Користь і життєдіяльність у відносинах

浜у 涓 蹇

Ця стаття була більш складною, ніж я думав. Я сидів і відкладав її кілька разів. Щось всередині протистояли і підняти тему, як якщо небажання відмовитися від деяких застарілих позицій і вірувань про життєдіяльність і самопізнання. Можливо, якщо ви попросите лежача описати ці явища, швидше за все, приклади дій типу прийдуть до розуму: «Егоизм коли...» Це, сам досвід, як правило, людина бере на себе значення обличчя, і увага ковзає на події, які забарвлені егоизмом. Як я бачу його, немає ніякої самопізності. Є тільки елементи, які, як пікселів на моніторі, створюють їх ілюзійні зображення. І до тих пір, поки ми не відрізняємося від цих складових частин, образ здається цілим і реальним. Цей піксельний метафор підходить практично будь-яким явищем. У цій статті я спробую розірвати самопочуття і поспілкуватися в елементи.

Тканина жаді і самопізності

На рівні заходу ми вважаємо, що люди, які не хочуть поділитися своїми товарами. Це, відповідно до цієї логіки, greedy в очах може стати абсолютно будь-яким, хто відмовляється дати нам свої активи – це гроші, особистий час, або деякі майно.

І ось право питання: в яких умовах нам жертвують свої переваги? Коли людина хоче подарувати щось іншим? Відповідь на це питання полягає в тому, що це неприпустимо для самооцінки середньої особи. Так, бенефактор жертвує своїх благословення в таких умовах, коли він хоче порадувати. Це, якщо людина хоче добре виглядати в очах, він, ймовірно, зможе так званої генерозії до нас.

На відміну від того, ми вважаємо, що люди, які не намагаються нам порадувати. Чому вони не намагаються? Чому вони погано? Звичайно, ми думаємо, що спосіб – найзручніший. Може бути тому, що ми погано? Це двобортний меч. Якщо ви не бачите причину. Ми не святі, і ми хочемо, щоб інші, коли ми відчуваємо, що це вигідно. Саме тому ми очікуємо, щоб отримати щось.

Саме там, де наша довга самооцінка надходить у гру, з комплексом нижньості з одного боку і почуттям самоімпортажу на інший. Вона сказала, що гордість - батько всіх пророків.

Ми відчуваємо те, що ми не любимо і поважаємо, але тільки звикли до наших переваг. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Але насправді ми живемо в світі споживчих відносин, де кожен любить незвичайно, але з яких причин - для конкретних якостей, рис і властивостей.

Ми всі «старіші істоти», які породжують один одного у своїх відносинах. А коли ми не маємо реальних переваг, ми освоюємо мистецтво реклами – позиціонування образів і якостей. Ми не знаємо нікого, щоб заробити любов і повагу з штучним зображенням. І це половина неприємностей. Це буде приємно, якщо ми зрозуміли. Але в певній точці ми стаємо таким чином, що ми самі починаємо вірити, що ми дійсно є нормальною хорошою людиною, зображення якого ми показуємо всіх навколо нас. Це те, як неврози виникають у незгоді з собою – психосоматичні недуги, які отруюють наше життя.

Ми стаємо щасливими власниками, коли ми хочемо контролювати відносини з іншими. Ми намагаємося контролювати почуття інших людей, коли ми хочемо бути любими і поважними безумовно – це, без причин. В іншому випадку ми відчуваємо помилково – приниження сприйняття, такого непристойного досвіду, як якщо людина не любить нас на всіх, і викинемо з нашого існування, як тільки ми зупинимо спонсорство своєї присутності в нашому житті. Але як я сказав, що ми не святі, і ми не знаємо, як любити нічого!

Навіть коли так званий «злодий» виявляє незнайомець, який ми не бачили раніше, ми можемо мати неврологічну реакцію, адже за часткою, ми знайдемо «розумний» ставлення до нашої людини.

Іншими словами, життєрадісність і самопізність є особистим страхом, що ми любимо з причини. Саме тому, що ми відчуваємо, що ми хочемо бути виготовленими бурдоксами, і як велика і чиста любов, щоб проштовхнути через типові пошкоджені відносини. І чесний часто не влаштовує нас, бо ми ще хочемо вірити в любов!

Більшість наших дружбів і дружбів також повертають навколо таких взаємовигідних неврозів. І якщо людина не хоче нічого від нас, наші поранені самолюбителі можуть викликати його підступ. Немає нічого неправильного з чужою байдужістю. Це просто те, що хтось не знайшов свого чоловіка цікавим – можливо, людина втомилася, трохи часу або знеболюється кресленням на нашому сорочку. Кожен має свої переваги. Це океї. Але це те, що все більш приниження більше очікувань ми встановили навколо жертви наших потреб.

травматичний факт ванності лиману в тілі дорослого є те, що ніхто нічого не кидає. Якщо ми думаємо інакше, це наша особиста проблема.

Мотиви життєздатності

Тож виходить, що якщо людина діє чесно, не закриваючи свої істинні мотиви з благородною брехнею, то він стає «немовним» життєздатним і «нешкідливим», який не хоче на церемонію з нашими неврозами.

Часом ми вважаємо себе самолюбні люди, які вирішують свою увагу і цінують свій особистий час. Здавалося б, якщо людина не прочитає наше безшумне спам десь «Вконтакте», значить, він є непристойним егоїстим, який замість того, щоб не змусити себе з нашим глибоким мисленням «несенс», займається деякими його абсолютно непотрібними речей для нас.

Нерідко ми хочемо, щоб пояснити свою потребу у вільному доступі. Навколо готових товарів, ніж заробляти їх самостійно. Здавалося б, якщо людина зуміла забезпечити себе, це буде добре для нього, так що зараз він надає нашій людині, так як він так добре в ньому.

Для того, щоб бути нашим боржником, йому не потрібно подобатися. Щоб виготовити інші товари народного призначення, ви можете роздягальнити, приниження, звернення до життєдіяльності, почуття мита, благородності, відмінності та інших ознак «доброї» особи. У будь-якому випадку, якщо він не зрадий, а не самопізнати.

Ми вважаємо, що люди, які судять і навіть якось покарані. У романі я розробляв ідею, що кожен в кінцевому підсумку робить все для себе. Кожен обмовляє закон про моркву і палицю. Неважливо, що перед нами – герой, вілла, офісний працівник, любляча мати – ніхто не може робити інакше. Ми всі собаки Павлова, підпорядковані двома основними рефлексами болю та задоволення. Кожен з нас в цьому житті просто уникає больових відчуттів і вибирає високий – хто знає як.

Всім нас є те, що морква приємних відчуттів. Geniuses, sages і інші передові користувачі не відрізняються від типових сторонніх людей - всі однакові пересліди високого. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.

Життєві люди виступають грубо, порушуючи поверхневі враження, не тому, що вони «погані», але тому що вони не можуть інакше. Саме так – сердечно і поверхнево доступні на своїй стадії, високі витягують важелі їх розуму.

Бачення «смоктування» насолоджується життям, вишуканим з найменшою кількістю руйнівних наслідків, оскільки відрізняють такі нитки щастя, витягуючи при цьому нерозумні для інших високих.

Не можна робити інше. Кожен піддається тим імпульсам, які він здатний дискренувати на периферії своєї свідомості. Ми всі товари, які є невід’ємним особистим досвідом.

Це глобальний стереотип, який говорить про те, що люди повинні зробити право. І якщо ви не помилитеся і посидіти, ви зобов'язані відчувати сором'язливість, страх і інші неприємні імпульси, які повинні бути виправлені для цього глобального стереотипу.

В результаті наш легковажний розум оточений двома додатковими джерелами: самореспектом і самофрегуляцією. За стандартами ми поважаємо себе, розбиваємо правила – жування. Таким чином, глобальне право моркви та палиці реалізовано в соціальному світі, спонукаючи нас довести нашу норму.

Всі наші поведінці, всі благородні наміри та високі аспірації підлягають простому імпульсу «плеасант» та «неприємний». Але ми не хочемо вірити, що ми так примітивні. Тому ми вирішили подумати, що наші «право» акції не виходять з радості самопідтвердження, але прояв деяких видів хмільної великодушності.

Чи не вітаються, ні самопізнання. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Тексти пісень, а це означає: І нічого неправильного з соціальним барменем, де всі вони діляться. Просто, щоб уникнути невротичних страхів, при здійсненні обміну, не варто обдурити, проходячи самопромоції як реальність. Цей обмін «енергія» може бути викликаний взаємодопомога.

Ігор Саторін

Джерело:karpachoff.com

Джерело: /users/1080