434
Егоісти називають егостиками інших егостів.
Егоісти називають егостиками інших егостів, або Як не виростити егость.
Все наше життя, всі наші дії, рішення та прагнення – це задоволення наших бажань. Ми не робимо нічого без попереднього бажання.
Самопізність – це якість, яка завжди була визнана негативною і вимагає стирання.
Вирощування егоста вважається повним батьківським фіаско.
Егойст здається нам свого роду чуйної людини, яка не піклується про інші проблеми людей – ні клопоти, ні радості, наркозії, зосереджені тільки на власних інтересах, позбавлених від життя інших, холоднокровних і небезпечних непрозорих. Просто опис д-ра дому з серії однойменної назви.
З боку, представники звуку або векторів шкіри часто виглядають найбільшими вугорами. Особливо виражений у дітей. Вони живуть, намагаючись заповнювати свої бажання безпосередньо, так як вони можуть, як вони хочуть, так як вона виходить, проявляються себе відкрито і повністю.
Самопізнання звуку
Звукова дитина занурюється в своїх думках, бродіння і розтатування, що може виглядати дивним поруч з аудиторією, соковитим, активним і емоційним. Відповіді на внутрішні питання – у книгах, інтернеті, рефлексії – стає найважливішим. Ще більш важливо, ніж спілкування. У той час як глядач, щоб заповнювати власні бажання, необхідний емоційний контакт, яскраві враження, живе спілкування з іншими людьми.
Сонікатор не страждає і не боїться бути самотньою, що викликає щире непорозуміння з візуальними батьками. Не тільки тому, що він часто навіть шукає суліту. Невипресовані лицьові вирази, тихий монотонний голос, коротке без емоційних фраз, погляд на сторону часто роблять звукорежисер в очах глядачів виразним, холодним і жорстким.
З часом навчання в реалізації звукових властивостей на вищому і більш складному рівні, в умовах сучасного суспільства звукорежисер одночасно отримує освіту культурну надбудову, яка визначає правила спілкування. Проте, навіть повністю реалізований звуковий програвач ніколи не буде настільки соковитим, відкритим і емоційним як екстрений глядача.
Не розуміючи психологічний характер дитини звуку, його візуальна мати може часто сказати про нього, вони говорять, він не потребує інших дітей, він думає тільки про себе, може сидіти в комп'ютері весь день, він нічого не цікавить, і так далі. Кричуща і образи, щоб звучати дітей, є надміцними факторами, в результаті чого дитина ще більше занурюється в себе, закривається і переходить в його, менш агресивний світ.
Роздратування над тим, що вона вирощує самолюбну дитину, таку матір через помилкове виховання культивує реальну егость – егоцентричну, виведену, сердитися у всій світовій людині, яка не здатна реалізувати себе в суспільстві. Після цього все, що природа дала йому від народження, властивостей і якості, які можуть скористатися іншими через свою творчу діяльність, залишаються нереалізованими, перетворюючи в порожнечі і хворобливі стани психіки.
Суспільність споживачів
Також часто називаються діти з вектором шкіри. Швидке, активне, безперешкодна дитина починає хитрощувати, занурювати будь-яку ситуацію на користь перед іншими. У всьому він повинен бути першим, завжди переможець, завжди перемагаючи. Він приховує його багатство в певному місці, відомому йому, часто під замком або в приховному місці. Поведінка з ким-небудь або даючи щось своє для когось для худі дитини дуже проблематично, але можна прийняти щось, приймати його без запитань або навіть вкрасти його.
Якщо він грає з дітьми, то в грі, що він сам придумав, що означає, що він може явно виграти в ньому. Коли ви втратите, він отримує дуже upset. Будь-яка невдача є болючою, і перемога завжди важлива, навіть при будь-якій вартості.
Для маленького художника важливо переваги та переваги, які є важливими, соціальними та матеріальними перевагами. Він швидко подрібнюється з однотонними і довгими класами, йому потрібна новинка. Далі до слухняної, чесної, принципової і послідовної дитини з анальним вектором, художник схожий на трубокову вазелю, відповідно до своїх цілей і турбує виключно своїми інтересами.
Без системного мислення про таку дитину, анальна мама говорить про те, що він повністю відрізняється від неї, щоб він не зацікавився нічого більше п'яти хвилин. Що він думає тільки про себе, він не хоче вчитися, але тільки бджіл для нових іграшок, він ще не сидить і навіть уві сні він постійно свербіж, щітки, повороти.
Багато батьків, будучи представником іншого вектора, властивості якого принципово відрізняються від властивостей шкіри дитини, не розуміють його звички, бажання і цінності. Більш того, багато дій дитини в цьому випадку сприймаються критично, а деякі (наприклад, наприклад) здаються непривабливі інциденти, які вимагають негайної еподикції.
Не володіючи знаннями системно-векторної психології, вражається діями сина шкіри, вони навіть викликають запалювання в ньому, так як вони суперечать світогляду. У спробі «корректи» дитина, такі батьки вдаються до фізичного покарання, що є супер-стресом для художника і штовхає його до «відновлення психічного балансу», виконавши свою роль у виді, як застава в найбільш примітивному шляху – красти. Замкнутий коло. У крадіжці з'явилася нова покарання і так далі.
Самопізнання в межах
Самосвідомість, погодження тільки з власними побажаннями, по суті, властива всім людям. Ми породжуються з набором певних психологічних властивостей, які необхідно реалізувати і формувати наш характер, звички, нахили, прагнення, цінності і мрії.
Все наше життя, всі наші дії, рішення та прагнення – це задоволення наших бажань. Ми не робимо нічого без попереднього бажання. Навіть благодійність, життєрадісна допомога, пожертви, волонтерство, а також наповнювати потреби візуального вектора. Це бажання поділитися з ким-небудь його біль, страждання, допомогти, поділитися любов'ю. Спочатку є бажання, а потім є спосіб його реалізувати.
Виявляється, що ми всі самолюбні. Тільки в деяких егоізмах проявляється звуконепроникність і егоцентризм, в інших за допомогою візуального компасіону і емпатії, в інших - уретральним гравіристим кращим і так далі.
Найбільший егойст стає блискучим вченим, працюючи все життя на унікальному винахіді, адже це цікаво тільки до нього і нікому не піклується. А потім виходить, що цей винахід може змінити весь світ для кращого, зробити життя простіше для багатьох людей або допомогти їм. Але він просто задовольнить своє бажання, це вчений... добре, він не самогубний?
Ще один егойст, за своїми побажаннями, лежить все своє життя на дивані, враховуючи себе невизнаний геній, розбризкування жовчі, відчуття і соціопатії. Він також egoist, але невеликий, диванний тип, оскільки його egoism достатньо лише для скарг і претензій, але не для творчої діяльності.
Помилки освіти, які зазначають еподикцію «самості» призводять до того, що звучать потенційний вчений, програміст, письменник або композитор перетворюється в балетну гаму, закритий соціопат до моральної дегенерації. У тих же умовах шкіра дитина росте як п'ятий чеф, шахраї і знецінення, хоча він може добре стати видатним юристом, інженером або спортсменом.
Я буду самопізнати, давайте навчити мене.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Однак дитинства – це період розвитку, як фізичні, так і психологічні. Перед закінченням опуклості будь-яка властивість може бути розвинена, потім безперервний процес реалізації починається на рівні, до якого властивості вдалося розробити. Ми розуміємо наші психологічні властивості, отримуємо задоволення від неї. Немає в реалізації - немає задоволення, але є негативний - небезпечний, ворожість, страхи, депресії і так далі.
Реалізація на низькому рівні виглядає як примітивна самопізність – egocentrism, narcissism, plushkinism, критика і як. І впровадження на високому рівні, що відповідає рівню сучасного суспільства, виглядає як альтруїзм – інноваційні ідеї, інженерія, благодійність, медицина, навчання, наукова діяльність тощо. Таке ж бажання можна реалізувати на різних рівнях і проявляти себе діаметрично навпаки.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. І вони можуть бути зосереджені на кращому, зовнішньому, зовнішньому, на користь не тільки самого себе, але всього суспільства або навіть людства – це коли вони дають повне, потужне і тривале задоволення від власного життя, роботи, творчості, відносин.
Збираючи дитину з системним підходом, з урахуванням його ненависних психологічних властивостей, можна підняти більший егост, щоб його бажання було достатньо для всіх, для усього суспільства, для всіх манкіндів і не тільки для себе.
Автор: Діана Гадлевська
Все наше життя, всі наші дії, рішення та прагнення – це задоволення наших бажань. Ми не робимо нічого без попереднього бажання.
Самопізність – це якість, яка завжди була визнана негативною і вимагає стирання.
Вирощування егоста вважається повним батьківським фіаско.
Егойст здається нам свого роду чуйної людини, яка не піклується про інші проблеми людей – ні клопоти, ні радості, наркозії, зосереджені тільки на власних інтересах, позбавлених від життя інших, холоднокровних і небезпечних непрозорих. Просто опис д-ра дому з серії однойменної назви.
З боку, представники звуку або векторів шкіри часто виглядають найбільшими вугорами. Особливо виражений у дітей. Вони живуть, намагаючись заповнювати свої бажання безпосередньо, так як вони можуть, як вони хочуть, так як вона виходить, проявляються себе відкрито і повністю.
Самопізнання звуку
Звукова дитина занурюється в своїх думках, бродіння і розтатування, що може виглядати дивним поруч з аудиторією, соковитим, активним і емоційним. Відповіді на внутрішні питання – у книгах, інтернеті, рефлексії – стає найважливішим. Ще більш важливо, ніж спілкування. У той час як глядач, щоб заповнювати власні бажання, необхідний емоційний контакт, яскраві враження, живе спілкування з іншими людьми.
Сонікатор не страждає і не боїться бути самотньою, що викликає щире непорозуміння з візуальними батьками. Не тільки тому, що він часто навіть шукає суліту. Невипресовані лицьові вирази, тихий монотонний голос, коротке без емоційних фраз, погляд на сторону часто роблять звукорежисер в очах глядачів виразним, холодним і жорстким.
З часом навчання в реалізації звукових властивостей на вищому і більш складному рівні, в умовах сучасного суспільства звукорежисер одночасно отримує освіту культурну надбудову, яка визначає правила спілкування. Проте, навіть повністю реалізований звуковий програвач ніколи не буде настільки соковитим, відкритим і емоційним як екстрений глядача.
Не розуміючи психологічний характер дитини звуку, його візуальна мати може часто сказати про нього, вони говорять, він не потребує інших дітей, він думає тільки про себе, може сидіти в комп'ютері весь день, він нічого не цікавить, і так далі. Кричуща і образи, щоб звучати дітей, є надміцними факторами, в результаті чого дитина ще більше занурюється в себе, закривається і переходить в його, менш агресивний світ.
Роздратування над тим, що вона вирощує самолюбну дитину, таку матір через помилкове виховання культивує реальну егость – егоцентричну, виведену, сердитися у всій світовій людині, яка не здатна реалізувати себе в суспільстві. Після цього все, що природа дала йому від народження, властивостей і якості, які можуть скористатися іншими через свою творчу діяльність, залишаються нереалізованими, перетворюючи в порожнечі і хворобливі стани психіки.
Суспільність споживачів
Також часто називаються діти з вектором шкіри. Швидке, активне, безперешкодна дитина починає хитрощувати, занурювати будь-яку ситуацію на користь перед іншими. У всьому він повинен бути першим, завжди переможець, завжди перемагаючи. Він приховує його багатство в певному місці, відомому йому, часто під замком або в приховному місці. Поведінка з ким-небудь або даючи щось своє для когось для худі дитини дуже проблематично, але можна прийняти щось, приймати його без запитань або навіть вкрасти його.
Якщо він грає з дітьми, то в грі, що він сам придумав, що означає, що він може явно виграти в ньому. Коли ви втратите, він отримує дуже upset. Будь-яка невдача є болючою, і перемога завжди важлива, навіть при будь-якій вартості.
Для маленького художника важливо переваги та переваги, які є важливими, соціальними та матеріальними перевагами. Він швидко подрібнюється з однотонними і довгими класами, йому потрібна новинка. Далі до слухняної, чесної, принципової і послідовної дитини з анальним вектором, художник схожий на трубокову вазелю, відповідно до своїх цілей і турбує виключно своїми інтересами.
Без системного мислення про таку дитину, анальна мама говорить про те, що він повністю відрізняється від неї, щоб він не зацікавився нічого більше п'яти хвилин. Що він думає тільки про себе, він не хоче вчитися, але тільки бджіл для нових іграшок, він ще не сидить і навіть уві сні він постійно свербіж, щітки, повороти.
Багато батьків, будучи представником іншого вектора, властивості якого принципово відрізняються від властивостей шкіри дитини, не розуміють його звички, бажання і цінності. Більш того, багато дій дитини в цьому випадку сприймаються критично, а деякі (наприклад, наприклад) здаються непривабливі інциденти, які вимагають негайної еподикції.
Не володіючи знаннями системно-векторної психології, вражається діями сина шкіри, вони навіть викликають запалювання в ньому, так як вони суперечать світогляду. У спробі «корректи» дитина, такі батьки вдаються до фізичного покарання, що є супер-стресом для художника і штовхає його до «відновлення психічного балансу», виконавши свою роль у виді, як застава в найбільш примітивному шляху – красти. Замкнутий коло. У крадіжці з'явилася нова покарання і так далі.
Самопізнання в межах
Самосвідомість, погодження тільки з власними побажаннями, по суті, властива всім людям. Ми породжуються з набором певних психологічних властивостей, які необхідно реалізувати і формувати наш характер, звички, нахили, прагнення, цінності і мрії.
Все наше життя, всі наші дії, рішення та прагнення – це задоволення наших бажань. Ми не робимо нічого без попереднього бажання. Навіть благодійність, життєрадісна допомога, пожертви, волонтерство, а також наповнювати потреби візуального вектора. Це бажання поділитися з ким-небудь його біль, страждання, допомогти, поділитися любов'ю. Спочатку є бажання, а потім є спосіб його реалізувати.
Виявляється, що ми всі самолюбні. Тільки в деяких егоізмах проявляється звуконепроникність і егоцентризм, в інших за допомогою візуального компасіону і емпатії, в інших - уретральним гравіристим кращим і так далі.
Найбільший егойст стає блискучим вченим, працюючи все життя на унікальному винахіді, адже це цікаво тільки до нього і нікому не піклується. А потім виходить, що цей винахід може змінити весь світ для кращого, зробити життя простіше для багатьох людей або допомогти їм. Але він просто задовольнить своє бажання, це вчений... добре, він не самогубний?
Ще один егойст, за своїми побажаннями, лежить все своє життя на дивані, враховуючи себе невизнаний геній, розбризкування жовчі, відчуття і соціопатії. Він також egoist, але невеликий, диванний тип, оскільки його egoism достатньо лише для скарг і претензій, але не для творчої діяльності.
Помилки освіти, які зазначають еподикцію «самості» призводять до того, що звучать потенційний вчений, програміст, письменник або композитор перетворюється в балетну гаму, закритий соціопат до моральної дегенерації. У тих же умовах шкіра дитина росте як п'ятий чеф, шахраї і знецінення, хоча він може добре стати видатним юристом, інженером або спортсменом.
Я буду самопізнати, давайте навчити мене.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Однак дитинства – це період розвитку, як фізичні, так і психологічні. Перед закінченням опуклості будь-яка властивість може бути розвинена, потім безперервний процес реалізації починається на рівні, до якого властивості вдалося розробити. Ми розуміємо наші психологічні властивості, отримуємо задоволення від неї. Немає в реалізації - немає задоволення, але є негативний - небезпечний, ворожість, страхи, депресії і так далі.
Реалізація на низькому рівні виглядає як примітивна самопізність – egocentrism, narcissism, plushkinism, критика і як. І впровадження на високому рівні, що відповідає рівню сучасного суспільства, виглядає як альтруїзм – інноваційні ідеї, інженерія, благодійність, медицина, навчання, наукова діяльність тощо. Таке ж бажання можна реалізувати на різних рівнях і проявляти себе діаметрично навпаки.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. І вони можуть бути зосереджені на кращому, зовнішньому, зовнішньому, на користь не тільки самого себе, але всього суспільства або навіть людства – це коли вони дають повне, потужне і тривале задоволення від власного життя, роботи, творчості, відносин.
Збираючи дитину з системним підходом, з урахуванням його ненависних психологічних властивостей, можна підняти більший егост, щоб його бажання було достатньо для всіх, для усього суспільства, для всіх манкіндів і не тільки для себе.
Автор: Діана Гадлевська
