424
Брайн карма: Чи можна жити в ілюзі?
У всіх духовних традиціях є сприйняття, що наше сприйняття реальності спотворюється. У індуїстизм і буддизмі йдеться про «долина ілюзії», в Християнство – що ми «дивуємо світ, якби через тьмяне скло».
Нейронауковий Венді Хазенкам в своїй статті для журналу Трицикл розповідає про те, як сучасна наука пояснює виникнення цієї ілюзії на рівні мозку людини. І чи можна змінити це.
Здається, що люди постійно хочуть змінити щось: купити останнє гаджет, знайти нову роботу, поліпшити свої стосунки. Речі, які просто «як вони» не доводять їх повного задоволення. Будди описують цю ситуацію з терміном dukkha, що означає «підготовку», і вважають, що дихакха є невід’ємною частиною існування (хоча термін часто перекладається як «підготовка», а головне – палі дихака означає «недостатність.»)
Ми часто вважаємо, що ми можемо досягти щастя, змінюючи зовнішні обставини в нашому житті та в нашому середовищі. Ми ігноруємо те, що багато наших страждань є стійким і «наповненим» власним розумом. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. й
Ці ж візерунки впливають на найпростіші, найбільш основні прояви нашого повсякденного життя. Наші психічні та поведінкові звички підкреслюють різноманітність нашого життєвого досвіду, а більшість з цих звичок ми просто ненависті. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.
У Буддизмі ці звички розуму безпосередньо пов'язані з поняттям карма. У будь-який момент наша свідомість не є безкоштовним, але жорстко визначений державою, в якому вона була в попередніх моментах, а загальна кількість нашого минулого досвіду визначає загальну кількість нашого досвіду. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.
Корейський вчитель Zen Daehaeng Kun Sumin описує цей спосіб: Люди часто недбалі про думки, які дозволяють з'являтися в своїх розумах. Вони думають, що після того, як вони забудуть цю думку, вона перестане існувати. Не вірно. Після того, як проявляється у вашій свідомості, думка продовжує функціонувати, і один день її наслідки повернеться до вас. й
Але те, що це древні поняття карми, як вони описують взаємозв'язки причини і впливу на життя, що переповнений при астонізованій точності, що нейронауковці думають про те, як працюють наші мозку. Одним з найбільш фундаментальних принципів сучасної нейронауки був сформульований в 1949 році канадським нейропсихологом Дональдом Хоббом і відомий як «Право хобі» або «осередній теорії ансамблю». У своїй книзі «Організація поведінки: Нейропсихологічна теорія» поширив принцип нейронної взаємодії, яка часто описана в одній фразі: «Нірони, які обстрілюють разом, провідують разом. й
У цій півпалальній роботі Hebb запропонував «будь-які дві клітинки або клітинні системи, які повторюються активні одночасно, будуть мати властивість підключати, а активність в одній клітинці або клітинній системі сприятиме активації іншої клітинної або клітинної системи». Це базова передумова нейропластичності — здатність мозку змінити відповідь на нові враження.
Механізм невропластичності виявлявся через численні строгі наукові дослідження, які свідчать про те, як наші нейромережі мозку фізично з’являються і оновлюються на мікрорівні. Уявіть дві нейрони, пов'язані таким чином, що активність першого нейрона збільшує ймовірність виникнення другого нейрона. Якщо ми знову починаємо і знову стимулюємо дві нейрони одночасно, протягом декількох годин така ж стимуляція першого нейрона призведе до більш міцної електричної відповіді з другого нейрона.
Це тому, що перша клітинка почне знімати більш хімічні нейротрансмітери, а друга клітинка буде формувати більш рецептори, здатні зцілювати ці нейротрансмітери. Ці молекулярні зміни призведуть до посилення зв’язків між двома нейронами. Якщо це співактивація повторюється протягом тривалого періоду часу, нейрони фізично змінюють свою форму – вирощують нові дендрити для подальшого зміцнення з'єднання.
Це найпростіший приклад того, як дві клітини взаємодіють один з одним, і мільйони подібних взаємодій відбуваються в живому мозку кожні другий. Кожен нейрон спілкується з тисячами інших нейронів, створюючи неймовірно складну мережу з'єднань. В результаті безперервного процесу появи нових стабільних нейронних з'єднань, в нашому мозку поступово утворюються нові нейромережі, пов'язані з досвідом, що повторюється в нашому житті. Ці нейромережі відображають наші персональні знання кожного конкретного об’єкта, людини, ситуації, що проявляється в нашому досвіді як відчуття, спогади, емоції, думки та поведінкові відповіді.
І як ми живемо наше життя, нервові схеми, які ми використовуємо найчастіше, стають жорсткими і неймовірно пружними. На практиці це означає, що вони перетворюються практично автоматично, і вони набагато простіше активувати порівняно з новими, попередньо невикористаними ланцюгами. Початкова активація цих старих схем вимагає меншої енергії, ніж активація нових, а потім ізоляція ваших звичок стає буквально шлях найменшого опору.
Мозок може бути у порівнянні з механізмом зберігання енергії: 20 до 25% клітинної енергії нашого тіла використовується наш мозок (поки його вага становить близько 2% маси тіла), тому в результаті потужного еволюційного тиску мозок дізнався як ефективний і економічний. Як і річка, яка віддає перевагу потоку по своєму каналу, замість того, щоб закопувати новий шлях до берега, коли мозок має вибір між двома діями, він вибирає той, який знайомий з ним і повторює багато разів, оскільки він більш енергійно прибутковий.
Не складно побачити зв'язок між цими дослідженнями і поняттям карми. Всі наші суб’єктивні враження — ідеї та думки, емоції та відчуття, поведінка — відображаються на клітинному рівні. Мільйони нейронів приходять до життя в складних мережах взаємодій, які підлягають кожному досвіду. Найчастіші деякі специфічні візерунки діяльності нашого розуму відтворюються, більш глибокішими стають певні психічні доріжки. В результаті, коли ми залучаємо до думки або дій, ми швидше за все, повторюємо її і знову знову в майбутньому, так як кожна думка і дія активізує певні нервові з'єднання.
З одного боку, можна подивитися просто як механізм збереження енергії, або як посилання між біологічною причиною і ефектом. З іншого боку, це закон карма, який проявляється щодня в нашому повсякденному житті. Наш мозок буквально стає те, що ми думаємо.
У цих кармічних аспектах нейропластичності є важливі застосування. Згідно з буддійським поглядом, причина страждань і невідповідності є ілюзією і нездатністю побачити справжню природу реальності. Замість усвідомлення неспроможності та самопочуття всіх світоглядів, ми, як правило, переглядаємо речі як реальні, так і незмінені, маючи незалежне існування. Ми лікуємо людей і об'єкти, як окремі, складаються з депараційних частин, і припустимо їм ненависну особистість. І більше, ніж це, ми також лікуємо себе таким же чином.
Це помилкове сприйняття реальності - це причина дука, що призводить до безперервного потоку бажань і розчарувань, чиє підошва завдання полягає в тому, щоб захистити і підтримувати наше почуття себе.
І вміння наших мозоків бути пластичними засобами, що ця ілюзія підтримується невралним механізмом, відповідальним за формування концепцій. Давайте подивимося на приклад, як виникає нова концепція у відповідь на новий стимул. (Цей приклад береться з Томаса Льюїса, Фарі Аміні, і Ричарда Ланнона.)
Уявіть маленьку дівчину, яка просто почала навчання листів. Вперше в житті вона бачить літеру столиці А, а цей лист написаний в орнаментальному шрифті. У візуальній системі мозку активуються специфічна група нейронів. В іншому грунті вона бачить ще один А - в цей час на його підставі є кавун. При цьому буде активовано невеликий набір нейронів – буде багато однакових нейронів, які були активовані вперше (звідси літера А в обох випадках мають загальні елементи, які стимулюють однакові нейрони), але нові будуть додані, і жоден з перших комплектів не буде. Для третього часу дівчина побачить письмову в якомусь іншому напрямку, а основну групу нейронів, пов'язаних з незмінними елементами літери і знову будуть активовані додаткові нейрони.
Кожного разу дитина бачить той самий лист, написаний трохи різним способом, невралами, пов'язаним з сприйняттям елементів літери, які виглядали однаково в усіх попередніх випадках, і законом Хебббі, які все частіше з'єднуються між собою. У разі літери А, такі аналогічні елементи є двома лініями, розташованими під кутом до одного і горизонтальної лінії між ними. Коли мозок починає знаходитися і ізолювати ці ж елементи в кожному новому симулі, дитина розвиває концепцію листа «А». Пізніше тут буде додано звук і розуміння місця цього листа.
В результаті кожного разу дівчина бачить дві недбалі лінії, пов'язані і горизонтальну лінію між ними, нервовий контур, пов'язаний з сприйняттям літери А відразу ж повернеться в її мозку, що полегшить її розпізнати лист і зрозуміти, що вона бачить.
Концептуальна обробка реальності неймовірно зручна і корисна, коли мова йде про стосунки з світом та іншими людьми. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.
Але концептуальне мислення має внизу: за своєю природою, добре налагодженими поняттями порушують дисмедіацію нашого сприйняття. Довгий час був відомий в Буддизмі. Американський науковець Джон Дунн на прикладі буддійського філософа Дармакірті, який жив у VII столітті. Dharmakirti speculated, що зіткнувся з унікальним елементом об'єкта кілька разів в рядку, створює «поінформованість.» В результаті нашого розуму ми створюємо «самість» (що таке поняття) шляхом поділу всіх об’єктів з таким елементом в окремий клас, адже саме це найбільш доречно для наших негайних потреб. Через звички роботи з стабільними концепціями ми не розуміємо, що в реальності цей елемент об’єкта унікальний. Навпаки ми вважаємо, що концепція в нашій голові відображає основну сутність об’єкта.
Сучасна когнітивна наука також підтверджує, що концептуальне мислення відволікає нас від прямого сприйняття. У листі А приклад, групи нейронів, пов’язаних із написанням відмінностей, не утворюють стабільні зв’язки, оскільки цей візуальний стимул не повторює себе — це фліп сторона закону Hebb. У зв'язку з тим, що тільки зв'язки між нейронами, пов'язаними з сприйняттям тих же елементів, посилаються акцент на зсувах свідомості дівчини з унікальних і унікальних деталей для знайомих. Вона не приймає унікальності! Чистість її сприйняття в якомусь чином зламаний. Концептуальні фільтри в наших мозку створюють вугілля ілюзії, яка приховує справжню реальність від нас.
Ми не помітимо про взаємозалежність і невідповідність світу по всьому світу, тому що ми кристалізуємо наш досвід у заздалегідь сформованих композитних візерунках, які здаються без змін часу. Ми не бачимо сутності речей, тому що ми вважаємо, що наші поняття відображають сутність речей. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.
Коли мова йде про написання, вона не схожа на велику проблему. Але проблема виникає, коли ми тільки вузько сприймаємо людей і більш складні явища, надягаючи на них спрощені етикетки. В результаті ми не бачимо інших людей (або самі) в унікальності моменту. Ілюзію — захоплення реальності — це природне наслідок фундаментального біологічного процесу, красивого у своїй практичності та елегантності, але загрожує нас з великими знаряддями.
Що ми робимо? Чи ми з радістю відіграли наше життя на дивовижних нейронних візерунках? І Буддизм і сучасна нейронаука не є. Так само нейропластичні властивості наших мозків, які допомагають нам отримувати наші кармічні обмеження, можуть допомогти нам звільнитися від ілюзії.
Протягом століть люди перетворилися на контемплятивні практики, а їх досвід припускає, що перетворення можливо. І нещодавно нейронаука — у складі через його тандем з Буддизмом — виявила раніше невідомий факт, що наш мозок може змінитися протягом усього життя. Хороша новина полягає в тому, що якщо ви регулярно практикуєте медитацію, ви можете змінити мозок.
По суті, механізм нейропластичності постійно активний, мозок постійно оновлює свої нейромережі у відповідь на поточний досвід. Якщо ми починаємо свідомо вибрати наш сучасний досвід, ми можемо активувати області мозку.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. А потім ми можемо сформувати нові стабільні нейронні схеми. З часом ми можемо перетворювати річку в новий канал.
Але це не просто. Ми починаємо змінювати глибокі психічні звички, які були формовані тисячами, якщо не мільйони, повторення. Зважаючи на те, що цей процес перепрограмування вимагає багато енергії – як зусиль, які ми кладемо, щоб тримати розум від блукання, наприклад, і клітинна енергія, яка необхідна для створення нових стабільних сиптичних з'єднань між нейронами.
Ці процеси, на біологічному рівні відображають те, що Buddhism називає «очищення карми» і є першим кроком до реалізації цього, крім нашої особистої карма, є також колективна карма, яка проявляється в однакових глибоких завищених соціальних шаблонах поведінки і думки і охоплює більше, ніж просто наше індивідуальне життя.
Ми повинні бути сміливими, тому що в часи ця робота може бути надзвичайно виснажена, як психічно, так і фізично. Як нові нервові шляхи починають виникати в наших мозку, старі поступово ослаблені через рідкісне використання. І це дуже надихаюча думка: можливі зміни, і проблеми є природними. Розуміння, щоб створити нові стабільні нейронні схеми, нам потрібно діяти і думати про нові способи над і знову допомогти нам отримати терпіння на практиці медитації. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Саме тому нам необхідно практикувати медитації.
Питання про те, як далеко ми можемо насправді вийти за межі цієї ілюзії і змінити ситуацію, в якій абстрактні поняття «рекреаль» наш сучасний досвід все ще відкрито в нейронауці. Як ми знаємо, Буддизм стверджує, що він може почати сприймати світ безпосередньо і виявити недійсність, яка виходить за межі всіх концепцій.
З біологічної точки зору ми, ймовірно, ніколи не зможемо повністю заперечувати фізичні прояви структур нашого мозку, які відповідають за концептуальне мислення. Після того, як нам необхідно, щоб функціонувати в світі. Але через практику медитації ми можемо змінити наше ставлення до наших концепцій, ми можемо бачити їх фундаменти. А потім поступово ми можемо підняти вугілля трави і побачити справжню природу реальності.
Про автора:
Минді Хасенкамп, доктор наук, старший науковий співробітник Інституту розуму та життя, заснований Дала Лама в співпраці з провідними західними науковцями. У своїх дослідженнях вона вивчає, як розумність і розум, що бродить проявляється на рівні нейронних з'єднань.
Сценарій Wendy Hazenkamp
Автор: Анастасія Гостєва
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Джерело: vnimatelnost.com/2014/08/11/brain-karma/
Нейронауковий Венді Хазенкам в своїй статті для журналу Трицикл розповідає про те, як сучасна наука пояснює виникнення цієї ілюзії на рівні мозку людини. І чи можна змінити це.
Здається, що люди постійно хочуть змінити щось: купити останнє гаджет, знайти нову роботу, поліпшити свої стосунки. Речі, які просто «як вони» не доводять їх повного задоволення. Будди описують цю ситуацію з терміном dukkha, що означає «підготовку», і вважають, що дихакха є невід’ємною частиною існування (хоча термін часто перекладається як «підготовка», а головне – палі дихака означає «недостатність.»)
Ми часто вважаємо, що ми можемо досягти щастя, змінюючи зовнішні обставини в нашому житті та в нашому середовищі. Ми ігноруємо те, що багато наших страждань є стійким і «наповненим» власним розумом. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. й
Ці ж візерунки впливають на найпростіші, найбільш основні прояви нашого повсякденного життя. Наші психічні та поведінкові звички підкреслюють різноманітність нашого життєвого досвіду, а більшість з цих звичок ми просто ненависті. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.
У Буддизмі ці звички розуму безпосередньо пов'язані з поняттям карма. У будь-який момент наша свідомість не є безкоштовним, але жорстко визначений державою, в якому вона була в попередніх моментах, а загальна кількість нашого минулого досвіду визначає загальну кількість нашого досвіду. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.
Корейський вчитель Zen Daehaeng Kun Sumin описує цей спосіб: Люди часто недбалі про думки, які дозволяють з'являтися в своїх розумах. Вони думають, що після того, як вони забудуть цю думку, вона перестане існувати. Не вірно. Після того, як проявляється у вашій свідомості, думка продовжує функціонувати, і один день її наслідки повернеться до вас. й
Але те, що це древні поняття карми, як вони описують взаємозв'язки причини і впливу на життя, що переповнений при астонізованій точності, що нейронауковці думають про те, як працюють наші мозку. Одним з найбільш фундаментальних принципів сучасної нейронауки був сформульований в 1949 році канадським нейропсихологом Дональдом Хоббом і відомий як «Право хобі» або «осередній теорії ансамблю». У своїй книзі «Організація поведінки: Нейропсихологічна теорія» поширив принцип нейронної взаємодії, яка часто описана в одній фразі: «Нірони, які обстрілюють разом, провідують разом. й
У цій півпалальній роботі Hebb запропонував «будь-які дві клітинки або клітинні системи, які повторюються активні одночасно, будуть мати властивість підключати, а активність в одній клітинці або клітинній системі сприятиме активації іншої клітинної або клітинної системи». Це базова передумова нейропластичності — здатність мозку змінити відповідь на нові враження.
Механізм невропластичності виявлявся через численні строгі наукові дослідження, які свідчать про те, як наші нейромережі мозку фізично з’являються і оновлюються на мікрорівні. Уявіть дві нейрони, пов'язані таким чином, що активність першого нейрона збільшує ймовірність виникнення другого нейрона. Якщо ми знову починаємо і знову стимулюємо дві нейрони одночасно, протягом декількох годин така ж стимуляція першого нейрона призведе до більш міцної електричної відповіді з другого нейрона.
Це тому, що перша клітинка почне знімати більш хімічні нейротрансмітери, а друга клітинка буде формувати більш рецептори, здатні зцілювати ці нейротрансмітери. Ці молекулярні зміни призведуть до посилення зв’язків між двома нейронами. Якщо це співактивація повторюється протягом тривалого періоду часу, нейрони фізично змінюють свою форму – вирощують нові дендрити для подальшого зміцнення з'єднання.
Це найпростіший приклад того, як дві клітини взаємодіють один з одним, і мільйони подібних взаємодій відбуваються в живому мозку кожні другий. Кожен нейрон спілкується з тисячами інших нейронів, створюючи неймовірно складну мережу з'єднань. В результаті безперервного процесу появи нових стабільних нейронних з'єднань, в нашому мозку поступово утворюються нові нейромережі, пов'язані з досвідом, що повторюється в нашому житті. Ці нейромережі відображають наші персональні знання кожного конкретного об’єкта, людини, ситуації, що проявляється в нашому досвіді як відчуття, спогади, емоції, думки та поведінкові відповіді.
І як ми живемо наше життя, нервові схеми, які ми використовуємо найчастіше, стають жорсткими і неймовірно пружними. На практиці це означає, що вони перетворюються практично автоматично, і вони набагато простіше активувати порівняно з новими, попередньо невикористаними ланцюгами. Початкова активація цих старих схем вимагає меншої енергії, ніж активація нових, а потім ізоляція ваших звичок стає буквально шлях найменшого опору.
Мозок може бути у порівнянні з механізмом зберігання енергії: 20 до 25% клітинної енергії нашого тіла використовується наш мозок (поки його вага становить близько 2% маси тіла), тому в результаті потужного еволюційного тиску мозок дізнався як ефективний і економічний. Як і річка, яка віддає перевагу потоку по своєму каналу, замість того, щоб закопувати новий шлях до берега, коли мозок має вибір між двома діями, він вибирає той, який знайомий з ним і повторює багато разів, оскільки він більш енергійно прибутковий.
Не складно побачити зв'язок між цими дослідженнями і поняттям карми. Всі наші суб’єктивні враження — ідеї та думки, емоції та відчуття, поведінка — відображаються на клітинному рівні. Мільйони нейронів приходять до життя в складних мережах взаємодій, які підлягають кожному досвіду. Найчастіші деякі специфічні візерунки діяльності нашого розуму відтворюються, більш глибокішими стають певні психічні доріжки. В результаті, коли ми залучаємо до думки або дій, ми швидше за все, повторюємо її і знову знову в майбутньому, так як кожна думка і дія активізує певні нервові з'єднання.
З одного боку, можна подивитися просто як механізм збереження енергії, або як посилання між біологічною причиною і ефектом. З іншого боку, це закон карма, який проявляється щодня в нашому повсякденному житті. Наш мозок буквально стає те, що ми думаємо.
У цих кармічних аспектах нейропластичності є важливі застосування. Згідно з буддійським поглядом, причина страждань і невідповідності є ілюзією і нездатністю побачити справжню природу реальності. Замість усвідомлення неспроможності та самопочуття всіх світоглядів, ми, як правило, переглядаємо речі як реальні, так і незмінені, маючи незалежне існування. Ми лікуємо людей і об'єкти, як окремі, складаються з депараційних частин, і припустимо їм ненависну особистість. І більше, ніж це, ми також лікуємо себе таким же чином.
Це помилкове сприйняття реальності - це причина дука, що призводить до безперервного потоку бажань і розчарувань, чиє підошва завдання полягає в тому, щоб захистити і підтримувати наше почуття себе.
І вміння наших мозоків бути пластичними засобами, що ця ілюзія підтримується невралним механізмом, відповідальним за формування концепцій. Давайте подивимося на приклад, як виникає нова концепція у відповідь на новий стимул. (Цей приклад береться з Томаса Льюїса, Фарі Аміні, і Ричарда Ланнона.)
Уявіть маленьку дівчину, яка просто почала навчання листів. Вперше в житті вона бачить літеру столиці А, а цей лист написаний в орнаментальному шрифті. У візуальній системі мозку активуються специфічна група нейронів. В іншому грунті вона бачить ще один А - в цей час на його підставі є кавун. При цьому буде активовано невеликий набір нейронів – буде багато однакових нейронів, які були активовані вперше (звідси літера А в обох випадках мають загальні елементи, які стимулюють однакові нейрони), але нові будуть додані, і жоден з перших комплектів не буде. Для третього часу дівчина побачить письмову в якомусь іншому напрямку, а основну групу нейронів, пов'язаних з незмінними елементами літери і знову будуть активовані додаткові нейрони.
Кожного разу дитина бачить той самий лист, написаний трохи різним способом, невралами, пов'язаним з сприйняттям елементів літери, які виглядали однаково в усіх попередніх випадках, і законом Хебббі, які все частіше з'єднуються між собою. У разі літери А, такі аналогічні елементи є двома лініями, розташованими під кутом до одного і горизонтальної лінії між ними. Коли мозок починає знаходитися і ізолювати ці ж елементи в кожному новому симулі, дитина розвиває концепцію листа «А». Пізніше тут буде додано звук і розуміння місця цього листа.
В результаті кожного разу дівчина бачить дві недбалі лінії, пов'язані і горизонтальну лінію між ними, нервовий контур, пов'язаний з сприйняттям літери А відразу ж повернеться в її мозку, що полегшить її розпізнати лист і зрозуміти, що вона бачить.
Концептуальна обробка реальності неймовірно зручна і корисна, коли мова йде про стосунки з світом та іншими людьми. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.
Але концептуальне мислення має внизу: за своєю природою, добре налагодженими поняттями порушують дисмедіацію нашого сприйняття. Довгий час був відомий в Буддизмі. Американський науковець Джон Дунн на прикладі буддійського філософа Дармакірті, який жив у VII столітті. Dharmakirti speculated, що зіткнувся з унікальним елементом об'єкта кілька разів в рядку, створює «поінформованість.» В результаті нашого розуму ми створюємо «самість» (що таке поняття) шляхом поділу всіх об’єктів з таким елементом в окремий клас, адже саме це найбільш доречно для наших негайних потреб. Через звички роботи з стабільними концепціями ми не розуміємо, що в реальності цей елемент об’єкта унікальний. Навпаки ми вважаємо, що концепція в нашій голові відображає основну сутність об’єкта.
Сучасна когнітивна наука також підтверджує, що концептуальне мислення відволікає нас від прямого сприйняття. У листі А приклад, групи нейронів, пов’язаних із написанням відмінностей, не утворюють стабільні зв’язки, оскільки цей візуальний стимул не повторює себе — це фліп сторона закону Hebb. У зв'язку з тим, що тільки зв'язки між нейронами, пов'язаними з сприйняттям тих же елементів, посилаються акцент на зсувах свідомості дівчини з унікальних і унікальних деталей для знайомих. Вона не приймає унікальності! Чистість її сприйняття в якомусь чином зламаний. Концептуальні фільтри в наших мозку створюють вугілля ілюзії, яка приховує справжню реальність від нас.
Ми не помітимо про взаємозалежність і невідповідність світу по всьому світу, тому що ми кристалізуємо наш досвід у заздалегідь сформованих композитних візерунках, які здаються без змін часу. Ми не бачимо сутності речей, тому що ми вважаємо, що наші поняття відображають сутність речей. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу.
Коли мова йде про написання, вона не схожа на велику проблему. Але проблема виникає, коли ми тільки вузько сприймаємо людей і більш складні явища, надягаючи на них спрощені етикетки. В результаті ми не бачимо інших людей (або самі) в унікальності моменту. Ілюзію — захоплення реальності — це природне наслідок фундаментального біологічного процесу, красивого у своїй практичності та елегантності, але загрожує нас з великими знаряддями.
Що ми робимо? Чи ми з радістю відіграли наше життя на дивовижних нейронних візерунках? І Буддизм і сучасна нейронаука не є. Так само нейропластичні властивості наших мозків, які допомагають нам отримувати наші кармічні обмеження, можуть допомогти нам звільнитися від ілюзії.
Протягом століть люди перетворилися на контемплятивні практики, а їх досвід припускає, що перетворення можливо. І нещодавно нейронаука — у складі через його тандем з Буддизмом — виявила раніше невідомий факт, що наш мозок може змінитися протягом усього життя. Хороша новина полягає в тому, що якщо ви регулярно практикуєте медитацію, ви можете змінити мозок.
По суті, механізм нейропластичності постійно активний, мозок постійно оновлює свої нейромережі у відповідь на поточний досвід. Якщо ми починаємо свідомо вибрати наш сучасний досвід, ми можемо активувати області мозку.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. А потім ми можемо сформувати нові стабільні нейронні схеми. З часом ми можемо перетворювати річку в новий канал.
Але це не просто. Ми починаємо змінювати глибокі психічні звички, які були формовані тисячами, якщо не мільйони, повторення. Зважаючи на те, що цей процес перепрограмування вимагає багато енергії – як зусиль, які ми кладемо, щоб тримати розум від блукання, наприклад, і клітинна енергія, яка необхідна для створення нових стабільних сиптичних з'єднань між нейронами.
Ці процеси, на біологічному рівні відображають те, що Buddhism називає «очищення карми» і є першим кроком до реалізації цього, крім нашої особистої карма, є також колективна карма, яка проявляється в однакових глибоких завищених соціальних шаблонах поведінки і думки і охоплює більше, ніж просто наше індивідуальне життя.
Ми повинні бути сміливими, тому що в часи ця робота може бути надзвичайно виснажена, як психічно, так і фізично. Як нові нервові шляхи починають виникати в наших мозку, старі поступово ослаблені через рідкісне використання. І це дуже надихаюча думка: можливі зміни, і проблеми є природними. Розуміння, щоб створити нові стабільні нейронні схеми, нам потрібно діяти і думати про нові способи над і знову допомогти нам отримати терпіння на практиці медитації. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Саме тому нам необхідно практикувати медитації.
Питання про те, як далеко ми можемо насправді вийти за межі цієї ілюзії і змінити ситуацію, в якій абстрактні поняття «рекреаль» наш сучасний досвід все ще відкрито в нейронауці. Як ми знаємо, Буддизм стверджує, що він може почати сприймати світ безпосередньо і виявити недійсність, яка виходить за межі всіх концепцій.
З біологічної точки зору ми, ймовірно, ніколи не зможемо повністю заперечувати фізичні прояви структур нашого мозку, які відповідають за концептуальне мислення. Після того, як нам необхідно, щоб функціонувати в світі. Але через практику медитації ми можемо змінити наше ставлення до наших концепцій, ми можемо бачити їх фундаменти. А потім поступово ми можемо підняти вугілля трави і побачити справжню природу реальності.
Про автора:
Минді Хасенкамп, доктор наук, старший науковий співробітник Інституту розуму та життя, заснований Дала Лама в співпраці з провідними західними науковцями. У своїх дослідженнях вона вивчає, як розумність і розум, що бродить проявляється на рівні нейронних з'єднань.
Сценарій Wendy Hazenkamp
Автор: Анастасія Гостєва
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Джерело: vnimatelnost.com/2014/08/11/brain-karma/
