La salud desde el punto de vista del Ayurveda

El valor de la salud

Ninguna riqueza puede ser equivalente a la de la salud. La preferencia se debe siempre dar la salud, ya que sin salud no podemos alegrarnos de la riqueza, mientras que, con la salud, la riqueza se puede comprar.

En Упанишадах dice: "la Salud proporciona la longevidad, da confianza y fortaleza; por tanto, todo el camino de la tierra será de mayor plenitud".

Todas las buenas obras y méritos en el campo de la fe son de buena salud.

En el texto de la india la medicina charaka samhita dice:

"Lo principal que se requiere de un organismo, es un buen estado de salud, con el fin de alcanzar los cuatro objetivos de la existencia humana, a saber: la obtención de mérito ante la fe (dharma) y la riqueza, para vivir tranquilamente y ser generoso (Артха), la satisfacción de los placeres lícitos y cumplir los deseos (kama) y, finalmente, conseguir la liberación de las ataduras terrenales de nacimientos y muertes" (Moksha).
(El Charaka Samhita. 1.1.15)

Sin salud no hay fuerza. La fuerza se puede guardar, sólo si guardares dentro de la salud. Bajo la salud del cuerpo se puede entender de la salud física y emocional.

La autorrealización no está disponible débil. (Mundaka, Los Upanishads. III,24)

Cuando hablamos de buena salud, tenemos en cuenta todos los aspectos de nuestro físico, fisiológico y mental de la existencia. Al referimos a la ausencia de enfermedades infecciosas y otras enfermedades, la absoluta armonía entre las personas físicas y mentales de las funciones.

El cuerpo es el recipiente de la Читты (la trinidad de las facultades mentales formados por el espíritu, el intelecto y el ego).

La perfecta salud física y mental de la función se encuentran en tal armonía, que puede prestar el interior con el objetivo de la autorrealización.

... el cuerpo y el espíritu deben ser limpiados atenta de la práctica de Asanas y Pranayama.

La naturaleza de las enfermedades

La enfermedad se puede definir como un trastorno de la actividad normal del cuerpo y de la psique. Ayurveda define la salud como de la absoluta armonía de las funciones del organismo, bien equilibrado el metabolismo y feliz, equilibrado estado de la mente y de los sentidos.

En el ayurveda, la función fisiológica del organismo de relieve en tres grupos, a saber:

Чалана — movimiento
Пачана — digestión y asimilación de los
Лепана — la respiración o el destello

La salud se define como el equilibrio entre los cinco factores:

Dosha — líquido (el cuerpo),

Дхату — siete сокообразных секреций cuerpo,

Agni — en realidad la función de la digestión y la excreción de residuos, conocida como el metabolismo,

La claridad o pureza de los sentimientos

La paz y la tranquilidad del espíritu.

Cualquier disminución y el aumento del nivel de la cantidad de Dosha (гуморальных de masas) o Дхату (los secretos), al igual que cualquier obstáculo en su movimiento, que conduce a un desequilibrio que genera el malestar y la enfermedad.

Según el ayurveda, el organismo tiene 13 Срота, o de los vasos, para que diferentes sustancias se difunden por todo el cuerpo.

Entre ellos:

Пранаваха — las vías respiratorias, la tráquea, etc.
Аннаваха alimentario trayecto, esófago, etc.
Удаковаха — el flujo de agua
Расаваха — líquido, como la bilis y el jugo pancreático
Рактаваха los vasos sanguíneos
Мамсаваха — carne
Медоваха — grasa
Астхиваха — hueso
Мадджаваха — la médula ósea
Шукраваха — seminal conducto
Шакридваха de la selección, calorías, etc.
Мутраваха — el uréter
Сведоваха — потовые movimientos

En caso de violación de equilibrio en tres гуморальных líquidos (Vata, pitta y kapha) se perturba la normal circulación en los vasos. Para asegurar la buena salud, debe mantener una buena circulación en Срота (los vasos). En otras palabras, para los procesos metabólicos funcionen correctamente, hay que mantener la relación correcta гуморальных de las masas.

De la misma manera como las fluctuaciones en el cuerpo físico causado por гуморальными las masas, y las fluctuaciones en la mentalidad causados por las Modalidades de Rajas y Tamas, si predominan sobre Саттвой.

Rajas es uno de los factores que causan en las personas la actividad en forma de pasiones y de las emociones.

Tamas es el factor de las otras propiedades que llama la inactividad u omisión, que conduce a la sombrío de los estados, tales como la tristeza, la preocupación, la ignorancia, etc.

Cuando Rajas y Tamas dominado o inhiben la Саттву factor de la bondad y la pureza, la morada de la enfermedad se convierte en la mentalidad. Por lo tanto, como el cuerpo y el espíritu requieren de una gestión prudente.

La salud desde el punto de vista del Yoga

Como el ayurveda, Yoga reconoce tres tipos de desastres, a saber: дхьятмику, адхидайвику y адхибхаутику.

A адхьятмике se refieren tanto somáticas y mentales de la enfermedad.
A адхидайвике son de la epidemia, la muerte a causa de los ataques de los animales, la muerte bajo el agua, accidentes, etc.;
A адхибхаутике — los desastres naturales, como ciclones, tormentas eléctricas, solares, los golpes, las inundaciones causadas por la furia de la naturaleza.

Aquí Yoga algo que añade a la definición de la salud, lo que hace más comprensible.
Según el Yoga, cualquier obstáculo que impide la realización de la autorrealización, indica un trastorno físico que causa un cambio capaz de espíritu de la città Вритти.

El propósito del Yoga — para limitar en lo de los trastornos físicos y cambios en la mentalidad.
Tales obstáculos, o de interferencia, son: el dolor, la rigidez, la duda, la ilusión, el descuido, la intemperancia, las ideas erróneas, la ignorancia, la inestabilidad en la sadhana, la depresión, la tristeza, la ansiedad y la violada o аритмичное la respiración. Todo esto se origina en el cuerpo o en el espíritu. De ahí que la salud implica la total ausencia de físicos y mentales de la interferencia en el camino de alcanzar la meta.

La moderna ciencia médica no está en contra de tal determinación, y reconoce que entre el cuerpo y el espíritu, existe una estrecha relación. Para los procesos vitales no han sido violados, debe promover la salud y el cuidado con el funcionamiento de los diferentes órganos, especialmente a partir del sistema nervioso central.

Muchas de las enfermedades que se deben mental la depresión, la ira, la tristeza, sexual невоздержанностью, el miedo, la insatisfacción, dudas y otros trastornos psicosomáticos.

A menudo, las personas con un funcionamiento mental, sufren de dolor de su imaginación, que en muchos casos conduce a la muerte era.

Cultivar las propiedades, como el entusiasmo, la buena voluntad, la valentía, el optimismo, se puede lograr el bienestar físico y mental de la salud y el fortalecimiento de la falta de un organismo. La práctica de Yoga conduce a la absoluta equilibrio entre el cuerpo y el espíritu.

Yoga sanea el cuerpo, haciendo que sea capaz de interactuar con la conciencia y desarrollando así la estabilidad, el control y la velocidad de obturación.

Patanjali dice que la práctica de Yoga da la posibilidad de evitar el dolor, que se puede esperar de nosotros en el futuro.

Por lo tanto, la práctica de Yoga trae no sólo física, sino mental.

Ella nos enseña como superar las dificultades y vivir felizmente con miras al logro de su objetivo principal en la vida de la autorrealización.

(Айенгар gita "YOGA PARA la MUJER". hl 5)

Fuente: aayurveda.ca/life/health-core/3/