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隐藏的火焰：正视的瑜伽
不是不平等的配偶与非信徒：为什么研究金有义与无法无天？ 什么研究金可以光明与黑暗吗？ 什么样的和谐之间有基督和匪徒? 或者哪一部分有一个信徒与一个异教徒？ 和什么样的协议具有的寺庙神的偶像？
(2Cor。 6:14日至16日)
通过出生我是天主教徒。 我爱祈祷。 一个行走在树林里，打在河里，徘徊在辽阔的想象力。 这是一种为我祈祷：安静，冷静，几乎hesychia，所以自然为一个孩子。 我没有始终在这祈祷的条件。 但我认出了他。 这一经验得到了我的礼物，只是作为该行动的核心。
我们都在不同程度的感觉。 这个，给予一定的命名--或不给予的，因为所有的词显得如此不合适的，以便表达心脏的运动神。 当我们是无辜的心脏，特别是在青春期早期，是经验在这两个经验。 一个爱好和敬爱的。 其他人。 我，作为一个孩子，可能不清楚地表明，存在基督以同样的方式，我将永远不会打电话给父母的姓名。 我只知道他们。
当我在高中的时候我祖父母把我送到一所天主教学校对于男孩子–我想成为一个僧侣-特拉普的。 我定期参加服务，并往往读圣经。 圣经，事实上，像一个大门。 你可以通过它，圣的精神将带你到不同的地方，甚至没有提起你的鞋底从地面。 但我知道这是更多的东西。 之间的区别是什么阅读有关的活动和经验的会议上他。
博士哈利Boosalis说在这神圣的传统："我们不只是遵循传统或"仿制"的传统。 我们被称为住它...就像圣徒和继续现在要做的。" 我们知道缺了点什么在我们周围的世界。 一个丰富、深入的，这是我们直觉地知道和期望。 当然，这丰富的上帝的爱，光与恩典。 但是，这期间我的生活我没有语言来表达它。 许多人一样，我挂钩这种不满，这种不安与其他东西。
在高学校的心理学教授向我们介绍了自我催眠。 并很快开始我的事与冥想。 我放松。 我把谨慎的风的缘故，新的经验。 我觉得我的灵魂永远是敞开的。 我拒绝的上帝，"可以通过自己。" 我觉得非常清楚我的灯都灭了。 存在的一个人，一个朋友尊重我的决定。 有一种感觉，他悄悄地离开。 他尊重自由意志。 他从来没有对他自己。 他敲心的门口等待。
我不知道藏传佛教来自萨满教的宗教Bon
我开始思考期。 我，一名少年，这是很困难的，当时与旧西藏僧侣，完全静止的，把所有思想到裸露的墙壁和铜佛在我的面前。 我深入的理论的轮回，业和轮回的[1]. 我不知道藏传佛教是来自萨满教邦的宗教，它包括了占星术、巫术和其它神秘的做法。
我想知道如何克服焦虑和抑郁如何收集分散的想法。 在访问大厅里的冥想的佛教和印度修行所，我是好奇的"精神烟花":迷魂药、精神恍惚、感情和愿景。 所有这一切都是由于不同级别的冥想和瑜伽和乘与实践。 这些和其他实验是，有时给予的障碍或权力、积累的通过仪轨(冥想和瑜伽)。 事情发展成为一种激情，激情，已经成为一种习惯。 我没注意到我的初次"无害的"兴趣的瑜伽和冥想成立于附件。 我十多年沉浸在这种精神的深渊。
所有这些年来我问个不同的问题。 例如，我知道天主教牧师和僧侣关于是否认为通过第一基督徒在预先存在的灵魂转世吗? 他们回答说，他们不知道任何事情。 和另外要求：它是什么？ 陷更多的来源和概念的东方宗教，渴望进入巴尔多–中间的维度之间的精神和物质世界–我开始研究的"西藏书的死亡。"
我已经研究了所有的和神秘的深奥的学文献中落入我的手中，他总是在他的后口袋里一定体积的薄伽梵歌》和阅读的工作的Paramahansa Yogananda的。 我开始读奥修、RAM*达斯，并Ramana拉玛玛哈希，深信任何生物多神比我。 但是我的幻觉的自我，我被毁坏了本身。 根据许多图书我读什么，我听到的可不是一个人关系的神圣的，这创造了冲突在我的灵魂。 和平与童年的世界消失了。 深我沉浸在自己的冥想和瑜伽，越来到了一个突然的，意想不到的以为给我带来的痛苦。 我的灵魂很惊讶。 这是一个非常黑暗和悲伤的时期的我的生活。
在寻求和平，我采取了菩萨的誓言并入一个沉思与和平的佛教僧侣为，试图在什么地方，获得立足之地。 经过最初的期间内相对的和平来的大胆、甚至鲁莽，不安精神运动。 这是某种精神上的酗酒。 但我没有关于它的想法。
浪子吃的食品的猪在一个遥远的国家。 但是他回家的时候我记忆中的味道面包在我父亲的房子。 十多年我都住在这个遥远的国家并吃掉它的食物。
我看见很多人朋友和陌生人–寻求解散。 他们有一个贪得无厌的欲望失去自己，但不是在生活和轻神，并且在黑暗的空隙，分离自己所爱的一切的优越。 这种分离是地狱。 许多男人、妇女和儿童在寻找这个地狱的滚动通过杂乱的关系，跳出窗户的药物，所以许多已经下降。
我已经研究和实践昆达瑜伽和萨满教认识到存在恐惧和寒冷。
我赢得了声誉作为一个算命的塔罗牌。 我教瑜伽和一个教师团体的指导冥想和呗在沉思的沙漠。 我们尝试用星体突是一个控制出来的体验过的阴描述在西藏的书籍。 我与他进行不仅薄伽梵歌也是《奥义书》和佛教经典。 所有这些类别进一步指导我远离神圣的山地的基督。 一滴一滴穿了石头。 我是橙色糊涂的额头上敲响了一个钟，带水果和点燃的火拜克，他徘徊赤脚穿过街道的尤金、西雅图、波特兰，然后艾哈迈达巴德、恒河和达兰萨拉在印度北部。
司祭撒迦利亚"分离上帝，生命之源，写修士撒迦利亚在他的书中"隐藏的人的心脏，"人们可以在自己...他渐渐空和损坏"。
在佛教、神、心灵、性格是一个错觉，必须加以克服，拒绝，摧毁
佛教否认的个性、灵魂和个性。 褶皱他的双手沉默反对的上帝。 痛苦是不是有改变。 在佛教，有十字架，但是不会复活。 我们可以说，佛发现的空的坟墓，并宣布他空虚作为一个自然状态的东西，即使有关目的的生活。 佛教的，一切，天堂、地狱神的，个人的灵魂，人格是一种幻觉，必须加以克服，拒绝，摧毁。 这就是我们的目标。 完全破坏。 在发言的九世纪的本质佛教是表述为："如果你看到佛–杀了他"。
佛教不要求–不能–为愈合心灵和身体。 身体和灵魂必须克服和丢弃。 在东正教教堂，相反，灵魂和身体会痊愈。 佛教，没有任何固有的价值。 教会教，所有上帝创造了具有内在价值。 包括人体。 我们是复杂的人。 行的我们的身体、思想和灵魂的协调统一。 这些协调一致的行动受到直接影响我们的通信有上帝和精神境界。
对于东正教基督徒,一切–即使痛苦–是一个秘密的大门，通过它，我们遇到的基督和通过拥抱对方。
一个秋天，我来到了在艾哈迈达巴德印度。 这个城市的名字命名的异教徒的神毗湿奴–"上帝的感"。 艾哈迈达巴德为"世界资本的瑜伽"。 一般认为，这是我的瑜伽发生。 40天我学习和实践所谓的"秘密路径"的组成瑜伽在喜马拉雅山山麓的。 它不仅包括体操，作为在美国，每届会议开始和结束与祈祷的"上帝的咆哮的风暴，"湿婆。
瑜伽是历史上根源于印度教
在那时，我讲授英语，西藏难民和曾为西藏流亡政府为编辑。 瑜伽是历史上根源于印度教。 有趣的是，谈到仁波切[2]在修道院的达赖喇嘛在达兰萨拉，我问谁或者什么是这些印度教神在佛教宇宙观。 他的回答是可怕的："他们是一个正在创建与自我...精神举行的空气。"
什么是瑜伽的? 什么是昆达能量？
字面意义的词语"瑜珈"–"键的通信"。 这意味着他们的结合将会有蛇昆达和它的建设湿婆
觉醒的昆达能源的字面意义的词语"瑜珈"–"键的通信"。 这意味着他们的结合将与蛇的昆达[3]和它的建设，以śiva，知道你的"真正的"自我。 所有形式的瑜伽是相互关联的，像一棵树的树枝。 树根降序排在同一区域精神的世界。 这体现在古老的圣经的薄伽梵歌》和瑜伽经帕坦加利的。 我了解到的最终目的是唤醒昆达能源、伤口基脊柱形式的蛇，这将导致在一个国家，允许知道达tvam ASI[4].
当然，瑜伽可以触发不同寻常的国家的心灵和身体。 但同样可以实现的帮助精神药物和无味、无形的毒药。 通过瑜伽逐渐加入Shakti，而修行所指的"神母亲"，"黑暗的女神"相关的其他主要的印度教神。 这个能不是来自圣灵，而且这不只是有氧运动或操。 这整个系统都包括bhani和kirtans–异教徒等同的东正教基督教圣歌和印度教诸神也是咒语，这是"神圣"的公式，如电话卡的电话号码的各种异教师和神。
如何瑜伽是连接与印度教的？ 坦率地说，印度教是不是一个宗教。 这是一个术语，英国所谓的各种宗教、哲学学院和萨满教的宗教的印度。 如果你问一个印度教，他是否相信上帝,他可能会说你是一个神。 但是，要求另一个，他会告诉你一块岩石或一座雕像，或燃烧的火灾。 这是一个印度教极性：要么你是上帝，上帝。
瑜伽执行的功能的传教士臂上的印度教在印度以外
瑜伽的保护伞下的印度教，并出于许多原因–的尖端保护伞。 它作为一个传教士臂上的印度教和时代的新的年龄在印度。 印度教是喜欢俄罗斯娃娃：打开一个理念–这是十万其他人。
未开封的和充满风险。 你可以游泳易和无忧无虑到未知的水域。 但是，不知道有关的潮汐和特点的地区，可以得到麻烦。 你可以进行的暗流的。 你可以得到伤害的隐形岩石，或捡起一个未知的感染，或是毒药。
它发生在精神生活。
当我们潜在的海洋，我们可以吸引一个明亮，色彩鲜艳的或者有趣的鱼类，但最丰富多彩，充满异国情调–最恶毒的和致命的。
第一次来到印度，我脱下鞋和袜子走过的洒水、椰子、巧克力分散和闪烁的灯光的kalkaji寺。 这是一个最着名的寺庙专门为卡莉–"女神的死亡"。 我不知道这是在中间的人群中，庆祝的最重要的节日。 寺庙是在混乱和紧张达到了一个黑暗的高潮。
旁边的女人我滚他的眼睛、手来回移动，舌头挂在他的嘴里，腿抽搐和下来就像一个木偶
成千上万的男子、妇女和儿童聚集在寺艾哈迈达巴德崇拜这个恶魔。 旁边的女人我滚他的眼睛、手来回移动，舌头挂在他的嘴里，腿抽搐和下来就像一个木偶。 这是一个明显的恶魔身上。
有一天我应用于萨特卡图标上帝的母亲和经历难以形容的热泪的谦逊和爱、清晰的头脑和和平。 就像我走过去Windows全的温暖，温暖的阳光。 该kalkaji寺，我经历了相反。
卡利经常被描绘成一个吓人的多武装的女神有蓝色的皮肤，站在人类的头顶，一个血腥的舌头晃来晃去从他的嘴里。 戴项链的人头和腰带的手中。
瑜伽不是中性的。 所有经典的体位有精神意义
我喝咖啡的人，积极参加了该运动的瑜伽、印度教和新时代音乐在美国，这可以开始进入邪教的这个女神吃肉的尸体从墓地的尼泊尔。 不久前，一个受欢迎的英国报纸"监护人"中写道，在荣誉的恶魔卡利，牺牲了孩子。 所有这一切都是典型的印度教。 和它的所有与瑜伽，因为姿势瑜伽不是中性的。 所有经典的体位有精神意义。 例如，根据一个记者"问候太阳"–这可能是最有名的顺序的体位，或姿势，瑜珈，是特别受欢迎和普遍存在美国，实际上是一个印度教的仪式。
""贺太阳"从来没有一个传统的瑜珈，写Rampersaud Subhas蒂瓦里教授瑜伽的理念和冥想，由美国印度大学在奥兰多市(佛罗里达州). 是一个全方位的仪式的尊重的太阳，感谢的能源来源。"
想到练瑜伽的是，这只是物理移动相当于在说"来说，洗礼，只是一个水下练习，写道："斯瓦米对，一代表阿什拉姆学院古典印度瑜伽和法瑜伽马纳霍金(new Jersey)。
对卡利女神的旨在团结起来的医生通过Shakti与湿婆通过瑜伽。 在她寺附近的新德里，我看到一个恶心的本身就说明了偶像石头一个奇怪的珠眼睛和嘴，复盖着黄色的讨厌的和可食块状物质。
在印度教的神像是"唤醒"的。 他们都穿着。 他们喂养。 他们唱歌。 然后他们把睡觉。 我参加过这些仪式的数百倍。
该出版物的"瑜伽杂志"拥有超过5万个订户，并为最畅销的瑜伽杂志的世界。 重要的是，他写道："瑜伽杂志"的时候，证明的优势瑜伽作为心理治疗，说印度教的理念，背后隐藏着瑜伽做法：
"在未来的瑜伽所有人类都是"天生神圣的"，而且每个人在它的心脏，有一个灵魂(Atman)，住永远不变的，无限的，所不在的现实(婆罗门). 在传统制定的这种观点的帕坦加利...我们已经有一些向往。 我们的神在一个潜在的形式。 我们必须，事实上，是完美的，并且我们的能力，是准备在任何时刻醒来到这个真相与一个觉醒的头脑和开明的性质"[5].
教师和学生的瑜伽通常互相打招呼，与梵语"合十礼"，这意味着："我荣誉的神圣你。" 这一声明的泛神论和背叛的真神，如发现在圣经。 "太阳致敬"或"Surya拜日式"，来自崇拜的印度太阳神苏里亚。
在教堂的圣徒传我们的荣誉和肖像圣人–真实的人生活理直气壮地在上帝面前，加入和继续参加他的光和热爱–问问他们的调解。 偶像–写父亲迈克尔Pomazansky是"形象的虚假神和崇拜他们有崇拜魔鬼的或假想的生命，具有不存在；因此，在本质上是对宗教没有生命的物体。"
我看到了斯瓦米在美国的那些人通过这个恶魔的昆达能简单地通过在寻找某人的眼睛。 如果他打开它，他的身体可能震动和震动如铁风玩具。
而当它的时候我把这该死的能量通过Shaktipat[6]，令人难以置信的恐惧笼罩我喜欢冰冷、电气化水，并且我取消我的剑和盾：我开始说耶稣祈祷。 感谢上帝！ 这是一个令人毛骨悚然的存在，反映在耶稣的名义。 我们必须记住的是，作为使徒保罗写到，"我们并不是反对肉和血液，但对公，对权力，对统治者的黑暗中的这个世界，对抗的精神邪恶高的地方"(弗的。 6:12).
与这个祷告用盾牌和剑，我回来找基督。 我来自一个遥远的国家。 我参加了一个步骤来我父亲家里。
瑜伽和基督教 瑜伽的是一个心身实践之间的相互作用的心智、身体和灵(神灵). 我们必须记住，这个词"瑜珈"装置"枷锁"是一个木十字架放在脖子上的动物和附着在犁。 记住，stapostol保罗警告我们："不是不平等的配偶与非信徒：为什么研究金有义与无法无天？ 什么研究金可以光明与黑暗吗？"
瑜伽不是从圣经并不是一部分神圣传统，我们的教会。 我们需要的一切是通过东正教教堂。 因此，我们希望从瑜伽吗？
重要的是要知道，在瑜伽，以及在许多神秘的学校、从业人员可以奇怪的灯光，但最有可能他们从恶魔或是在意识，因为"撒旦自己伪装成一个天使的光"(2Cor。 11:14). 许多面临和随后的"精神烟花"所谓的"新"的世纪。 当然，这不是非受造光摩西看到，和门徒在山泰伯。 它不是神圣的光，这是捍卫圣格列高利Palama在十四世纪从西scholastikos的。 直接知识的神是可能的，直接经验，他的知识，但是知识和经验的邪恶是当然也可提供。 我们有自由选择谁和什么我们都在寻找的。 当然，这需要辨别能力，并测试，该演示测试的一个经验丰富的忏悔是一个必要条件。 毫无疑问，你必须心中的圣礼的教堂。 我们最好看的条例在我们的心，而不是招待，想象力的思想。
受欢迎的形式的体操瑜伽是危险的，并可能会损害的医生
你还需要说几句话关于断言，最受欢迎的形式的体操瑜伽不承担危害和危险的实践者。 那些持这一意见，或不知道、或者故意忽略的多次警告发现，在手册上瑜伽东，谈到瑜珈对于从业人员。 如果教师被通知这些警告，并可以确保学生不会受到伤害吗？
在他的书"的七个学校的瑜伽"，由欧内斯特*木之前介绍的瑜珈在这些话："我必须呼吁一些从业人员的哈达-瑜伽在一个严格的警告。 许多人已经得到了一个无法治愈的疾病，甚至是生气是因为我在做瑜伽练习，而没有一个铸的灵魂和身体进入适当的条件。 瑜伽的书满是这样的警告...例如，盖朗德本集声明，如果有人开始行使在热、冷或阴雨天气，它会导致疾病；此外，如果没有适度的粮食和胃是一半以上充满了沉重的食物..."瑜珈副"说，以控制的呼吸逐渐"如何驯服狮子大象和老虎，"否则"的实验者将被杀死"；而如果发生任何错误咳嗽，喘，头痛， 疼痛的眼睛和耳朵和许多其他的疾病"。 木材的结论是他的警告有关的构成和呼吸的话："我不得不说，我不建议这些练习因为我相信，哈达-瑜伽是非常危险的。"
你不能试图提高生活的身体损害的灵魂
如果一个东正教希望实践的身体，你可以游泳，运行，步行，或者做体操、健美操、健身。 这是一个安全的替代瑜伽。 我们还可以做礼拜上帝面前。 教会没有想到使我们的不健康或不满。 我们有信任的规定，母亲的教堂，并按照他们的程度，因为他们可以得到上帝的恩典。 你不能试图提高生活的身体损害的灵魂。
也不应该相信我自己的意见。 应该指南。
"相信上帝与你的心并不依靠自己的理解"(Prov. 3:5).
作为东正教徒，我们知道，该行动的我们的身体，例如弯曲、礼拜和签署的交叉，影响国家的我们的灵魂之前，真正的上帝。 为什么我们试图复制的身体行动，这对许多世纪以是直接与服务的恶魔？ 这些行动造成严重后果的灵魂和身体属于基督。
"让我们是明智的，因为蛇，和无害的，因为鸽子"(马特。 10:16).
提交人：约瑟夫*马格努斯、鸡蛋花翻译成英文，由罗勒Tomachinsky
[1]轮回在东方宗教的教义的重新化身的灵魂死亡之后到另一个；移民的灵魂。 噶–在佛教、印度教和其他宗教的东的全部完美的人类行为及其后果，其确定的命运和他的新生，重生。 Sansara(或轮回)中，"流浪、游"–的出生，生命和死亡。
[2]仁波切的是承认转世的和先进的教师在佛教。
[3]昆达意思是"滚环，滚形式的蛇"。 在瑜伽，深奥的思想的能集中在基地的背脊；还有各种方法和做法，其目的是"唤醒蛇"上升的能源沿脊柱。 存在"觉醒"昆达能量，也称为Shakti，应导致联盟与湿婆，创始人和上帝的瑜伽。
[4]"你"是一个"巨大的说法"的《奥义书》的。 它说，教他儿子Svetaketu，教师的Uddalaka Aruni的。 他们暗示的身份的内心精髓的人与"基最后一个外部世界中，"阿特曼和婆罗门。
[5]*斯蒂芬*科特。 站在心理治疗在其头//瑜伽Journa的。 2001年。 五月/六月。 P.104//michaeltalbotkelly.com/standing-psychotherapy-on-its-head/
[6]Shaktipat(梵语)–传送的电力、精神能量的昆达从一名教师，其它已经是活动，学生。 元素的起始在密宗的。 传送可能会发生通过视，触，精神的消息，说咒语，通过事(水果、花卉、信)、手机，或者电视。
出版
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资料来源：www.pravoslavie.ru/put/80983.htm#_edn6
(2Cor。 6:14日至16日)
通过出生我是天主教徒。 我爱祈祷。 一个行走在树林里，打在河里，徘徊在辽阔的想象力。 这是一种为我祈祷：安静，冷静，几乎hesychia，所以自然为一个孩子。 我没有始终在这祈祷的条件。 但我认出了他。 这一经验得到了我的礼物，只是作为该行动的核心。
我们都在不同程度的感觉。 这个，给予一定的命名--或不给予的，因为所有的词显得如此不合适的，以便表达心脏的运动神。 当我们是无辜的心脏，特别是在青春期早期，是经验在这两个经验。 一个爱好和敬爱的。 其他人。 我，作为一个孩子，可能不清楚地表明，存在基督以同样的方式，我将永远不会打电话给父母的姓名。 我只知道他们。
当我在高中的时候我祖父母把我送到一所天主教学校对于男孩子–我想成为一个僧侣-特拉普的。 我定期参加服务，并往往读圣经。 圣经，事实上，像一个大门。 你可以通过它，圣的精神将带你到不同的地方，甚至没有提起你的鞋底从地面。 但我知道这是更多的东西。 之间的区别是什么阅读有关的活动和经验的会议上他。
博士哈利Boosalis说在这神圣的传统："我们不只是遵循传统或"仿制"的传统。 我们被称为住它...就像圣徒和继续现在要做的。" 我们知道缺了点什么在我们周围的世界。 一个丰富、深入的，这是我们直觉地知道和期望。 当然，这丰富的上帝的爱，光与恩典。 但是，这期间我的生活我没有语言来表达它。 许多人一样，我挂钩这种不满，这种不安与其他东西。
在高学校的心理学教授向我们介绍了自我催眠。 并很快开始我的事与冥想。 我放松。 我把谨慎的风的缘故，新的经验。 我觉得我的灵魂永远是敞开的。 我拒绝的上帝，"可以通过自己。" 我觉得非常清楚我的灯都灭了。 存在的一个人，一个朋友尊重我的决定。 有一种感觉，他悄悄地离开。 他尊重自由意志。 他从来没有对他自己。 他敲心的门口等待。
我不知道藏传佛教来自萨满教的宗教Bon
我开始思考期。 我，一名少年，这是很困难的，当时与旧西藏僧侣，完全静止的，把所有思想到裸露的墙壁和铜佛在我的面前。 我深入的理论的轮回，业和轮回的[1]. 我不知道藏传佛教是来自萨满教邦的宗教，它包括了占星术、巫术和其它神秘的做法。
我想知道如何克服焦虑和抑郁如何收集分散的想法。 在访问大厅里的冥想的佛教和印度修行所，我是好奇的"精神烟花":迷魂药、精神恍惚、感情和愿景。 所有这一切都是由于不同级别的冥想和瑜伽和乘与实践。 这些和其他实验是，有时给予的障碍或权力、积累的通过仪轨(冥想和瑜伽)。 事情发展成为一种激情，激情，已经成为一种习惯。 我没注意到我的初次"无害的"兴趣的瑜伽和冥想成立于附件。 我十多年沉浸在这种精神的深渊。
所有这些年来我问个不同的问题。 例如，我知道天主教牧师和僧侣关于是否认为通过第一基督徒在预先存在的灵魂转世吗? 他们回答说，他们不知道任何事情。 和另外要求：它是什么？ 陷更多的来源和概念的东方宗教，渴望进入巴尔多–中间的维度之间的精神和物质世界–我开始研究的"西藏书的死亡。"
我已经研究了所有的和神秘的深奥的学文献中落入我的手中，他总是在他的后口袋里一定体积的薄伽梵歌》和阅读的工作的Paramahansa Yogananda的。 我开始读奥修、RAM*达斯，并Ramana拉玛玛哈希，深信任何生物多神比我。 但是我的幻觉的自我，我被毁坏了本身。 根据许多图书我读什么，我听到的可不是一个人关系的神圣的，这创造了冲突在我的灵魂。 和平与童年的世界消失了。 深我沉浸在自己的冥想和瑜伽，越来到了一个突然的，意想不到的以为给我带来的痛苦。 我的灵魂很惊讶。 这是一个非常黑暗和悲伤的时期的我的生活。
在寻求和平，我采取了菩萨的誓言并入一个沉思与和平的佛教僧侣为，试图在什么地方，获得立足之地。 经过最初的期间内相对的和平来的大胆、甚至鲁莽，不安精神运动。 这是某种精神上的酗酒。 但我没有关于它的想法。
浪子吃的食品的猪在一个遥远的国家。 但是他回家的时候我记忆中的味道面包在我父亲的房子。 十多年我都住在这个遥远的国家并吃掉它的食物。
我看见很多人朋友和陌生人–寻求解散。 他们有一个贪得无厌的欲望失去自己，但不是在生活和轻神，并且在黑暗的空隙，分离自己所爱的一切的优越。 这种分离是地狱。 许多男人、妇女和儿童在寻找这个地狱的滚动通过杂乱的关系，跳出窗户的药物，所以许多已经下降。
我已经研究和实践昆达瑜伽和萨满教认识到存在恐惧和寒冷。
我赢得了声誉作为一个算命的塔罗牌。 我教瑜伽和一个教师团体的指导冥想和呗在沉思的沙漠。 我们尝试用星体突是一个控制出来的体验过的阴描述在西藏的书籍。 我与他进行不仅薄伽梵歌也是《奥义书》和佛教经典。 所有这些类别进一步指导我远离神圣的山地的基督。 一滴一滴穿了石头。 我是橙色糊涂的额头上敲响了一个钟，带水果和点燃的火拜克，他徘徊赤脚穿过街道的尤金、西雅图、波特兰，然后艾哈迈达巴德、恒河和达兰萨拉在印度北部。
司祭撒迦利亚"分离上帝，生命之源，写修士撒迦利亚在他的书中"隐藏的人的心脏，"人们可以在自己...他渐渐空和损坏"。
在佛教、神、心灵、性格是一个错觉，必须加以克服，拒绝，摧毁
佛教否认的个性、灵魂和个性。 褶皱他的双手沉默反对的上帝。 痛苦是不是有改变。 在佛教，有十字架，但是不会复活。 我们可以说，佛发现的空的坟墓，并宣布他空虚作为一个自然状态的东西，即使有关目的的生活。 佛教的，一切，天堂、地狱神的，个人的灵魂，人格是一种幻觉，必须加以克服，拒绝，摧毁。 这就是我们的目标。 完全破坏。 在发言的九世纪的本质佛教是表述为："如果你看到佛–杀了他"。
佛教不要求–不能–为愈合心灵和身体。 身体和灵魂必须克服和丢弃。 在东正教教堂，相反，灵魂和身体会痊愈。 佛教，没有任何固有的价值。 教会教，所有上帝创造了具有内在价值。 包括人体。 我们是复杂的人。 行的我们的身体、思想和灵魂的协调统一。 这些协调一致的行动受到直接影响我们的通信有上帝和精神境界。
对于东正教基督徒,一切–即使痛苦–是一个秘密的大门，通过它，我们遇到的基督和通过拥抱对方。
一个秋天，我来到了在艾哈迈达巴德印度。 这个城市的名字命名的异教徒的神毗湿奴–"上帝的感"。 艾哈迈达巴德为"世界资本的瑜伽"。 一般认为，这是我的瑜伽发生。 40天我学习和实践所谓的"秘密路径"的组成瑜伽在喜马拉雅山山麓的。 它不仅包括体操，作为在美国，每届会议开始和结束与祈祷的"上帝的咆哮的风暴，"湿婆。
瑜伽是历史上根源于印度教
在那时，我讲授英语，西藏难民和曾为西藏流亡政府为编辑。 瑜伽是历史上根源于印度教。 有趣的是，谈到仁波切[2]在修道院的达赖喇嘛在达兰萨拉，我问谁或者什么是这些印度教神在佛教宇宙观。 他的回答是可怕的："他们是一个正在创建与自我...精神举行的空气。"
什么是瑜伽的? 什么是昆达能量？
字面意义的词语"瑜珈"–"键的通信"。 这意味着他们的结合将会有蛇昆达和它的建设湿婆
觉醒的昆达能源的字面意义的词语"瑜珈"–"键的通信"。 这意味着他们的结合将与蛇的昆达[3]和它的建设，以śiva，知道你的"真正的"自我。 所有形式的瑜伽是相互关联的，像一棵树的树枝。 树根降序排在同一区域精神的世界。 这体现在古老的圣经的薄伽梵歌》和瑜伽经帕坦加利的。 我了解到的最终目的是唤醒昆达能源、伤口基脊柱形式的蛇，这将导致在一个国家，允许知道达tvam ASI[4].
当然，瑜伽可以触发不同寻常的国家的心灵和身体。 但同样可以实现的帮助精神药物和无味、无形的毒药。 通过瑜伽逐渐加入Shakti，而修行所指的"神母亲"，"黑暗的女神"相关的其他主要的印度教神。 这个能不是来自圣灵，而且这不只是有氧运动或操。 这整个系统都包括bhani和kirtans–异教徒等同的东正教基督教圣歌和印度教诸神也是咒语，这是"神圣"的公式，如电话卡的电话号码的各种异教师和神。
如何瑜伽是连接与印度教的？ 坦率地说，印度教是不是一个宗教。 这是一个术语，英国所谓的各种宗教、哲学学院和萨满教的宗教的印度。 如果你问一个印度教，他是否相信上帝,他可能会说你是一个神。 但是，要求另一个，他会告诉你一块岩石或一座雕像，或燃烧的火灾。 这是一个印度教极性：要么你是上帝，上帝。
瑜伽执行的功能的传教士臂上的印度教在印度以外
瑜伽的保护伞下的印度教，并出于许多原因–的尖端保护伞。 它作为一个传教士臂上的印度教和时代的新的年龄在印度。 印度教是喜欢俄罗斯娃娃：打开一个理念–这是十万其他人。
未开封的和充满风险。 你可以游泳易和无忧无虑到未知的水域。 但是，不知道有关的潮汐和特点的地区，可以得到麻烦。 你可以进行的暗流的。 你可以得到伤害的隐形岩石，或捡起一个未知的感染，或是毒药。
它发生在精神生活。
当我们潜在的海洋，我们可以吸引一个明亮，色彩鲜艳的或者有趣的鱼类，但最丰富多彩，充满异国情调–最恶毒的和致命的。
第一次来到印度，我脱下鞋和袜子走过的洒水、椰子、巧克力分散和闪烁的灯光的kalkaji寺。 这是一个最着名的寺庙专门为卡莉–"女神的死亡"。 我不知道这是在中间的人群中，庆祝的最重要的节日。 寺庙是在混乱和紧张达到了一个黑暗的高潮。
旁边的女人我滚他的眼睛、手来回移动，舌头挂在他的嘴里，腿抽搐和下来就像一个木偶
成千上万的男子、妇女和儿童聚集在寺艾哈迈达巴德崇拜这个恶魔。 旁边的女人我滚他的眼睛、手来回移动，舌头挂在他的嘴里，腿抽搐和下来就像一个木偶。 这是一个明显的恶魔身上。
有一天我应用于萨特卡图标上帝的母亲和经历难以形容的热泪的谦逊和爱、清晰的头脑和和平。 就像我走过去Windows全的温暖，温暖的阳光。 该kalkaji寺，我经历了相反。
卡利经常被描绘成一个吓人的多武装的女神有蓝色的皮肤，站在人类的头顶，一个血腥的舌头晃来晃去从他的嘴里。 戴项链的人头和腰带的手中。
瑜伽不是中性的。 所有经典的体位有精神意义
我喝咖啡的人，积极参加了该运动的瑜伽、印度教和新时代音乐在美国，这可以开始进入邪教的这个女神吃肉的尸体从墓地的尼泊尔。 不久前，一个受欢迎的英国报纸"监护人"中写道，在荣誉的恶魔卡利，牺牲了孩子。 所有这一切都是典型的印度教。 和它的所有与瑜伽，因为姿势瑜伽不是中性的。 所有经典的体位有精神意义。 例如，根据一个记者"问候太阳"–这可能是最有名的顺序的体位，或姿势，瑜珈，是特别受欢迎和普遍存在美国，实际上是一个印度教的仪式。
""贺太阳"从来没有一个传统的瑜珈，写Rampersaud Subhas蒂瓦里教授瑜伽的理念和冥想，由美国印度大学在奥兰多市(佛罗里达州). 是一个全方位的仪式的尊重的太阳，感谢的能源来源。"
想到练瑜伽的是，这只是物理移动相当于在说"来说，洗礼，只是一个水下练习，写道："斯瓦米对，一代表阿什拉姆学院古典印度瑜伽和法瑜伽马纳霍金(new Jersey)。
对卡利女神的旨在团结起来的医生通过Shakti与湿婆通过瑜伽。 在她寺附近的新德里，我看到一个恶心的本身就说明了偶像石头一个奇怪的珠眼睛和嘴，复盖着黄色的讨厌的和可食块状物质。
在印度教的神像是"唤醒"的。 他们都穿着。 他们喂养。 他们唱歌。 然后他们把睡觉。 我参加过这些仪式的数百倍。
该出版物的"瑜伽杂志"拥有超过5万个订户，并为最畅销的瑜伽杂志的世界。 重要的是，他写道："瑜伽杂志"的时候，证明的优势瑜伽作为心理治疗，说印度教的理念，背后隐藏着瑜伽做法：
"在未来的瑜伽所有人类都是"天生神圣的"，而且每个人在它的心脏，有一个灵魂(Atman)，住永远不变的，无限的，所不在的现实(婆罗门). 在传统制定的这种观点的帕坦加利...我们已经有一些向往。 我们的神在一个潜在的形式。 我们必须，事实上，是完美的，并且我们的能力，是准备在任何时刻醒来到这个真相与一个觉醒的头脑和开明的性质"[5].
教师和学生的瑜伽通常互相打招呼，与梵语"合十礼"，这意味着："我荣誉的神圣你。" 这一声明的泛神论和背叛的真神，如发现在圣经。 "太阳致敬"或"Surya拜日式"，来自崇拜的印度太阳神苏里亚。
在教堂的圣徒传我们的荣誉和肖像圣人–真实的人生活理直气壮地在上帝面前，加入和继续参加他的光和热爱–问问他们的调解。 偶像–写父亲迈克尔Pomazansky是"形象的虚假神和崇拜他们有崇拜魔鬼的或假想的生命，具有不存在；因此，在本质上是对宗教没有生命的物体。"
我看到了斯瓦米在美国的那些人通过这个恶魔的昆达能简单地通过在寻找某人的眼睛。 如果他打开它，他的身体可能震动和震动如铁风玩具。
而当它的时候我把这该死的能量通过Shaktipat[6]，令人难以置信的恐惧笼罩我喜欢冰冷、电气化水，并且我取消我的剑和盾：我开始说耶稣祈祷。 感谢上帝！ 这是一个令人毛骨悚然的存在，反映在耶稣的名义。 我们必须记住的是，作为使徒保罗写到，"我们并不是反对肉和血液，但对公，对权力，对统治者的黑暗中的这个世界，对抗的精神邪恶高的地方"(弗的。 6:12).
与这个祷告用盾牌和剑，我回来找基督。 我来自一个遥远的国家。 我参加了一个步骤来我父亲家里。
瑜伽和基督教 瑜伽的是一个心身实践之间的相互作用的心智、身体和灵(神灵). 我们必须记住，这个词"瑜珈"装置"枷锁"是一个木十字架放在脖子上的动物和附着在犁。 记住，stapostol保罗警告我们："不是不平等的配偶与非信徒：为什么研究金有义与无法无天？ 什么研究金可以光明与黑暗吗？"
瑜伽不是从圣经并不是一部分神圣传统，我们的教会。 我们需要的一切是通过东正教教堂。 因此，我们希望从瑜伽吗？
重要的是要知道，在瑜伽，以及在许多神秘的学校、从业人员可以奇怪的灯光，但最有可能他们从恶魔或是在意识，因为"撒旦自己伪装成一个天使的光"(2Cor。 11:14). 许多面临和随后的"精神烟花"所谓的"新"的世纪。 当然，这不是非受造光摩西看到，和门徒在山泰伯。 它不是神圣的光，这是捍卫圣格列高利Palama在十四世纪从西scholastikos的。 直接知识的神是可能的，直接经验，他的知识，但是知识和经验的邪恶是当然也可提供。 我们有自由选择谁和什么我们都在寻找的。 当然，这需要辨别能力，并测试，该演示测试的一个经验丰富的忏悔是一个必要条件。 毫无疑问，你必须心中的圣礼的教堂。 我们最好看的条例在我们的心，而不是招待，想象力的思想。
受欢迎的形式的体操瑜伽是危险的，并可能会损害的医生
你还需要说几句话关于断言，最受欢迎的形式的体操瑜伽不承担危害和危险的实践者。 那些持这一意见，或不知道、或者故意忽略的多次警告发现，在手册上瑜伽东，谈到瑜珈对于从业人员。 如果教师被通知这些警告，并可以确保学生不会受到伤害吗？
在他的书"的七个学校的瑜伽"，由欧内斯特*木之前介绍的瑜珈在这些话："我必须呼吁一些从业人员的哈达-瑜伽在一个严格的警告。 许多人已经得到了一个无法治愈的疾病，甚至是生气是因为我在做瑜伽练习，而没有一个铸的灵魂和身体进入适当的条件。 瑜伽的书满是这样的警告...例如，盖朗德本集声明，如果有人开始行使在热、冷或阴雨天气，它会导致疾病；此外，如果没有适度的粮食和胃是一半以上充满了沉重的食物..."瑜珈副"说，以控制的呼吸逐渐"如何驯服狮子大象和老虎，"否则"的实验者将被杀死"；而如果发生任何错误咳嗽，喘，头痛， 疼痛的眼睛和耳朵和许多其他的疾病"。 木材的结论是他的警告有关的构成和呼吸的话："我不得不说，我不建议这些练习因为我相信，哈达-瑜伽是非常危险的。"
你不能试图提高生活的身体损害的灵魂
如果一个东正教希望实践的身体，你可以游泳，运行，步行，或者做体操、健美操、健身。 这是一个安全的替代瑜伽。 我们还可以做礼拜上帝面前。 教会没有想到使我们的不健康或不满。 我们有信任的规定，母亲的教堂，并按照他们的程度，因为他们可以得到上帝的恩典。 你不能试图提高生活的身体损害的灵魂。
也不应该相信我自己的意见。 应该指南。
"相信上帝与你的心并不依靠自己的理解"(Prov. 3:5).
作为东正教徒，我们知道，该行动的我们的身体，例如弯曲、礼拜和签署的交叉，影响国家的我们的灵魂之前，真正的上帝。 为什么我们试图复制的身体行动，这对许多世纪以是直接与服务的恶魔？ 这些行动造成严重后果的灵魂和身体属于基督。
"让我们是明智的，因为蛇，和无害的，因为鸽子"(马特。 10:16).
提交人：约瑟夫*马格努斯、鸡蛋花翻译成英文，由罗勒Tomachinsky
[1]轮回在东方宗教的教义的重新化身的灵魂死亡之后到另一个；移民的灵魂。 噶–在佛教、印度教和其他宗教的东的全部完美的人类行为及其后果，其确定的命运和他的新生，重生。 Sansara(或轮回)中，"流浪、游"–的出生，生命和死亡。
[2]仁波切的是承认转世的和先进的教师在佛教。
[3]昆达意思是"滚环，滚形式的蛇"。 在瑜伽，深奥的思想的能集中在基地的背脊；还有各种方法和做法，其目的是"唤醒蛇"上升的能源沿脊柱。 存在"觉醒"昆达能量，也称为Shakti，应导致联盟与湿婆，创始人和上帝的瑜伽。
[4]"你"是一个"巨大的说法"的《奥义书》的。 它说，教他儿子Svetaketu，教师的Uddalaka Aruni的。 他们暗示的身份的内心精髓的人与"基最后一个外部世界中，"阿特曼和婆罗门。
[5]*斯蒂芬*科特。 站在心理治疗在其头//瑜伽Journa的。 2001年。 五月/六月。 P.104//michaeltalbotkelly.com/standing-psychotherapy-on-its-head/
[6]Shaktipat(梵语)–传送的电力、精神能量的昆达从一名教师，其它已经是活动，学生。 元素的起始在密宗的。 传送可能会发生通过视，触，精神的消息，说咒语，通过事(水果、花卉、信)、手机，或者电视。
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资料来源：www.pravoslavie.ru/put/80983.htm#_edn6
