的感情，有时提供的软支持的言词，你觉得他们的重要性。 汉娜的行为，不是因为这是她的工作。 她同样拥有自己的客户，朋友，甚至是陌生人。 她感到无休止的需要同情的"。





很容易看到，为什么她留下了深刻的印象男爵-科恩。 汉娜看起来像一个很好的治疗师，似乎它可能是一个很好的母亲。 但是想象一下，什么喜欢她。 她关心别人是不是引起一些特殊的态度，以它所有的是平等的：两者的朋友和陌生人。 她驱动是不可能的控制或停止。 她的经验是相反的自私但只作为极端。

此外，对于这样一个强有力的能力同情你必须支付。 人们用这种综合症通常进入的非对称关系时，他们支持其他人，但是没有收到足够的支持。 他们也更容易患抑郁症和焦虑症。 能够感觉到别人的痛苦导致什么样的心理学家所说的感情压力。 这可能反对这种状态nematicheskogo同情—多distantsirovaniya体现爱的，善良和照顾。 这是值得详细阐述这种区分，因为粉丝的同情在这里开始变得混淆，认为唯一的力量，可以激励男人做的好，是善解人意的冲动。 但是，这是一个错误。 想象一下孩子的，你的朋友被淹死。 Vysokoenergeticheskie反应在这样一种情况是来体验的同样的感受你的朋友，这是一个巨大的悲痛和痛苦。 这不是很有帮助—你只会的经验的情感疲惫。 相比之下，同情心涉及到的关切和热爱他的朋友和渴望帮助，但它不需要分享他所有的痛苦。 医生关心的患者没有遇到感情的同情，而且他们的平静和沉着，有时是最好的支持。

当我们想到的人是谁在另一端的规模男爵-Cohen—零，我们通常的意思是精神病患者(或者反社会或有反社会的障碍通常所有的这些条款可互换地使用的)。 在流行文化、精神病患者实施的邪恶：这一术语描述为掠夺顶级管理人员和冷酷无情的政治家，连环杀手喜欢汉尼拔。

有一个标准的调查问卷，检测精神病，由心理学家罗伯特*罗野兔。 对许多人的主要观点的测试是"冷漠/缺乏同情"。 这里是区别之间的情感和认知同情，因为许多反社会都清楚地知道发生了什么事情在脑海中的其他人，让他们是优秀的操纵。 但他们无法分享痛苦的其他人—这就是为什么精神病患者是那么糟糕。

"人与阿斯伯格综合征和自闭症的低水平的认知和情感的共鸣。 尽管如此，它们显示没有暴力倾向和性剥削的其他人"

它看起来像流行的图像，但事实要复杂得多。 第一，精神病患者缺乏不仅同情，但是几乎所有的情感反应，以及可能的原因，他们的不良行为，在更一般的情绪问题。 探索的科学文献，关于这个主题，心理学家Jennifer脱脂和她的同事得出结论认的冷漠和缺乏同情是不连接的暴行和罪犯的倾向。 测试兔子诊断精神病是因为他犯下的暴力和反社会行为在过去，一个寄生生活方式，贫穷的控制冲动的敦促，无法抑制自己。 除缺乏同情，从这个清单和预测的准确性不会改变。

什么关于攻击行为在一般的？ 积极的人的能力较差的同情吗？ 即使我怀疑你能想象，有一些微妙的之间的连接的同情和侵略，假定一个人的一个伟大的能力对于同情的想要伤害其他人。 但最近的数据的汇总结果的所有可用的研究之间的关系的同情和侵略，导致不同的结论。 根据这些数据，关系非常薄弱。

一个决定性的测试，以测试的理论水平低的同情心，使人们不好，将是以学习群体的人缺乏同情心和其他特征相关精神病的。 这样的人存在。 男爵-Cohen提请人们注意这样一个事实，即人们与阿斯伯格综合征和自闭症的低水平的认知和情感的共鸣。 尽管如此，它们显示没有暴力倾向和性剥削的其他人。 而且，他们往往遵循严格的道德规则及更有可能成为暴力的受害者比其引发的。

我认为同情是不相关的或被损坏到我们的与人的关系吗？ 它将是太辛苦的结论。 有许多研究，找到一个相关之间一级的同情和自愿帮助的人。 他们中的许多人进行得不好。 他们经常测量同情通过自我观察的参与者，因此它是未知的，我们正在处理与科学家与一个真正的水平的同情或感知人民关于他们自己。 然而，有一些科学的证据表明，高能力对于同情的可能性增加的利他主义的行为，因此它将是错误拒绝的作用，同情人类道德。

但我们知道，大量同情，不让一个人好以及能力薄弱的同情并不能使一个人不好。 德有更多的与distantsirovaniya的同情和善良，有情报，自我控制和正义感的. 和坏人是第一个不关心他人和无法控制自己的欲望。

资料来源：theoryandpractice.ru