14
5 відомих і невідповідних філософських котирування
Історична подорож за часом
Філософські котирування часто стають частиною повсякденного мовлення, але їх істинне значення часто втрачається або спотворюється. Фрази, які вибираються з контексту, можуть приймати на абсолютно різне значення, ніж те, що автор ставиться. Для точного розуміння філософських ідей сформульовано кілька століть тому необхідно зануритися в історичний контекст і ознайомитися з повними роботами мислителів.
У цій статті ми розглянемо п'ять відомих філософських виписок, які зазвичай є невідповідними. Вивчивши свій оригінальний контекст і оригінальний винахід авторів, ми побачимо, як сучасні інтерпретації можуть відрізнятися від оригінальних ідей. Ця інтелектуальна подорож не тільки збагачує свої знання, але і слугує заняттям критичного мислення в епоху інформаційного шуму.
1,1 км «Год мертвий» Фрідріха Ніцша
"Год мертвий!" Бог знову не підніме! І загинув його! Як ми можемо самі зателефонувати одержувачу:
Це зазвичай зрозуміло
Багато сприймають цю фразу як пряме заперечення існування Бога, проявляється мілітантного атеїзму, або навіть заклик до антирелігійної дії. Пропозиція часто використовується для ілюстрації радикального атеністичного світогляду та ніілізму.
Справжній контекст
Ця фраза з'являється в The Merry Science (1882) і розвивається в інших роботах Nietzsche. філософ не зробив просту заяву про атеїзму. Він діагностував глибоку культурну кризу західної цивілізації наприкінці ХІХ ст., коли традиційні релігійні цінності втратили свою силу під наглядом раціоналізму, науки та окуляризації.
Ніцша попереджає про небезпечні наслідки цього процесу: зникнення морального фонду суспільства, втрати сенсу існування і значення вакууму. «Діти Бога» – культурна катастрофа, яка вимагає створення нових цінностей, а не причина радості. Він задовольнить, що втрата релігійної основи моральності може призвести до нігілізму і існуючої кризи.
Як застосувати правильне розуміння
- Вивчення повного тексту робіт, не індивідуальних лапок
- Розглянемо історико-культурний контекст філософських робіт
- Аналіз загальної філософської системи автора, не фрагментів р.
- Поставити себе, «Яка проблема стала філософом? й
2. «Мана вовк» Томаса Хоббеса
Homo homini lupus est (Для чоловіка)
Це зазвичай зрозуміло
Це латинська фраза, часто приписується до Томаса Хоббеса, зазвичай інтерпретується як заява неминучої агресивності і жорстокості людської природи. Багато хто вважає, що Хоббі побачили людей, як виключно самопізні і насильницькі істоти, нездатність альтруїзму і співпраці без зовнішнього співу.
Думізм природи людини в філософії хобі
Справжній контекст
Перш за все, варто відзначити, що оригінальна фраза «Хомо хаміні липучки» належить до римського коміографа Путу (III-II ст. до н.е.), не хобі. Хоббі використовують цей вираз у відданості своїй роботі На громадяні (1642), але з важливим доповненням.
Хоббі колись сказав: «Чоловік до людини, але людина йде до людини». З цією опозиції філософ підкреслив дуалізму природи людини. У стані природи люди дійсно схильні до самогубності і конфлікту, але через створення соціального договору і держави, вони можуть подолати ці руйнівні тенденції.
Головною ідеєю Хоббеків не було стверджувати постійну масу людини, але необхідність соціального будівництва – створення суспільних установ, які допоможуть подолати негативні аспекти людської природи і реалізувати позитив. Він бачив стан як необхідний інструмент, щоб містити деструктивні імпульси і створити умови для мирного співіснування.
Практичні висновки
- Перевірити джерело і авторство філософських звітів
- Шукайте повну версію котирування, не обмежуючись коротким словом
- Враховуйте, що багато філософів дивилися на проблеми в комплексному режимі, уникаючи неоднозначних оцінок.
- Застосувати принцип доброчесності у трактуванні: припустимо, що автор мав раціональну основу для своїх ідей.
3. У «Накінець оправжує засіб» – Ніколо Мачивеллі
Іль дрібна ювіця i mezzi (кінець виправдовує кошти)
Це зазвичай зрозуміло
Резюме «кінець виправдовує засіб» сильно пов'язана з Мачивеллі і сприймається як виклик для безсмертних дій для досягнення політичних цілей. Багато хто вважає, що Італійський Ренесансний мислитель пропагував неприпустимість і цинічні маніпуляції людей, щоб тримати на потужності.
Справжній контекст
Дивовижний факт: Мачивеллі ніколи не писав фразу «кінець окреслює засіб» в такому складі. Ця заява приписана до нього спрощена інтерпретація деяких своїх ідей від трактату князя (1513). По суті, його позиція була значно більшою мірою.
Мачивеллі проживала в епоху політичного хаосу в Італії, фрагментованої в бородавку міст-держав, і прагнув шляхи досягнення стабільності і єдності. У Совіні, він проаналізував методи, за допомогою яких лінійки можуть досягати політичної стабільності і захистити стан від зовнішніх і внутрішніх загроз.
На відміну від неможливого цинікуму, Мачивеллі запропонували політичну реалізму — об’єктивний вигляд механізмів влади без ідеалізації. Він визнав, що іноді правники повинні зробити жорсткі рішення для захисту загального, але не сперечалися, що будь-які засоби виправдані. Крім того, у своєму дискурсі на Першому декаді Тиса Ліви, він підкреслив важливість республіканських віртуей і моральної поведінки громадян.
Як уникнути шкідливих програм
- Прочитати основні джерела, не тільки коментарі.
- Розглянемо історичні обставини створення філософських творів.
- Порівняйте різні твори того ж автора, щоб отримати повну картину своїх поглядів
- Згадайте, що багато філософів написані для конкретних аудиторій і для конкретних практичних цілей.
4. «Я думаю, тому я». – Рене Декартес
Cogito, ergo сума (Я думаю, тому я)
Це зазвичай зрозуміло
Відомий принцип Карцесія часто інтерпретується як простий логічний висновок, або навіть як визначення особи через свої здібності мислення. Деякі див. цю фразу як стверджування відмінності причини над іншими аспектами існування людини, або навіть обґрунтування антропоцентризму.
Візуалізація методичної моделі Descartes
Справжній контекст
Дескартес сформульував свій відомий принцип в контексті пошуку абсолютно надійних знань. У своєму дискурсі на методі (1637) та Відображення на Першій філософії (1641) він працював методом радикальних сумнівів, послідовно відхиляючи все, що може бути сумнівним.
«Когіто, ерго Сума» не для Дескартів логічною силологією або визначенням людини. Це було відкриття єдиного незворотного факту в процесі всього сумніву. Навіть якщо ми припустимо, що деякі «євреї» вводять в оману про весь сприйнятий світ, акт сумнівів доводить існування сумніву.
Цей принцип був для Дескарте методологічної основи, архімедонської точки опори, на якій він побудував всю філософську систему. Почати з небажаним фактом існування теми мислення, він намагався відновити надійні знання світу, Божої та людської природи.
Практичне застосування правильного розуміння
- Використовуйте методологічні сумніви як критичний інструмент мислення
- Ознайомитися з надійними основами систем вірування та знань
- Пам'ятайте, що деякі правди можуть бути очевидними прямо, без логічних висновків.
- Відрізняються різні типи певних: логічні, емпіричні, інтуїтивно зрозумілі
5. Умань «Що не вбивати мене, змушує мене сильніше» – Фрідріх Ніцш
"Вас мих ніхт umbringt, macht mich stärker"
Це зазвичай зрозуміло
Ця фраза: рїсђрѕс‚р°с‚р°с‚р°с‚р°с‚р°с‚р°с‚р°с‚р°с‚р°с‚р°с‚р°с‚р°с‚р°с‚рμс‚р°с‚рμс‚рμс‚рμс‚р°с‚рμс‚сђсѓс‚рμс‚рμс‚сђрμс‚рμс‚рμс‚сђрμс‚рμсђрμс‚с‹рμрμс‚сђрμрμсђс‚сђс‚сђсђсђсђсђсђсђсђсђсђсђс‚сѓсѓс‚сѓс‚с‚с‚с‚с‚с‚с‚сђсђс‚сђсђсђс‚сѓсђсђрμсѓсђсђсѓсѓсѓсѓсѓс‚с‚с‚сђрμсѓс‚с‚ Часто інтерпретується як універсальна правда, що всі труднощі і страждання неминуче помірний характер і змушує людину сильніше. Таке розуміння може призвести до романтичності страждань і недооцінки життєдіяльності травматичних переживань.
Справжній контекст
Ніцша написав цю фразу в контексті його концепції регенерації всіх значень і філософії життя як волі до влади. За його словами, не обмежувалася фізичною витривалістю або психологічною резиденція – вона включала можливість утверджувати життя, творчо трансформувати досвід і створювати власні цінності.
Важливо розуміти, що Ніцша не вважала всіх страждань корисним. Відрізняється між стражданнями, що руйнує і відроджує, що трансформує. Ця цитата також повинна бути побачена в контексті поняття «амор жирі» (любля долі) – підтверджуючи весь досвід, в тому числі болючі моменти, в якості необхідної частини життя.
Ніцшхе сам постраждав від тяжких хвороб для більшості свого життя, і його заява може тлумачитися як особиста стратегія для надання сенсу його стражданню. Універсалізація даного принципу суперечить іншим аспектам філософії Ніцша, особливо його критика абсолютних прав і універсальних прецепцій.
Поточне застосування
- Не турбуйте страждань – не всі травматичні враження роблять нас міцніше.
- Розробити можливість компренувати та інтегрувати складні враження
- Визначте, що чуйність є вмінням, які можуть бути розроблені
- Використовуйте філософські ідеї критично, адаптуючи їх до контексту.
- Бібліотека до психологічних досліджень на посттравматичному зростанню для наукового розуміння трансформації через подолання викликів
Висновки: Як уникнути спотворення філософських ідей
Ці приклади показують, наскільки глибоко значення філософських виписок можна спотворювати, коли вони видаляються з історичного та текстового контексту. Популярні тлумачення часто спрощують складні ідеї для лових слоганів, втрачають нюанси оригінальної думки.
Для точного розуміння філософських концепцій рекомендується дотримуватися декількох принципів:
- Бібліотека на основні джерела та прочитати повні тексти робіт
- Вивчення біографій філософів та історичних обставин створення їх творів
- Аналіз еволюції ідей автора по всій своїй роботі
- Знайти різні тлумачення та критичні коментарі
- Застосувати принцип контекстизації, розміщення виписок в рамках конкретних дискусій часу
Словник термінів
Екзистенціальна криза
Стан тривожності, що виникає при порушенні питань про зміст існування, свободу вибору та відповідальність. Характеризується почуттям безглуздості, відчуження та втрати ціннісних орієнтацій.
Соціальне будівництво
Процес створення соціальних установ, норм і практик через колективну взаємодію людини. Багато аспектів соціальної реальності не є природним або невід'ємним, але формуються людською діяльністю і угодами.
Політична реальність
Підхід до аналізу політичних відносин на основі визнання конфліктів інтересів, силових чинників та практичних потреб, на відміну від ідеалістичних або морально-математичних підходів. Вона включає в себе вивчення політики, як це, не як це повинно бути ідеально.
Архімедес
Метефор на основі заяви Архімдів про можливість перевернути Землю через точку підтримки. У філософії це принцип або нездатна правда, на якій можна побудувати систему знань.
Відновлення всіх значень
Філософський проект Ніцша, спрямований на критичне виконання традиційних моральних, релігійних і метафізичних цінностей Західної культури. У зв’язку з відхиленням абсолютних прав і створення нових життєво-підтверджувальних значень на основі волі до живлення.
Методологічні сумніви
Філософський метод, розроблений Дескартесом, який передбачає систематичне питання всіх судових рішень і вірувань, щоб виявити неприпустимо, абсолютно певні правди. Застосовується як епістемологічний інструмент для боротьби з упередженням і ненависними думками.
Відповідальність
Психологічна здатність витримати стресові ситуації, адаптуватися до несприятливих умов і відновити від травматичних подій. Включає когнітивні, емоційні та соціальні навички, щоб допомогти конструктивно впоратися з труднощами.
