Відмінності в освіті «диких» племен і «цивілих» суспільства від народження. Частина 2

Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Без необхідних вражень людина не може розвиватись правильно, коли необхідний досвід накопичується, подальший розвиток стає можливим. Можливості для нових досвіду повинні бути різноманітними.

Російський викладач дослідник Михайло Петрович Щетинін пише: «Діти, які рухаються в рамках звичайного, «за умови», захищаючи їх від боротьби, ми тим самим позбавимо їх відчуття свого значення на землі...» Дитина є запорукою серйозного діалогу з життям, має право і можливість зробити це. й

Потрібно, що є більше об'єктів, ситуацій і людей навколо дитини, ніж він може використовуватися в даний момент, так що він може відкрити і розширити свої здібності, але не занадто багато, щоб він може зосередитися на одному, якщо він хоче. У цьому випадку не бажано змінити навколишнє середовище в приміщенні, де витрачається більшість часу. «Діти не сприймають об’єктів ізоляцією, але у зв’язку з собою.» Це, в свою чергу, сприяє їхньому розвитку, тому ми, як дорослі, повинні уникати різких змін, які можуть порушити сприйняття дитини і порядок в світі. й

З постійною поінформованістю і застосуванням цього на складі батьків, дитина не вимагає повної уваги матері, адже він не тягається навантаженням нереальних несвідомих бажань, а стан речей в даний час повністю задоволений. В природі все влаштовано економічно, і дитина не вимагає більше, ніж він дійсно потребує.

Дитина збирає необхідний досвід розвитку. Неважливо, навіть якщо це не було завершено, а події відбуваються в неправильній послідовності. По закінченню цього накопичення дитина повинна мати мінімум досвіду кожного виду, який використовується як фундамент для нового етапу досвіду. Якщо не досягнуто необхідного мінімуму, то події нового етапу, якщо вони відбуваються навіть тисячі разів, не будуть сприйматися дитиною і сприяти утворенню його особистості.

Дитина, яка не проводиться в руках, не тільки накопичує досвід, але і намагається якось замінити втрачений досвід і полегшувати страждання. Він несправедливо лікує ноги, намагаючись забити прагнення до торкнень теплого м'яса, він хвалює руки, обертає голову збоку в сторону, щоб відвернути свої почуття, проціджує своє тіло, лущуючи спину. І це чіткі ознаки, які батьки потребують зміни поведінки і догляду за дитиною.

Якщо потреба постійного контакту з матір'ю була повністю задоволена цим часом, то потреба бути на руках швидко зникне, і дитина починає жити в енергії, накопиченому в періоді «ручний період», що вимагає живлення тільки в екстремальних ситуаціях. Тоді він повернеться до матері за підтримку. Ці надзвичайні ситуації стають рідкісними, а самостійність дитини посилюється всебічно і швидко.

Неприємний розвиток дитини (в одному напрямку він йде вперед, в іншому він відстає і чекає на можливість отримати відсутній досвід) призводить до розщеплення своїх бажань: в будь-якому з його дій він хоче бути центром уваги; він ніколи не може повністю зосередитися на завдання під рукою, в той час як частина своєї душі все ж переносить безтурботне існування в руках матері, розв'язуючи всі проблеми.

1.3. Дитинство

Людина потребує ланцюжка успішних подій, які відповідають своїм очікуванням і тенденціям, і що відбуваються в умовах, в яких були сформовані ці очікування і тенденції раніше в своїх предків. Ці умови включають «право» ставлення інших людей, які задовольняють істинні потреби людини.

У руках матері дитина відчуває, що все це повинно бути. Він не знає про себе, крім того, він відчуває себе правою, привабливим і бажаним. Він не вірить в себе, відчуває себе позбавленим, він не має спонтанності і витонченості.

Відразу після народження малюк дуже схильний. Він не в змозі думати раціонально, свідомо запам'ятовується, думають або причина.

Всі діти праві, але вони можуть знати тільки через відбиття, через те, що вони обробляються.

Якщо мама, при заміні діаперів або діаперів, перетворюється на бік, відбивається на обличчі, вона намагається зробити все швидко і вона не посміхається на обличчі, дитина дуже чітко ловить це і кладе її в пам'ять. Чим більше дитина знає про це ставлення матері, тим більше розщеплення перемішують, заєць страху і провини.

Здрастуйте мами, виростає свідомістю. Він може почати приймати різні дії, щоб змінити ситуацію: захопити свою маму волосся, направити пластину їжі, подрібнити її одяг, спиляти пальцем в роті, витягти намисто, викинути її лука, спробувати вийти з колісної ході або випадково збити чашку чаю.

Ускладнений для дитини пов'язувати свої дії з його реакцією. Він не помітить, що чашка чаю падає, він не може зрозуміти, що неправильно з граючим намисто, і чому мати так сердитися після цього; він не усвідомлює, що він має роздратоване будь-яку річ; він тільки безглуздий усвідомлює, що шляхом крапельної пластини вівсяного, щоб привернути інтерес до своєї людини, він привертає увагу увагу, але це життє тільки не те, що він хотів би.

І ще дитина відчуває, що навіть така увага краще, ніж нічого, тому продовжує варити страви з його їжею на підлозі. Він хоче відчути «правоту», що тут захована: у матері, у своїй їжі, у самому. Але не важливо, скільки він намагається показати свої потреби, це почуття ніколи не приходить. Навпаки життєздатна реакція дитини провокує відторгнення у матері, яка з часом зможе якось пояснити себе – на відміну від нескінченного неправильного ставлення в перші місяці життя, що не міг зрозуміти взагалі. На нього були основні параметри цього життя. Він знав нічого, але це. З’ясуйте, що його все кричить, просить і чекає. Все інше залишається байдужим, неактивним, непристойним. Хоча це йде через своє життя, він не може помітити ці моменти, з простих причин, що він не може уявити інші стосунки з іншими.

Відчуття самоправності є єдиним почуттям людини щодо себе, на підставі якого індивід може будувати своє процвітання.

Без почуття користі людина не може визначити скільки комфорту, безпеки, допомоги, спілкування, любов, дружбу, задоволення, радість. Людина без цього почуття, як правило, вважає, що «щастя, де ми не. й

Щоб правильно лікуватися, малюки повинні бути надзвичайно привабливими. Після того, як вони невеликі, слабкі, повільні, беззахисні, недосвідчені, залежні від старших людей, але привабливість компенсує всім цим недолікам.

Неважливо, хто грає роль батька або матері, чоловіка або жінки, для немовляти є тільки один зв'язок - відносини з матір'ю, і кожен з нас має можливість точно визнати безглузду мову новонародженого і діяти відповідно до неї. Кожна з нас, будь то чоловік, жінка, дівчина або хлопець, має глибокі знання догляду за дитиною, незважаючи на те, що недавно це, не більше декількох тисяч років тому, ми під керівництвом фантазії інтелекту в цій надзвичайно важливої матерії. Ми пішли так далеко від власних нездатних здібностей, які ми практично забули своє існування.

Як зустрічають очікування дитини, він стає психологічно розвиненим і готовий до нового досвіду, він дає сигнал, що означає зміни очікувань відповідно до внутрішніх імпульсів. Це завдання батьків зрозуміти це і поводитися відповідно до нових очікувань дитини.

Спочатку дитина дізнається тільки, що належить до способу життя, що, як випливає з обставин, то стає самостійно.

Так само, як радіоприймач, на поведінці людини, бажаючі слухати конкретну радіопередачі, налаштовується для отримання хвиль певної довжини, хоча приймач може працювати на інших хвилях, психобіологічному сприйнятті спочатку має великий потенціал, але незабаром звужується до необхідного діапазону життя.

Вирощування зернових культур і насіння олійних культур. Решта відхилена. Наші вуха можуть почути більше звуків, ніж ми зазвичай робимо.

Діапазон слухань індіанців підходить для своїх потреб. Ми влаштовує нас краще, тому що він зберігає нас від звуків, які будуть безглуздими. У нашій культурі буде неприємний, наприклад, прокидати в середині ночі, адже автомобіль пропущений.

Для попередження головного мозку від полодження в морі відчуттів нервова система діє як фільтр. Відносність звуків може бути збільшена або ослаблена без будь-яких вольових зусиль відповідно до ставлення нервової системи. Незважаючи на те, що слухання ніколи не зупиняється на роботі, деякі чутні звуки ніколи не досягають свідомості і залишаються в підсвідомих від загибель.

Що часто називають надприродними або магічними повноваженнями, що нервова система (на вимогу умов життя) виключається з набору можливостей, які ми використовуємо. Вони можуть бути розроблені практикою, спрямованою на відключення нормального процесу буріння. Іноді вони можуть виникати в екстремальних умовах.

Супернатуральні потужності випускають тільки в спеціальних випадках. Існує безліч випадків виникнення тимчасових або постійних психічних здібностей людей після надзвичайних ситуацій.

Винятком цього правила є люди, механізми буріння яких тимчасово або назавжди пошкоджені одним способом або іншим. Такі люди стають чіткими за вигідними обставинами.

Нормально порушення сприйняття людини порушуються в умовах екстремального емоційного стресу. Коли нещасний випадок потерпілих раптово дивиться неминучість їх смерті, вони відчайдушно звертаються до своєї матері або до тих, хто приймає місце матері у своїх почуттях. Цей виклик часто досягає матері або особи, які уособлюють матері, через будь-яку відстань. Приклад: недавній випадок з війни, опублікований на сайті www.mera.com.ru, в якому солдат оскаржився на дружину до пострілу, і відчував виклик.

Протипоказання виникає по-різному: невідомий захід, який загрожує страшні наслідки, може перерватися в свідомість абсолютно спокійної людини, уві сні або в реальності. Більшість запобіжників ігноруються через заборони вірити в «таких нецензійних» і навіть не знають.

Що стосується інших людських здібностей, то індіанці Південної Америки, наприклад, можна побачити силует маленького птаха серед тіней пристінної джунглі, в той час як ми бачимо тільки листя, навіть якщо наведемо місце. Вони дивляться рибу в піні гірських потоків, і ми, знову, навіть з усіма нашими побажаннями, не помітайте нічого. Дітям, що піднялися вовками, мали явищне нічне бачення. Людина здатна адаптуватися до будь-якого середовища, навіть не підходить йому за характером, якщо обставини вимагають його.

І це перевищить здатність будь-якої тварини приймати звички людини. Але більшість дітей, які виростили серед тварин, а потім дісталися до людини, були допущені до смерті або страждання. Вони не змогли накладати людську культуру на їх вже сформованій та розвиненій тваринній культурі.

Це говорить про те, що придбана культура стає невід’ємною частиною природи людини. Еволюція надала нам очікування участі у культурі. Звичок, придбаних з культури через це очікування, коли інтегровані, стають невід’ємною частиною особистості як непристойні звички інших тварин.

Якщо ми вважаємо низьким рівнем психічного розвитку Камала, народилася людина і підняли вовк, то стає зрозуміло, що це було оптимальне використання психічних здібностей в таких обставинах. Її інші здібності були феноменальними: вона переїхала незвично на чотири кінцівки, мала різке почуття запаху (змішування м'яса сімдесят метрів), відмінно попила в темному, швидко і легко переносить різкі зміни температури. Якщо вона збереглася між вовками, вона, ймовірно, була відмінною мисливцем і була добре споріднена в джунглі. Виявляється, що канал розвитку тварин не вийшов. Вона успішно розробила здібності, необхідні для свого способу життя.

Так само, доросла поведінка якого вже запрограмована для життя серед людей не зможе вдало адаптуватися до життя як іншої тварини.

Є дуже поширена віра, що приділяють занадто багато уваги дитині заважає розвитку незалежності і що постійно переносить його в руки, ми ослаблюємо його майбутній впевненість. Але сама самостійність виникає з повноцінного досвіду «ручного періоду», коли дитина постійно перебуває біля батьків, які не звертають зайвої уваги до нього. Він просто дивує світ і життя свого батька, будучи абсолютно безпечним у своїх руках. У сім'ях люлабій, таких як Південноамериканські індійці, коли малюк залишає руку матері і починає красти, бігти на всіх чотирьох і прогулятися, ніхто навіть не намагається довести і "захист від небезпеки". Тут роль матері полягає в тому, щоб бути готовим до догляду і комфорту дитини, коли він приходить до неї або викликає її.

Однак, варто враховувати, що в природі не так багато «техно» небезпеки, які створили люди. Що ж не варто турбуватися про те, де і як дитина, «імітація» індіанців.

J. Ledloff дав цікаві приклади з досвіду роботи з індіанами. Вона була часто використовується як лікар, і один день дуже маленький хлопчик прийшов, щоб її зрізати на її великий палець, який зробив її шкіра холодніше, але дитина посміхається на неї, він сказав, що його мама послав її за допомогою. Але вона не ходила з ним. З іншого приводу вона лікувала дорослого чоловіка, який протримав руку дружини. Що таке, що не вважається сором'язливим для них, щоб допомогти жінці, чи є вона дружина або мати. Але якщо мама відчуває, що дитина готова впоратися з власною складністю, вона не нав'язує її присутність на ньому, і не висловлює зайве хвилювання.

Надаючи дітям свободу вибору з раннього дитинства і довіряючи його до особистого шляху, батьки заохочують розвиток потенційних і психічних здібностей.

Але людина спотворилася в ранньому дитинстві може зменшити природний потенціал психічних можливостей. Всі здорові діти спочатку талановиті, тому відповідальність за ділення дітей в смарт і ступеню, внизу і агресивні падає на освіту, а в ранньому (інфантазії) віці. М. П. Щетинін також неодноразово писав, що немає без талантів дітей, є неуважні і не чутливі викладачі. Так само можна сказати батькам.

Щодня дитина прагне дізнатися більше про культуру своїх людей. Він починає розрізняти роль матері і батька в житті. Мати залишається тим, хто надає дитині всі необхідність і дає, сподіваючись нічого не в поверненні, крім задоволення «похилого». Його мати піклується про нього просто тому, що він існує; його існування є достатнім для того, щоб гарантувати її любов. Незвичайне прийняття дитини залишається постійним. батько стає людиною, яка цікавиться соціалізацією дитини і в його прогресі до незалежності. Батько, як мама, безумовно, любить дитину, але його затвердження залежить від поведінки дитини. Природа, таким чином, забезпечує баланс і стимулює соціальну поведінку. Згодом батько стане більш і більш представником суспільства і, показуючи, що очікується дитини, призведе до вибору поведінки, які відповідають певним традиціям, з яких дитина буде частиною.

Імітує чоловіків, хлопці дізнаються про своє місце в культурі і структурі їх суспільства. Як дівчата виростають, вони слідують прикладу жінок і активно беруть участь у своїй діяльності. Діти надходять в культуру самостійно і в власних темпах. Тому неможливо уповільнити або прискорити бажання дитини брати участь у справах інших.

Діти мають кінцеву мету розвитку незалежності. Щоб допомогти дитині більше або менше, ніж він потребує, щоб запобігти його досягненню цієї мети.

Кожна дитина природно прагне до гармонійного життя в громаді, не конфліктів. Все, що він повинен бути прийнятий як дія, властива «право». Це аксіом правильності і соціалності як непристойної риси людини є основою ставлення багатьох племен «лулабій цивілізації» до людей будь-якого віку. Цей принцип передбачає ставлення до зростаючої дитини батьків та всього його оточення.

Оригінальне значення слова «освіта» – це «виразковий спосіб», а в той час як це може бути дещо краще, ніж більш поширене поняття освіти, як «зволоження» та «зброджування», не підіймається очікуванням дитини. Формування дитини в певній формі дорослим є тільки перешкодою в його розвитку, для природного і найефективнішого образу замінюється менш природним і ефективним. Аксіом ненависної соціалності є повністю навпроти переважної віри в цивілізоване суспільство, що дитина може стати сучним (соціальним) тільки якщо його імпульси знаходяться у стані спокою. Деякі вірять, що пригнічення і «кооперація» з дитиною є кращим способом боротьби з ним, ніж загрози, устілки або стрижні, але в самому серці обох цих поглядів, і всі проміжні підходи, це ідея дитини як антисоціальна істота, яка повинна маніпулювати, щоб зробити це прийнятним. Якщо є що-небудь принципово відрізняється від нашого суспільства, це безумовне прийняття дитини як правильно бути.

Саме з цього аксіома і з чого випливає, що можна зрозуміти, що спочатку здається недосвідченим: чому індійці, з їх дивною поведінкою, так процвітають, і чому ми, з нашими складними підрахунками, так нещастяними.

Таким чином, надлишок або відсутність допомоги перешкоджає розвитку дитини. Дитина може розвиватися тільки стільки, скільки він нахилений. Виховання дитини і власного бажання визначити те, що і в якій мірі він може вчитися без пошкоджень його інтегрального розвитку. Дорослим керівництво може сприяти деяких здібностей за рахунок інших, але повний спектр здібностей не може бути розроблений за межами ненависних. Якщо батьки здавалося б, лідирують дитину в кращому напрямку для нього або себе, він сплачує за неї доброчесністю. В залежності від повного та гармонійного розвитку всіх здібностей.

Слід зазначити, що дитина в ранньому віці не може розпізнати неадекватну матір, яка не здатна підняти дитину в правому каналі. Для кожної дитини батьки та мати, зокрема, є кращими у світі.

Пізніше, з розвитком інтелекту, дитина починає усвідомлювати, що його інтереси і інтереси матері абсолютно різні. Він повинен боротися з матір'ю, щоб врятувати себе. І все ж, глибоко вниз, він вирішить ідею, що його матір любить його безумовно, без будь-яких «приблизних», тільки тому що він, хоча він може сказати інакше гучно. Всі докази ворожості матері, всі логічні причини, його відторгнення і протест проти своїх дій не можуть звільнити дитину від внутрішнього переконання, що матір все ще любить його, зобов'язаний любити його незалежно від того, що. Неймовірна мати (або її образ) демонструє поразку у війну проти цієї віри. Цей стан характерний для багатьох підлітків.

Відчуття незалежності людини та його емоційного дозрівання, що виникла в багатогранному досвіді «гуманітного періоду». Дитина може стати незалежною від матері тільки після проходження етапу абсолютної залежності від неї. На цьому етапі потрібна належна поведінка, що дає дитині досвід «ручного періоду» (тобто, перенесення рук) і забезпечення переходу на інші етапи.

Але неможливе позбавлення від травми, що заражають матір'ю, яка не стежить за Руском (сновок безперервності цілісності процесу розвитку). Необхідність її уваги залишатися з людиною для життя.

Відповідальність, а також її ступінь у всіх його проявах, є наслідком раннього виховання.

Дитина хоче зробити, як він думає, що він очікується.

Якщо мама не знає, що він очікується, щоб допустити її турботу про свою безпеку, то, обманивши його соціальними інстинктами, він буде відповідати таким чином. Якщо дитина постійно дивиться і спрямований на те, де мати здається правою, і коли він бере ініціативу, він пішов і припинив, він дуже швидко навчається не бути відповідальним за себе, так як мама вимагає його бути.

Михайло Щетинін говорить: "...довести відповідальність, є один засіб: закласти його на дитину."

Однією з відмінних рис людини як різновид є здатність інтелекту проти непристойних тенденцій. Як тільки людина залишає шлях, випадає з Кільце і повністю відключає свої механізми балансування, виникає безліч всіляких переверсій, для того, щоб є висока ймовірність, що негарантійний, добре-обмежений, послідовний інтелект розламає дереву, тому що не в змозі врахувати численні фактори, що визначають вибір правильної поведінки.

Як вже згадувалося, поведінка дитини дуже залежить від того, що очікується від нього. У дорослому догляді змусить дитину обробити і тим самим підірвати механізм самозбереження. Дитина перестає відчувати себе впевненим у світі навколо нього і змушена несвідомо слідувати інструкції з абсурду, щоб завдати шкоди собі. Це може бути простежений тим, що багато дітей відходять від батьків, які постійно розповідають їм не бігти далеко від дорослих. Або, іноді, діти посипають себе окропом, тому що вони часто чують попередження про опіки. Можливі безліч інших ситуацій. J. Ledloff також надає трагільний приклад дитини, який поїхав в басейн на території будинку батьків. Мати була так званою, що малюк може самостійно красти до краю басейну і зануритися там, посолити, щоб замовляти басейн з невеликим парканом. Але один день хвіртки залишалися відкритими, і дитина зробила те, що його мама очікувала. На відміну від цієї поведінки і передачі негативних думок, мешканців традиційних культур або «люлабій цивілізації» залишають дитину навіть де знаходиться скелі, плювати, або бурхлива річка поруч, спираючись на інстинкт самоконсервації, який у дітей дуже розвинений.

Несвідомий робить від досвіду звички, а від звичок автоматичних дій, щоб не відволікати увагу розуму до багаторазових дій і підтримувати рівновагу психічного стану, для інтеграції і засвоєння отриманої інформації є занадто складним процесом такого ненадійного механізму як розум. Крім того, несвідомий настільки спостережник, що він помітить не те, що говорить, але в першу чергу, що означить тон голосу або поведінки. З усіх причин логіка несвідомості може бути точно протилежною. Таким чином, дитина може чітко зрозуміти аргументи дорослого і навіть погоджуватися з ними, але на несвідомому рівні отримують ставлення до поведінки, що суперечать вихованці дорослого. В інших словах він буде досить зробити те, що він відчуває його, ніж що він сказав зробити. Дитина так боляче не вистачає на користь матері, що він навіть готовий боляче, щоб задовольнити її очікування.

Якщо дитина позбавляється від належного досвіду, або якщо богослужіння очікується від нього, він може піти так далеко від свого неналежного почуття права, що він перестає бути чутливим до очікувань інших і до власних потреб константу.

Найпоширеніша похвала і засудженість повністю вафлює дітей, особливо в дуже юному віці. Якщо дитина зробила щось корисним, наприклад, підгодівля себе, годування собаки, збираючи букет з диких квітів, або ліплять з шматка глини, нічого не може відірвати його більше, ніж виразний сюрприз на своїй соціальній поведінці. Так, як «О, ти так розумний!», «Подивитися те, що Петенка зробила, і навіть самі!», незважаючи на те, що суспільство у дитини несподівано, незвично і незвично. Його розум може бути рівним, але на рівні почуттів, дитина буде розчарований, що він не зміг зробити те, що очікується від нього і що дійсно робить його частиною культури, сім'ї. Навіть серед самих дітей, фраза, «Ох!» Дивись, що Маша зробив в школі!, сказав він з справжнім сюрпризом, досить upset Mary. Вона буде відчувати себе ізольованим від своїх однолітків, так як якщо вона не була оцінена, але сказав: «Велл, Маша жир!» (або stupid, але не як очікується).

Частина 3 -
bashny.net/admin/2018/01/20/razlichiya-v-vospitanii-dikih-plemen-i-civilizovannogo-obschestva-s-samogo-rozhdeniya-chast-3.html