具有科学点的目标

(英语).



Ellochka Shchukina和来自部落“Mumbo-Yumbo”的一名野蛮人有着类似的词汇,并热爱闪亮的物品。 来自“Mumbo-Yumbo”部落的治疗者和野蛮人的客户有一个宗教。 为什么21世纪的人们仍然相信治疗者? 灵媒怎么帮? 他们能做吗? 怎样做?

让我们从远处开始, 而且它属于所有时代中最著名的“变态”——西格蒙德·弗洛伊德。 他的书图腾和塔布是改变世界的人之一. 其中,精神分析的创始人证明了所有现代世界宗教的起源于图腾主义的制度,即动物的神化,这种神化现象在一些野蛮部落中兴盛至今. 但我们今天不会多谈弗洛伊德的结论:我们已经写了宗教腿部“成长”的地方(文章“为什么我们需要上帝? ” , 2013年4月)。 让我们简单地回顾一下任何一神论宗教的演变计划,弗洛伊德提出了他著作的主要假设。

我们的原始祖先在一个领袖的领导下生活在父权制社区。 只有他有权照顾他部落的所有妇女,只有他才能生育这些妇女。 对于声称爱任何妇女(她们可能是对方的母亲和姐妹),父亲以两种方式惩罚叛逆者(往往是他自己的儿子):阉割或逐出社区。 无法忍受暴政,有一天,儿子们杀死了父亲,然后吃了 — — 为了“喂饱”他的力量:在文字上,类似于幼稚的、神奇的野蛮人的思维,只有直接吸收它才能获得权力。

值得指出的是,这一切看起来只有你和我才疯狂。 在原始环境中,家庭成员和食人者的性关系简单易懂. 当然,这不是一个单一的杀害父母案件。 这种叛乱可能定期、数百年或数千年发生。 在儿子们的暗心中为"自由的爱"而斗争的成功结果之后,敲响了良知(毕竟被杀的是他们的父亲). 此后,为了压制她的不断的声音,野蛮人发明了礼仪. 被谋杀的父亲的象征是神化的图腾动物. 杀死和吃掉他是被禁止的 在死亡的痛苦,除了一年。

当野蛮人聚集在一起时(一个重要的点是准确而只聚集在一起),他们杀死了不幸的图腾动物并吃掉它,以净化自己免受污染,并尝尝其神圣的滋味. 后来,图腾的象征成为一神论的"神之子":基督,穆罕默德等. (我们将对复活节神圣圣典的象征主义的反思保持沉默,即吃“基督的身体”和喝“他的血”,以及在此之前的大伦特,以及对库尔班拜拉姆节日的反思,留给读者自己处理).

但在图腾之间(还有自然之魂和被谋杀的图腾自己,后来成为异教神灵),必须有向导. 他们变成了流氓:他们痊愈,预言,造成伤害,被蛊惑和净化. 几千年后,一些萨满人似乎已成为治疗者. 后来圣人. 在俄罗斯,他们被称为“上帝的人民”和“elders”,他们治愈并创造了奇迹。 之后,他们消失了(在俄罗斯,你们知道,正如他们说的,“在五年计划的框架内 ” ) — —随着苏联政权的到来,暴力并加速了 — — 让位给完全怀疑的保健代表 — — 医生。

因此,也许在联邦解体后,在1990年代的耻辱时期,不是圣老的“海啸”冲进了我们的国家,而是他们之前的治愈者的种姓。 75年根除东正教和其他宗教比异教更发达,已经完成了他们的工作. 但海啸趋于平息. 整个国家都看的Kashpirovsky和Chumak中央频道播出了半小时,

但是,如果我国愈合的起源和复兴的性质是明确的,那么谁去探望他们,相信他们的更高权力呢? 也许他们真的有?



可怜的野蛮人... 当一个人处于紧张,郁闷的状态时,精神科的幼稚状态往往会出现倒退,Lyubov Zaeva是欧洲心理分析心理疗法联合会的专家。 例如,成年人可以激活保护性的神奇思维(记住野蛮人的神奇思维 – NS),当焦虑被某种仪式减轻时.

孩子们常常想出一些游戏来使他们免于恐惧,这些恐惧是基于仪式行动. “如果我一脚从这棵树上跳到房子, 我妈妈永远不会死, ”“如果我数到50辆黑色汽车, 我会写一个很好的测试。 巫师和巫师都是魔术师. 心理需要仪式,某种程度上仪式能够构建精神过程,一个人会找到一个空间,通过仪式行动,心理得到资源.

理想的情况是,一个人是一个自我调节的系统,而心灵总是在争取自我康复. 不论如何 有时很复杂 例如,如果自愈者的“档案”在心理中受到侵犯,则赔偿机制就会启动。 人正在寻找一个可以授权行使这种节约职能的数字。 对一些人来说,这个人物可以是一位被爱的人,一位朋友,一位母亲. 对其他人来说(如果在深深信任亲人的范畴中存在一些侵权行为),这样的补偿性人物应该是陌生人 — — 其他人,但能够创造一种接受的情感领域。

医者必常明其客是可取之人物,其人必识之,亦可接受. 治疗者是对方的接收者,陌生人,但同时新近者,承认隐藏的,肉体和灵魂. 在委托人的认知中,治疗者是强大的,无畏的,这意味着幻想通过与他的沟通,你可以进化,吸收他的部分力量,仿佛他自己变得强大. 事实上,病人经常来到医护者身边,好像要得到某种强壮的许可一样(“允许”是在非语言层面上无意识地发生的 — — NS)。 "我能不生病吗?" "你可以的。"

他们来到治疗者那里进行交换,而这在通常的空间是不可能的,当你可以把恐惧、体弱留给某个人,而物品(治疗者 — — NS)不会被摧毁(不会生病、不会死亡、不会心烦意乱 — — 与爱的人 — — NS不同),因为它具有保护魔法的力量。



G. 肉食者。 疗者. 1860 (英语).

神经病和精神病 今天的心理分析和疗伤不是竞争对手,因此我并不支持一些同事所领导的“巫术猎杀”,Dmitry Olshansky是一位著名的圣彼得堡心理治疗家和心理分析家。 通常,心理分析家(虽然有例外)会来接受高等教育,有文化的人,经常接受大学教育,能够进行反思. 不太可能亲手信仰占卜的人,举起独身的王冠,社会类型,阿尤尔维达,变换现实,海灵格安排和召唤灵灵.

我并不认为圣诞占卜、痴迷的仪式(这里我们再次谈论某类人所扮演的仪式角色 — — NS)或占星仪等乐趣会对心理造成严重伤害。 他们没有带来任何好处或伤害,而是在娱乐方面。

相反,他们能够稳定许多神经元,为精神病人制造可消化的妄想,帮助他们与世界互动. 例如,一个人的心理无法接受一个观念,即所有人都是根本不同的,而且每个人都是独一无二的;这种思想可以驱使一个人疯狂. 之后一些新方格的伪心理学学说来帮助他,说只有14种社会学类型,一个人可以根据一个现成的方案与每个人建立关系. 也就是说,没有必要将每个人视为拥有自己内心世界的个人,他可以被视作14种机制之一,每种机制都附有指示. 对于许多精神病患者来说,这让生活变得更容易,并保护他们不会陷入精神病. 一些这样的教义提出了相当有趣的“真实性管理方案”,精神病患者可以从中产生自己的个人妄想症。

如果我们谈论真正的危险,那么它可以被使用影响意识的心理技巧的各种幽灵教义和魔法实践所代表. 这种做法不仅将某种神奇的世界观强加于人,这与科学是背道而驰的,而且往往还会将一种价值观体系强加于人,“什么是好的,什么是坏的”,而且对身体施加某种纪律,甚至对营养施加限制。 这一切不仅会损害身心健康。



一个水晶球用来观察未来,较少的过去.

魔盘... 为了了解治疗者、治疗者、术士和其他术士如何帮助一个人,必须首先学习基本知识:所有上述公民从事治疗的目的为何;他们是否相信自己的超自然能力;他们的精神状况如何;他们是否希望通过自己的活动来丰富自己等等,心理分析家、心理分析发展研究所(Kyiv)所长、乌克兰心理分析心理疗法联盟主席Lyudmila Uskova说。 取决于此,将构建与患者互动的过程. 上述特遣队中有许多骗子,这不是秘密。 但他们的单位可能拥有一些超自然的能量,我们尚未知道。 然而,从百分比来看,这一优势仍然存在于戏曲家一方。 不要轻视他们可能拥有解剖学,生理学和医学等一般概念,因此很容易帮助轻度疾病.

一个单独的话题是痛苦。 起初,转向治疗者,一个人已经在幻想中给予他不可思议的力量,并渴望在自己身上感受. 所有这一切都得到了热情故事的支持,通过第三个熟人,他们据称有治愈的例子。 在这种互动中,可能有几个因素“帮助”病人:建议、说服、魅力、对治愈的信念、病人接受健康的意愿(上面提到了类似现象 — — “允许”健康 — — NS ) 、 不愿知道疾病的真正原因等等。

人们需要一种神奇药丸来避免痛苦, 更甚者,他们长期不准备努力解决他们的问题,以改善他们的生活。 有一种幻觉,即存在着能够同时解决他们所有问题的“更大力量”。 发生这种情况的往往是没有成熟的地位,即婴儿化。

举个例子 年轻人有侵犯自体功能的行为,在缺乏准确诊断的情况下,医生常称其为植物-血管性痢疾. 它无法治愈,因为问题不在于身体,而在于精神。 药物可以缓解症状,但不能使病情正常化. 无法治愈会导致年轻人的焦虑和恐惧. 在看医生几年之后,他已经筋疲力尽,准备采取任何措施。 然后他又被权威地告知,在550公里的时间内,在一些荒野中,生活着一位真正的巫师,魔法师和巫师,在一两个会中,他能治好一切! 我怎么会不相信呢? 我们的年轻人为他的幸福付出了很大的努力, 他对即将到来的治疗方法的信念是如此的伟大,以至于他接受了! 另一个问题是多久。 以VSD形式出现的症状对他来说是极为必要的,因为有一些经验、事件、次级福利,最终“心理学中的次级福利”是无意识地从神经症状或疾病中受益的欲望;主要福利是该疾病为什么会发生,次级的 — — 另一个来自该疾病的无意识“附加” — — NS。 在选择症状时,"魔法师"暴露了问题区域. 在这种情况下,一段时间后,症状会恢复,或者出现另一种症状.

在这种情况下,治疗者可能不会造成多大伤害。 但有例子说明,对癌症的诊断是寻求灵媒和医护人员的帮助,而不是接受化疗。 如你所知,这里的结果更令人伤心。



尼科洛·雷尼尔里. 一个算命的 1626 (英语).

最近,我们进行了一项研究,以查明那些寻求心理医生帮助的人的个人特征。 精神分析倾向心理学家、俄罗斯联邦总统丹尼尔·拉赫马图林领导下的公务员学院心理学系教师。 我只告诉你们我们的结论。 我们的研究表明,容易产生神秘思维的人转而求助于治疗者、术士和类似的治疗者。 人们还发现,容易寻求灵媒帮助的人有拒绝、回归、投射、替代等保护机制。 此外,他们还有一个破碎的形象-I,其特征是浪费情绪,他们倾向于最大化积极和消极的情绪,这往往导致情绪反应领域的侵权,破坏了对人际关系的信任. 他们的特点是幻想,伴随着对形势发展的态度的急剧变化,对自己行动的后果的态度的急剧变化.

对灵媒的吸引力频率与负面经验的复制之间的关系被揭示出来,这表明人们倾向于转向对经验长期保持印象,主要是负面经验的超自然力量.

向灵媒上诉的频率与失败的内在性等主观控制特征之间的联系也被发现. 这意味着这些人往往将不愉快事件的责任归咎于其他人,或者例如,归于“邪恶的命运、损害或邪恶的眼睛”。 因此,在我们的研究中,我们的结论是,寻求灵媒帮助的人具有所谓的“边界”人格的特点。 这意味着这些人可能在心理健康方面受到损害。



阿尔伯特·安克尔. 一个算命的 1880 (英语).

拉斯普京:生与死:一千年前,在X世纪,基督教在俄罗斯被采纳,但异教从未离开过这个国家. 一个好奇的符号:俄罗斯的基督教教堂经常在基地有异教神社. 正如在编年史上所说:“把圣巴西尔教堂放在山上,像秘鲁人曾经站在那里......” 王子们强迫人们抛弃的异教徒神灵继续隐居. 例如,神Veles根据古老的信仰,“知情”生育能力,有趣地转变为“神的圣人,神奇的工人圣弗拉修斯 ” 。 佩鲁恩用雷暴打雷,用雷暴取代了先知伊利亚. 异教徒在自然界的喜悦 其神化仍然存在于人类的灵魂中 而革命后人民在布尔什维克人的命令下同意破坏他们伟大的神庙的轻便,非常让人想起异教神社在王子们的命令下被砸和烧毁的轻便. 一千年来,整个地区都生活在一起,把异教和东正教结合起来。 圣人与古人同在:医者已痊愈,术者已避免损伤。

灵媒、医生和医生能帮忙吗? 也许吧 尤其是如果你相信的话 信徒们知道,他们在生理上看到了他们想要的东西,并且常常感觉到他们想要的东西。 心理科学早就知道,最可怕的疾病只能通过"心理"的方法治愈,以及他们的疾病通过同一渠道治愈——只能通过精神病. 例如,自闭症患者往往几乎一无所有:没有感冒,没有流感。 他们的心理世界不让任何人进入自己:即使是细菌和病毒。 不可思议,但是真的

没有人扭转安慰剂的效果。 但最重要的是,没有人取消“信仰者”客户与其治疗者之间的深刻互动心理机制。 总是有两组人出现「某事」。 有人会把它带到奇迹中,有人会把它带到最普通的心理治疗中。 尽管"治疗"的载体往往完全无用,有时是有害的,因为"治疗"的载体方向错误.

那有时会实现的心理预测呢? 也许吧 众所周知,有些人有着如此强烈的直觉,以至于他们实际上能够预测或透过人看到. 但这也不是一个奇迹。 幻觉的直觉可能是一个人与他无意识的非常强烈的亲近,他能够非常准确地阅读和感受到目前的情况,因此能够预测它在未来的结果:从政治事件到某个人的行动. 在灵媒的脑海中,这一切完全无意识地发生,所以他把这种能力归结为来自上面的礼物. 但是,令人痛心的是,如此接近一个人的无意识似乎往往表明一个人受到强烈的干扰,他常常可能成为精神病院的潜在病人。 虽然有才华.