10 філософських концепцій, які повинні знати кожному

浜у 涓 蹇

Теорія Плато ідей

Плато був першим, щоб відокремити світ речей зі світу ідей. Ідея (Ейдос) відповідно до Плато є джерелом того, що його прототип, що базується на певному об'єкті. В нашому розумі, наприклад, «ідеї таблиці» може збігатися з певним столом в реальності, або не збігатися, але «ідеї таблиці» і «бетонний стіл» продовжать існувати окремо. Яскрава ілюстрація поділу світу в ідеологічний світ і об'єктний світ - це знаменита рівнинна міф печери, в якій люди дивляться не предмети і інші люди, але тільки їх тіні на стіні печери. Печера для Плато – алегорія нашого світу, де живуть люди, вірять, що тіні на стінах печер – єдиний спосіб зрозуміти реальність. В дійсності тіні є лише ілюзією, але ілюзією, через яку людина не може відмовитися від його нездатності підняти критичне питання про існування реальності та подолати його «свідомість». Розвиваючи плазмотехнічні ідеї, філософи пізнішого часу досягали концепції трансцендентного та «тепер-ідея».

Інтроспектування

Інтроспектіон (від латинського інтроспектора - дивиться всередині) - спосіб самопізнання, під час якого особа дотримується внутрішньої реакції на події зовнішнього світу. Інтроспектіон є фундаментальною людською потребою, яка дозволяє йому ретельно вивчити себе, пояснювати себе, чому він вірить, і чи є можливість його віра неправильно. Засновником методу є британський педагог і філософ Джон Locke, який, виходячи з ідей Рене Декартеса, зазначив, що є лише два прямі джерела всіх знань: об'єкти зовнішнього світу і людський розум. У зв'язку з тим, що всі суттєві психологічні факти свідомості відкриті для вивчення тільки суб'єктом визнання - це може бути те, що "блакитний" для однієї людини не так само, як "блакитний" для іншої.

Метод інтроспектування допомагає відслідковувати етапи мислення, виявляти почуття в елементи і забезпечити повну картину відносин між думками і діями. Інтроспектіон навчає вас думати більш абстрактно і широко, наприклад, сприймати «велике червоне яблуко» як «відчуття червоного, заміщене враженням круглого, одночасно з чим є невелика щітка в мові, очевидно, слід смакових відчуттів». Але не зайдіть занадто глибоко в інтроспективи — зайвий фокус на відстеженні власних досвіду, відкидає сприйняття реальності.

соліпсизм

Соліпсизм (від латинських солей – “єдиний” і ipse – “гімей” – це філософська концепція, відповідно до якої людина визнає лише власний розум, як єдиний реальний і завжди доступний для його втручання. «Не Бог, ні Всесвіт, ні життя, ні людство, ні небо, ні пекл. Все просто мрія, продуманий сон. Немає нічого, але ви. І ви тільки думка, що бродіння думки, безцільне думки, втрачене в вічний простір, говорить Марк Твайна в Мистерському незнайомці. Ілюстровано фільми «Мр. Ніхто», «Вступ» та «Матрикс».

Логічне обґрунтування соліпсизму полягає в тому, що тільки його сприйняття реальності і його думки доступні людині, в той час як весь зовнішній світ виходить за межі певного. Наявність речей для людини завжди буде нічого більше, ніж справа віри, якщо один вимагає доказу їх існування, не може надати їм. Іншими словами, ніхто не може бути певним існуванням нічого поза його свідомістю. Соліпсизм не так багато сумнівів про існування реальності як визнання першості ролі власного розуму. Концепція заспокійливості повинна бути засвідчена як це, або вона повинна бути прийнята як соліпсизм у зворотному напрямку, тобто вона повинна бути дана раціональна роз'яснення відносно зовнішнього світу і причина того, чому цей зовнішній світ ще існує.

Теодний

Якщо світ був створений за деякими вищими дизайнами, чому виникає стільки абсурдності і страждань в ньому? Незабаром або пізно, більшість віруючих починають запитати це питання. На допомогу відчайдушного (від греків). κη, “право, справедливість”) – релігійна і філософська концепція, за якою Бог безумовно визнаний абсолютним добром, від якої будь-яка відповідальність за наявність зла у світі. Ця доктрина була створена Лейбніцом, щоб умовно "регулювати" Богом. Головне питання даної концепції: «Чому не хоче позбутися світанку?» Відповіді були зменшені на чотири: або Бог хоче позбутися від світу зла, але не може, але не може, але не хоче, або не може і не хоче, або може і буде. Перші три варіанти не відповідають ідеї Бога як Абсолют, а останні не пояснюють існування зла у світі.

У будь-якій монотеїстичній релігії виникає проблема й те, що відповідальність за зло у світі повинна теоретично приписуватися до Бога. На практиці не можна віднести відповідальність перед Богом, так як Бог визнаний релігією як різновид ідеалу, який має право на превипуск невинності. Однією з головних ідей одіку є ідея, що світ, створений Богом, є препріори кращими з усіх можливих світів, і, отже, тільки найкращі зібрані в ньому, і присутність зла в цьому світі вважається тільки як наслідок необхідності етичного різноманіття. Визначте й не є особистою справою, але вивчити цю концепцію, безумовно, варто.

Мораль релятивістизм

Життя буде набагато простіше, якщо добре і зло було зафіксовано, абсолютні поняття – але часто ми знайдемо, що добре в одній ситуації може бути зло в іншому. Вже менш категорично про те, що добре і що погано, ми підходимо до морального релятивізму – етичний принцип, який відхиляє дихотомний поділ поняття доброго і зла і не визнає існування моральних норм і категорій. Морський релятивіст, на відміну від морального абсолютізму, не тримає, що є абсолютними універсальними моральними стандартами і принципами. Не є моральністю, яка домінує ситуацію, але ситуація над моральністю, тобто це не просто факт дії, що має значення, але його контекст.

Філософська доктрина «промісності» визнає для кожного індивіда права формувати власну систему цінностей і власну ідею категорій доброго і зла і дозволяє нам стверджувати, що моральність, суть, є відносною концепцією. Питання полягає в тому, що конкретна людина придумає, приймає таку концепцію - знаменитий девіз Расколніков, "Я істота тремтіння, або має право?" також виріс з ідеї морального релятивіста.

Ця ідея може бути інтерпретована різними способами - "від нічого святого" до "не сліпо приводити життя в вузькому каркасі". У будь-якому випадку, спектр питань, які моральні релятивістські пози є корисною вправою для розуму і хороший тест будь-якої віри.

Категорична імперативна

Золоте правило етики, «Для інших, як ви будете мати їх до вас», – ще більш потужне, коли наводиться іммануель Кант: це частина його концепції категоричної імперативної. Згідно з цим етичним поняттям, людина повинна діяти відповідно до того, що він думає може стати універсальним законом. Також в рамках цієї концепції Kant пропонує не розглядати іншої людини як засіб, але лікувати його в якості кінцевої мети. Якщо ви думаєте, що кожен раз вибираєте не тільки для себе, але для всього людства.

Визначення

Відображення на вільній волі, долі та предестинації, ми входимо в поле детермінізму (лат. determinare – визначити, обмежити) – філософська доктрина предестинації, взаємозв’язок того, що відбувається і наявність однієї причини у всьому, що існує. «Щодо визначення. Все буде відбуватися за даній схемі - це основне повідомлення детермінізму. Безкоштовно буде, відповідно до цієї доктрини, не існує, і в різних інтерпретаціях детермінізму, доля людини залежить від різних факторів: або це задається Богом, або величезною філософсько переконливою категорії «натур».

У рамках доктрини детермінізму не розглядаються події випадково, але є наслідком заданого, але невідомого для людини ланцюжка подій. Детермінізм виключає віру в вільній волі, в якій всі відповідальність за дії падає на людину, і змушує людину повністю доручити своїй долі до збудливості, закономірності і безповоротності зовнішнього світу. Зручний, в цілому, концепція для тих, хто не хоче взяти відповідальність за своє життя. І тих, хто занадто близько в рамках детермінізму слід вивчити аргументи протилежної концепції – індетермінізм.

Cogito ergo сума

«Я думаю, тому я» – філософська концепція раціоналіста René Descartes і хороша підтримка тих, хто сумнівається все. Ця формула виникла від спроб пошуку первинної, незворотної і абсолютної правди, на основі якої можна побудувати філософську концепцію абсолютних знань. Декартес висловив все: зовнішній світ, його почуття, Бог, громадська думка. Єдине, що не може бути сумнівне, це власне існування, для того, щоб ви сумнівалися, власне існування було доказом цього існування. Отже, я думаю, що, отже, я, що перетворилася в «Я думаю, тому я» – це фраза стала метафізичною основою філософії сучасності. Проголошено домінуючу позицію Предмету, навколо чого стало можливим створення надійних знань.

Смерть Ісуса Христа

"Год мертвий!" Не буде знову йти! І загинув його! Як ми, вбивці вбивців, консолі самі? Найпотужніша і найпотужніша істота в світі була відхилена під нашими ножами – хто відмиває цю кров від нас? «Год мертвий» Ніцша проголосував, не наголошуючи смерті Божого в прямому сенсі – він означав, що в традиційному суспільстві існування Бога був фактом, він був в одній реальності з людьми, але в сучасному епоху він перестав бути частиною зовнішньої реальності, ставши досить внутрішню ідею. Це викликало кризу системи значення, яка використовується для формування на основі християнського світогляду. Так, час переосмислити цю систему, і це те, що післясучасна філософія і культура.

Екзаменна криза

Цільова криза є результатом розпаду традиційної системи цін, описаної вище – вона генерується ідеєю, що існування людини не має призначення, а не об’єктивного значення. Це означає, що життя людини має значення. Але недолік оригінального значення взагалі не означає втрату сенсу – за поняттям екзенціальності, значення життя проявляється точно так, як людина виконує себе, у виборі він робить і виконує дії. Видання

P.S. І пам'ятайте, що просто змініть свій cjpyfybt – разом ми змінюємо світ!

Джерело: теоріяandpractice.ru/posts/8209-philosolophy-must-knows