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我们的祖先没有吃肉
人类学家权利要求的那个男人走了从一个基于植物的饮食和开始吃肉，因为最后一个冰河时代，当普通食品，包括水果、坚果和蔬菜变得无法使用，古人们不得不吃肉类为了生存。
不久前，许多科学家们得出的结论，我们的祖先是素食主义者不要使用肉，除非在紧急危机(当种植的食物都不可用)。
七十一万九千三百八十五个
不幸的是，习惯食用肉类保留结束后的冰年龄无论是出于需要(作为因纽特人和部落居住在远北地区)或者因为传统和无知。 但通常，保留习惯—只是一个误解。
在过去五十年，由着名专家在该领域的健康、营养学家和生物化学家已经找到令人信服的证据表明：为了保持健康，这是没有必要吃肉,甚至是相反--的饮食可以接受的食肉动物能伤害一个人。
根据这一理论的心肠来源的白人,我们可以有把握地说，最初做地球上所有的人没有食用的食物的动物来源。 自然条件和气候条件有利于生长的植物替代肉类食品。 在我们的时间，像植物和水果仍然存在，但小批量。 即使是现在，在更严重的气候条件，性质不会忘记他的孩子们提供他们的"每天的面包"。
打猎，发明了气候变化破坏的食物来源的北极地区在冰河时期。 但是从观点的演变所有这一切最近发生的事情，和我们的机构仍然是素食主义者。 事实上，直到二十世纪中期，肉类是主要的特权丰富和具有电，农民吃肉只有在某些宗教节日，也许三个或一年四次。 但是因为丰富吃肉类，他成为相关财富和逐渐其他人开始模仿丰富。 道德的统治精英总是成为伦理的社会作为一个整体。
古希腊人、埃及人和犹太人被认为是水果的主要部分的饮食。 祭司的古代埃及从来没有吃肉。 这样的伟大的希腊哲学家柏拉图，苏格拉底和毕达哥拉斯的活动在防守素食主义。
普鲁塔克写在他的论文"吃肉"，"你真的可以问问自什么动机毕达哥拉斯投了弃权票，从肉吃吗? 我的一部分，我问的问题是，在什么情况下和在什么样的精神状态的人民第一次决定尝试血的味道，伸嘴唇到肉体的一具尸体和装饰您的表用死腐烂的尸体，然后他允许自己叫它的食物碎片，不久之前，仍然鸣叫和哭诉、移动和居住...肉我们窃取他们的太阳光生活，他们有权在出生。"
然后，普鲁塔克一个重大挑战，为肉食者："如果你现在已经有一个愿望来说，这些食物是给你的性质，然后杀了你自己，你想吃什么和这么做，你有的性质，但不是一个屠刀、棍棒或斧头。
是什么为生存而挣扎或者一些失控的疯狂强迫你弄脏你的手有血为了吃的动物吗？ 3ачем你正在享受所有设施和所有设施的存在做到吗？ 3ачем诽谤你们在地面上，因为如果她无法在不动物的肉滋养你？"
素食主义是共同的，其中最伟大的文明的印度人的印加人。 道家的古老的中国也是素食主义者。 还有可信的指控称，大量的人类早于当前的时间，吃完全或大部分的植物的食物。
部落谁吃了专门肉类和其他动物的食物，都是非常罕见或不存在。 即使是爱斯基摩人吃第二十四种不同的苔藓和植物生长在北极，包括莓，伏牛，Veronika，驯鹿moss，和其他人。 同时，人们可能吃更多的肉类比任何其他时期的历史。
你可以追踪这个特点在历史上的文明的基础是素食、农业和园艺，而部落，依赖于狩猎和放牧活动不创造了文明。
"当我有做了一个题外话，写道：希金斯在"启示II"(p. 147)，在大多数遥远的古代，我们发现明确和具体的证据以下要点：第一，动物的食品并不消耗，和其次，没有任何的动物都不牺牲"。 基督教神学家和哲学家Origen(C184—253)写道，"埃及人宁愿死也不要被告这样的犯罪，如利用肉"。
古希腊历史学家希罗多德(484BC—425年，着名的说明海关的不同的国家，以及一个详细的历史的希腊-波斯战争，是第一严肃的历史的古希腊，被称为历史之父)写道，埃及存在于水果和蔬菜消耗原料。
这也证实了老普林尼(23-79CE，提交人的自然历史书籍XXXVII的。 77d):"ISIS，一个最亲爱的女神的埃及人，教他们[，因为他们认为]技术的烤面包的粮食之前增长了野生。 然而，在早期的埃及人的生活水果、根源和植物。 伊希斯女神崇拜到处都在埃及，在她的荣誉是建立宏伟的庙宇。 它的祭司是发誓的纯度，要求穿亚麻衣服混合物纤维，放弃动物食品和蔬菜，被视为不洁的、豆类、大蒜、定期洋葱葱的"。
在冰岛，居住的部落不是消费的食品。 他们现在有的国家弃权的肉类出于宗教原因。 同样，我们发现，在中国、印度、土耳其、古巴勒斯坦。
古代文明的东设计了系统的治疗，一个重要部分是食品系统。 值得注意的是，古代的东方医学，谁拥有更多经验，比西部，仍然是明确建议的基于植物的饮食。
古代的系统的愈合创建了在印度，瑜珈，原产地属于二千年BC；根据一些消息来源，瑜伽出现早期，在第六个千年BC瑜珈是最受欢迎的卫生系统的世界。 中央瑜伽需要的精神和身体锻炼。 然而，有必要提醒的是瑜伽，作为一个系统的道德和身体的完善，不允许消费的肉类产品。 作为理由，禁止吃肉瑜伽可以帮助这一论点，即随着肉的杀死的动物向人类传疾病和痛苦的动物。
除了瑜伽在古印度还有其他指导的恢复。 印度神圣的文献中关于第二—开始我的世纪，包含了一本书，名为印度("科学的寿命长的")。 它是一个科学论文的治疗方法，其中也含有详细说明如何吃的权利。 在古印度是制订伦理、隐匿、卫生和生理原则，根据这些人是被禁止的杀害动物和消费的肉类。 它被认为是食肉的食物使人们愚蠢的动物(积极的、愤怒的、精神上的不平衡);吃肉不能成为一个哲学家，一个明智的人；智力变得清晰，并且变得薄和加剧因植物的食物。 植物食品，根据教师的东，是非常有利于崇高的思想和神圣的思考。 它提供了更多的活力于动物的食物。 非常有用的新鲜水果沙拉和原蔬菜、奶酪、坚果、大麦、蜂蜜、日期、杏仁。 从原料的食品，提高质量的血，因此它应该是80%的食品。
约翰*哈维Kellogg、美国外科医生，说道："肉体不是一个最佳的粮食对人类和历史均未包括在饮食我们的祖先。 肉是次要的，衍生物，由于所有的食物来原本植物。 在肉类和动物产品没有什么有用或必不可少的人的身体，这就不可能找到植物食品。 一个死人头牛或羊躺在草地上，被称为腐肉。 同样的尸体，点缀和挂在肉店，运行过类别的美食！ 小心显微镜检查会显示只有极小的差异之间的尸体在围栏和屠体在肉店(或完全缺乏物)。 两者都充满病原菌和散发腐臭味的"。
列夫*托尔斯泰，俄罗斯着名作家，指出："有一段时间，当人们吃每一其他时间到了的时候，他们不再做到这一点，但仍继续食用的动物。 现在是时候，当人们正变得越来越多的退出这个可怕的习惯。"
"食人出来寻找，跟踪并杀了他的受害者—另一个人，然后炸和吃掉它，就像他们将任何其他的游戏。 没有一个单一的事实，不是一个单一的论点的理由吃肉，而不能用来证明自相残杀的"。 赫伯特*谢尔顿一个着名的美国自然疗法医生("完美的食品")
"表示歉意那些可怜的动物人第一次使出吃肉，可以作为一个完全没有以及缺乏资金生活，因为他们(原始人)获得嗜血的习惯的一边他们自己的欲望和不沉迷于性欲之间的"异常"超过所需的一切和需要。 但是，什么可以证明我们在我们的时间？" 普鲁塔克
在古代经典的印度教徒是一个非常显着的声明有关的事实，甚至在印度一些较低种姓的人在早期，我们开始吃肉。 它说，在远古时代，只有三个疾病，其中之一是年老，但是现在，当人民开始吃肉，起源78新的疾病。
了解这一疾病可能发生吃腐肉，已经存在了几千年。 在吠陀时期(天的异教徒俄罗斯)负责人的命运的不同的生物。 所有动物都有提供人。 饲养的动物，人们没有打扰—他们喂养他。 宠物和人在吠陀时期是一个素食主义者和从来不吃肉甚至无法想象这样的食物。 动物邦的朋友。 和他们的日常饮食的食物是多种多样，但它只包括的工厂。 人的整个异教徒罗斯吃容易消化营养食品。 粮食肉引入世界各地的游牧民族。 沙漠，他们可以找点吃的。 那是因为游牧民和牲畜被杀死。 吃肉体的那些动物,它们在一起经受了艰苦的游牧、进行他们的财物，喂奶给的衣服他们的皮毛。
"韦莱斯的书"，一个复杂和大量的源的古拉夫人、着作权的其归因于罗的祭司，证实，斯拉夫人民的吠陀文化中，相关的文化和信仰的古代印度、祖籍斯拉夫人是七大河流，那就是，Kulu山谷环绕的高峰喜马拉雅山。
这个证据表明，斯拉夫人真的很可能是素食主义者，正如古老的吠陀文字，留在家乡的斯拉夫人(本日印度)，表明必要的素食主义，无论对身体和精神。
"韦莱斯的书"—一个来源的古老知识dolgovoi俄罗斯、纪念碑的吠陀文化的斯拉夫人谁会拒绝一个建立良好的科学意见，以及印度的吠陀文本。 "韦莱斯的书"讲述的是一个古老的基督教之前的时代的东斯拉夫人和他们的关系，与希腊、哥特人，匈奴人和许多其他国家的人民。 这本书给了另一个论点支持的释放的中亚草原产地的我们的祖先。 日本事实"的书的威勒斯"的配合数据的历史科学的证明的真实性的书。
资料来源：sonboga.ru/article/nashi-predki-ne-eli-myaso
不久前，许多科学家们得出的结论，我们的祖先是素食主义者不要使用肉，除非在紧急危机(当种植的食物都不可用)。
七十一万九千三百八十五个
不幸的是，习惯食用肉类保留结束后的冰年龄无论是出于需要(作为因纽特人和部落居住在远北地区)或者因为传统和无知。 但通常，保留习惯—只是一个误解。
在过去五十年，由着名专家在该领域的健康、营养学家和生物化学家已经找到令人信服的证据表明：为了保持健康，这是没有必要吃肉,甚至是相反--的饮食可以接受的食肉动物能伤害一个人。
根据这一理论的心肠来源的白人,我们可以有把握地说，最初做地球上所有的人没有食用的食物的动物来源。 自然条件和气候条件有利于生长的植物替代肉类食品。 在我们的时间，像植物和水果仍然存在，但小批量。 即使是现在，在更严重的气候条件，性质不会忘记他的孩子们提供他们的"每天的面包"。
打猎，发明了气候变化破坏的食物来源的北极地区在冰河时期。 但是从观点的演变所有这一切最近发生的事情，和我们的机构仍然是素食主义者。 事实上，直到二十世纪中期，肉类是主要的特权丰富和具有电，农民吃肉只有在某些宗教节日，也许三个或一年四次。 但是因为丰富吃肉类，他成为相关财富和逐渐其他人开始模仿丰富。 道德的统治精英总是成为伦理的社会作为一个整体。
古希腊人、埃及人和犹太人被认为是水果的主要部分的饮食。 祭司的古代埃及从来没有吃肉。 这样的伟大的希腊哲学家柏拉图，苏格拉底和毕达哥拉斯的活动在防守素食主义。
普鲁塔克写在他的论文"吃肉"，"你真的可以问问自什么动机毕达哥拉斯投了弃权票，从肉吃吗? 我的一部分，我问的问题是，在什么情况下和在什么样的精神状态的人民第一次决定尝试血的味道，伸嘴唇到肉体的一具尸体和装饰您的表用死腐烂的尸体，然后他允许自己叫它的食物碎片，不久之前，仍然鸣叫和哭诉、移动和居住...肉我们窃取他们的太阳光生活，他们有权在出生。"
然后，普鲁塔克一个重大挑战，为肉食者："如果你现在已经有一个愿望来说，这些食物是给你的性质，然后杀了你自己，你想吃什么和这么做，你有的性质，但不是一个屠刀、棍棒或斧头。
是什么为生存而挣扎或者一些失控的疯狂强迫你弄脏你的手有血为了吃的动物吗？ 3ачем你正在享受所有设施和所有设施的存在做到吗？ 3ачем诽谤你们在地面上，因为如果她无法在不动物的肉滋养你？"
素食主义是共同的，其中最伟大的文明的印度人的印加人。 道家的古老的中国也是素食主义者。 还有可信的指控称，大量的人类早于当前的时间，吃完全或大部分的植物的食物。
部落谁吃了专门肉类和其他动物的食物，都是非常罕见或不存在。 即使是爱斯基摩人吃第二十四种不同的苔藓和植物生长在北极，包括莓，伏牛，Veronika，驯鹿moss，和其他人。 同时，人们可能吃更多的肉类比任何其他时期的历史。
你可以追踪这个特点在历史上的文明的基础是素食、农业和园艺，而部落，依赖于狩猎和放牧活动不创造了文明。
"当我有做了一个题外话，写道：希金斯在"启示II"(p. 147)，在大多数遥远的古代，我们发现明确和具体的证据以下要点：第一，动物的食品并不消耗，和其次，没有任何的动物都不牺牲"。 基督教神学家和哲学家Origen(C184—253)写道，"埃及人宁愿死也不要被告这样的犯罪，如利用肉"。
古希腊历史学家希罗多德(484BC—425年，着名的说明海关的不同的国家，以及一个详细的历史的希腊-波斯战争，是第一严肃的历史的古希腊，被称为历史之父)写道，埃及存在于水果和蔬菜消耗原料。
这也证实了老普林尼(23-79CE，提交人的自然历史书籍XXXVII的。 77d):"ISIS，一个最亲爱的女神的埃及人，教他们[，因为他们认为]技术的烤面包的粮食之前增长了野生。 然而，在早期的埃及人的生活水果、根源和植物。 伊希斯女神崇拜到处都在埃及，在她的荣誉是建立宏伟的庙宇。 它的祭司是发誓的纯度，要求穿亚麻衣服混合物纤维，放弃动物食品和蔬菜，被视为不洁的、豆类、大蒜、定期洋葱葱的"。
在冰岛，居住的部落不是消费的食品。 他们现在有的国家弃权的肉类出于宗教原因。 同样，我们发现，在中国、印度、土耳其、古巴勒斯坦。
古代文明的东设计了系统的治疗，一个重要部分是食品系统。 值得注意的是，古代的东方医学，谁拥有更多经验，比西部，仍然是明确建议的基于植物的饮食。
古代的系统的愈合创建了在印度，瑜珈，原产地属于二千年BC；根据一些消息来源，瑜伽出现早期，在第六个千年BC瑜珈是最受欢迎的卫生系统的世界。 中央瑜伽需要的精神和身体锻炼。 然而，有必要提醒的是瑜伽，作为一个系统的道德和身体的完善，不允许消费的肉类产品。 作为理由，禁止吃肉瑜伽可以帮助这一论点，即随着肉的杀死的动物向人类传疾病和痛苦的动物。
除了瑜伽在古印度还有其他指导的恢复。 印度神圣的文献中关于第二—开始我的世纪，包含了一本书，名为印度("科学的寿命长的")。 它是一个科学论文的治疗方法，其中也含有详细说明如何吃的权利。 在古印度是制订伦理、隐匿、卫生和生理原则，根据这些人是被禁止的杀害动物和消费的肉类。 它被认为是食肉的食物使人们愚蠢的动物(积极的、愤怒的、精神上的不平衡);吃肉不能成为一个哲学家，一个明智的人；智力变得清晰，并且变得薄和加剧因植物的食物。 植物食品，根据教师的东，是非常有利于崇高的思想和神圣的思考。 它提供了更多的活力于动物的食物。 非常有用的新鲜水果沙拉和原蔬菜、奶酪、坚果、大麦、蜂蜜、日期、杏仁。 从原料的食品，提高质量的血，因此它应该是80%的食品。
约翰*哈维Kellogg、美国外科医生，说道："肉体不是一个最佳的粮食对人类和历史均未包括在饮食我们的祖先。 肉是次要的，衍生物，由于所有的食物来原本植物。 在肉类和动物产品没有什么有用或必不可少的人的身体，这就不可能找到植物食品。 一个死人头牛或羊躺在草地上，被称为腐肉。 同样的尸体，点缀和挂在肉店，运行过类别的美食！ 小心显微镜检查会显示只有极小的差异之间的尸体在围栏和屠体在肉店(或完全缺乏物)。 两者都充满病原菌和散发腐臭味的"。
列夫*托尔斯泰，俄罗斯着名作家，指出："有一段时间，当人们吃每一其他时间到了的时候，他们不再做到这一点，但仍继续食用的动物。 现在是时候，当人们正变得越来越多的退出这个可怕的习惯。"
"食人出来寻找，跟踪并杀了他的受害者—另一个人，然后炸和吃掉它，就像他们将任何其他的游戏。 没有一个单一的事实，不是一个单一的论点的理由吃肉，而不能用来证明自相残杀的"。 赫伯特*谢尔顿一个着名的美国自然疗法医生("完美的食品")
"表示歉意那些可怜的动物人第一次使出吃肉，可以作为一个完全没有以及缺乏资金生活，因为他们(原始人)获得嗜血的习惯的一边他们自己的欲望和不沉迷于性欲之间的"异常"超过所需的一切和需要。 但是，什么可以证明我们在我们的时间？" 普鲁塔克
在古代经典的印度教徒是一个非常显着的声明有关的事实，甚至在印度一些较低种姓的人在早期，我们开始吃肉。 它说，在远古时代，只有三个疾病，其中之一是年老，但是现在，当人民开始吃肉，起源78新的疾病。
了解这一疾病可能发生吃腐肉，已经存在了几千年。 在吠陀时期(天的异教徒俄罗斯)负责人的命运的不同的生物。 所有动物都有提供人。 饲养的动物，人们没有打扰—他们喂养他。 宠物和人在吠陀时期是一个素食主义者和从来不吃肉甚至无法想象这样的食物。 动物邦的朋友。 和他们的日常饮食的食物是多种多样，但它只包括的工厂。 人的整个异教徒罗斯吃容易消化营养食品。 粮食肉引入世界各地的游牧民族。 沙漠，他们可以找点吃的。 那是因为游牧民和牲畜被杀死。 吃肉体的那些动物,它们在一起经受了艰苦的游牧、进行他们的财物，喂奶给的衣服他们的皮毛。
"韦莱斯的书"，一个复杂和大量的源的古拉夫人、着作权的其归因于罗的祭司，证实，斯拉夫人民的吠陀文化中，相关的文化和信仰的古代印度、祖籍斯拉夫人是七大河流，那就是，Kulu山谷环绕的高峰喜马拉雅山。
这个证据表明，斯拉夫人真的很可能是素食主义者，正如古老的吠陀文字，留在家乡的斯拉夫人(本日印度)，表明必要的素食主义，无论对身体和精神。
"韦莱斯的书"—一个来源的古老知识dolgovoi俄罗斯、纪念碑的吠陀文化的斯拉夫人谁会拒绝一个建立良好的科学意见，以及印度的吠陀文本。 "韦莱斯的书"讲述的是一个古老的基督教之前的时代的东斯拉夫人和他们的关系，与希腊、哥特人，匈奴人和许多其他国家的人民。 这本书给了另一个论点支持的释放的中亚草原产地的我们的祖先。 日本事实"的书的威勒斯"的配合数据的历史科学的证明的真实性的书。
资料来源：sonboga.ru/article/nashi-predki-ne-eli-myaso