583
Біолог Jared Diamond: Чому ми любимо секс і чому нам потрібні чоловіки?
Ми любимо секс Ми любимо це з однією особою, більшістю часу. Ми вважаємо за краще це в приватній, від друзів, родичів і знайомих – знову в більшості випадків.
Найчастіше пари, які мають дітей після сексу, піднімуть їх разом. Ми покажемо з нашими партнерами, знайомимо з батьками та друзями. Коли ми говоримо про те, що вранці ми повернулися до наших близьких, а не бігти вдень, шукаючи іншого партнера. Знову в більшості випадків.
Для нас така сексуальна поведінка повністю нормальна. Але 5 500 видів ссавців (не кажучи про інші види флори і фауни) будуть дуже несподівані, щоб дізнатися про наші переваги.
Вони можуть навіть викликати його безсмертним. Тільки люди, печериці, і дельфіни часто мають секс на задоволення, не для розмноження. Але навіть хімпаньзе і дельфіни не варто відмовлятися від одного партнера і не робіть любові в приватній, але віддають перевагу зміні партнерів і mate в звичайному погляді.
Чому наша сексуальна поведінка відрізняється від тварин? Як ми знаходилися в світі тваринного сексу?
Відповідь може здатися досить очевидною: ми більш еволюціонуємо, ніж тварини, ми говоримо, ми використовуємо інструменти. Наша сексуальна поведінка, яка не перешкоджала людям з будиночих будинків, робочої та будівельної цивілізації, є наслідком більш розвиненого мозку, вміння говорити і використовувати ці інструменти.
Уявіть, що жінки і чоловіки, як тварини, надзвичайно залежать від періоду еструсу. У цьому випадку, як тільки будь-яка жінка мала період дозрівання відтворити, всі чоловіки в кілометрі кинуть свою роботу і запускати танцювати і боротися з іншими чоловіками в спробі отримати жіночу увагу. Не продуктивно.
Jared Diamond - еволюційний біолог, антрополог і фізіолог. У 1997 році отримав премію Пулітцера для гармат, мікробів і сталі. У 2005 році Національний географічний засновував документальний фільм
Еволюція біолога Jared Diamond пропонує інший спосіб, щоб подивитися на causality: Не менш важлива роль у розвитку людської мови і його здатності працювати, ніж мозок і образність. Ярослав провів багато років в Новій Гвінеї, де навчався поведінці птахів, тварин та рідних населених пунктів.
Він інвестував свої накопичені знання в кількох популярних наукових книгах про розвиток людства, які стали кращими Для своєї книги «Гунс, мікроби та сталь», яка розповідає про причини нерівномірного розвитку цивілізацій, Алмаз отримав премію Пулітцера у 1997 році.
Знайдена книга Ярослава Мудрого, Чому ми любимо секс так багато: Еволюція сексуальності людини, допомагає вам виглядати в нашій сексуальній поведінки від несподіваного погляду. Використання порівняння людської поведінки з тваринами, а також ілюстративних прикладів від життя вижили племен, діамант намагається зрозуміти причини нашої «сексуальності» і пояснює, чому чоловіки потрібні. Чому ми любимо секс так багато: Еволюція сексуальності людини була опублікована АКТ в 2013 році.
Що таке чоловіка?
Що таке чоловіка? Це питання може звучати як сучасний жарт, але він доторкнеться до сої плями нашого суспільства.
Минулого року я отримав чудовий лист. Професор в університеті в дуже віддаленому місті запрошував мене на наукову конференцію. Назва професора не скаже нічого, крім того, не вдалося навіть розповісти про це ім'я, чи був чоловік або жінка.
Конференція повинна тривати протягом всього тижня, а також виснажливі довгі рейси. Проте літера була надзвичайно вишукано написана. Якщо конференція організована, вона може бути надзвичайно цікавим. Я приймав запрошення, незважаючи на свою зайнятість.
Всі мої сумніви були розбиті, як тільки я прибув на конференцію, яка зустрілася з моїми очікуваннями в кожній деталі. Крім того, організатори кладуть багато зусиль для організації додаткової програми максимально кращою, в тому числі покупками, орнітологічне спостереження, банкетами і відвідування археологічних пам'яток.
Професор, який створив цей шедевр організації і автор блискучого листа запрошення виявився жінці. Не тільки вона дала дуже цікава розмова на конференції, не тільки вона була приємною бесідою, але вона також була однією з найбільш чарівних жінок, які коли-небудь зустрічалися в моєму житті.
Під час однієї з торгових поїздок, організованих чарівною господинею, я купила деякі подарунки для дружини. Учням, призначеним для мене, як керівництво, очевидно, показав мені нове знайомство про ці покупки, оскільки вона згадала їх, коли ми сидимо поруч один одному на бенкеті. До мого сюрпризу вона сказала: «Мій чоловік ніколи не купує подарунки». Вона дала подарунки чоловікові на початку свого одруженого життя, але так як він ніколи не оцінив, вона також припинила це.
Одне з гостей, які сидять на іншій стороні столу, почали попросити мене про мої спостереження птахів рай в Новій Гвінеї. Я сказав вам, що чоловічі птахи раю не піклуються про свою потомство, замість того, щоб вони приділили всю свою енергію і весь час, щоб знайти інших жінок, які дружать з ними. І знову, щоб мій сюрприз, мій сусід проголосував, "Типічні люди!"
Однак, після того, як вона схвалила, що її чоловік набагато краще, ніж більшість чоловіків, тому що він сильно підтримав свою пристрасть до науки і насолоджував свою успішну наукову кар'єру. У той же час він провів більшу частину своїх вечорів, і провів вихідні, переглядаючи телебачення, демонструючи не бажання допомогти дружині навколо будинку або роботи з дітьми. Після повторного наполягати прохання, вона здавалася і отримувала господиня.
Звісно, це дуже поширена історія, і вона застрягла в мій мозок тільки тому, що ця жінка була надзвичайно красива, солодка і талановита, здавалося б, чоловік, який вирішив маррі її спробувати провести час з нею.
І все ж життя дому моєї гостинної господині було набагато приємніше, ніж у багатьох інших дружин. Коли я почав працювати в горах Нової Гвінеї, я перебував приниження жінок. Я зустрілася з моїми екскурсіями в джунглі, дивився щось, як це: перед мною був чоловік з нічого, але лука і стріли в руках, і за мною була дружина, вигин під вагою зібраної деревини, фруктів і дитини. Чоловіча мисливська поїздка, здається, починалася в основному для того, щоб провести час з друзями: справедлива частина прейця була з'їжена мисливцями самостійно в лісі. Жінки продаються, купили або покинули, не запитуючи свою згоду.
Пізніше, як у мене були діти своєї справи, я почав краще зрозуміти психологію чоловічих мисливців з Нової Гвінеї, що супроводжували своїх сімей на лісових стежках. Прогулянка з дітьми, мені довелося постійно переконатися, що вони не падають, не болячеться, не загубитися, або що-небудь ще може статися дитині на прогулянці. Однак батько сім'ї з Нової Гвінеї має бути ще більш пильним, тому що в джунглі їх дружини і діти стикаються з великою небезпекою.
Виявилося, що людина ходьба легко поруч з сильно завантаженою дружиною, виконує важливу роль годинникаря і захисника. Його руки повинні бути вільними в усі часи, щоб у разі раптового нападу чоловіків з іноземного племена, він може використовувати його лука і стріли якомога швидше. Проте, мисливець чоловіків і турбота жінок все одно турбує мене.
Що таке чоловіка? Це питання може звучати як сучасний жарт, але він доторкнеться до сої плями нашого суспільства. Жінки більше не готові перенести пільги, які чоловіки занурилися до себе і засуджують чоловіків, які піклуються більше про себе, ніж своїх дружин і дітей. Також є теоретична проблема для антропологів.
З точки зору переваг для жінок і молоді чоловіки найбільш ссавцівських видів потрібні тільки для ін'єкційної сперми. Відразу після дозрівання чоловік відмовляється від жінки, розмістивши на неї одну тягар, підгодівлі і підняти їх спільну потомку. Тим не менш, чоловічий Гомо сапіренс відрізняється тим, що вони (зазвичай або принаймні часто) залишаються після співустанови з половиною і їх потомством. Атропологи вважають, що це розширення обов’язків людини значно сприяло розвитку багатьох характеристик нашого виду. Ось чому.
Економічна роль чоловіків відрізняється від того, що жінки у всіх мисливців-гатерських товариствах, які збереглися до цього дня (у таких товариствах всі людство жили перед появою сільського господарства близько десяти тисяч років тому). Більшість людей, які приїдуть великі тварини, у той час як жінки, більшість часу збирають їстівні рослини, зловити дрібні тварини і підняти дітей.
Атропологи традиційно переглядали ці небажані рольові відмінності як поділ праці, що вирівнює з загальними інтересами сімейства і виконує нечутну стратегію співпраці. Чоловіки, для ряду об'єктивних причин краще підходять жінкам, щоб зачісувати і вбити великі тварини: вони, як правило, стають фізично сильнішими, ніж жінки, і вони не повинні нести дитину, щоб годувати його.
Дуже схожий поділ праці існує в сучасному суспільстві: сьогодні багато жінок все ще приділяють набагато більше часу для догляду за дітьми, ніж чоловіки роблять. Хоча полювання більше не є основною окупацією чоловіків, чоловіків все ще виробляють їжу для своїх сімей, але зараз вони роблять так, працюючим і заробляти гроші (як роблять більшість американських жінок). Висловлення «гранер і хлібобулочний» сьогодні нагадує про те, що з давніх часів сенс роботи чоловіків є отримання їжі.
Надання м’яса, як правило, видно як відмітку чоловіків у традиційних мисливських товариствах, з лише кількома видами ссавців, такими як вовки та африканські собаки гіни, мають аналоги. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Зокрема, той факт, що жінка і жінка залишатися в парі після співпуляції і що діти людини (неподібні мавпи) не здатні виробляти власну їжу протягом багатьох років після пологів.
З цієї теорії, очевидно, що це прийнято, два важливі наслідки слідують за полюванням. Якщо розглянути основну мету полювання на м'ясо для сім'ї мисливця, то чоловіки повинні дотримуватися стратегії риболовлі, яка надійно забезпечує їх максимальним м'ясом. Тоді ми можемо очікувати середньої людини, щоб виготовити більше м'яса на одиницю часу, якщо він проповідує на більших тваринах, а не меншими. По-друге, ми можемо припустити, що мисливець дасть прей, або принаймні його найкращу частку, до дружини і дітей, а не інших членів племени. Як це правда?
Зрозуміло, ці основні припущення для антропології важко були протестовані. Але не дивно, що перше ретельне дослідження проводилося антропологом жінки Крістіаном Хьюсом з Університету Ута. Цей дослідження був заснований на статистичних даних про кількість продуктів, вироблених Ache Indians, що живуть в Парагваї. Дані були зібрані за допомогою Кім Hill, Magdalena Hurtado та Hillard Kaplan. Крістен Hawke, Микола Blurton Jones і James O'Connell провели подібні дослідження в Танзанії серед людей Hadza. Підпишіться на нашу розсилку.
Це плем'я, яке спочатку забезпечило для їжі виключно полюванням і збором, і навіть коли вони почали селитися в Католицьких місіонерських селах в 1970-х роках, вони все ще витрачають більшу частину свого часу на старіння в лісі. У повній відповідності з поділом праці, звичайної для традиційних суспільств, охочих чоловіків на великих ссавців - дерші і диких поросят, а також збирати дикий мед.
Жінки висловили крохмаль з пальмового сердечника, збирають фрукти і комаху личинок, меси з дітьми. Кількість мисливської преси значно змінюється. Якщо ви вбиваєте хлібобулочну або знаходите сусла, мисливець приносить додому достатню кількість їжі для багатьох членів племен, але іноді, в середньому, кожен четвертий день полювання, він повертає порожні руки.
Після вдалого полювання індіанець не поспішав з прейом до своєї дружини і дітей, але почав щедро ділитися м'ясом з кожним племеною, що був поруч.
Попередня жінка, навпаки, передбачувана, і її об'єм трохи варіюється від дня до дня. Пальма рясна в області, а кількість крохмалю, що виробляється жінкою, залежить тільки від часу, витраченого на цю роботу. Жінка завжди може розраховувати на годівлі себе і її дітей, але вона ніколи не буде шукати, щоб поділитися з ким-небудь ще.
Першим сюрпризом для Крістена Hawkes і її колег було порівняльні результати двох видобувних стратегій - чоловіків і жінок. Максимальні значення, виражені в калорій, звичайно, впало на частку чоловіків: якщо мисливець був удачливий, і він приніс домашні хлібобулочні вироби, виявилося, що він виготовив 40 000 калорій в один день. Однак в середньому людина видобувається 9,634 калорій на хороший день, і жінка – 10,356. Середній показник за період був навіть нижчим і був рівний 4663 калорій – після всього, було багато днів, коли він не зробив нічого взагалі.
Таким чином, в цілому, охочі чоловіки будуть корисними, переключаючи до негероїдної «роботи жінок» крохмалю, замість ходових диких боків в лісах з хвилюванням. У той же час, як жінки, чоловіки, якщо вони бажали, можуть мати пальмовий крохмаль ще більше, ніж жінки.
У своєму квесті для великих, але ненадійних ставок, аш чоловіків нагадують гамблери, які хочуть вдарити джекпот на всі витрати: в довгостроковій стратегії, гравці значно приділять гроші в банку і отримують невеликий, але передбачуваний інтерес.
Не менш дивно дослідникам і іншим обставинам. Після вдалого полювання, що індійці не поспішають з прейом до своєї дружини і дітей, але почали щедро ділитися м'ясом з кожним племеною, що було поруч. Вони зробили те ж саме з дикого меду. В результаті цього геноситу три квартали всіх продуктів харчування, вироблених мисливськими походами, але не до мисливця, дружини і дітей.
Хочеться побачити, чому подобаються жінки. Вони не можуть дозволити собі витрачати час на полювання, залишаючи своїх дітей в домашніх умовах, і вони не можуть дозволити собі повернутися додому порожнім, хоча б один раз: голод може впливати як лактація і вагітність. Але чому чоловічі мисливці нехтують пальмою крохмаль, зміст з менш вигідною середньою чудою, і, навпаки, встановленими антропологічними переконаннями, навіть не дають родині всі прей?
Цей парадокс пропонує, що якщо у чоловіків з таким хвилюванням віддають мисливську велику гру, то, здається, що у них є більш важливий стимул для цього, ніж інтереси своїх дружин і дітей. Коли Крістен Hawkes описав ці парадокси мені, я мав неприємний відтінок, що їх істинне пояснення може бути не як лофтій і благородний, як святий міф м'ясної людини. Я навіть відчув, що я хотів, щоб стати для мого чоловіка і знайти деякі пояснення, які допоможуть мені знову вірити в благородну роль чоловічої стратегії.
Моє перше заперечення на розрахунки Крістена Hawks було те, що вони були в калорійності. Кожен сучасний зчитувач, який знання про здорове харчування знає, що не всі калорій рівні. Можливо, мета великого полювання полягає в тому, щоб задовольнити нашу потребу в білку, харчова цінність якої вище скромних вуглеводів, які в основному складаються з пальмового крохмалю. Але після того, як че чоловіки випускають не тільки м'ясо білків, але і мед, що складається з скромних вуглеводів як пальмового крохмалю.
Поки люди Сан (Бушмен) люди, що живуть в Калагарській пустелі, потілюють велику красу, їх жінки збирають і готують до споживання горіхів Монгонго, дуже багатий білками. У той час як мисливці Нової Гвінеї мисливці проводять день після щоденного пошуку кенгуру (найбільш часто неуспішні), їх дружини і діти прей на білках у вигляді риби, щурів, павуків і личинок в передбачуваних кількостях. Тому, чому Бушмен і Папуани Нової Гвінеї не бажають зробити так само, як і їхні дружини?
Тоді я почав думати: можливо, що чоловічі хлопці просто незвично погані мисливці, виняток серед сучасних мисливських племен. Безсумнівно, Inuit (Eskimos) і індіанців, що живуть в полярних регіонах, мисливські навички життєво важливі, особливо взимку, коли вони майже не мають їжі крім великої гри. Для чоловіків Хадза людей (Tanzania), полювання приносить в середньому більше результатів, ніж для Ache men, так як вони hunt в основному велика гра.
Тим не менш, нові Гвінея чоловіки, а також аш, персист в мисливській, хоча їхня прея дуже страшна. З іншого боку, успішні Хадзас постійно кладуть себе і своїх близьких на великий ризик, так як з 29 днів провів полювання, 28 абсолютно баррен.
Сім'я Мисливця може похилитися до смерті, чекаючи свого чоловіка і батька, нарешті, вдарив їм джекпот і принести додому диваффа тушки. І в будь-якому випадку, не всі м'ясні вироби, виготовлені мисливською хазою або ж аше, будуть передані сім'ї. Тож для сімейства мисливців, питання про те, що ефективніше в принципі – полювання на великий бост або збір – це чисто академічне. Полювання великого звіру явно не найкращий спосіб годувати сім'ю.
На жаль, я попросив себе, чи є генороздатність, з якою мисливець передає свою презію з його братами, може стати проявом взаємо альтруїзму. Побачимо, що я тільки надію, щоб отримати диваффа один раз в 29 днів, так як кожен з моїх мисливців очікується.
Але ми всі мисливці в різних місцях, і всі наші гліффи, ймовірно, будуть загиблими на різні дні. Якщо кожен з щасливих мисливців погоджується поділитися м'ясом з іншими мисливцями та їхніми сім'ями, вони часто зможуть їсти до скидання. Однак, при такому підході мисливець повинен ділитися прейним, якщо це можливо, з кращими мисливцями, від яких можна отримати м'ясо на іншому добу.
У реальності, проте, щасливі мисливці Ache і Hadza люди діляться своїм прейним з усіма, хто знаходиться поруч, незалежно від того, чи є вони добре або безперечно погано. Це підняло природне питання, чому дівчині або мусити чоловіка витрачати час на полювання, коли він ще може отримати частку прейдії, навіть якщо він ніколи не отримав нічого себе?
Неперевершено, чому б він не слухався, якщо всі попередні повинні бути передані будь-яким чином? Чому не мисливець забирають горіхи і ловити щурів, які він може принести додому і не доведеться ділитися? У всіх випадках, коли я спробував знайти благородні мотиви в діях чоловічих мисливців.
Ще одне лофтійне пояснення, я думав, що генорозильність в розподілі м'яса, ймовірно, допомагає цілому племені, члени яких здаються, щоб поділитися як потребою, так і процвітанням. Не достатньо концентрувати на сустенденції однієї сім’ї, якщо решта племени голодують і, маючи ослаблені, не можна відбити атаку ворогів.
Таке пояснення можливо в принципі, але воно повертає нас на оригінальний парадокс. Якщо гірничодобувний пальмовий крохмаль, пікіровка фруктів або личинок є найкращим способом забезпечення їжі для всієї племени Аш, то чоловіки не повинні витрачати стільки часу, що захоплює випадковий випікач.
Зробивши одну останню спробу відкрити сімейне значення полювання, я почав думати про зв'язок між полюванням і роль людини як захисника. Чоловіки багатьох видів тварин, таких як пташині, леви, печериці, багато часу патрулювання кордонів їх території. Цей патруль слугує багато цілей: виявлення і розірвання відчуження; не пропустити можливість завагітніти іноземну територію; контролювати зовнішній вигляд предаторів, які можуть атакувати жіночу або відчайдушну; знати сезонні зміни кількості різних видів кормів та інших ресурсів.
Таким чином, людські мисливці працюють: під час проведення президії вони одночасно контролюють як потенційні небезпеки, так і сприятливі обставини, які можуть бути корисними для всієї племени. Крім того, мисливець – це хороша школа бойових навичок, яка, безумовно, прийде в руки для чоловіків, щоб захистити їх племена від ворогів.
Звісно, ця роль полювання дуже важлива. Тим не менш, виникає питання, які конкретні небезпеки мисливців намагаються відслідковувати і чиї інтереси вони в першу чергу виконуються. У деяких регіонах світу, леви та інші великі предки все ще позбавляють загрози для людини, але найбільша небезпека для будь-якого мисливця-гатерського племена завжди надходить від чоловіків суперника.
Чоловіки в таких товариствах постійно беруть участь у племінних війнах, основною метою якої є вбити солдатів ворожого племени. Захоплені жінки і діти розбитого ворога або загиблі або перетворюються в дружини і раби, відповідно. У гірших мисливців патрулювання кордонів своєї території можна побачити як агресори, які мають власні самопізні генетичні інтереси за рахунок чоловіків суперника.
На краще вони можуть бачити як захисники своїх дружин і дітей, але вони оберігають їх в першу чергу від атак інших чоловіків. Навіть так, користь і шкоду чоловічої патрульної діяльності для решти племен не менше про те ж саме.
У кілька хвилин сексуального спілкування людина, решта часу вірний чоловік, може подвоювати його потомство.
Так що всі п'ять моїх спроб призначати Ах мисливцям деякі благородні мотиви або розумне обґрунтування їх мисливської пристрасті не вдалося. Крім того, Крістен Хоунс нагадав мені ще одну неприємну правду: на відміну від зібрання, яка займається дружинами і дітьми, полювання не тільки засіб підсистості для чоловіків, вони отримують додаткові переваги від цієї діяльності.
Почати з, Ache, як і інші люди, екстраmarital секс не незвичайний. Дозени чех жінок попросили, хто вважає можливим батьком (тобто, сексуальним партнером в навколо часу зачаття) своїх дітей. Виявилося, що для кожного з 66 дітей цих жінок було середнє 2.1 батько. Зразок 28 чоловік, жінки, швидше за все, назвали кваліфікованими, ніж неуспішними мисливцями, і вони вважають їх можливим батькам своїх дітей.
Щоб зрозуміти біологічну значущість дорослих, ми розглянемо главу 2 та особливості репродуктивної біології: докази eloquently свідчать про те, що еволюціонарні інтереси чоловіків і жінок кардинально відрізняються. В зв'язку з декількома партнерами не дає жінці що-небудь в плані кількості переданих генів.
Після того, як жінка набуває вагітної однієї людини, вона безглузда для неї, щоб мати intercourse з іншим: вона все ще не зможе приховати ще одну дитину принаймні на найближчі дев'ять місяців (і в мисливець-гатерських товариствах з їх тривалою lactational amenorea, навіть протягом декількох років). З іншого боку, за кілька хвилин статевого акту, людина, решта часу вірний чоловік, може подвоювати його потомство.
Тепер порівнювати репродуктивні результати двох різних мисливських стратегій, один з яких Hawks називає «стратегію перемоги» та іншої «стратегічної стратегії». Хлібіннер воліє скромне, але передбачуване збирання: гірничодобувний пальмовий крохмаль, зловживання дрібними гризунів. Браггарт охоплює великий звір, але перед тим як він керує розірвати банк, він займе дуже довгий час, і дохід «брагарту» в середньому нижче, ніж «програвач». хлібобулочний приносить додому, в середньому, більше їжі, хоча він не має додаткового шматка, щоб поділитися з сусідами. В середньому брахарт приносить менше їжі дружині і дітям, але іноді він має стільки їжі, що він може лікувати багато.
Очевидно, що якщо жінка завадить їй генетичний успіх за кількістю дітей, вона може покласти на ноги (і це безпосередньо залежить від того, чи буде у них необхідна кількість їжі), то вона повинна маринувати «програвач». Але це ще краще, якщо є сусідні блювотні сусіди, з якими вона іноді може займатися додатковими сексуальними відносинами в обміні на м'ясо для себе і її дітей. Плем'я в цілому також любить «зброджування» для того, що вони рідко, але щедро діляться своїм прей.
Що стосується самого чоловіка, то в його генетичній стратегії є як плюси, так і мінуси. Одна перевага є можливість мати більше дітей, маючи секс з більшістю жінок. Ще однією перевагою є популярність «блювоти» серед пельменів: кожен хоче бути сусідом людини, який щедро розподіляє м'ясо, і, можливо, один з вдячних сусідів дасть йому дочку дружині. У променях слави батька-«блювотні» своїх дітей, які успадкують симпатії своїх однодумців, також прогріваються.
Знизившись на стратегію гальмування, знову, є те, що вона приносить менше їжі до своєї дружини і дітей в середньому; це означає, що не всі законні гальмування дітей, швидше за все, вижити. І з дружиною може також мати сексуальні зв’язки з іншим чоловіком у його відсутності, є ризик, що не всі її діти є його діти. Так ще краще бути можливим батьком багатьох дітей, як «брагадо», або гарантований батько декількох, як «бакеринер»?
Щоб відповісти на це питання, нам доведеться зробити деякі розрахунки: скільки дітей в цілому вдасться підняти дружину «баквіннера»; що відсоток нелегітим дітям серед них; скільки привілейований статус дитини, батько якого вважається «брагартом» збільшує шанси виживання дитини. У різних племен і в різних природних умовах ці показники істотно відрізняються.
Коли Захари оцінили їх для тих, хто уклав, що над широким спектром своїх смислів, «бостери» зазвичай проходять свої гени на більш вижилих дітей, ніж «бакери». Можливо, це реальне призначення великої гри полювання, а не те, що традиційно вважається метою полювання, тобто для старіння дружини і дітей. Ахе мисливці більш стурбовані власними генетичними інтересами, ніж їхні сім’ї.
Таким чином, спеціалізація чоловіків у мисливських та жіночих зборах не може вважатися прикладом поділу праці, що дозволяє парі краще служити загальними інтересами і групою в цілому, щоб максимально ефективно використовувати їхню працю. На відміну від способу життя мисливця виявляє класичний конфлікт інтересів.
Як я сказав в Глава 2, що добре для чоловіка в плані передачі гена не обов'язково добре для жінки, і навпаки. У подружжя є загальні інтереси, але вони також мають конфліктні інтереси. Чим краще за жінку замазувати «провіннер», але це вигідніше для чоловіка не бути «програшним».
Біологічні дослідження останніх десятиліть виявили багато подібних конфліктів інтересу до тварин і людей — не тільки між чоловіками і дружинами (або між жінками і жінками), але і між батьками і дітьми, між вагітних і ембріонами, і між дітьми в сім'ї.
Паранти проходять на своїх генах дітям; мурахують більшість своїх генів. У той же час конкуренція між потомством тієї ж пари потенційно найінтенсивніші, і діти завжди потенційні конкуренти батькам. Чисельні дослідження тварин виявили, що підняття відтоку зменшує середню тривалість життя батьків внаслідок збільшення витрат енергії та інших ризиків.
Дитина – це можливість для батьків, які проходять на своїх генах, але батьки можуть мати інші подібні можливості. З точки зору батьківських інтересів, це може бути вигідніше відмовитися від одного кальфа і вивести ресурси, щоб підняти інший, в той час як він в інтересах кальфа, щоб вижити (навіть за рахунок батьків). У світі тварин, як і у світі людини, такі конфлікти іноді призводять до інколи
Біологи пояснюють такі конфлікти теоретичними підрахунками, на основі генетики та екології. І ми всі знаємо сімейні конфлікти від досвіду, без будь-яких теорій. Конфлікт інтересів людей, які тісно пов'язані з кров'ю або шлюбом, є найбільш поширеними трагедіями нашого життя.
Але навіть серед одружених чоловіків, як ми знаємо, є ті, хто піклується більше про себе, ніж про свою дружину і дітей; така людина витрачає багато енергії, часу і грошей, які ховають інші жінки і переслідуваючи інші професії, які вважаються атрибутами «реального чоловіка».
Як універсальні ці результати? Після того, як Крістен Хьюз та її колеги вивчали лише два мисливці-гатерські народи – Ахе та Хадза. Знахідки вчених не зашкодять тестувати інших мисливців. Результати можуть значно відрізнятися від племени до племени і навіть від людини до людини. Ми маємо власний досвід у Новій Гвінеї, доведемо до Дубаю, ще більше.
Дуже мало великих тварин в Новій Гвінеї, і мисливці часто повертаються додому порожнім. Мисливці самі їдуть в лісі, і що вони приносять будинок відразу розподіляють праву і ліву. Полювання в Новій Гвінеї не тримає критики в плані економічності, але це приносить явний статус вигоди для щасливих мисливців.
Але чи знаходиться до Захара? Ви, ймовірно, вже сердитися, тому що ви замовляєте це питання, і ви думаєте, що ви знаєте мій відповідь: Я думаю, що Американські чоловіки, переважно, теж. Звичайно, я не хочу сказати нічого подібного. Я знаю, що багато американських чоловіків, або навіть більшість з них (Я задаю, скільки?) є зразкові чоловіки, які працюють важко заробити більше, дати які вони заробляють їх сім'ї, подбати про своїх дітей, і не обдурити на своїх дружинах.
Тим не менш, деякі з яких говорили про те, що індійці Ache мають вірну щонайменше частину нашого суспільства. Деякі американські чоловіки все ще відмовляються від своїх дружин і дітей. Пропорція розлучення чоловіків, які, незважаючи на ухвали суду, нехтують своїм обов'язком і не підтримують своїх дітей, які залишаються з матір'ю, так високо, що держава змушена зробити щось про це. В Америці, ніж заміжні батьки, і домінують один одному батьки.
Але навіть серед одружених чоловіків, як ми знаємо, є ті, хто піклується більше про себе, ніж про свою дружину і дітей; така людина витрачає багато енергії, часу і грошей, які ховають інші жінки і переслідуваючи інші професії, які вважаються атрибутами «реального чоловіка». Типові атрибути цього стилю є автомобілі, спорт і божевілля. Фігуративно кажучи, такий чоловік не приносить додому все м'ясо, яке він виробляє. Я не скажу, що є більш чоловічим «блювотнішим» в Америці, ніж чоловічим «бредвіннерами», але відсоток «бредування» явно не можна зі знижкою.
Вас цікавить.
Як відрізнити здорову любов від хворого
Як стати щасливою особою за одну ніч
Дослідження часових бюджетів робочої пари показали, що робота американської жінки витрачається двічі на стільки часу на свої обов’язки (робота плюс діти плюс домашня робота) як її чоловік, і жінки, як правило, заробляють менше чоловіків за одну роботу. Коли чоловіки попросили оцінити час, вони та їхні дружини, присвячені дитячим та будинковим роботам, вони виявили, що чоловіки, як правило, переоцінюють свої години, поки вони не визначили час своїх дружин, присвячених дітям та дому.
У розвинутих країнах, таких як Австралія, Південна Корея, Німеччина, Франція та Польща (тільки для назви країн, з якими я більше або менш знайомий), внесок чоловіків у прибирання та виховання дітей менша. Саме тому питання «Що таке чоловіка?» актуально сьогодні не тільки для антропологів, а й для всього суспільства. Видання
Кредит: Jared Diamond
Текст: Юлія Антипова
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Джерело: www.furfur.me/furfur/culture/175195-non-fikshn-nedeli
Найчастіше пари, які мають дітей після сексу, піднімуть їх разом. Ми покажемо з нашими партнерами, знайомимо з батьками та друзями. Коли ми говоримо про те, що вранці ми повернулися до наших близьких, а не бігти вдень, шукаючи іншого партнера. Знову в більшості випадків.
Для нас така сексуальна поведінка повністю нормальна. Але 5 500 видів ссавців (не кажучи про інші види флори і фауни) будуть дуже несподівані, щоб дізнатися про наші переваги.
Вони можуть навіть викликати його безсмертним. Тільки люди, печериці, і дельфіни часто мають секс на задоволення, не для розмноження. Але навіть хімпаньзе і дельфіни не варто відмовлятися від одного партнера і не робіть любові в приватній, але віддають перевагу зміні партнерів і mate в звичайному погляді.
Чому наша сексуальна поведінка відрізняється від тварин? Як ми знаходилися в світі тваринного сексу?
Відповідь може здатися досить очевидною: ми більш еволюціонуємо, ніж тварини, ми говоримо, ми використовуємо інструменти. Наша сексуальна поведінка, яка не перешкоджала людям з будиночих будинків, робочої та будівельної цивілізації, є наслідком більш розвиненого мозку, вміння говорити і використовувати ці інструменти.
Уявіть, що жінки і чоловіки, як тварини, надзвичайно залежать від періоду еструсу. У цьому випадку, як тільки будь-яка жінка мала період дозрівання відтворити, всі чоловіки в кілометрі кинуть свою роботу і запускати танцювати і боротися з іншими чоловіками в спробі отримати жіночу увагу. Не продуктивно.
Jared Diamond - еволюційний біолог, антрополог і фізіолог. У 1997 році отримав премію Пулітцера для гармат, мікробів і сталі. У 2005 році Національний географічний засновував документальний фільм
Еволюція біолога Jared Diamond пропонує інший спосіб, щоб подивитися на causality: Не менш важлива роль у розвитку людської мови і його здатності працювати, ніж мозок і образність. Ярослав провів багато років в Новій Гвінеї, де навчався поведінці птахів, тварин та рідних населених пунктів.
Він інвестував свої накопичені знання в кількох популярних наукових книгах про розвиток людства, які стали кращими Для своєї книги «Гунс, мікроби та сталь», яка розповідає про причини нерівномірного розвитку цивілізацій, Алмаз отримав премію Пулітцера у 1997 році.
Знайдена книга Ярослава Мудрого, Чому ми любимо секс так багато: Еволюція сексуальності людини, допомагає вам виглядати в нашій сексуальній поведінки від несподіваного погляду. Використання порівняння людської поведінки з тваринами, а також ілюстративних прикладів від життя вижили племен, діамант намагається зрозуміти причини нашої «сексуальності» і пояснює, чому чоловіки потрібні. Чому ми любимо секс так багато: Еволюція сексуальності людини була опублікована АКТ в 2013 році.
Що таке чоловіка?
Що таке чоловіка? Це питання може звучати як сучасний жарт, але він доторкнеться до сої плями нашого суспільства.
Минулого року я отримав чудовий лист. Професор в університеті в дуже віддаленому місті запрошував мене на наукову конференцію. Назва професора не скаже нічого, крім того, не вдалося навіть розповісти про це ім'я, чи був чоловік або жінка.
Конференція повинна тривати протягом всього тижня, а також виснажливі довгі рейси. Проте літера була надзвичайно вишукано написана. Якщо конференція організована, вона може бути надзвичайно цікавим. Я приймав запрошення, незважаючи на свою зайнятість.
Всі мої сумніви були розбиті, як тільки я прибув на конференцію, яка зустрілася з моїми очікуваннями в кожній деталі. Крім того, організатори кладуть багато зусиль для організації додаткової програми максимально кращою, в тому числі покупками, орнітологічне спостереження, банкетами і відвідування археологічних пам'яток.
Професор, який створив цей шедевр організації і автор блискучого листа запрошення виявився жінці. Не тільки вона дала дуже цікава розмова на конференції, не тільки вона була приємною бесідою, але вона також була однією з найбільш чарівних жінок, які коли-небудь зустрічалися в моєму житті.
Під час однієї з торгових поїздок, організованих чарівною господинею, я купила деякі подарунки для дружини. Учням, призначеним для мене, як керівництво, очевидно, показав мені нове знайомство про ці покупки, оскільки вона згадала їх, коли ми сидимо поруч один одному на бенкеті. До мого сюрпризу вона сказала: «Мій чоловік ніколи не купує подарунки». Вона дала подарунки чоловікові на початку свого одруженого життя, але так як він ніколи не оцінив, вона також припинила це.
Одне з гостей, які сидять на іншій стороні столу, почали попросити мене про мої спостереження птахів рай в Новій Гвінеї. Я сказав вам, що чоловічі птахи раю не піклуються про свою потомство, замість того, щоб вони приділили всю свою енергію і весь час, щоб знайти інших жінок, які дружать з ними. І знову, щоб мій сюрприз, мій сусід проголосував, "Типічні люди!"
Однак, після того, як вона схвалила, що її чоловік набагато краще, ніж більшість чоловіків, тому що він сильно підтримав свою пристрасть до науки і насолоджував свою успішну наукову кар'єру. У той же час він провів більшу частину своїх вечорів, і провів вихідні, переглядаючи телебачення, демонструючи не бажання допомогти дружині навколо будинку або роботи з дітьми. Після повторного наполягати прохання, вона здавалася і отримувала господиня.
Звісно, це дуже поширена історія, і вона застрягла в мій мозок тільки тому, що ця жінка була надзвичайно красива, солодка і талановита, здавалося б, чоловік, який вирішив маррі її спробувати провести час з нею.
І все ж життя дому моєї гостинної господині було набагато приємніше, ніж у багатьох інших дружин. Коли я почав працювати в горах Нової Гвінеї, я перебував приниження жінок. Я зустрілася з моїми екскурсіями в джунглі, дивився щось, як це: перед мною був чоловік з нічого, але лука і стріли в руках, і за мною була дружина, вигин під вагою зібраної деревини, фруктів і дитини. Чоловіча мисливська поїздка, здається, починалася в основному для того, щоб провести час з друзями: справедлива частина прейця була з'їжена мисливцями самостійно в лісі. Жінки продаються, купили або покинули, не запитуючи свою згоду.
Пізніше, як у мене були діти своєї справи, я почав краще зрозуміти психологію чоловічих мисливців з Нової Гвінеї, що супроводжували своїх сімей на лісових стежках. Прогулянка з дітьми, мені довелося постійно переконатися, що вони не падають, не болячеться, не загубитися, або що-небудь ще може статися дитині на прогулянці. Однак батько сім'ї з Нової Гвінеї має бути ще більш пильним, тому що в джунглі їх дружини і діти стикаються з великою небезпекою.
Виявилося, що людина ходьба легко поруч з сильно завантаженою дружиною, виконує важливу роль годинникаря і захисника. Його руки повинні бути вільними в усі часи, щоб у разі раптового нападу чоловіків з іноземного племена, він може використовувати його лука і стріли якомога швидше. Проте, мисливець чоловіків і турбота жінок все одно турбує мене.
Що таке чоловіка? Це питання може звучати як сучасний жарт, але він доторкнеться до сої плями нашого суспільства. Жінки більше не готові перенести пільги, які чоловіки занурилися до себе і засуджують чоловіків, які піклуються більше про себе, ніж своїх дружин і дітей. Також є теоретична проблема для антропологів.
З точки зору переваг для жінок і молоді чоловіки найбільш ссавцівських видів потрібні тільки для ін'єкційної сперми. Відразу після дозрівання чоловік відмовляється від жінки, розмістивши на неї одну тягар, підгодівлі і підняти їх спільну потомку. Тим не менш, чоловічий Гомо сапіренс відрізняється тим, що вони (зазвичай або принаймні часто) залишаються після співустанови з половиною і їх потомством. Атропологи вважають, що це розширення обов’язків людини значно сприяло розвитку багатьох характеристик нашого виду. Ось чому.
Економічна роль чоловіків відрізняється від того, що жінки у всіх мисливців-гатерських товариствах, які збереглися до цього дня (у таких товариствах всі людство жили перед появою сільського господарства близько десяти тисяч років тому). Більшість людей, які приїдуть великі тварини, у той час як жінки, більшість часу збирають їстівні рослини, зловити дрібні тварини і підняти дітей.
Атропологи традиційно переглядали ці небажані рольові відмінності як поділ праці, що вирівнює з загальними інтересами сімейства і виконує нечутну стратегію співпраці. Чоловіки, для ряду об'єктивних причин краще підходять жінкам, щоб зачісувати і вбити великі тварини: вони, як правило, стають фізично сильнішими, ніж жінки, і вони не повинні нести дитину, щоб годувати його.
Дуже схожий поділ праці існує в сучасному суспільстві: сьогодні багато жінок все ще приділяють набагато більше часу для догляду за дітьми, ніж чоловіки роблять. Хоча полювання більше не є основною окупацією чоловіків, чоловіків все ще виробляють їжу для своїх сімей, але зараз вони роблять так, працюючим і заробляти гроші (як роблять більшість американських жінок). Висловлення «гранер і хлібобулочний» сьогодні нагадує про те, що з давніх часів сенс роботи чоловіків є отримання їжі.
Надання м’яса, як правило, видно як відмітку чоловіків у традиційних мисливських товариствах, з лише кількома видами ссавців, такими як вовки та африканські собаки гіни, мають аналоги. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Зокрема, той факт, що жінка і жінка залишатися в парі після співпуляції і що діти людини (неподібні мавпи) не здатні виробляти власну їжу протягом багатьох років після пологів.
З цієї теорії, очевидно, що це прийнято, два важливі наслідки слідують за полюванням. Якщо розглянути основну мету полювання на м'ясо для сім'ї мисливця, то чоловіки повинні дотримуватися стратегії риболовлі, яка надійно забезпечує їх максимальним м'ясом. Тоді ми можемо очікувати середньої людини, щоб виготовити більше м'яса на одиницю часу, якщо він проповідує на більших тваринах, а не меншими. По-друге, ми можемо припустити, що мисливець дасть прей, або принаймні його найкращу частку, до дружини і дітей, а не інших членів племени. Як це правда?
Зрозуміло, ці основні припущення для антропології важко були протестовані. Але не дивно, що перше ретельне дослідження проводилося антропологом жінки Крістіаном Хьюсом з Університету Ута. Цей дослідження був заснований на статистичних даних про кількість продуктів, вироблених Ache Indians, що живуть в Парагваї. Дані були зібрані за допомогою Кім Hill, Magdalena Hurtado та Hillard Kaplan. Крістен Hawke, Микола Blurton Jones і James O'Connell провели подібні дослідження в Танзанії серед людей Hadza. Підпишіться на нашу розсилку.
Це плем'я, яке спочатку забезпечило для їжі виключно полюванням і збором, і навіть коли вони почали селитися в Католицьких місіонерських селах в 1970-х роках, вони все ще витрачають більшу частину свого часу на старіння в лісі. У повній відповідності з поділом праці, звичайної для традиційних суспільств, охочих чоловіків на великих ссавців - дерші і диких поросят, а також збирати дикий мед.
Жінки висловили крохмаль з пальмового сердечника, збирають фрукти і комаху личинок, меси з дітьми. Кількість мисливської преси значно змінюється. Якщо ви вбиваєте хлібобулочну або знаходите сусла, мисливець приносить додому достатню кількість їжі для багатьох членів племен, але іноді, в середньому, кожен четвертий день полювання, він повертає порожні руки.
Після вдалого полювання індіанець не поспішав з прейом до своєї дружини і дітей, але почав щедро ділитися м'ясом з кожним племеною, що був поруч.
Попередня жінка, навпаки, передбачувана, і її об'єм трохи варіюється від дня до дня. Пальма рясна в області, а кількість крохмалю, що виробляється жінкою, залежить тільки від часу, витраченого на цю роботу. Жінка завжди може розраховувати на годівлі себе і її дітей, але вона ніколи не буде шукати, щоб поділитися з ким-небудь ще.
Першим сюрпризом для Крістена Hawkes і її колег було порівняльні результати двох видобувних стратегій - чоловіків і жінок. Максимальні значення, виражені в калорій, звичайно, впало на частку чоловіків: якщо мисливець був удачливий, і він приніс домашні хлібобулочні вироби, виявилося, що він виготовив 40 000 калорій в один день. Однак в середньому людина видобувається 9,634 калорій на хороший день, і жінка – 10,356. Середній показник за період був навіть нижчим і був рівний 4663 калорій – після всього, було багато днів, коли він не зробив нічого взагалі.
Таким чином, в цілому, охочі чоловіки будуть корисними, переключаючи до негероїдної «роботи жінок» крохмалю, замість ходових диких боків в лісах з хвилюванням. У той же час, як жінки, чоловіки, якщо вони бажали, можуть мати пальмовий крохмаль ще більше, ніж жінки.
У своєму квесті для великих, але ненадійних ставок, аш чоловіків нагадують гамблери, які хочуть вдарити джекпот на всі витрати: в довгостроковій стратегії, гравці значно приділять гроші в банку і отримують невеликий, але передбачуваний інтерес.
Не менш дивно дослідникам і іншим обставинам. Після вдалого полювання, що індійці не поспішають з прейом до своєї дружини і дітей, але почали щедро ділитися м'ясом з кожним племеною, що було поруч. Вони зробили те ж саме з дикого меду. В результаті цього геноситу три квартали всіх продуктів харчування, вироблених мисливськими походами, але не до мисливця, дружини і дітей.
Хочеться побачити, чому подобаються жінки. Вони не можуть дозволити собі витрачати час на полювання, залишаючи своїх дітей в домашніх умовах, і вони не можуть дозволити собі повернутися додому порожнім, хоча б один раз: голод може впливати як лактація і вагітність. Але чому чоловічі мисливці нехтують пальмою крохмаль, зміст з менш вигідною середньою чудою, і, навпаки, встановленими антропологічними переконаннями, навіть не дають родині всі прей?
Цей парадокс пропонує, що якщо у чоловіків з таким хвилюванням віддають мисливську велику гру, то, здається, що у них є більш важливий стимул для цього, ніж інтереси своїх дружин і дітей. Коли Крістен Hawkes описав ці парадокси мені, я мав неприємний відтінок, що їх істинне пояснення може бути не як лофтій і благородний, як святий міф м'ясної людини. Я навіть відчув, що я хотів, щоб стати для мого чоловіка і знайти деякі пояснення, які допоможуть мені знову вірити в благородну роль чоловічої стратегії.
Моє перше заперечення на розрахунки Крістена Hawks було те, що вони були в калорійності. Кожен сучасний зчитувач, який знання про здорове харчування знає, що не всі калорій рівні. Можливо, мета великого полювання полягає в тому, щоб задовольнити нашу потребу в білку, харчова цінність якої вище скромних вуглеводів, які в основному складаються з пальмового крохмалю. Але після того, як че чоловіки випускають не тільки м'ясо білків, але і мед, що складається з скромних вуглеводів як пальмового крохмалю.
Поки люди Сан (Бушмен) люди, що живуть в Калагарській пустелі, потілюють велику красу, їх жінки збирають і готують до споживання горіхів Монгонго, дуже багатий білками. У той час як мисливці Нової Гвінеї мисливці проводять день після щоденного пошуку кенгуру (найбільш часто неуспішні), їх дружини і діти прей на білках у вигляді риби, щурів, павуків і личинок в передбачуваних кількостях. Тому, чому Бушмен і Папуани Нової Гвінеї не бажають зробити так само, як і їхні дружини?
Тоді я почав думати: можливо, що чоловічі хлопці просто незвично погані мисливці, виняток серед сучасних мисливських племен. Безсумнівно, Inuit (Eskimos) і індіанців, що живуть в полярних регіонах, мисливські навички життєво важливі, особливо взимку, коли вони майже не мають їжі крім великої гри. Для чоловіків Хадза людей (Tanzania), полювання приносить в середньому більше результатів, ніж для Ache men, так як вони hunt в основному велика гра.
Тим не менш, нові Гвінея чоловіки, а також аш, персист в мисливській, хоча їхня прея дуже страшна. З іншого боку, успішні Хадзас постійно кладуть себе і своїх близьких на великий ризик, так як з 29 днів провів полювання, 28 абсолютно баррен.
Сім'я Мисливця може похилитися до смерті, чекаючи свого чоловіка і батька, нарешті, вдарив їм джекпот і принести додому диваффа тушки. І в будь-якому випадку, не всі м'ясні вироби, виготовлені мисливською хазою або ж аше, будуть передані сім'ї. Тож для сімейства мисливців, питання про те, що ефективніше в принципі – полювання на великий бост або збір – це чисто академічне. Полювання великого звіру явно не найкращий спосіб годувати сім'ю.
На жаль, я попросив себе, чи є генороздатність, з якою мисливець передає свою презію з його братами, може стати проявом взаємо альтруїзму. Побачимо, що я тільки надію, щоб отримати диваффа один раз в 29 днів, так як кожен з моїх мисливців очікується.
Але ми всі мисливці в різних місцях, і всі наші гліффи, ймовірно, будуть загиблими на різні дні. Якщо кожен з щасливих мисливців погоджується поділитися м'ясом з іншими мисливцями та їхніми сім'ями, вони часто зможуть їсти до скидання. Однак, при такому підході мисливець повинен ділитися прейним, якщо це можливо, з кращими мисливцями, від яких можна отримати м'ясо на іншому добу.
У реальності, проте, щасливі мисливці Ache і Hadza люди діляться своїм прейним з усіма, хто знаходиться поруч, незалежно від того, чи є вони добре або безперечно погано. Це підняло природне питання, чому дівчині або мусити чоловіка витрачати час на полювання, коли він ще може отримати частку прейдії, навіть якщо він ніколи не отримав нічого себе?
Неперевершено, чому б він не слухався, якщо всі попередні повинні бути передані будь-яким чином? Чому не мисливець забирають горіхи і ловити щурів, які він може принести додому і не доведеться ділитися? У всіх випадках, коли я спробував знайти благородні мотиви в діях чоловічих мисливців.
Ще одне лофтійне пояснення, я думав, що генорозильність в розподілі м'яса, ймовірно, допомагає цілому племені, члени яких здаються, щоб поділитися як потребою, так і процвітанням. Не достатньо концентрувати на сустенденції однієї сім’ї, якщо решта племени голодують і, маючи ослаблені, не можна відбити атаку ворогів.
Таке пояснення можливо в принципі, але воно повертає нас на оригінальний парадокс. Якщо гірничодобувний пальмовий крохмаль, пікіровка фруктів або личинок є найкращим способом забезпечення їжі для всієї племени Аш, то чоловіки не повинні витрачати стільки часу, що захоплює випадковий випікач.
Зробивши одну останню спробу відкрити сімейне значення полювання, я почав думати про зв'язок між полюванням і роль людини як захисника. Чоловіки багатьох видів тварин, таких як пташині, леви, печериці, багато часу патрулювання кордонів їх території. Цей патруль слугує багато цілей: виявлення і розірвання відчуження; не пропустити можливість завагітніти іноземну територію; контролювати зовнішній вигляд предаторів, які можуть атакувати жіночу або відчайдушну; знати сезонні зміни кількості різних видів кормів та інших ресурсів.
Таким чином, людські мисливці працюють: під час проведення президії вони одночасно контролюють як потенційні небезпеки, так і сприятливі обставини, які можуть бути корисними для всієї племени. Крім того, мисливець – це хороша школа бойових навичок, яка, безумовно, прийде в руки для чоловіків, щоб захистити їх племена від ворогів.
Звісно, ця роль полювання дуже важлива. Тим не менш, виникає питання, які конкретні небезпеки мисливців намагаються відслідковувати і чиї інтереси вони в першу чергу виконуються. У деяких регіонах світу, леви та інші великі предки все ще позбавляють загрози для людини, але найбільша небезпека для будь-якого мисливця-гатерського племена завжди надходить від чоловіків суперника.
Чоловіки в таких товариствах постійно беруть участь у племінних війнах, основною метою якої є вбити солдатів ворожого племени. Захоплені жінки і діти розбитого ворога або загиблі або перетворюються в дружини і раби, відповідно. У гірших мисливців патрулювання кордонів своєї території можна побачити як агресори, які мають власні самопізні генетичні інтереси за рахунок чоловіків суперника.
На краще вони можуть бачити як захисники своїх дружин і дітей, але вони оберігають їх в першу чергу від атак інших чоловіків. Навіть так, користь і шкоду чоловічої патрульної діяльності для решти племен не менше про те ж саме.
У кілька хвилин сексуального спілкування людина, решта часу вірний чоловік, може подвоювати його потомство.
Так що всі п'ять моїх спроб призначати Ах мисливцям деякі благородні мотиви або розумне обґрунтування їх мисливської пристрасті не вдалося. Крім того, Крістен Хоунс нагадав мені ще одну неприємну правду: на відміну від зібрання, яка займається дружинами і дітьми, полювання не тільки засіб підсистості для чоловіків, вони отримують додаткові переваги від цієї діяльності.
Почати з, Ache, як і інші люди, екстраmarital секс не незвичайний. Дозени чех жінок попросили, хто вважає можливим батьком (тобто, сексуальним партнером в навколо часу зачаття) своїх дітей. Виявилося, що для кожного з 66 дітей цих жінок було середнє 2.1 батько. Зразок 28 чоловік, жінки, швидше за все, назвали кваліфікованими, ніж неуспішними мисливцями, і вони вважають їх можливим батькам своїх дітей.
Щоб зрозуміти біологічну значущість дорослих, ми розглянемо главу 2 та особливості репродуктивної біології: докази eloquently свідчать про те, що еволюціонарні інтереси чоловіків і жінок кардинально відрізняються. В зв'язку з декількома партнерами не дає жінці що-небудь в плані кількості переданих генів.
Після того, як жінка набуває вагітної однієї людини, вона безглузда для неї, щоб мати intercourse з іншим: вона все ще не зможе приховати ще одну дитину принаймні на найближчі дев'ять місяців (і в мисливець-гатерських товариствах з їх тривалою lactational amenorea, навіть протягом декількох років). З іншого боку, за кілька хвилин статевого акту, людина, решта часу вірний чоловік, може подвоювати його потомство.
Тепер порівнювати репродуктивні результати двох різних мисливських стратегій, один з яких Hawks називає «стратегію перемоги» та іншої «стратегічної стратегії». Хлібіннер воліє скромне, але передбачуване збирання: гірничодобувний пальмовий крохмаль, зловживання дрібними гризунів. Браггарт охоплює великий звір, але перед тим як він керує розірвати банк, він займе дуже довгий час, і дохід «брагарту» в середньому нижче, ніж «програвач». хлібобулочний приносить додому, в середньому, більше їжі, хоча він не має додаткового шматка, щоб поділитися з сусідами. В середньому брахарт приносить менше їжі дружині і дітям, але іноді він має стільки їжі, що він може лікувати багато.
Очевидно, що якщо жінка завадить їй генетичний успіх за кількістю дітей, вона може покласти на ноги (і це безпосередньо залежить від того, чи буде у них необхідна кількість їжі), то вона повинна маринувати «програвач». Але це ще краще, якщо є сусідні блювотні сусіди, з якими вона іноді може займатися додатковими сексуальними відносинами в обміні на м'ясо для себе і її дітей. Плем'я в цілому також любить «зброджування» для того, що вони рідко, але щедро діляться своїм прей.
Що стосується самого чоловіка, то в його генетичній стратегії є як плюси, так і мінуси. Одна перевага є можливість мати більше дітей, маючи секс з більшістю жінок. Ще однією перевагою є популярність «блювоти» серед пельменів: кожен хоче бути сусідом людини, який щедро розподіляє м'ясо, і, можливо, один з вдячних сусідів дасть йому дочку дружині. У променях слави батька-«блювотні» своїх дітей, які успадкують симпатії своїх однодумців, також прогріваються.
Знизившись на стратегію гальмування, знову, є те, що вона приносить менше їжі до своєї дружини і дітей в середньому; це означає, що не всі законні гальмування дітей, швидше за все, вижити. І з дружиною може також мати сексуальні зв’язки з іншим чоловіком у його відсутності, є ризик, що не всі її діти є його діти. Так ще краще бути можливим батьком багатьох дітей, як «брагадо», або гарантований батько декількох, як «бакеринер»?
Щоб відповісти на це питання, нам доведеться зробити деякі розрахунки: скільки дітей в цілому вдасться підняти дружину «баквіннера»; що відсоток нелегітим дітям серед них; скільки привілейований статус дитини, батько якого вважається «брагартом» збільшує шанси виживання дитини. У різних племен і в різних природних умовах ці показники істотно відрізняються.
Коли Захари оцінили їх для тих, хто уклав, що над широким спектром своїх смислів, «бостери» зазвичай проходять свої гени на більш вижилих дітей, ніж «бакери». Можливо, це реальне призначення великої гри полювання, а не те, що традиційно вважається метою полювання, тобто для старіння дружини і дітей. Ахе мисливці більш стурбовані власними генетичними інтересами, ніж їхні сім’ї.
Таким чином, спеціалізація чоловіків у мисливських та жіночих зборах не може вважатися прикладом поділу праці, що дозволяє парі краще служити загальними інтересами і групою в цілому, щоб максимально ефективно використовувати їхню працю. На відміну від способу життя мисливця виявляє класичний конфлікт інтересів.
Як я сказав в Глава 2, що добре для чоловіка в плані передачі гена не обов'язково добре для жінки, і навпаки. У подружжя є загальні інтереси, але вони також мають конфліктні інтереси. Чим краще за жінку замазувати «провіннер», але це вигідніше для чоловіка не бути «програшним».
Біологічні дослідження останніх десятиліть виявили багато подібних конфліктів інтересу до тварин і людей — не тільки між чоловіками і дружинами (або між жінками і жінками), але і між батьками і дітьми, між вагітних і ембріонами, і між дітьми в сім'ї.
Паранти проходять на своїх генах дітям; мурахують більшість своїх генів. У той же час конкуренція між потомством тієї ж пари потенційно найінтенсивніші, і діти завжди потенційні конкуренти батькам. Чисельні дослідження тварин виявили, що підняття відтоку зменшує середню тривалість життя батьків внаслідок збільшення витрат енергії та інших ризиків.
Дитина – це можливість для батьків, які проходять на своїх генах, але батьки можуть мати інші подібні можливості. З точки зору батьківських інтересів, це може бути вигідніше відмовитися від одного кальфа і вивести ресурси, щоб підняти інший, в той час як він в інтересах кальфа, щоб вижити (навіть за рахунок батьків). У світі тварин, як і у світі людини, такі конфлікти іноді призводять до інколи
Біологи пояснюють такі конфлікти теоретичними підрахунками, на основі генетики та екології. І ми всі знаємо сімейні конфлікти від досвіду, без будь-яких теорій. Конфлікт інтересів людей, які тісно пов'язані з кров'ю або шлюбом, є найбільш поширеними трагедіями нашого життя.
Але навіть серед одружених чоловіків, як ми знаємо, є ті, хто піклується більше про себе, ніж про свою дружину і дітей; така людина витрачає багато енергії, часу і грошей, які ховають інші жінки і переслідуваючи інші професії, які вважаються атрибутами «реального чоловіка».
Як універсальні ці результати? Після того, як Крістен Хьюз та її колеги вивчали лише два мисливці-гатерські народи – Ахе та Хадза. Знахідки вчених не зашкодять тестувати інших мисливців. Результати можуть значно відрізнятися від племени до племени і навіть від людини до людини. Ми маємо власний досвід у Новій Гвінеї, доведемо до Дубаю, ще більше.
Дуже мало великих тварин в Новій Гвінеї, і мисливці часто повертаються додому порожнім. Мисливці самі їдуть в лісі, і що вони приносять будинок відразу розподіляють праву і ліву. Полювання в Новій Гвінеї не тримає критики в плані економічності, але це приносить явний статус вигоди для щасливих мисливців.
Але чи знаходиться до Захара? Ви, ймовірно, вже сердитися, тому що ви замовляєте це питання, і ви думаєте, що ви знаєте мій відповідь: Я думаю, що Американські чоловіки, переважно, теж. Звичайно, я не хочу сказати нічого подібного. Я знаю, що багато американських чоловіків, або навіть більшість з них (Я задаю, скільки?) є зразкові чоловіки, які працюють важко заробити більше, дати які вони заробляють їх сім'ї, подбати про своїх дітей, і не обдурити на своїх дружинах.
Тим не менш, деякі з яких говорили про те, що індійці Ache мають вірну щонайменше частину нашого суспільства. Деякі американські чоловіки все ще відмовляються від своїх дружин і дітей. Пропорція розлучення чоловіків, які, незважаючи на ухвали суду, нехтують своїм обов'язком і не підтримують своїх дітей, які залишаються з матір'ю, так високо, що держава змушена зробити щось про це. В Америці, ніж заміжні батьки, і домінують один одному батьки.
Але навіть серед одружених чоловіків, як ми знаємо, є ті, хто піклується більше про себе, ніж про свою дружину і дітей; така людина витрачає багато енергії, часу і грошей, які ховають інші жінки і переслідуваючи інші професії, які вважаються атрибутами «реального чоловіка». Типові атрибути цього стилю є автомобілі, спорт і божевілля. Фігуративно кажучи, такий чоловік не приносить додому все м'ясо, яке він виробляє. Я не скажу, що є більш чоловічим «блювотнішим» в Америці, ніж чоловічим «бредвіннерами», але відсоток «бредування» явно не можна зі знижкою.
Вас цікавить.
Як відрізнити здорову любов від хворого
Як стати щасливою особою за одну ніч
Дослідження часових бюджетів робочої пари показали, що робота американської жінки витрачається двічі на стільки часу на свої обов’язки (робота плюс діти плюс домашня робота) як її чоловік, і жінки, як правило, заробляють менше чоловіків за одну роботу. Коли чоловіки попросили оцінити час, вони та їхні дружини, присвячені дитячим та будинковим роботам, вони виявили, що чоловіки, як правило, переоцінюють свої години, поки вони не визначили час своїх дружин, присвячених дітям та дому.
У розвинутих країнах, таких як Австралія, Південна Корея, Німеччина, Франція та Польща (тільки для назви країн, з якими я більше або менш знайомий), внесок чоловіків у прибирання та виховання дітей менша. Саме тому питання «Що таке чоловіка?» актуально сьогодні не тільки для антропологів, а й для всього суспільства. Видання
Кредит: Jared Diamond
Текст: Юлія Антипова
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Джерело: www.furfur.me/furfur/culture/175195-non-fikshn-nedeli
