Насолода від протилежного: чому ми любимо гарячі перці, бокс і зомбі фільми

й Лука Бресель

Просунутий інтелект Homo sapiens не тільки створює проблеми, невідомі іншим тваринам, але й розширює асортимент насолод, які ми отримуємо незвичайним способом. Ял психології професор Павло Bloom, у своїй книзі The Science of Pleasure, пояснює, чому ми можемо насолоджуватися найдивовижніших речей від покупок до канібалізму.

Як змінюється безпека вражень? Для стартерів, це допомагає нам насолоджуватися болем і смертю інших. Ви можете сміятися на сцені, коли пішохода потрапляє через люки, тому що ви не турбуєте про його помирання або бути хрещеними, ви не думаєте про те, що хустку дружини і дітей, оскільки ви знаєте, що характер є фантастичним.

Підвищена толерантність до насильства очевидна в відеоігри. Нерідко вони пропонують емаскуловані варіанти приємного реального світу досвіду - повітряних і автомобільних тренажерів імітують задоволення літальних і гоночних. Це може пояснити багато насильства в відеоігри. Зазвичай в грі ви потрапляєте в симуляцію, де герой робить щось захоплюючим, а морально незліченним: захищає світ від злих відчуттів, націй, зомбі, зомбі нази. Якщо це було безпечно.

Але є ще темні насолоди. Безпека відео гри дозволяє людям переслідувати свої найгірші наміри. Більшість гравців іноді знімають своїх членів команди в голові, дрочити пішоходів або обрамляти будівлі з їх літаком (у 1982 році гра Microsoft Flight Simulator, найпростіша мета була Twin Towers в Нью-Йорку). Одного разу тому під час гри The Sims, комп'ютерна гра, де ви створюєте свій власний явний світ, мої діти і я позбавив людину їжі і сну протягом декількох днів і дивився їх кричить, попросіть і крі. Коли він загинув, ми привітали захід з жилетами.

Іноді гірше. У Grand Theft Auto ви можете вбити простату. Є ігри, як Японія Rape Lay, де метою є зло. Ви дивно, хто грає ці ігри. У будь-якому випадку, безпека цих ігор (фізичний, правовий, позбавлення від турбот для інших) дозволяє реалізувати сумні мотиви, які люди, ймовірно, не підуть в реальному житті.

Ця ідея може допомогти нам вирішити довгострокову головоломку про задоволення фантастики, яка була сформульована в 1757 by Девід Гум: «Здавалося б, що глядачі добре написаної трагедії отримують бездоганне задоволення від садівництва, жаху, тривожності та інших пристрастей, які самі неприємні і тривожні. Чим більше вони торкнуті і боляче, тим більше вони захоплюють виконання. Вони задоволені тим, що вони зволожуються, і ніколи не так щасливі, як коли вони зітхнуть, боб і овець, щоб звільнити їх сорбу і знімати душу, що надходить з найсильнішою симпатією і співчуттям.

Загадка дивиться на те, що глядачі трагедії користуються емоціями, які зазвичай не дуже приємні - смарага, жах або тривога і так далі - але чим більше вони відчувають їх, тим щасливіше вони стають.

«Скарбник фільму, краще. Як Гума кладе її, якщо живити ці дні, негативні емоції не є помилкою, але вбудована функція. Ця таємниця стає ще більш гострою, коли ми звертаємо увагу на те, що філософ Ноель Каррол називає парадокс жаху. На відміну від трагедії, фільми жахів рідко мають виражені естетичні або інтелектуальні якості. Але люди люблять їх, і вони підкреслюють, щоб дивитися невинних людей загиблими, катування і з'їсти зомбі, психопати з осями, мутістичними відчуженнями, болтиками, сердитися немовлятами і - в довгоочікуваний фільм Рабида - паллік, що стежить під рукою привабливої жінки. Минулого десятиліття приніс нам фільми, такі як гуртожиток і пила, в яких зображення муністичного катування грає центральну роль. І дивитися їх не тільки кілька збоїв: фільми про катування (в жанрі катування порно) показані в мультиплексах разом з серйозними драмами про те, як розлучення жінок знову знайти любов, і приглушення комедії за участю ssy donkeys допомагаючи головному персонажу.

Уважайтеся, що таємниця тут не просто, як ми подолаємо неприємні відчуття смерті і болю. Ось чому нам так багато. «П'ятниця 13-го» не стане більш популярним фільмом Jason атакував людей з брендом Nerf бейсболом, ані б «Hamlet» стала своєрідною грою, яка жила вічно. Люди люблять фільми жахів, тому що вони страшні. І хоча б на сирому, примітивному рівні, сучасні кіно набагато страшніше, ніж фільми минулого, і що відображає динаміку попиту і попиту. Шукайте фільм, краще. Як Гума кладе її, якщо живити ці дні, негативні емоції не є помилкою, але вбудована функція.

Неприємні емоції такого роду не обов'язково привабливі через їх низьку якість. У 2008 році Нью-Йорк Таймс опублікував дискусію про Blasted, дуже популярну гру, квитки якого продали багато часу і були ребра. У статті описана сцена, де одна людина ріпсує ще одну, а потім відсмоктує очі. Аудиторія цієї гри є старшими людьми, досить складними і успішними, і не похилими підлітками намагаються довести один одному, хто охолоджує. Але ніхто не зацікавлений у цьому виробництві сказати, що гра стала більш популярною, якщо теми ріпаку і канібалізму були приглушені трохи. Аудиторія – це сцена, а гра – успішна.

Аристотл (Freud рафінований і зробив його популярним). Це катароз: певні події ініціюють процес психологічного очищення, під час якого ми позбавляємося від страху, тривожності і садіння, а потім краще почувати себе, заспокоїти і очищати. Таким чином, ми відчуваємо відчуттливий досвід заради позитивного повернення в кінці – заради рельєфу.

Може бути, що правда, є люди, які кажуть, що вони краще, якщо вони кріться.

Однак теорія катарозу не підтримується науковими даними. Ці емоції нібито очищаються невірно. Прийміть добре досліджений випадок: перегляд насильницького фільму не розслабляє глядача і не приносить йому мирного стану, але, навпаки, хвилювання. Люди не залишають фільм жахів, переживаючи гарну природу і спокій, і дивитися трагедії не веде нас на фривотивний настрій. Людина, яка відчуває неприємні відчуття, зазвичай відчуває себе гірше, не краще. Насолода жахів і трагедії, тому не можна пояснити захопленими залишковими відчуттями.

Повернемося до фантастики і розглянемо ще одну таємницю: чому роблять молоді тварини, в тому числі людей, починають гру боротися? Чому діти користуються штовханням і збиваючи один одного вниз? Це не просто бажання тренувати м'язи: в цьому випадку вони будуть досить виконувати штовхач і квацити. Це не садизм, ні мазохізм. Сама боротьба приносить радість, не біль або біль.

Відповідь це: гра є формою практики. Боротьба є корисною навичкою, і практика дозволяє розвивати його. Якщо ви борете багато разів, ви будете боротися краще. Але якщо ви втратите, ви можете вмирати або стати хрещеними, і переможці перерву своїх пальців, розбити ніс і постраждати. Як ви отримуєте те, що потрібно без страждань? Ось винахідливе рішення: Тварини, які є друзями або пов'язані, можуть використовувати один одного, щоб розвивати свої бойові навички, зберігаючи себе назад, так що ніхто не зашкодить. Це те, що гра бореться все про.

"The зомбі тема є розумним способом розповісти історію про дивних людей, які атакують і зраджують ті, які ми любимо. Це те, що приваблює нас, а мозок - це тільки бонус. Чим більше ви практикуєте щось, тим краще ви робите щось. Але реальні враження можуть бути дорогими, тому люди, як правило, залучаються до певних фізичних, соціальних і емоційних «тренувальних» безпечно. Спорт - це фізична гра, розвага - це інтелектуальна, і оповідання і мрії - це соціальна, в якій ми непрямо і безпечно досліджуємо нові ситуації.

У багатьох випадках наші ігри відбуваються в наших головах, і це допомагає нам зрозуміти наше прагнення до розпаду фантастики. Якщо вони дійсно трапилися. Мар Король каже, що ми робимо жахи, щоб допомогти нам боротися з реальними жахами. Це спосіб допомогти практичному розуму впоратися з страшними проблемами.

Ми намальовані на найгірші події. Не важливо. Ми не любимо зомбі фільми, тому що ми готуємо для зомбі повстання. А ми не повинні планувати будь-що, якщо ми випадково вбиваємо наш батько або маррі нашу матір. Але навіть такі екзотичні ситуації є корисною практикою в разі чогось страшного, психологічного виховання, якщо світ перетворюється в пекло. З цієї точки зору, це не зомбі самі, які роблять зомбі фільми захоплюючими. Просто тема зомбі є крадіжкою, щоб розповісти історію про те, що атаковані незнайомцями і зраджувати ті, які ми любимо. Це те, що приваблює нас, а мозок - це просто бонус.

Деякі люди уникають фільмів жахів, так як деякі ніколи не потраплять у боротьбу з грою. Але є й інші способи підготовки до найгірших, і кожен обирає власну отрую. Якщо ви не любите Ланцюгива Массакрого 3, але ви можете бути зацікавлені у вивченні втрат у мові тендерності (Мати вмирає раку) або The Sweet Hereпісля: діти, шкільний автобус, кліф. Ви також можете зупинитися на дорозі, щоб подивитися нещасний випадок. Плато писав про це проп. У Республіці він згадує Афінський Леонтій, який бачив корпси тих, хто виконував біля міської стіни. Він хоче дивитися на них, але відвертається, бореться з собою, і в кінцевому підсумку йде на корпси і говорить на очі:

«Що ж ви, хто не захотіли, задоволені цим прекрасним прицілом!» Жінки є реальними, але їх можна сміливо переглядати з дистанції, а бажання дивитися на них схожа на те, що тягне нас до явної крові і явної смерті.

Павло Розін відмітив інші екземпляри, де ми навмисно піддаємо біль в контрольованих дозах. Наприклад, виключно людське задоволення від спецій, таких як гарячий перець і напої, як чорна кава. Це також включає в себе занадто гарячі ванни, обсмажуючи себе в сауні, боротися з нудотою і страхом на роликовому узбережжі, викликаючи себе помірні фізичні болі - натискаючи мову на хворому зубі або поміщаючи вагу на зрощений щиколотки.

Чи пояснюється прагненням до безпечної практики? Чи можливо не: Чому практика вживання гострих продуктів або прийняття гарячих ванн? Ці приклади Розину можуть мати утилітаріанське пояснення. Пам'ятайте жарт про чоловіка, який побив голову на стіну. «Це так приємно зупинитися». У деяких прикладах Розина початковий біль може бути виправданий, оскільки він зважений наступним задоволенням. Ми можемо розвивати здатність насолоджуватися гарячою ванною, тому що вона завжди повинна бути блаженною, коли температура падає на нормальні рівні.

Видання

П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!

Джерело: теоріяandpractice.ru