Дефицита внимания и гиперактивность являются наиболее частыми поведенческими расстройствами у детей, которые неправильно диагностируются. До определенного момента не было надежных маркеров для диагностики СДВГ. Исследователи Тель-Авивского университета предположили, что непроизвольные движения глаз точно отражают наличие таких расстройств.





Группа ученых использовали систему слежения для наблюдения за непроизвольными движениями глаз у двух групп взрослых людей, общим количеством 22 человека. Упражнение в течение 22 минут выполнялись как контрольной группой, не имеющей СДВГ, так и участниками с таким диагнозом. Доктор Moshe Fried говорит: « У нас было две цели в этом исследовании: найти новый инструмент для диагностики и проверить, как работают лекарства».

Исследователи обнаружили прямую связь между СДВГ и неспособностью подавить движение глаз в ожидании зрительных стимулов. Исследование также отразило повышенную производительность участников, принимающих метилфенидат, который нормализовал подавление непроизвольных движений глаз к среднему уровню в контрольной группе. Фрид заявил: «Это испытание выявило практичный и понятный инструмент для медицинских работников. С другими тестами, вы можете ошибиться, но наш тест не обманешь. Движения глаз в этом тесте являются непроизвольными, поэтому они представляют собой хороший физиологический маркер СДВГ».

Источник: nauka24news.ru/

Необычное занятие нашла себе японская художница Aki Inomata (Аки Иномата), а именно моделирование и построение на 3D принтере раковин «домов» с необычным дизайном, для раков-отшельников. Стартовал этот необычный арт-проект под названием «Почему бы не вручить укрытие ракам-отшельникам?» (Why Not Hand Overa «Shelter» to Hermit Crabs?), призывая таким образом всех людей на нашей планете беречь окружающую природу и их обитателей.





Увидел свет этот проект еще в 2010 году и не потерял своей актуальности и внимания по сей день. Ведь чрезмерное увлечение туристами и всех любителей собирания ракушек для дальнейшего использования их в качестве украшений, сувениров и всяких безделушек, тем самым оставляет морским обитателям все меньше шансов найти свой удобный домик.

В качестве архитектора и дизайнера предстала перед широкой публикой художница Аки Иномата, построив жилые раковины маленьким рачкам, которые по своим природным данным обделены таким необходимым для выживания элементом как панцирь. Поэтому у рака-отшельника всегда, в течении всего своего развития и по мере роста, стоит задача где найти подходящее и удобное укрытие. Чаще этот рачок занимает чужую, пустующую раковину моллюсков подходящего размера. Изучив все нюансы и особенности строения этих ракообразных, Аки Иномата смоделировала трехмерные раковины, да еще и с архитектурными излишествами, которые напоминают знаменитые здания разных стран мира – Токио, Нью-Йорка и Бангкока.

Судя по тому, как ведет себя рачок обустроившись в новом домике, ему такое жилье подошло и чувствует он в нем комфортно и хорошо.

Этим необычным проектом Аки Иномата, хочет провести параллель между людьми и раками-отшельниками, которые вечно находятся в поиске лучшего и более комфортного жилья.

















 

Источник: allfreefoto.ru

По мнению исследователей, последние научные достижения позволяют точное редактирование генома, и это повышают вероятность того, что фрукты и другие культуры могут быть генетически улучшены без необходимости введения чужеродных генов.

Как заявил Чиндананда Нагамангала Канчисвами (Chidananda Nagamangala Kanchiswamy) из Аграрного института Сан Мишеля (Италия): «Отказ от введения чужеродных генов делает генетически редактируемые культуры более «естественными», чем трансгенные, полученных путем введения чужеродных генов».

Например, изменения в характеристиках фруктов может быть сделано с помощью небольших генетических настроек, предназначенных для увеличения или уменьшения суммы натуральных ингредиентов, что клетки растений и так делают. Редактирование генома фруктов сегодня стало возможным в связи с появлением новых инструментов: CRISPR, Talen, а также из обширной и растущей базы знаний.

До сих пор, инструменты редактирования не применялись к генетической модификации плодовых культур. По мнению исследователей, генетически отредактированные растения, модифицированные с помощью вставки, удаления, или изменения существующих генов, можно считать неизмененными.

Канчисвами уверяет: «Мы хотели бы, чтобы люди поняли, что разведение культур с помощью биотехнологии не ограничено только ГМО. Передача чужеродных генов была первым шагом, чтобы улучшить наши посевы, но теперь ГМО перерастает в «естественную» стратегию использования биотехнологий для устойчивых агрокультур будущего».

Источник: nauka24news.ru/

Четыре года назад мы впервые услышали о том, как корейские ученые использовали звук для зарядки мобильных телефонов. Они объяснили, что заряд происходит за счет пьезоэлектрического эффекта, в котором оксидные нанопроволоки цинка превращают звуковые вибрации в электричество. На тот момент ученые не смогли сгенерировать достаточно тока, чтобы полностью зарядить телефон. Однако теперь ученым из компании Nokia и Лондонского Университета королевы Марии (QMUL) удалось сделать это.

Так же, как и корейские ученые, исследователи Nokia / QMUL использованы оксид цинка в виде листа из крошечных наностержней. Как и в случае с другими пьезоэлектрическими материалами, оксид цинка производит электрический ток при воздействии механических нагрузок.

Ученые распылили жидкий оксид цинка на пластиковый лист. Затем этот лист поместили в «смесь химических веществ» и нагрели до 90 ° C (194ºF), в следствии чего оксид цинка превратился в массив наностержней.

Для того, чтобы получить генерируемое напряжение, наностержневый лист был зажат между двумя электрическими контактными листами. Эти контактные листы, как правило, делаются из золота, но ученые разработали методику по снижению затрат, что позволило им использовать обычную алюминиевую фольгу.

Прототип устройства по сбору энергии размером со смартфон Nokia Lumia 925. Как утверждают ученые, устройство способно генерировать до пяти вольт с помощью «повседневного фонового шума», таких как движения, музыка и голоса.

Пяти вольт достаточно, чтобы зарядить мобильный телефон.

Источник: www.scitech-news.ru/

Дизайнер Наоми Кижнер создала серию аксессуаров Energy Addicts, которые способны превращать кинетическую энергию человеческого тела в электричество.

Таким образом, по задумке дизайнера, используя человека как возобновляемый источник энергии, можно избежать энергетического кризиса.

Украшения нужно прикреплять к поверхности кожи, после этого они начинают превращать энергию, получаемую от непроизвольных движений тела (например, от моргания или движения крови по венам), в источник энергии, которую можно использовать.

Каждый предмет коллекции необходимо носить на определенной части тела, чтобы получать энергию от конкретной физиологической функции организма — моргания, движения крови по венам или импульсов, передаваемых нервной системой. Украшения состоят из золота и напечатанных на 3D-принтере биополимеров.

Наоми Кижнер говорит, что технологически мы близки к тому, чтобы эти идеи воплотились в реальность. Но ее цель — вызвать дискуссию о том, нужно ли жертвовать своими телами ради получения энергии и такого ли будущего мы хотим.

Источник: greenevolution.ru

Аралия маньчжурская (название по лат. Aralia mandshúrica) имеет и другие названия: аралия высокая, чёртово дерево, а также шип-дерево.

Вид и семейство растения: Аралия представляет собой быстрорастущий кустарник или небольшое листопадное дерево. Растение это вид рода Аралия, семейства Аралиевые. Название рода по латыни Aralia, а семейства Araliaceae.

Ботаническая характеристика

Корень (корневище): расположение корневой системы у аралии радиальное. Они горизонтально располагаются от поверхности земли на глубине 10-25 см. Затем, на расстоянии 2-3 (иногда 5) метров от ствола, корни растения круто изгибаются вертикально вниз до глубины 50-60 сантиметров. Они обильно ветвятся и образуют много разветвлений.

Ствол (стебель): ствол растения прямой, диаметр которого около 20 сантиметров. Ствол растения и его ветви усажены большим числом крупных шипов.

Листья: крупные, их длина до 1 м и даже более. Листья дваждыперистые, сложные, состоят они из 2х-4х долей первого порядка, а те в свою очередь состоят из 5-9 пар листочков.

Цветки и соцветия: мелкие, кремовые или белые, обоеполые, собраны в зонтики образующие крупные многоцветковые ветвистые соцветия на верхушке ствола. Соцветие состоит из 50-70 тысяч цветков. Диаметр соцветия до 45 см.

Плоды: плодоношение ежегодное и устойчивое. Плоды сине-чёрные, ядрообразные, внутри имеют 5 косточек, диаметр которых до 5 мм. Взрослая аралия до 60 тысяч плодов способна образовать. Масса одной тысячи плодов будет составлять около 50 граммов.

Высота: высота растения достирает 6, иногда 12 метров.

Время цветения: аралия маньчжурская цветёт в июле-августе. В естественных условиях начитает цвести на пятый год жизни. Цветки распускаться начинают с краёв.

Время созревания: вторая половина сентября—октябрь.

Продолжительность жизни: Активно развивается аралия маньчжурская до 22-24 лет, далее процессы роста начинают затухать.

Размножение: у аралии маньчжурской хорошо выраженная способность к тому, чтобы размножаться вегетативно. Но также размножатся и семенами. Придаточных почек на 1 метре корней может быть образовано до 250 штук, их них образуются побеги. После обмерзания или вырубки аралии маньчжурской, она начинает давать густую поросль.

Распространение: аралия высокая распространенна в Корее, Японии и Китае, на Дальнем Востоке, на Курильских островах, Сахалине, в Приморском крае.

Растёт аралия высокая одиночно, либо небольшими группками в хвойных подлесках, а также смешанных лесов. Растение предпочитает светлые места, опушки и прогалины.

Какая часть растения используется: лекарственным сырьём у аралии маньчжурской являются корни, листья и кора. Плоды аралии маньчжурской не используются.

Химический состав растения: В корнях аралии маньчжурской содержатся алкалоиды, углеводы, тритерпеновые сапонины, эфирное масло, флавоноиды, органические кислоты, смолистые вещества.

Сбор и заготовка сырья

Если корни осенью заготавливают, то начинают это делать с сентября, а если весной, то до того как распустятся листья. Копать нужно начинать от ствола и постепенно передвигаясь к периферии корня. Для сырья годятся корни, толщина которых 1-3 см. Если диаметр менее 1 см или более 3 см, то такие корни не выкапывают. При заготовке нельзя у растения выкапывать всю его корневую систему. Оставлять нужно хотя бы половину корней, которые радиально отходят от ствола. На нём есть много придаточных почек, которые после заготовок обеспечат восстановление зарослей аралии маньчжурской.

На место выкопанного растения рекомендуется посадить коренной черенок растения, в длину около 10 см, и в диаметре 1-3 см. Рекомендуют использовать для заготовки растения возрастом 5-15 лет.

Выкопанные корни очищаются от земли, во время этого удаляются корни, у которых загнившая или почерневшая центральная часть, и корни, диаметр которых более 3 см. Сушат корни в сушилках, не поднимаю температуру выше 50 °C, или в помещениях, но тогда они должны быть хорошо проветриваемыми. Если погода сухая, можно это делать на открытом воздухе. Сырьё аралии маньчжурской пригодно 2 года. У сырья ароматный запах и горьковатый, немного вяжущий вкус.

Кора аралии собирается в то же время, что и корни. Листья собираются во время цветения или после, в солнечную сухую погоду. Листья и кора сушатся при температуре 50 — максимум 55 °С.

Народная медицина также использует и иные виды аралии — Шмидта, континентальная.

Фармакологические свойства (Действие)

Галеновые препараты на основе аралии маньчжурской воздействуют возбуждающе на ЦНС. По активности они превосходят эффект препаратов элеутерококка и женьшеня. У экстракта корня аралии отмечено гонадотропное действие. На артериальное давление препараты из аралии существенного влияния не оказывают, немного стимулируют дыхание и имеют некоторый кардиотонический эффект. Препараты аралии маньчжурской характеризуются также и антистрессорным действием.

Применение аралии маньчжурской

Корни. Из них делают препарат «Сапарал». Настойка — для стимуляции ЦНС, при астении и гипотензии. Предложена в клиниках при умственном и физическом переутомлении, импотенции, начальных стадиях атеросклероза, при шизофрении и постгриппозном арахноидите.

В народной медицине применяют отвар при диабете, ЖКТ заболеваниях, воспалении ротовой полости, простуде, заболеваниях печени и почек, ночном недержании мочи и как средство общеукрепляющего характера. Японская медицина применяет отвар при сахарном диабете и ЖК заболеваниях. На Дальнем Востоке при энурезе, простудных заболеваниях, гриппе; нанайцы применяют при стоматите, зубной боли, болезни печени и как тонизирующее.

Кора корней и листья. Отвар делают при болезнях органов ЖКТ, почек, сахарном диабете.

Рецепты и способ применения аралии маньчжурской

Настойка корней аралии маньчжурской (1 часть корней:5 частей спирта) на 70-процентном спирте. Настаивать 2 недели, после процедит и отжать. У готовой настойки аралии маньчжурской янтарный цвет, вкус довольно приятный и специфический запах. Внутрь назначают по 35 капель, в первой половине дня, по 2-3 раза в сутки, в течение месяца. Но если у человека наблюдается склонность к повышенному давлению, то нужно уменьшить дозировку до 10 капель, а приём до двух раз в день.

Показана настойка аралии при астенодепрессивных состояниях,  больным после тяжёлых хронических заболеваний в стадии реконвалесценции, при гипотонии, импотенции, умственном и физическом переутомлении. Настойка благоприятно действует на больных, которые подвержены астеническому синдрому после гриппа. Положительный эффект достигается втрое быстрее нежели от приёма медикаментов.

Противопоказания к настойке: при бессоннице, высокой нервной возбудимости, гипертонической болезни.

Ещё есть препарат сапарал, получаемый из корней аралии. По латыни называется Saparalum. Он обладает небольшой токсичностью. Имеет относительно невысокий гемолитический индекс, побочных явлений при длительном применении не вызывает. Этот препарат близок с аралией маньчжурской по общевозбуждающему действию.

Исследования показали — сапарал относится к стимуляторам ЦНС десинхронизирующего действия. Назначают принимать после еды по 1 таблетки 2-3 раза в день. Курс такого лечения полмесяца — месяц. Повторный курс проводят после одно — двух недельного перерыва.

Противопоказания к сапаралу: гипертония, гиперкинез, эпилепсия, повышенная возбудимость. В вечерние часы не рекомендуют употреблять, так как может нарушить ночной сон.

Отвар корней аралии маньчжурской. Нужно 20 гр. измельчённых корней залить 200 мл горячей воды. В закрытой посуде (эмалированной), на водяной бане кипятить полчаса. При комнатной температуре охлаждать 10 минут, затем процедить, отжать, и чистой водой разбавить, доведя до исходного объёма. В холодильнике не более 3 суток хранить. Принимать трижды в день до еды по столовой ложке. Лечебный курс составляет 2-3 недели.

Такой отвар эффективен при заболеваниях ЖКТ, диабете, простуде, отлично снимает воспаления в ротовой полости, энурез лечит, можно применять как средство для общего укрепления. Отвар показал эффективность при заболевании почек.

Аралман — так называется тонизирующий напиток, который можно приготовить из аралии маньчжурской. Он безалкогольный и чем-то напоминает кока-колу.

Молодые листья аралии в качестве корма дают крупному рогатому скоту, а также в пищу в варенном или жареном виде.

Противопоказания

Как видно, из противопоказаний к препаратам аралии маньчжурской перечисленным выше, у них есть общие пункты. Это гипертония, эпилепсия, бессонница, повышенное нервное возбуждение, гиперкинезы. Ещё не рекомендуют превышать дозировку данных препаратов и принимать их вечернее время, ближе ко сну.

Источник: lubim-zhizn.ru/

Именно в город Паттайя устремляются туристы, желающие обменять деньги на курортный отдых в Тайланде. Богатые и состоятельные люди размещаются в центре, где их ожидают бары, рестораны, кафе, бутики, дискотеки и прочие развлечения. Южная часть не столь дорогая, зато пешеходная улица (Walking street) располагает к романтическим прогулкам, веселью и шуму, музыке и вину.

Пляжи Паттайи не менее разнообразны, чем сами туристы. Активным – солнце, море, катание на «банане», скутерах, виндсёрфинг, парасейлинг – полный драйв. Семейные могут уединиться на южном Джомтьен-Бич за холмом Будды. Или на северном Донгтан-Бич, тут длинная пешеходная набережная и более чистое море. Развлечения, тусовки и шопинг – это центральный Паттайя-Бич, 3 км вдоль баров, ресторанов, казино, бутиков, ночных клубов и отелей.

Паттайя — это один из самых известных курортов Тайланда и отели этого райского курорта предоставляют комфортные и уютные номера каждому отдыхающему. В настоящее время возможно онлайн бронирование отелей в Паттайе через интернет, не выходя и дома. С помощью удобной формы поиска и фильтров можно подобрать наилучший вариант отеля на любой вкус и кошелек. Останется только забронировать номер и вскоре наслаждаться отличным отдыхом!

Ходить пешком изучая достопримечательности вовсе не обязательно. Можно воспользоваться тележками с открытым верхом, водитель доставит по определённому маршруту или по чисто договорному покатает к всеобщему удовольствию. Прокат машин и различных моторизованных транспортных средств следует искать в центре. Таиланд знаменит открытыми базарами, в Паттайе их не много. Зато можно вдоволь поторговаться, приобретая недорогие подарки и поделки. 

Сад миллионолетних камней причудливой формы (древние окаменелые деревья) и крокодилья ферма в нем привнесут изюминку в визит Паттайи. Туристам даже разрешают подразнить рептилий, забавляясь с удочкой, на которой привязана курица, покормить крокодилов. Местные укротители также покажут свое шоу. В мини-зоопарке – слоны, тигрята и птицы. Выступление слонов и фото с ними, деревня слонов, катание по джунглям и другие развлечения доступны любому приезжему. Вас ждут морские прогулки к островам, рифы, экзотические рыбки и черепашки. Можно порыбачить на бамбуковом острове Ко Пхай. С детьми лучше сходить в зоопарк тигров «Си-Рач». Кхмерские храмы тоже оставят воспоминания от чудесного отпуска. Национальная архитектура и культура – просто классика туристического жанра. Спортсменам – морские виды и 21 поле для гольфа. 

Источник: prirodadi.ru

У Эллочки Щукиной и дикаря из племени «Мумбо-Юмбо» – похожий словарный запас и любовь к блестящим предметам. У клиентов знахарей и дикаря из племени «Мумбо-Юмбо» – одна религия. Почему в XXI веке люди продолжают верить целителям? Чем могут помочь экстрасенсы? Могут ли вообще, и как они это делают?

Шаман, целитель и Серафим Саровский

Начнем издалека: вначале было слово. И принадлежало оно не кому другому, как самому знаменитому «извращенцу» всех времен и народов – Зигмунду Фрейду. Его книга «Тотем и табу» относится к разряду изменивших мир. В ней отец-основатель психоанализа доказывает происхождение всех современных мировых религий от института тотемизма, обожествления животного, который процветает у некоторых диких племен и поныне. Но останавливаться на выводах Фрейда мы сегодня не будем: о том, откуда «растут ноги» религий мы уже писали (статья «Зачем нам Бог?», апрель 2013). Кратко напомним лишь схему эволюции любой монотеистической религии, которую Фрейд выдвигает главной гипотезой своей книги. 

Наши первобытные предки жили, как известно, в патриархальных общинах под предводительством вожака. Только он один имел право на всех женщин своего племени, и только от него эти женщины могли рожать детей. За притязания на любовь любой из женщин (которые могли быть друг другу и матерями, и сестрами) отец карал непокорных (нередко своих же сыновей) двумя способами: кастрацией или изгнанием из общины. Не выдержав произвола, в один прекрасный день сыновья убили отца, а потом и съели – для того, чтобы «напитаться» его силой: в буквальном, схожим с детским, магическом мышлении дикарей силу можно получить лишь непосредственно поглотив ее. 

Стоит сказать, что все это выглядит диким только для нас с Вами. В первобытной среде сексуальные отношения между членами семьи и каннибализм – вещи простые и понятные. Речь, конечно, не идет о единичном случае отцеубийства. Подобный бунт, вероятнее всего, происходил периодически, на протяжении веков, или тысяч лет. После успешного исхода борьбы за «свободную любовь» в темные сердца сыновей постучала совесть (все-таки убитым был их отец). С тех пор, дабы заглушить ее несмолкаемый глас, дикари придумали Ритуал. Символом убитого отца стало обожествленное тотемное животное. Убивать и есть его было запрещено под страхом смерти во все дни года… кроме одного. 

Когда дикари собирались вместе (важный момент – именно и только вместе), они убивали несчастное тотемное животное и ели его, чтобы очиститься от скверны и вкусить его святость. Позже символом тотема стал монотеистический «сын божий»: Христос, Мухаммед и т. д. (о размышлениях по поводу символизма священного таинства Пасхи с поеданием «тела Христова» и выпиванием «крови Его», а также о Великом Посте перед этим, равно как о празднике Курбан-байрам мы умолчим, предоставив сделать это самим читателям). 

Но между тотемом (а еще духами Природы и самого убитого тотема, которые потом превратились в языческих богов) должны иметься проводники. Ими стали шаманы: они лечили, предсказывали, наводили порчу, привораживали и очищали. Тысячелетия спустя некоторые шаманы, по-видимому, стали целителями. Еще позже – святыми. На Руси они назывались «божьими людьми» и «старцами», которые врачевали и совершали чудеса. Потом исчезли и они (в России это, как известно, произошло, что называется, «в рамках пятилетки» – насильственно и ускоренно, с приходом советской власти), уступив место… совершенно скептичным представителям здравоохранения – врачам.

Вероятно, поэтому после развала Союза, в опальные 1990-е годы в нашу страну ворвалось «цунами» отнюдь не святых старцев, а предшествовавшей им касты знахарей. 75 лет искоренения православия и других более развитых, чем язычество, религий, все-таки, сделали свое дело. Но цунами имеет свойство затихать. Полуторачасовые вещания по центральным каналам Кашпировского и Чумака, которые смотрела вся страна, сменились скромными, хоть и многочисленными объявлениями в газетах (а теперь и в Интернете) о целителях и знахарях всех мастей.

Но если природа возникновения и возрождения целительства в нашей стране понятна, то кто же посещает их, веря в их высшую силу? А может быть, она у них и в самом деле есть?

Несчастные люди-дикари

– Когда человек находится в стрессовом, угнетенном состоянии, часто наступает регресс к инфантильным состояниям психики, – говорит специалист Европейской Конфедерации Психоаналитической Психотерапии Любовь Заева. – Например, у взрослого человека может активизироваться защитное магическое мышление (вспоминаем магическое мышление дикарей – NS), когда тревожность понижается неким ритуалом. 

Дети часто придумывают такие игры, спасающие их от страхов, в основе которых – ритуальные действия. «Если я на одной ножке допрыгаю от этого дерева до дома, то мама никогда не умрет», «Если я насчитаю 50 черных машин, то хорошо напишу контрольную» (распространенные у детей ритуалы навязчивости – NS). Обращение к знахарям и колдунам – тоже, в какой-то мере, проявление магического мышления. Психика нуждается в ритуалах, ритуалы в какой-то мере способны структурировать психические процессы, и человек находит пространство, где через ритуальные действия психика получает ресурс. 

В идеале, человек – саморегулирующаяся система, а психика всегда стремится к самоизлечению. Любыми способами. Иногда весьма затейливыми. Например, если в психике нарушен архетипический (данный нам на генном и нейронном уровнях) «файл» Самоцелителя, то включается механизм компенсации. Человек ищет фигуру, которой была бы деллегирована такая функция спасения. Для одних этой фигурой может стать любимый человек, друг, мать. Для других (если есть некоторые нарушения в глубинной сфере доверия к близким) такой компенсаторной фигурой должен стать чужак – Другой, но способный создавать эмоциональное поле принятия. 

Знахарь всегда даст понять, что клиент – желанная фигура, что он будет понят и принят. Знахарь – это и есть принимающий Другой, чужой, но одновременно и новый Близкий, допущенный до сокровенного, тела и души. В восприятии клиента знахарь могуществен и бесстрашен, а значит, фантазийно, через общение с ним можно интроецировать, вобрать в себя часть его силы, как будто самому стать сильнее. В сущности, больные часто приходят к знахарю словно за неким разрешением быть сильным (получение «разрешения» происходит неосознанно, на невербальном уровне – NS). «Могу ли я не болеть?» – «Можешь». 

К знахарю приходят и за обменом, который невозможен в привычном пространстве, когда можно кому-то как бы оставить свои страхи, свою немощь, и объект (знахарь – NS) не будет разрушен (не заболеет, не умрет, не расстроится, в отличие, скажем, от близкого человека – NS), раз обладает защитной магической силой.



Г. Мясоедов. Знахарь. 1860

Невротики и психотики

– Психоанализ и целительство сегодня не конкуренты, поэтому я не поддерживаю «охоту на ведьм», которую ведут некоторые коллеги, – рассказывает известный петербургский психотерапевт-психоаналитик Дмитрий Ольшанский. – К психоаналитикам, как правило (хотя есть и исключения), приходят высоко образованные, культурные люди, часто с университетским образованием, способные к рефлексии. Люди, которые вряд ли будут верить в гадание по руке, снятие венца безбрачия, соционические типы, Аюрведу, трансерфинг реальности, расстановки по Хеллингеру и вызывания духов. 

Не думаю, что такие забавы, как рождественские гадания, ритуалы навязчивости (здесь вновь идет речь о роли ритуалов для определенной категории людей – NS) или астрологические гороскопы могут нанести какой-то серьезный вред психике. Ни пользы, ни вреда они не приносят, а бытуют на уровне развлечений. 

Напротив, они способны стабилизовать многих невротиков и создавать удобоваримый бред для психотиков, который помогает им взаимодействовать с миром. Например, чья-то психика не может принять идею, что все люди принципиально разные, и каждый уникален; такие мысли могут довести человека до безумия. Тогда ему на помощь приходит какое-нибудь новомодное псевдо-психологическое учение и говорит, что существует всего 14 соционических типов, и с каждым можно строить отношения по уже готовой программе. То есть не надо каждого человека воспринимать как индивидуальность со своим собственным внутренним миром, к нему можно относиться как к одному из 14 типов механизмов, к каждому из которых прилагается инструкция. Многим психотикам это облегчает жизнь и защищает их от провала в психоз. Некоторые такие учения придумывают довольно интересные «программы управления реальностью», из которых психотик может создать свой индивидуальный бред. 

Если говорить о реальной опасности, то ее могут представлять различные эзотерические учения и магические практики, в которых применяются психологические техники воздействия на сознание. Такие практики не только навязывают людям определенное магическое мировоззрение, противоречащее науке, но зачастую и систему ценностей, «что хорошо и что плохо», а также накладывают определенную дисциплину на тело и даже налагают ограничения в питании. Все это может нанести вред не только физическому, но и психическому здоровью. 



Хрустальный шар используют, чтобы увидеть с его помощью будущее, реже — прошлое

Волшебная тарелка

– Для того, чтобы понять, насколько способны помочь человеку знахари, целители, маги и прочие колдуны, для начала важно узнать элементарные вещи: с какой целью все вышеперечисленные граждане занимаются исцелением; верят ли они сами в свои сверхъестественные способности; насколько они психически здоровы; хотят ли они обогатиться за счет своей деятельности и прочее, – говорит психоаналитик, директор Института развития психоанализа (г. Киев), президент Украинской Лиги Психоаналитических Психотерапий Людмила Ускова. – В зависимости от этого и будет строится процесс взаимодействия с пациентом. Не секрет, что среди вышеупомянутого контингента много шарлатанов. Но не исключено, что единицы их обладают какой-то сверхъестественной энергетической силой, которая доселе нами не изведана. Однако перевес в процентном отношении, все же, скорее, на стороне шарлатанов. Не стоит сбрасывать со счетов и тот факт, что у них могут присутствовать общие понятия об анатомии, физиологии и медицине, в результате чего несложно оказать помощь при легких заболеваниях. 

Отдельная тема – страждущие. Первоначально, обращаясь к целителю, человек уже наделяет его в своих фантазиях невероятной силой и желанием это прочувствовать на себе. Все это подкрепляется восторженными рассказами через третьих знакомых, у которых якобы есть примеры излечения. В таком взаимодействии может присутствовать несколько факторов, которые «помогают» больному: внушение, дар убеждения, харизма, вера в исцеление, готовность больным принять свое здоровье (о похожем явлении говорилось выше – «разрешение» быть здоровым – NS), нежелание знать истинную причину заболевания и прочее. 

По большей части, людям нужна волшебная таблетка, которая избавит их от страданий, и они не хотят знать причины, по которым эти страдания возникают. И уж тем более они не готовы длительно работать над своими проблемами, чтобы наладить собственную жизнь. Есть некая иллюзия, что существуют «высшие силы», способные в один момент решить все их проблемы. Чаще всего это происходит при отсутствии зрелой позиции, то есть при инфантилизации. 

Возьмем такой пример. У молодого человека нарушение вегетативной функции, что у врачей часто называется вегето-сосудистой дистонией при отсутствии возможности поставить точный диагноз. Вылечить его не могут, потому что проблема не в теле, а в психике. Лекарства могут облегчить симптоматику, но не нормализовать состояние. Невозможность вылечиться вызывает у молодого человека тревогу и страх. Спустя пару лет походов по врачам он обессилен и готов на любые меры. И тут ему авторитетно сообщают, что за 550 километров, в какой-то глуши живет истинный волшебник, маг и чародей, который за один-два сеанса излечивает от всего! Как не поверить? Наш молодой человек проделывает долгий путь к своему счастью и… оно не может не случиться! Его вера в грядущее излечение была настолько велика, что он его принял! Другой вопрос – надолго ли. Симптом в виде ВСД был ему крайне необходим, так как за этим стояли какие-то переживания, события, вторичная выгода, в конце концов («вторичной выгодой» в психологии называют бессознательно мотивируемое стремление извлечь выгоду из невротических симптомов или болезни; первичная выгода – это то, почему происходит болезнь, вторичная – еще один неосознаваемый «плюс» от болезни – NS). Отобрав симптом, «волшебник» оголил проблемные места. В этом случае через какое-то время симптом вернется, либо появится другой. 

В подобных ситуациях особого вреда знахари могут и не нанести. Но есть примеры, когда при диагнозе «онкозаболевание» люди обращаются за помощью к экстрасенсам и целителям, вместо того, чтобы пройти курс химиотерапии. Исход, как известно, здесь куда печальнее. 



Николо Реньери. Гадалка. 1626

Нарушенные люди

– Недавно мы проводили исследование, посвященное выявлению личностных особенностей людей, которые обращаются за помощью к экстрасенсам, – говорит психолог психоаналитической ориентации, преподаватель Кафедры психологии Академии Госслужбы при Президенте РФ Даниэля Рахматулина. – Скажу исключительно о наших выводах. Наше исследование показало, что к знахарям, магам и тому подобным врачевателям обращаются люди, склонные к мистическому мышлению. Также было выявлено, что людям, склонным к обращению за помощью к экстрасенсам, присущи такие защитные механизмы, как отрицание, регрессия, проекция, замещение. Кроме этого, у них нарушен и образ-Я, им свойственно растрачивание эмоций, они склонны по максимуму проявлять как положительные, так и отрицательные эмоции, что часто приводит к нарушениям в сфере эмоциональной отзывчивости, подрыву доверия в межличностных отношениях. Им свойственно фантазирование, которое может сопровождаться резкими перепадами отношения к развитию ситуации, к последствиям своих действий. 

Выявлена связь между частотой обращений к экстрасенсам и воспроизведению негативных переживаний, что свидетельствует о склонности обращаться к сверхъестественным силам людей, надолго сохраняющих впечатления о пережитом, в основном, о негативных переживаниях. 

Обнаружена и связь между частотой обращений к экстрасенсам и такой особенностью субъективного контроля, как интернальность неудач. Это значит, что эти люди склонны списывать ответственность за неприятные события на других людей или, например, на «злой рок», порчу или сглаз. В итоге, в своем исследовании мы сделали вывод, что людям, обращающимся за помощью к экстрасенсу, свойственны черты так называемой «пограничной» личности. Это означает, что эти люди могут быть нарушенными с точки зрения психологического здоровья.



Альберт Анкер. Гадалка. 1880 

Из книги Эдварда Радзинского «Распутин: Жизнь и смерть»: «Тысячу лет назад, в X веке, на Руси было принято христианство, но язычество так и не покинуло страну. Любопытный символ: христианские храмы на Руси часто имеют «в основании» святыни языческие. Как сказано в летописи: «Поставиши церковь святого Василия на холме, где прежде стоял кумир Перун…» Языческие боги, от которых князья силой заставляли отказаться народ, продолжали незримо жить. Например, бог Велес, согласно древним верованиям «ведавший» плодородием, забавно преобразился в «угодника Божия святого Власия Чудотворца». Громыхавшего грозами Перуна заменил громыхавший грозами Илья-пророк… Языческий восторг перед природой, ее обожествление остались в людских душах. И та легкость, с которой народ после революции согласился по приказу большевиков уничтожать свои великие храмы, весьма напоминала легкость, с которой по приказам князей разбивали и жгли языческие святыни. Тысячу лет целые края жили, соединяя язычество и православие. И святые целители существовали рядом с древними колдунами: целители лечили, а колдуны отводили (или насылали) порчу».

Близость к бессознательному

Так могут ли помочь экстрасенсы, знахари и целители? Возможно. Особенно если в это верить. Верующие, как известно, видят то, что желают, а часто – и чувствуют то, что желают, причем, на физиологическом уровне. Психологической науке давно известен факт излечения от самых страшных болезней только «психологическим» путем, равно как и заболеваниями ими через тот же канал – только через психику. Известно, например, что аутисты часто практически ничем не болеют: ни простудами, ни гриппом. Их психологический мир не пускает в себя никого: даже бактерии и вирусы. Невероятно, но факт. 

Никто не отменял и эффект плацебо. Но главное – никто не отменял глубокие психологические механизмы взаимодействия, которые происходят между «верующим» клиентом и его целителем. Это всегда связка двух людей, между которыми происходит «нечто». Кто-то это отнесет к чуду, а кто-то – к самой обыкновенной психотерапии. Хотя зачастую совершенно бесполезной, а порой и вредной, так как вектор «лечения» направлен не туда. 

А как же предсказания экстрасенсов, которые иногда сбываются? Возможно и это. Некоторые люди, как известно, обладают настолько сильной интуицией, что действительно способны предсказывать или видеть людей насквозь. Но и это не чудо. Феноменально развитая интуиция есть, вероятно, не что иное, как очень сильная близость человека к его бессознательному, которое способно очень точно считывать и чувствовать текущую ситуацию и, соответственно, уметь предсказывать ее исход в дальнейшем: от политических событий до действий конкретного человека. Все это в уме экстрасенса происходит совершенно неосознанно, поэтому он и приписывает такую способность дару свыше. Но, увы, такая близость к своему бессознательному часто говорит, похоже, о сильной нарушенности человека, который часто может быть потенциальным пациентом психбольницы. Хотя и талантливым. 

Период, когда ребёнок находится в возрасте от двух до четырёх лет, является и одним из самых тяжёлых для родителей. Дело в том, что в этом возрасте дети просто сводят взрослых с ума своим непослушанием, капризами и упрямством.





Самое главное для родителей в это время – научиться понять, что капризы ребёнка и его нежелание выполнять просьбы и требования родителей – это норма в данном возрасте. Взрослым же стоит набраться терпения и научиться понимать своего ребёнка, иначе с его поведением трудно будет совладать.

Так как же можно справиться с непослушанием малыша?

Не поддавайтесь гневу и постарайтесь понять ребёнка. Если он отказывается возвращаться с прогулки домой, упирается и кричит, обнимите его и объясните, что вы понимаете его желание погулять подольше. Но уже пора домой… Категорические требования вызовут лишь ещё больший протест.

Создайте систему правил. Например, установите определённое время, в которое ребёнок будет ложиться спать. Или же что он не будет вставать с постели, если его уже уложили, или – что не будет драться с другими детьми и обижать их.

Поощряйте сына или дочку за хорошее поведение. В этом возрасте гораздо эффективнее не наказывать ребёнка, когда он ведёт себя плохо, а хвалить его, когда он слушается и ведёт себя хорошо. Любая ругань может провоцировать ребёнка и дальше вести себя плохо. Не стоит заострять внимание малыша на том, чего он не может сделать – лучше расскажите о том, что ему можно. Например, если ребёнок просит сладостей перед обедом, то не запрещайте ему их: лучше предложить ему съесть что-нибудь ещё, например, фрукты.

Вообще в этом возрасте очень важно предлагать ребёнку различные варианты как развлечений, так и сладостей. Чувствуя некоторую свободу, ребёнок будет охотнее слушаться вас, как родителей. Кроме того, перед прогулкой предлагайте ему одежду и обувь по его желанию, а также несколько игрушек на выбор, и т. д.

Старайтесь заранее представить, какие ситуации могут вызвать очередной «всплеск непослушания», и избегайте их. Например, если вы решили посидеть с подругой в кафе и взять ребёнка с собой, то он может там очень быстро соскучиться и начать капризничать. Такие встречи лучше назначать в местах, где ребёнку есть чем себя занять, например, в парках.

Также взрослым нелишним будет обратить внимание и на самих себя. Не чрезмерно ли вы строги и требовательны? Может, некоторые ситуации стоит воспринимать гораздо спокойнее? Возможно, что всё не так плохо и нужно просто взглянуть на ситуацию под другим углом?

Источник: efamily.ru

Королевская семга, нежный муксун, европейский хариус, нельма, сиг и таймень – нет ничего вкусней рыбы, пойманной в хрустальных северных реках. 

Например, печорская семга в отличие от норвежской растет в условиях дикой природы, а не в искусственных водоемах, имеет более выраженный вкус и матовый цвет.

А хариус живет только в чистой воде, питается насекомыми и пахнет… огурцами. Правда-правда, свежий, только что пойманный хариус совсем не имеет характерного рыбного запаха.

Пятиминутка и запекание в фольге

Такую рыбу можно есть свежей сразу же после того, как почистил и чуть присолил. Пять минут, и хариус уже тает во рту. Этот рецепт для неприхотливых и особо нетерпеливых туристов и рыбаков. Черный хлеб. Чуть солоноватый хариус. Можно еще зеленого лука вприкуску.

В походных условиях очень хороший способ – запечь рыбу на костре. Не нужно никаких особенных приспособлений. Прихватите с собой только рулончик фольги. Очищенную и посоленную рыбу плотно заворачиваете в фольгу и укладываете на прогоревшие угли. Быстро. Вкусно. Полезно.

Уха по-коми

Ну, конечно, впечатления будут не полными, если не поесть настоящей рыбацкой ухи по-коми. Если вы неравнодушны к рыбалке, вы меня поймете. Уха – это необходимая часть программы. Особое удовольствие — приготовить ее на костре, на берегу реки.



Выпотрошите рыбу, не очищая ее от чешуи. Затем побросайте в котелок с закипевшей водой луковицу и очищенный картофель. Когда все содержимое почти сварится, опустите рыбины в котелок и посолите. Варится рыба очень быстро. 

И не надо ждать, когда уха чуть остынет, рискуете остаться ни с чем. Обжигаясь, все жадно набрасываются на уху, а через некоторое время, утолив первый голод, смакуют вареные рыбины, обсасывая косточки.

Для настоящей ухи по-коми рыбы должно быть много, чтобы уха получилась наваристой. Чистить рыбу от чешуи не нужно, она варится вместе с чешуей, жабрами и плавниками. Для ухи допустимо использовать лавровый лист и черный перец, но другие пряности могут только заглушить аромат рыбы. Ее можно варить даже без картофеля. Настоящие рыбаки так и делают. Просто, но удивительно вкусно.

Рыба печорского посола

Есть среди рыбных деликатесов коми блюда, мягко говоря, на любителя. Квашеная рыба печорского посола – экстрим для неподготовленных желудков. Те, кто отважился попробовать, невзирая на то, что рыба эта обладает специфическим запахом, отмечали, что вкус у нее необыкновенно нежный и даже изысканный. Знатоки утверждают, что к запаху быстро привыкаешь, а вкус такой рыбы надолго остается в памяти. 

Такая рыба с душком не только вкусна, но и полезна. При таком способе приготовления белок расщепляется, и потому легче усваивается. 

Сами коми рыбаки считали, что в давние времена квашеная рыба была практически единственным способом уберечься от цинги. В суровых условиях Севера при недостатке соли такой способ заготовки рыбы был еще и жизненной необходимостью. Рыбу в большом количестве ловили по весне и осенью. И чтобы ее сохранить, приходилось использовать самый доступный способ. Ее очищали, чуть-чуть солили, и ставили в теплое место, где она квасилась и доводилась до кондиции. 

Еще коми утверждают, что квашеная рыба полезна для мозга. Правда, научных подтверждений этот факт не имеет.

Источник: www.gastronom.ru