相反的乐趣:为什么我们喜欢热辣椒,拳击和僵尸电影

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©. Lonneke 范德帕伦

Homo Sapiens的先进智力不仅造成了其他动物所不知道的问题,而且还以不同寻常的方式扩大了我们获得的乐趣的范围. 耶鲁心理学教授保罗·布鲁姆(Paul Bloom)在他的著作"快乐的科学"(The Science of Pleasure)中解释了我们为什么能够享受从购物到食人最诡异的东西.

安全如何改变虚构的印象? 首先,它有助于我们享受他人的痛苦和死亡。 当行人因为不担心他死亡或被残废而从地道倒入地道时,你可以在舞台上取笑,你不会因为知道角色是虚构的而去想他妻子和孩子的悲伤.

在电子游戏中,对暴力的容忍度明显提高。 它们常常提供令人愉快的现实世界体验的调和版本——空气和汽车模拟器模拟飞行和赛跑的乐趣. 这可以解释电子游戏中的许多暴力. 通常在游戏中你进入一个模拟,其中英雄做一些令人着迷的事,而道德上无瑕疵:保护世界免受邪恶外星人,纳粹,僵尸,僵尸纳粹等. 如果安全的话,玩家会喜欢做这样的事情.

但也有更黑暗的乐趣。 电子游戏安全允许人们追求自己最坏的意图. 大多数玩家有时会用头部向队员射击,压倒行人或用飞机撞倒一栋大楼(在1982年的微软飞行模拟游戏中,最简单的目标是纽约的"双塔". 不久前,在玩The Sims这个电脑游戏时, 你创造了你自己想象的世界, 我的孩子和我剥夺了一个人的食物和睡眠 几天,看着他们尖叫,问和哭。 当他去世时,我们欢呼庆祝了这次活动.

有时更糟。 在Grand Theft Auto,你可以杀死妓女。 也有日本"强奸地"等游戏, 你想知道是谁在玩这些游戏 无论如何,这些游戏的安全性(物理,法律,为他人消除烦恼)可以让你意识到虐待动机,人们大概不会在现实生活中去追求.

这个想法可能有助于我们解决一个长期存在的关于小说取悦的谜题,这个谜题由大卫·休姆于1757年所提出: “一个写得很好的悲剧的观众似乎从悲伤、恐怖、焦虑和其他令人不快和不安的激情中获得不可估量的快感。 他们越被触摸和伤害,就越欣赏表演. 他们满足于悲伤,从未像叹息、哭泣和哭泣那样快乐,以释放他们的悲伤并缓解充满最强烈同情和同情的灵魂。

悲剧的观众享受着通常不愉快的情绪(悲伤、恐怖或焦虑等),

“影片越可怕,越好。 休姆会说,如果他活了这些日子,消极的情绪不是虫子,而是内在的功能. 当我们解决哲学家诺埃尔·卡罗尔所说的恐怖悖论时,这个谜题变得更加尖锐. 与悲剧不同,恐怖片很少具有杰出的美学或智力品质. 看着无辜的人被僵尸、有斧头的精神病患者、虐待外星人、沼泽野兽、愤怒的婴儿等杀害、折磨并被吃掉, 过去十年给我们带来了一些电影,如"招待所"和"Saw"等,其中描写虐待酷刑扮演了中心角色. 并观看他们不仅有少数变态:关于酷刑的电影(以拷问色情的流派形式)以多轴形式放映,并配有关于离婚妇女如何再次找到爱情的严肃剧情;还有有萨斯驴帮助主角参与的愚蠢的喜剧.

记住这里的奥秘不仅仅是我们如何克服死亡和痛苦的不愉快的感觉. 问题是为什么我们这么喜欢他们 "13日星期五"不会成为更受欢迎的电影,如果杰森用Nerf品牌的棒球棒来攻击人们,如果主角从此过上幸福的生活,"Hamlet"也不会成为出道剧. 人们喜欢恐怖电影,因为他们是可怕的。 至少从粗糙原始的层面上来说,现代电影远比过去的电影更可怕,这反映了供求的动态. 电影越恐怖越好 休姆会说,如果他活了这些日子,消极的情绪不是虫子,而是内在的功能.

这种不愉快的情绪由于质量低下而不一定具有吸引力. 2008年,"纽约时报"发表了"Blasted"的讨论,这是一出很受欢迎的剧作,其票房早就被卖光了,评论很狂欢. 文章描述了一个男人强奸另一个人,然后吸出他的眼睛的场景. 这部剧的观众是老年人,相当精致和成功,而不是草率的青少年试图向对方证明谁更酷. 但对这一出品有兴趣的人都不会说,如果强奸和食人取乐的主题被稍作轻声,这部剧本会更受欢迎. 观众喜欢这个场景,而本剧部分因为这个场景而获得成功.

亚里士多德提出了一种解释(弗洛伊德对其进行了精炼并让其流行). 这是阴沉的:某些事件引发了心理清洗的过程,在此期间,我们摆脱了恐惧,焦虑和悲伤,然后感觉更好,更冷静更干净. 因此,为了最终的积极回报,为了缓解,我们经历了令人厌恶的经历。

也有人说,

然而克萨斯理论并没有科学数据的支持. 所谓净化情绪是错误的。 取一个经过仔细研究的案件:看一部暴力电影不会使观众放松,也不会把他带入一个平和的状态,相反地会兴奋. 人们不会离开一部恐怖电影,体验出善良的自然和平静,而观看悲剧也不会导致我们无意义的情绪. 经历过不愉快的感觉的人通常感觉更糟糕,而不是更好. 因此,恐怖和悲剧的快感不能以热情的残余感来解释。

让我们暂且暂且考虑另一个谜题:为什么包括人类在内的幼兽会开始游戏战斗? 为什么孩子们喜欢互相推倒? 这不仅仅是希望训练肌肉:在这种情况下,他们宁愿做俯卧撑和蹲下. 这既不是虐待,也不是受虐。 斗争本身带来欢乐,而不是疼痛或痛苦.

答案是:游戏是一种实践形式. 摔跤是一种有用的技巧,练习可以让你开发出. 如果你打过很多次,你会打得更好. 但如果输了,则可以死活或变成残废;而胜利者会断了手指,断了鼻子而受苦. 如何获得你需要的东西而不痛苦? 以下是一个有创意的解决办法: 身为朋友或亲戚的动物可以互相利用来发展他们的战斗技能,同时自取其退,这样就不会有人受到伤害. 游戏打斗就是这个意思.

“僵尸主题是一个巧妙的方法,可以讲述陌生人被我们所爱的人攻击和背叛的故事。 这就是吸引我们的原因 吃大脑只是奖金 你越练习越好 但现实世界的经验可能代价高昂,因此人们往往安全地从事某些身体、社会和情感“培训”。 体育是一款物理游戏,娱乐是智力游戏,故事和梦想是社交游戏,在这个游戏中,我们间接和安全地探索出新的局面.

在许多方面,我们的游戏发生在我们的头上,它帮助我们理解我们对恶心的虚构的渴望. 正如一场游戏战斗涉及将参与者置于现实世界危险局势中一样,我们的游戏往往以想象力引导我们进入那些涉及令人不快和有时是可怕的因素——如果它们真的发生的话——的局势。 史蒂芬,你好吗? King说我们编造出恐怖 来帮助我们对付真正的恐怖 这是帮助实际思想应付可怕问题的一种方式。

我们被吸引到最糟糕的事件。 细节并不重要 我们不喜欢僵尸电影, 而且我们不需要计划任何事情 以防我们意外地杀了父亲或娶了母亲 但是,即使是这种异国情境,在遇到可怕的事时,也是一种有用的做法,心理训练,以防世界变成地狱. 从这个角度看,让僵尸电影引人入胜的不是僵尸本身. 僵尸主题 是一个狡猾的方式 讲述一个故事 被陌生人攻击 和背叛 我们爱的人。 这就是吸引我们的原因,而吃大脑只是奖金.

有些人避免了电影的恐怖,就像有些人从未卷入一场比赛一样. 但有其他方法去为最坏的准备,每个人都会选择自己的毒药. 你可能不喜欢Chainsaw Massacre 3, 但你可能有兴趣探索在“温和的语言(癌症的母亲死亡)”或“甜蜜后世”中的损失:儿童、校车、悬崖。 也可以在路上停车观看事故. 柏拉图写了这个恶习. 在共和国,他提到雅典人Leontius,他看到在城墙附近被处决者的尸体。 他想看着他们,但转身离开,与自己并肩作战,最终跑到尸体上,对他的眼睛说:

伤风败俗的人啊!你们为这美丽的景象而满意吧! 身体是真实的,但可以安全地从远处看到它们,看它们的愿望类似于我们想象出血和想象出死亡的诱惑.

保罗·罗辛(Paul Rosin)指出了我们故意在受控剂量下遭受痛苦的其他情况. 例如:由热辣椒等调味料和由黑咖啡等饮料提供的纯人类取乐. 这也包括了太热的浴室,将自己活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活

这种“无伤害的受虐行为”能否解释为希望安全实践? 也许不是,为什么练习吃辣的食物或去热水澡? 罗辛的这些例子可能有实用主义的解释. 记得那个把头打到墙上的人的笑话. 当被问及原因时,他回答说,“停下来真好。 ” 在一些罗辛的例子中,最初的疼痛可能是有道理的,因为它被后来的快感所超越. 我们可以发展享受热浴的能力,因为当温度下降到正常水平时,热浴总是伴随着幸福.

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资料来源:理论和实践。