该公式的执行情况的珍爱的欲望

瑜伽的传统提供一个深刻式执行所珍视的愿望,不需要改变。 这是一个实践Sankalpa(目的)。






几乎每一个新年的语句开始的词句"我会"。 我们呼吁我们的毅力和承诺来改变的不仅仅是我们做什么,但是我们是谁。 我们设定的目标和想象多么高兴你会得到你想要什么。

但是,如果我们瑜伽教什么,那是多大的差别"我会"和"神的旨意"的。 经常的愿望,以改变东西在你的生活中出现了从一个欺骗自尊、情绪和调。 和大多数常常失败,因为它从不满是什么,并加强了错误标识的幸福与得到你想要什么。

瑜伽的传统提供一个现代的替代一个类似的新年的发言的做法Sankalpa,或意图。 Sankalpa开始一个彻底消息,你已经有什么你想要履行你的生活的佛法的。 你只需要关注,团聚与他们所珍视的愿望...和发神圣的能源。

Sankalpa:除了发言。

棒罢工的创始人段瑜伽时,解释说,首席设计师我们生活的头脑。 创造生命,我们为其在这里,我们必须再次回到我们注意到法,它们的深刻的意图和内在神圣的特质。

Sankalpa。 史崔克解释说, "劫"装置"誓言"或"规则的情况下遵守上述规则的所有",并"三"是指连接最高真理的。 也就是说,它是一个誓言和承诺坚持最高的真理。 "按照定义,Sankalpa应该是一个敬畏的深层意义我们的生活,我们法的主要原因留在这里,"他说。 Sankalpa是一份声明旨在协调每一个选择你真正性质的。

虽然典型的新年的声明是忘记了在几个星期,如果不是几天,一旦热情的失败Sankalpa不需要实行的更改,意志力来自自我。 根据理查德*米勒博士、临床心理学家和教师的不二韦丹塔和克什米尔nondual的传统,一Sankalpa包含所有需要为其全面实施:瑞奇(大会和能),克里亚(行动)和智者(智慧的一个行动)。

"所有这些方面的神圣的生活在我们的。 当真正的Sankalpa,我们意识到这三个特质,他们开始体现在我们说,"米勒。 "没有需要觉得在那里采取的部队对于实现所希望的。 能源和将已经存在于我们。 Sankalpa仅有助于找到一种方法来把它带到这个世界。"

两种类型的意图

Sankalpa两种形式存在。 第一,米勒叫珍视的愿望反映的是你的真实性质。 这种类型Sankalpa全面,且无需改变或行动。 这是一个简单的声明的你是谁,例如:"我有一个全面的和愈合"或"我是和平。" 根据对米勒,这样一个意图并不是来自知识产权的脑海里,但从内心深处的无限神秘的我们真的是谁。 之后,我们的头脑中获取信息的某些方向,我们必须接受,或者接受在我们的生活。"

Sankalpa表示可以在另一种方法:作为某一特定目的或目标。 Brenna Gian,经过认证的教师夫妇-瑜伽在海湾地区,旧金山,解释说:"即使后的意识到你的命运不是所有的来一次。 到现场特派团的灵魂,必须达到一定关键的阶段。"

设定具体目标有助于协调每个选择从珍视的愿望。 Gian提出了看看未来,这个问题,到底什么需要为您取得进展。 你具体Sankalpa指示做什么和在哪里的直接的能量来实现他们的大生活的目标。

怎么找到你的Sankalpa?

听听你自己,你会找到你的Sankalpa的。 你珍惜的愿望已经存在,它只需要考虑,听到和感觉。 不需要发明任何东西,你的头脑并不需要赶在搜索。

米勒描述的三个阶段的听你自己的传统韦丹塔:

  • 首先,sravana,愿意听到耳语你的内心愿望。 需要一定的勇气来听听他的心脏,沉默和寂静的头脑,其来你在冥想。

  • 第二状态,马纳娜,是一个法逆转和问候信息内。 当他听到呼叫,你需要准备好真正感受到它和深入理解。

  • 最后阶段,nididhyasana,是否愿意做到什么需要实现的珍视的愿望。 "它将鼓励你表现在世界上–米勒说–我们必须准备好采取行动。"

但是,如果你坐下来听,仍然没有答案吗? 或如果你听到的答案:新停车,新的工作、更好的关系,更像无尽的欲望的自尊、情感、并调头脑,于声音的智慧你的心脏?

安娜*道格拉斯、瑜伽的治疗师在Banhoff,AB,specializiruetsya在如何引导学生有时非常难以回答的问题是"什么我真的很想要吗?",并鼓励刚开始这一搜索,无论外部情况。 道格拉斯认为,任何目的可以启动这种方式。 "甚至连一个简单的、小的愿望可能导致梦想。 它可以产生的条件,但是如果你相信的做法,并遵循心脏的声音,它会引导你的核心"。

听到你内心的渴望是在这些工作的目标,你有,但问问你自己什么的后面。 例如,最常见的一个目标,我们听到道格拉斯就是"我想要是纤细",或"我要减肥"。 在这种情况下,它要求客户想象他的生命,以及它如何会感到具有实现这一目标。 这种感觉的自我的爱,身体健康或自由? 什么感觉他想要的吗? 这是什么渴望在灵魂,这是什么点?

另一个共同的目标是拒绝的东西,例如,吸烟或购物。 探索背后隐藏着什么这个问问你自己什么希望将通过这一行动。 你是否正在寻找其他自由的痛苦或接受来自他人? 找到这个深度的饥饿,的渴望。 他们会告诉你实际上想要你的心脏。 "我想要戒烟"的过程中,可以转变为一个深刻的愿望,"我想要照顾你的身体,"如果你去另外,有Sankalpa,"我爱我的身体"或甚至"我的爱"。 它的演变,但它仍然有原始意图戒烟。

要求Sankalpa的。

这是自然的制订的愿望,作为"我想要",并打算作为"我会"或者"我不会",但是这些话是不够的,真的珍惜的愿望和连接与法。 "Sankalpa–这不是一个请愿书,而不是一个礼拜,米勒说。 "这是一个非常真实的声明,已经存在的时刻。"

因此,Sankalpa和愿望及具体的打算–应制定明的。 例如,而不是"我想要更富有同情心的"你可以说"慈悲的是我的真实性质的"或者"我的慈悲"的。 而不是"我不会吃肉,"你的特定Sankalpa可以是:"与同情你的身体和对所有生物,我吃素食。" 说明Sankalpa在目前的紧张,你认识的巨大会权力,以及真理,表现在一起你珍惜的愿望。 此外,它提醒我们,你需要的一切已经在你的。

播种的种子的他Sankalpa的。

该核心的实践中是重复的Sankalpa的。 当你牢记这一点,然后增加他们意图呈现的敬意到其珍惜的愿望。 但是简单的重复Sankalpa够的。 "一旦你说你想要的东西,你承认你不必解释说史崔克的。 —重复的愿望加强了的信念,你不"了。 当一个无意识的行动基础上的失败或被认为不足,能源,支持意在减弱。

史崔克援引密法的文字,特里普拉邦Rahasya,它教导素质的考虑,重复Sankalpa确定其效果。 充分意识到你的意图,牢记需要切换从二元思维nondual的认识。 因此,冥想是最肥沃的土壤Sankalpa的做法。 它返回思想状态的整体性。 "时间越长,我们都能够毫不费力地遵守空间的统一性,更快我们的Sankalpa将充满能量,解释说史崔克的。 —中心成为最强大的因素,帮助我们履行我们的意图。"

最有利的心理状态的记忆你的Sankalpa是直接的经验的了什么你已经是开放的、无限的,并且完美的。 Nondual教描述此作为空间的纯正的。 "否则该进程涉及自我,米勒说。 –那是你来的意图"什么是错的我必须修复它"。 需要连接的质量的存在,已经充分和完全整体上。

一个最强大的做法你进入这个国家的瑜伽休眠. 虽然休息术装置"睡眠",实际上是一个进程的觉醒来你的真实性质。 瑜伽休眠系统地放松身体和心灵,导致深刻的认识。 你是发现和清醒,但你的经验是不确定的身体或心。 因此,国家之间的电压和普拉萨溶解,你安息、智慧和爱的你的真实性质。

安娜*道格拉斯解释说:"瑜伽尼达拉是一个非常深刻的级的开放性。 我们的边界是溶解,但仍然只有单纯的"。 当你回想一下你的Sankalpa在清醒状态,它可以带来疑问或部队的自我。 当你打电话的Sankalpa在瑜伽休眠,希望产生一个经验身体-心,并且在这一刻绝对是还活着。

怎样激发你的打算?

以后你已经找到并已播种的种子的其Sankalpa,你可以开始这一进程的加强Shakti Sankalpa能有必要实现的意图。 根据吉安, 你的每一个选择,或支持或破坏了你的解决的。 这是真实的,即使这些决定,其中,似乎没有直接关系的具体意图。 假设你意识到糖破坏了你的能量和睡眠。 但从时"忘记"关于它仍然吃甜食。 每次你这么做的话,增加的部分你说"他妈的认识和意图的"。 你给人以力量,你的一部分是针对你的意识。

另一方面,每一个有意识的选择是一个机会,以加强Sankalpa Shakti的。 这是该做法的基础段瑜伽,这就是所谓的"起始点"。 指示很简单:选择一些非建设性的,你不断这样做,并承诺不去这样做了40天。 咬指甲、饮用咖啡,看电视–你可以选择的任何习惯。 它可能是关于你的Sankalpa,但不一定。

然而,这种做法的起点不是消除的习惯。 当接近的那一刻的势头,记得你的Sankalpa,而不是遵照通常的本能。 因此,习惯成为一个提醒表示的意图。

在空间之间的冲动行动和重复的Sankalpa有用,以采取暂停,并请记住一个国家的统一。 享受几个的二氧呼吸和注意的暂停之间的循环呼吸。 "使用这一时刻要记住你的真实性质。 在这个国家的空间完整和统一,并不混乱,缺乏或甚至希望还记得你Sankalpa,说史崔克的。 —这是关键的起点。 Sankalpa工作不在我的脑海里想着自己的失败。".

即使你已经忘记了你的意图,它可以转化为支持Sankalpa的。 安娜*道格拉斯采用的存储器中的这些丢失的机会,为学生准备为未来的选择:"回去的时刻,你会失去它。 回到这个感觉的强迫,重新考虑并重新创造的这一时刻。 当你已经完全在这种感觉,想象一下,你都容易受到习惯。 采取整个部队的Sankalpa和让自己觉得珍视的愿望在整个身体。 现在再次请记住这种感觉的强迫。 旅行回,每次加强了解他们的愿望。"

这种方法不仅适用于实践的一个起点,但所有你的选择。 Miller建议每日重新考虑他们的行动自的观点,他的意图。 例如,让我们来想象一下,你最亲爱的愿望"我充满了神圣慈悲,"你的特定Sankalpa是:"在每次会议上,我把自己和其他人的善意。" 回头看看你的日子,问问自己:"我是多么无情和残忍?" 问这个问题不是从一个位置的严重的自我批评,但有真正的兴趣看到这是如何发生的。 什么情况? 什么是你的想法吗? 怎么感觉? 你说的是什么或没有说什么? 感觉如何?

米勒是指这些偏离不是作为失败的,而是作为一个运动本身。 一瞬间缺乏同情心–它不是你是谁. Sankalpa真正地描述了我们是谁和我们如何移动的世界,在和谐与他人。" 生活是一个过程,教要和谐地与我们的真正性质,但有时我们迷失在路上.

当你发现你如何走自己想象什么你会认为,说或做将符合你的决定? 会是怎样的感觉吗? 看看你自己在行动和感觉它在体内。 想象一下这种反应,直到你感觉喜欢你真的这么做了。 根据道格拉斯,这种做法有助于解散该调,分离我们从我们的法并自觉醒来你的真实性质"。

关键的履行法

当你第一次开始工作与Sankalpa,实践似乎可以充满矛盾。 你开始用的定义期望,但是 唯一的方式这样做是不承认,你已经在那里,你得到了它. 设定可量化的目标,并侧重于打破的习惯。 但在每一个时刻,你的行为是根据这些目标,首先,请记住,你已经完善和完整。

根据杆史崔克,这种明显的矛盾是实质Sankalpa实践非二元的教导。 "所有这一切都来自这个想法,我们每个人都是这两个正在成的。 有一个我们的一部分,Paramatma,这是超越,基本上是单并且不需要任何东西。 还有吉瓦特曼–我们的一部分,涉及到生活的目的和命运始终是在使,解释说史崔克的。 — 履行你的佛法,有必要整合这两个看似相反的方方面面正的。" 这是至关重要的幸福去这两种方法在同一时间。 直接你能进入意图,但要警惕其性质,这是不可改变的,无论是否达到目标或没有。 目标之间及其实享受生活,作为可能的! 出版

提交人:Kelly Mcgonigal

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资料来源:9journal.com.ua/%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8C-%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BF%D1%83-%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5/

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