541
Яка причина трагедії Анни Кареніна
Яка причина трагедії Анни Кареніна в знаменитому романі Лева Толстого? Є багато точок зору на цій точці: є ті, хто вважає, що це все про соціальні умови часу, а саме правову і соціальну складність розлучення і публічне закриття дорослих; інші стверджують, що трагедія полягає в тому, що Анна не отримала однієї людини таким чином, щоб підтримати її. Що думають про це психотерапевти, священики та літературні критики?
Світлана Мардоян, психотерапевт, науковий аналітик:
Останнім часом відкрився роман для освіження пам'яті основних сюжетних ліній і психологічного зовнішнього вигляду основних персонажів. Я хотів зрозуміти Анни якось. Після перечитування тексту я прийшов до висновку, що після того, як Анна була гістеричною людиною — якщо говорити про структуру особистості.
Емоційно, абсолютно нескінченно слідуючи своїм почуттям, Анна в певній мірі відображає дух часу, коли така поведінка не вважається нормальною, але сприймалася як щось прийнятне. Але не було ніякої розмови про власні емоції. Таким чином, вся життя Анни Кареніна ґрунтується на первинному, спонтанному виникненні, психодинамічних емоціях, повністю необроблених глибоко, особисто. Її немовлята, її внутрішня незрілість проявляється не в тому, що вона переживала ці емоції, але в тому, що вона не могла впоратися з ними. Так було велике, сильне почуття для Вронського.
Вронські дії та внутрішній світ дуже цікаві для аналізу. Я бачив його як абсолютний наркоз. Він піднявся холодною матір'ю, соціальним, як нарцисист. Танко і нарцисист, в цілому, один з класичних комбінацій в парі, вони приваблюють один одного. Нарциси блискучо судять, ставлять весь світ на ніжках леді, і тантуки люблять увагу і чарівність. А Анна, як метелик приваблює своєю захопленням, подарувала себе цим почуттям і пішли після Вронського.
У складі вона по-справжньому потерпіла від свого часу, тому що якщо їх зв'язок відбувався століття пізніше, це було цілком банальною повісті. І в той час, емоційна, гістерична, дитяча жінка, яка не мала досвіду і вміння розуміти її почуття і не близька людина, яка може пересуватися і, в сучасній мові, дати зворотний зв'язок, не було іншого варіанту. Кріплення, наприклад, мала сім'ю, яка підтримувала її, тому вона відновлюється від своєї нещастяної любові. А за Анну, це в підсумку призвело до смерті на залізничних трасах. Позбавлення під поїздом є фактично її останню тантру, торкнувшись акт. Що відбулося, але умови часу не створювалися для жінки такий склад, інший спосіб. Не було психотерапії. Вона повинна закінчитися так.
Повідомляємо про те, що таке гістерична структура особистості. Коли психологи говорять про хістерію, вони не означають жінок кричущими і кричущими. Емоційне життєздатність (Анна в романі тепер кріслі, потім сміється), нетримання емоцій і демонстративності є тільки проявами гістеричної структури особистості. Його головна властивість – це внутрішня втрата і нездатність до досвіду страждання. Не лікувати, але страждати. Втрата має на увазі відсутність утвореного, зрілого себе, внутрішньої структури, майстерність спокійного інтроспектування, можливість проявляти мудрість і зрілість.
Але є ще один нюанс. Анна маррі Каренін, людина, яка старша, ніж її. Не погана людина, в цілому, але розумний, нудний і, головне, абсолютно не емоційний. У зв'язку з відсутністю контакту з почуттями, він не міг дати цим почуттям до Анни, який, як і всі тантоли, живе з емоціями і хто дійсно потребує. Звісно, будь-яка жива людина хоче любити, хоче почуття, але тантрум не здатний контролювати свої емоції. А коли з'являється Вронський, який готовий дати ці почуття до Анни, щоб виграти її суддю, жити її емоції, вона потрапляє в цю пастку, накопичений емоційний дефіцит проламається через, і зараз вона більше не має влади над собою.
Разом з тим, зв'язок Анни з Вронським також не розвивається в результаті. Чому? Анна каже, що навіть з ним вона ледве. Про внутрішню сулію людини, яка, до тих пір, поки людина її не заповнить. Нарцис Вронський не може дати Анни, що вона дійсно заповнена, і вона не могла приймати її повністю. Чому? У зв'язку з великим внутрішнім дефіцитом і відсутністю емоційного з'єднання з собою, гарним зрілим контактом з собою. Ми говоримо про «незнімний ефект бочки», коли ніхто не знає, скільки ви отримуєте, ви все ще відчуваєте дефіцит, все ще хочеться більше і більше, насиченість не відбувається.
Ані ставлення до своїх дітей також показує її як гістерична особа. У романі показано, як Анна любить сина Сєозха з правового шлюбу і страждає від поділу від нього і в той же час повністю небайдужий дочку, що вона народила від Вронського. Гістерик завжди розщеплюється, обрізається, він може любити і відбити однакову дитину.
Якщо людина глибоко і дуже любить своїх дітей, то він любить їх рівномірно, постійно, завжди. Гістерична людина може любити одного з своїх дітей і не любити інших. Це таке поверхневість і розщеплення, неоднозначність.
Чому вона не любить свою дочку? Я не маю готової відповіді, але я можу сказати про це. З цінністю Каренану та сенсом її шлюбу, стала дитина, а Анна зробила для неї внутрішній емоційний дефіцит в частині спілкування з цією дитиною. А з Вронським, Анна не бачила мету і значення, що має дитину, бо вона не хоче поділитися своїм великим почуттям для Вронського з ким-небудь третиною. Дитина є побічним продуктом, щоб говорити, їх пристрасть. Вона не мала такої радості на пологах своєї дочки.
Також є соціальна точка: після того, як світле суспільство засудило її дорослим, і дитина, ми скажемо, прямий доказ цього треасона. А якщо вона не була вагітною, то невідомо, як вона виявилася. Дочка в сенсі стала перешкодою в житті Анни: вона повинна приймати рішення, якось змінити її життя. Навіть її шкоду, що вона стала повною і нехайною, викликаною дитиною, також є емоція хістерії, що свідчить про поверхневість.
Для того, щоб знайти себе. Ще одна річ, що сказати «знайомитися» в умовах цього часу чиста аортизація, адже тоді з особою, як Анна, це не сталося. Зараз психотерапевти допомагають виростити з дитячого стану, стати більш зрілою особистістю.
Якщо Анна пішла з цього способу, вона не встигла зв'язатися з Вронським, реалізуючи, наприклад, що вона не зможе внести наслідки цього припливу - поділ, засудження від суспільства, втрати дитини. Оцінювання характеру свого чоловіка, розуміння наслідків невідповідності, вона не піде їй. А ось, що вона б пішла, але потім бажати б все, що сталося, як наслідок цього роману.
А з описом жирових приміщень, остаточно виглядає логічно. Попри те, що Анна і Вронський проживав не випадково, якось не в дусі героїв. Не в дусі Анни - нерівномірний, не зміст з чим, і не знайшов щастя в якому є. Де йти? Вбити когось характерний для цього часу. У сучасному середовищі, кінець був різним, я думаю, що не так трагі.
Приест Ілля Шугаєв, ректор церкви Архангела Михаїла, Талдома, Московської області, автор книги «Ой і для життя». Для студентів старших класів:
Якщо ви попросите питання про те, що поїхав Анна Кареніна до самогубства - особиста відповідальність або навколишнє середовище, яке «прослужено», то, з християнської точки зору, відповідь нерівноважна: людина несе відповідальність за всі його дії. Навіть коли він впливає на навколишнє середовище, він має внутрішню свободу прийняття рішення.
Якщо після декількох років шлюбу, пропущено перше бродіння любові, і виникає спокуса з'єднатися збоку, то це не питання вибору між «любителем» і «немовим» – любов до пристрасної пристрасті і не може бути, так як вона з'являється і росте роками пізніше завдяки взаємним зусиллям чоловіка і дружини в шлюбі. Це питання управління почуттями і емоціями.
Чи може людина контролювати свої почуття і емоції? Християнство говорить так. Звичайно, почуття складно керувати, але це можливо, і є безліч прикладів цього. Це те, що говорять всі християнські ацетики. Тетяна Пушкіна в Євгенії Онєгін може контролювати свої почуття. Все, що потрібно, є людськими зусиллями і Божою допомогою. Анна дуже заплутана в її почуттях і її житті, тому бере на себе чіткий гріх, тобто помилковий акт (сонце помилка), що призводить до таких трагійних наслідків.
Ірина Георгіївна Мінеральна, літературний критик, доктор філологічних наук, професор кафедри російської літератури Московського державного університету, викладач:
Що таке роман Лео Толстого Анна Каренана? З назви книги «Анна Каренана», а не «Проблеми епоха» або «Родина в 70-х роках XIX століття», а не «Карена», значить, жіноче питання тут є найважливішим. У епоху, яка описує Толстого, дуже важко, не тому, що жінки були потім зачаровані, але тому що питання емансипації стало більш гострим. Тим не менш, коли Толстого запитав, що він дійсно хотів сказати з його роботою, він відповів, що він повинен писати роман знову, щоб пояснити його.
Він підняв питання не тільки з питань емансипації, сімейних проблем безпліддя або проблем конкретної епохи. Толстого досліджує природу людської та жіночої природи і піднімає питання: як, з такою сильною і яскравою природою, залишатися всередині духовного простору? За допомогою мистецьких засобів він вирішує проблему протистояння м'яса та духу, м'якоть та душі. І це ще не Мадам Біварі, Мадам Біварі Густав Флауберт, без будь-яких показань привілеїв у назві.
Не збігається, що паралельно з Анною Кареною Толстою дає образ кінь Вронського - Фрут-Фрук. Якщо ви читаєте уважно, як він описує Анну і як він описує коня, ви можете побачити паралі, що намальовані письменником. Але природа красива тварина і людська природа не те ж саме. Це питання природи тварини і природи людини, виготовленого в образі і подобстві Божого, тонованого Толстого більше інших питань.
Ще один реверсал – це, звичайно, внутрішній діалог Толстого з Пушкіном, з його «Євгеном Онєгіном», його Тетяною, яка «задається іншому і буде вірним йому на століття». В Анни Кареніна, Толстого пише продовження історії: що буде відбуватися, зробить Тетяна різноманітним вибором. Як ми пам'ятаємо, Тетяна дає Онєгіну ребука, а в Анни вони говорять переважно м'якоть, або, можливо, не тільки м'якоть, але природа. Це природа, яка керує Анна. Вона винятково непристойна. Так, вона впала в любов, але якщо ви одружені, ви п'єте чашку до дна - як радість і важка. Проте, вік такий, що Анна не хоче (і, ймовірно, не може) захопити свою природу до того, що вже вписується Божим наглядом.
Але навіть після бажання Анни жити з Вронським задоволений, і здавалося б, жити бажанням природи, любов, тим не менш, відходить. Пристрасті, які ламаються завжди підуть, а потім що залишиться в поверненні? Сьогодні ці питання, можливо, ще більш гострі, адже медіа та сучасна література пропонують жити точно за природою, потреби м'якоть, не розглядаючи жодного суспільства - думка суспільства зараз не піклується про всіх, ані з почуттям внутрішнього мита.
Так, є така річ, як пристрасть, але є також обов'язкова особа, з якою ви зв'язаєтеся не тільки письмовим документом, але і Божим декретом, і, нарешті, вашої дитини, до якого ви можете запалити страждання. Як створити сімейну гармонію? Що таке ситуація? Толстий завжди був переповнений цією «подумкою». Каренін в романі не є ангелом, але Вронським не ангелом, що означає, що вибір Анни не між «добрим» і «бідним» людиною, але між власним его і сальвацією родини. І для того, щоб бути ієром сім'ї, жінка повинна мати внутрішню ядру.
Алас, вже в цій епоху, в 70-ті XIX ст, почуття внутрішнього мита, яке повинно бути нормою, перестає переважати. Декідка раніше, Островський написав Грім, і Добролюбов назвав Катерину «променя світла в темному царстві». Сьогодні, коли ми читаємо цю книгу, ми дивимося: що таке промінь світла?! Якщо ви одружені, якщо ви любите чоловіка, де ви йдете від сім'ї до першої особи, яку ви познайомитеся? Хто б полум'я? Любов дійсно залишив сім'ю Катерини, але я не заваджу його за хвилину. Якщо ви одружені, ви не можете це зробити - ви несете відповідальність за людину, яку ви одружені, ви несете відповідальність за нього. Навіть Анна Каренана ще може бути якось виправданим, оскільки вона закохана в Вронський, але Катерина тягнеться до першої особи вона зустрічає. У своїй історії і мови немає реальної віри в Бога - вона сповнена переговорів, поетичне сприйняття світу, дитинства.
Тихон шути, «Ви, Мама, загинув її». Ви можете сказати, що. Але це насправді не так. Це була епоха, яка любила перенести відповідальність за навколишнє середовище: вони кажуть, "День застою". Але де ви в цьому середовищі? Ви також можете дізнатися більше про те, що ви не знаєте, що ви хочете. Але що розуміння йде з якоїсь причини. Тургенев, у Отцях і дітей, говорить про те, що сім'я думалася сальвою, і всі знищення руйнівно, для жінок в першу чергу.
Тургенев, у Отцях і дітей, говорить про те, що сім'я думалася сальвою, і всі знищення руйнівно, для жінок в першу чергу.
Анна хоче жити зі своїми почуттями. вона щира, вона чуттєва і пристрасна. Але незалежно від того, наскільки сильно ваш інтелект, незалежно від того, наскільки тонка ваша психічна організація, якщо пристрасть говорить вам, вона знищить вас. Не можна жити довго. Пристрасть повинна бути, привабливість натуральна, але любов не єдина річ.
Вронський також пристрасний чоловік. Він, звичайно, зачарований Анною, він малює свій портрет (хоча не тільки йому) - і це цікава і важлива деталь, яку автор пояснює психологічні рухи персонажів. Він захопить її. Але це захоплення приходить до кінця, він втомлює його. Пристрасть приходить, зачаровує, оксамитові, відокремлює людину від інших країн світу. Але коли світ надходить в певну гармонію, ця пристрасть може здатися неприродним, помилковим, навіть помилковим, і може бути сором'язливим, що такий потужний голос м'яса раптом спалахнув в ньому.
Tolstoy говорить, що якщо ви йдете тільки після вашої пристрасті, abys відкриває. Сьогодні це питання особливо гостре. Дуже приємно поговорити з дівчиною про неї, особливо коли мова йде про обраного. Повідомляємо, що це не завжди буде те саме, що сьогодні, коли ви закохані? А потім буде час, коли вам доведеться дарувати і жертвувати деякі ваші інтереси, почуття. І не тільки жертвувати і дарувати, але знайти радість в ній, бо ви це робите для коханої людини. Щоб пройти пробні випробування і спокуси, як героїні народних казок переходять.
Любов також є жертвою, і радісним жертвам. Не завжди і не всі це можуть відразу зрозуміти, що ви все ще повинні рости до цього. Сакричне кохання, на прикладі Спаса, який так багато пробачає кожну людину, яка гине для людини, є зображенням, яке ми даємо.
Сім'я - невелика церква. Якщо ми розуміємо це, і якщо це пропонується дівчатам, то це одна річ, і якщо вона запропонувала їй, що ви є принцесою, і чоловік, чоловік завжди повинен служити вам, це зовсім інший. Пам'ятайте, Ігор Северянин: «Це було море, де ажурна піна ...»? королеви нащадуються на сторінку. Якщо ми не домовилися з цими значеннями, які були відкриті, ми не можемо підняти жінку і дружину.
Говорячи про образ Кареніна, я думаю, що він є найменшим, ніж в цій ситуації. Тексти пісень, а це означає: Він є те, що він є, він не приховує або схильний бути ідеальним людиною, і після весілля стала монстром. Не всі. Якщо ми відмовляємо його, то ми повертаємо в точку зору «попередня середа».
З іншого боку, опікунка і людина, яка стала юридичною дружиною, звичайно, різні люди. Але шлюб завжди справа двох. Як будувати стосунки, так і нещастям. Не важливо, як негативно ми охарактеризуємо Каренін і його вимоги, він все ще готовий прийняти дитину Анни з Вронського і пробачити все. Не пропустіть! Це все ще м'яко говорити. Таким чином, ви можете, звичайно, малювати його карикатурованою, так як це робиться в радянській плівці, режисер Олександр Зарха, але ви можете малювати його карикатурованою.
Цікаво, що Анна любить сина Сергія і не любить її дочку. Всім дітям є фрукти любові. І, здавалося б, плоди пристрасної Анни повинні любити ще більше, але Толстого пише інакше. Звісно, вся точка полягає в тому, що ця дитина перешкоджає цій молодій пристрасті, дає Анна незручності, робить її приділити увагу, що вона хоче дати тільки Вронський. Це показує, як самопізна природа.
Анна має сильну внутрішню конфліктність: вона не може гасити і пристрасть, любов до дитини з любов’ю до Вронського, вона не є цілою природою, на відміну від Тетяни. Це внутрішня декорд, вона невидима в її душі. Вона не може почути голос своєї совості, нитка, яка з'єднує її з Богом, що може врятувати її. Але Толстого, звичайно, не засудити Анни. Він, хто грішний, нехай він кинув перший камінь, пам'ятайте? Ганна стикається з іншим суддею більше, ніж ви і I. Цей роман не був написаний, щоб засудити будь-кому, але щоб відчути себе. Як Флауберт каже: «Мrs. Bovary мене!» Це свого роду психологічна підготовка для всіх – як жінок, так і чоловіків.
Толстий відображає не тільки на долі жінки, але і на долі дітей. Не варто збігатися з тим, що він пише Анна Каренана, коли він займається Яснополянською гімназією та проблемами дітей.
Анна вирішує залишити своє життя, залишаючи в цьому світі дітей, які кров’яні та духовно пов’язані з нею. А що буде сина і дочка з дитинства? Що б ви не сказали, коли це відбувається в сім'ї, це розрив і велика рана, навіть якщо він загоює час. Цей роман також про жіночу відповідальність дітям.
В цілому, «події Богу вимагає людини: подвиг віри, подвиг любові, подвиг праці» – так, ми можемо сказати. І найприроднішими є рух, який ми не здатні. Можливо, сьогодні ця розмова є більш важливою, ніж коли-небудь. Розмова про шлях до щастя...
П.С. І пам'ятайте, що лише зміна нашої свідомості – разом ми змінюємо світ!
Джерело: zis.ru/v-chem-prichina-tragedii-annyi-kareninoy.html
Світлана Мардоян, психотерапевт, науковий аналітик:
Останнім часом відкрився роман для освіження пам'яті основних сюжетних ліній і психологічного зовнішнього вигляду основних персонажів. Я хотів зрозуміти Анни якось. Після перечитування тексту я прийшов до висновку, що після того, як Анна була гістеричною людиною — якщо говорити про структуру особистості.
Емоційно, абсолютно нескінченно слідуючи своїм почуттям, Анна в певній мірі відображає дух часу, коли така поведінка не вважається нормальною, але сприймалася як щось прийнятне. Але не було ніякої розмови про власні емоції. Таким чином, вся життя Анни Кареніна ґрунтується на первинному, спонтанному виникненні, психодинамічних емоціях, повністю необроблених глибоко, особисто. Її немовлята, її внутрішня незрілість проявляється не в тому, що вона переживала ці емоції, але в тому, що вона не могла впоратися з ними. Так було велике, сильне почуття для Вронського.
Вронські дії та внутрішній світ дуже цікаві для аналізу. Я бачив його як абсолютний наркоз. Він піднявся холодною матір'ю, соціальним, як нарцисист. Танко і нарцисист, в цілому, один з класичних комбінацій в парі, вони приваблюють один одного. Нарциси блискучо судять, ставлять весь світ на ніжках леді, і тантуки люблять увагу і чарівність. А Анна, як метелик приваблює своєю захопленням, подарувала себе цим почуттям і пішли після Вронського.
У складі вона по-справжньому потерпіла від свого часу, тому що якщо їх зв'язок відбувався століття пізніше, це було цілком банальною повісті. І в той час, емоційна, гістерична, дитяча жінка, яка не мала досвіду і вміння розуміти її почуття і не близька людина, яка може пересуватися і, в сучасній мові, дати зворотний зв'язок, не було іншого варіанту. Кріплення, наприклад, мала сім'ю, яка підтримувала її, тому вона відновлюється від своєї нещастяної любові. А за Анну, це в підсумку призвело до смерті на залізничних трасах. Позбавлення під поїздом є фактично її останню тантру, торкнувшись акт. Що відбулося, але умови часу не створювалися для жінки такий склад, інший спосіб. Не було психотерапії. Вона повинна закінчитися так.
Повідомляємо про те, що таке гістерична структура особистості. Коли психологи говорять про хістерію, вони не означають жінок кричущими і кричущими. Емоційне життєздатність (Анна в романі тепер кріслі, потім сміється), нетримання емоцій і демонстративності є тільки проявами гістеричної структури особистості. Його головна властивість – це внутрішня втрата і нездатність до досвіду страждання. Не лікувати, але страждати. Втрата має на увазі відсутність утвореного, зрілого себе, внутрішньої структури, майстерність спокійного інтроспектування, можливість проявляти мудрість і зрілість.
Але є ще один нюанс. Анна маррі Каренін, людина, яка старша, ніж її. Не погана людина, в цілому, але розумний, нудний і, головне, абсолютно не емоційний. У зв'язку з відсутністю контакту з почуттями, він не міг дати цим почуттям до Анни, який, як і всі тантоли, живе з емоціями і хто дійсно потребує. Звісно, будь-яка жива людина хоче любити, хоче почуття, але тантрум не здатний контролювати свої емоції. А коли з'являється Вронський, який готовий дати ці почуття до Анни, щоб виграти її суддю, жити її емоції, вона потрапляє в цю пастку, накопичений емоційний дефіцит проламається через, і зараз вона більше не має влади над собою.
Разом з тим, зв'язок Анни з Вронським також не розвивається в результаті. Чому? Анна каже, що навіть з ним вона ледве. Про внутрішню сулію людини, яка, до тих пір, поки людина її не заповнить. Нарцис Вронський не може дати Анни, що вона дійсно заповнена, і вона не могла приймати її повністю. Чому? У зв'язку з великим внутрішнім дефіцитом і відсутністю емоційного з'єднання з собою, гарним зрілим контактом з собою. Ми говоримо про «незнімний ефект бочки», коли ніхто не знає, скільки ви отримуєте, ви все ще відчуваєте дефіцит, все ще хочеться більше і більше, насиченість не відбувається.
Ані ставлення до своїх дітей також показує її як гістерична особа. У романі показано, як Анна любить сина Сєозха з правового шлюбу і страждає від поділу від нього і в той же час повністю небайдужий дочку, що вона народила від Вронського. Гістерик завжди розщеплюється, обрізається, він може любити і відбити однакову дитину.
Якщо людина глибоко і дуже любить своїх дітей, то він любить їх рівномірно, постійно, завжди. Гістерична людина може любити одного з своїх дітей і не любити інших. Це таке поверхневість і розщеплення, неоднозначність.
Чому вона не любить свою дочку? Я не маю готової відповіді, але я можу сказати про це. З цінністю Каренану та сенсом її шлюбу, стала дитина, а Анна зробила для неї внутрішній емоційний дефіцит в частині спілкування з цією дитиною. А з Вронським, Анна не бачила мету і значення, що має дитину, бо вона не хоче поділитися своїм великим почуттям для Вронського з ким-небудь третиною. Дитина є побічним продуктом, щоб говорити, їх пристрасть. Вона не мала такої радості на пологах своєї дочки.
Також є соціальна точка: після того, як світле суспільство засудило її дорослим, і дитина, ми скажемо, прямий доказ цього треасона. А якщо вона не була вагітною, то невідомо, як вона виявилася. Дочка в сенсі стала перешкодою в житті Анни: вона повинна приймати рішення, якось змінити її життя. Навіть її шкоду, що вона стала повною і нехайною, викликаною дитиною, також є емоція хістерії, що свідчить про поверхневість.
Для того, щоб знайти себе. Ще одна річ, що сказати «знайомитися» в умовах цього часу чиста аортизація, адже тоді з особою, як Анна, це не сталося. Зараз психотерапевти допомагають виростити з дитячого стану, стати більш зрілою особистістю.
Якщо Анна пішла з цього способу, вона не встигла зв'язатися з Вронським, реалізуючи, наприклад, що вона не зможе внести наслідки цього припливу - поділ, засудження від суспільства, втрати дитини. Оцінювання характеру свого чоловіка, розуміння наслідків невідповідності, вона не піде їй. А ось, що вона б пішла, але потім бажати б все, що сталося, як наслідок цього роману.
А з описом жирових приміщень, остаточно виглядає логічно. Попри те, що Анна і Вронський проживав не випадково, якось не в дусі героїв. Не в дусі Анни - нерівномірний, не зміст з чим, і не знайшов щастя в якому є. Де йти? Вбити когось характерний для цього часу. У сучасному середовищі, кінець був різним, я думаю, що не так трагі.
Приест Ілля Шугаєв, ректор церкви Архангела Михаїла, Талдома, Московської області, автор книги «Ой і для життя». Для студентів старших класів:
Якщо ви попросите питання про те, що поїхав Анна Кареніна до самогубства - особиста відповідальність або навколишнє середовище, яке «прослужено», то, з християнської точки зору, відповідь нерівноважна: людина несе відповідальність за всі його дії. Навіть коли він впливає на навколишнє середовище, він має внутрішню свободу прийняття рішення.
Якщо після декількох років шлюбу, пропущено перше бродіння любові, і виникає спокуса з'єднатися збоку, то це не питання вибору між «любителем» і «немовим» – любов до пристрасної пристрасті і не може бути, так як вона з'являється і росте роками пізніше завдяки взаємним зусиллям чоловіка і дружини в шлюбі. Це питання управління почуттями і емоціями.
Чи може людина контролювати свої почуття і емоції? Християнство говорить так. Звичайно, почуття складно керувати, але це можливо, і є безліч прикладів цього. Це те, що говорять всі християнські ацетики. Тетяна Пушкіна в Євгенії Онєгін може контролювати свої почуття. Все, що потрібно, є людськими зусиллями і Божою допомогою. Анна дуже заплутана в її почуттях і її житті, тому бере на себе чіткий гріх, тобто помилковий акт (сонце помилка), що призводить до таких трагійних наслідків.
Ірина Георгіївна Мінеральна, літературний критик, доктор філологічних наук, професор кафедри російської літератури Московського державного університету, викладач:
Що таке роман Лео Толстого Анна Каренана? З назви книги «Анна Каренана», а не «Проблеми епоха» або «Родина в 70-х роках XIX століття», а не «Карена», значить, жіноче питання тут є найважливішим. У епоху, яка описує Толстого, дуже важко, не тому, що жінки були потім зачаровані, але тому що питання емансипації стало більш гострим. Тим не менш, коли Толстого запитав, що він дійсно хотів сказати з його роботою, він відповів, що він повинен писати роман знову, щоб пояснити його.
Він підняв питання не тільки з питань емансипації, сімейних проблем безпліддя або проблем конкретної епохи. Толстого досліджує природу людської та жіночої природи і піднімає питання: як, з такою сильною і яскравою природою, залишатися всередині духовного простору? За допомогою мистецьких засобів він вирішує проблему протистояння м'яса та духу, м'якоть та душі. І це ще не Мадам Біварі, Мадам Біварі Густав Флауберт, без будь-яких показань привілеїв у назві.
Не збігається, що паралельно з Анною Кареною Толстою дає образ кінь Вронського - Фрут-Фрук. Якщо ви читаєте уважно, як він описує Анну і як він описує коня, ви можете побачити паралі, що намальовані письменником. Але природа красива тварина і людська природа не те ж саме. Це питання природи тварини і природи людини, виготовленого в образі і подобстві Божого, тонованого Толстого більше інших питань.
Ще один реверсал – це, звичайно, внутрішній діалог Толстого з Пушкіном, з його «Євгеном Онєгіном», його Тетяною, яка «задається іншому і буде вірним йому на століття». В Анни Кареніна, Толстого пише продовження історії: що буде відбуватися, зробить Тетяна різноманітним вибором. Як ми пам'ятаємо, Тетяна дає Онєгіну ребука, а в Анни вони говорять переважно м'якоть, або, можливо, не тільки м'якоть, але природа. Це природа, яка керує Анна. Вона винятково непристойна. Так, вона впала в любов, але якщо ви одружені, ви п'єте чашку до дна - як радість і важка. Проте, вік такий, що Анна не хоче (і, ймовірно, не може) захопити свою природу до того, що вже вписується Божим наглядом.
Але навіть після бажання Анни жити з Вронським задоволений, і здавалося б, жити бажанням природи, любов, тим не менш, відходить. Пристрасті, які ламаються завжди підуть, а потім що залишиться в поверненні? Сьогодні ці питання, можливо, ще більш гострі, адже медіа та сучасна література пропонують жити точно за природою, потреби м'якоть, не розглядаючи жодного суспільства - думка суспільства зараз не піклується про всіх, ані з почуттям внутрішнього мита.
Так, є така річ, як пристрасть, але є також обов'язкова особа, з якою ви зв'язаєтеся не тільки письмовим документом, але і Божим декретом, і, нарешті, вашої дитини, до якого ви можете запалити страждання. Як створити сімейну гармонію? Що таке ситуація? Толстий завжди був переповнений цією «подумкою». Каренін в романі не є ангелом, але Вронським не ангелом, що означає, що вибір Анни не між «добрим» і «бідним» людиною, але між власним его і сальвацією родини. І для того, щоб бути ієром сім'ї, жінка повинна мати внутрішню ядру.
Алас, вже в цій епоху, в 70-ті XIX ст, почуття внутрішнього мита, яке повинно бути нормою, перестає переважати. Декідка раніше, Островський написав Грім, і Добролюбов назвав Катерину «променя світла в темному царстві». Сьогодні, коли ми читаємо цю книгу, ми дивимося: що таке промінь світла?! Якщо ви одружені, якщо ви любите чоловіка, де ви йдете від сім'ї до першої особи, яку ви познайомитеся? Хто б полум'я? Любов дійсно залишив сім'ю Катерини, але я не заваджу його за хвилину. Якщо ви одружені, ви не можете це зробити - ви несете відповідальність за людину, яку ви одружені, ви несете відповідальність за нього. Навіть Анна Каренана ще може бути якось виправданим, оскільки вона закохана в Вронський, але Катерина тягнеться до першої особи вона зустрічає. У своїй історії і мови немає реальної віри в Бога - вона сповнена переговорів, поетичне сприйняття світу, дитинства.
Тихон шути, «Ви, Мама, загинув її». Ви можете сказати, що. Але це насправді не так. Це була епоха, яка любила перенести відповідальність за навколишнє середовище: вони кажуть, "День застою". Але де ви в цьому середовищі? Ви також можете дізнатися більше про те, що ви не знаєте, що ви хочете. Але що розуміння йде з якоїсь причини. Тургенев, у Отцях і дітей, говорить про те, що сім'я думалася сальвою, і всі знищення руйнівно, для жінок в першу чергу.
Тургенев, у Отцях і дітей, говорить про те, що сім'я думалася сальвою, і всі знищення руйнівно, для жінок в першу чергу.
Анна хоче жити зі своїми почуттями. вона щира, вона чуттєва і пристрасна. Але незалежно від того, наскільки сильно ваш інтелект, незалежно від того, наскільки тонка ваша психічна організація, якщо пристрасть говорить вам, вона знищить вас. Не можна жити довго. Пристрасть повинна бути, привабливість натуральна, але любов не єдина річ.
Вронський також пристрасний чоловік. Він, звичайно, зачарований Анною, він малює свій портрет (хоча не тільки йому) - і це цікава і важлива деталь, яку автор пояснює психологічні рухи персонажів. Він захопить її. Але це захоплення приходить до кінця, він втомлює його. Пристрасть приходить, зачаровує, оксамитові, відокремлює людину від інших країн світу. Але коли світ надходить в певну гармонію, ця пристрасть може здатися неприродним, помилковим, навіть помилковим, і може бути сором'язливим, що такий потужний голос м'яса раптом спалахнув в ньому.
Tolstoy говорить, що якщо ви йдете тільки після вашої пристрасті, abys відкриває. Сьогодні це питання особливо гостре. Дуже приємно поговорити з дівчиною про неї, особливо коли мова йде про обраного. Повідомляємо, що це не завжди буде те саме, що сьогодні, коли ви закохані? А потім буде час, коли вам доведеться дарувати і жертвувати деякі ваші інтереси, почуття. І не тільки жертвувати і дарувати, але знайти радість в ній, бо ви це робите для коханої людини. Щоб пройти пробні випробування і спокуси, як героїні народних казок переходять.
Любов також є жертвою, і радісним жертвам. Не завжди і не всі це можуть відразу зрозуміти, що ви все ще повинні рости до цього. Сакричне кохання, на прикладі Спаса, який так багато пробачає кожну людину, яка гине для людини, є зображенням, яке ми даємо.
Сім'я - невелика церква. Якщо ми розуміємо це, і якщо це пропонується дівчатам, то це одна річ, і якщо вона запропонувала їй, що ви є принцесою, і чоловік, чоловік завжди повинен служити вам, це зовсім інший. Пам'ятайте, Ігор Северянин: «Це було море, де ажурна піна ...»? королеви нащадуються на сторінку. Якщо ми не домовилися з цими значеннями, які були відкриті, ми не можемо підняти жінку і дружину.
Говорячи про образ Кареніна, я думаю, що він є найменшим, ніж в цій ситуації. Тексти пісень, а це означає: Він є те, що він є, він не приховує або схильний бути ідеальним людиною, і після весілля стала монстром. Не всі. Якщо ми відмовляємо його, то ми повертаємо в точку зору «попередня середа».
З іншого боку, опікунка і людина, яка стала юридичною дружиною, звичайно, різні люди. Але шлюб завжди справа двох. Як будувати стосунки, так і нещастям. Не важливо, як негативно ми охарактеризуємо Каренін і його вимоги, він все ще готовий прийняти дитину Анни з Вронського і пробачити все. Не пропустіть! Це все ще м'яко говорити. Таким чином, ви можете, звичайно, малювати його карикатурованою, так як це робиться в радянській плівці, режисер Олександр Зарха, але ви можете малювати його карикатурованою.
Цікаво, що Анна любить сина Сергія і не любить її дочку. Всім дітям є фрукти любові. І, здавалося б, плоди пристрасної Анни повинні любити ще більше, але Толстого пише інакше. Звісно, вся точка полягає в тому, що ця дитина перешкоджає цій молодій пристрасті, дає Анна незручності, робить її приділити увагу, що вона хоче дати тільки Вронський. Це показує, як самопізна природа.
Анна має сильну внутрішню конфліктність: вона не може гасити і пристрасть, любов до дитини з любов’ю до Вронського, вона не є цілою природою, на відміну від Тетяни. Це внутрішня декорд, вона невидима в її душі. Вона не може почути голос своєї совості, нитка, яка з'єднує її з Богом, що може врятувати її. Але Толстого, звичайно, не засудити Анни. Він, хто грішний, нехай він кинув перший камінь, пам'ятайте? Ганна стикається з іншим суддею більше, ніж ви і I. Цей роман не був написаний, щоб засудити будь-кому, але щоб відчути себе. Як Флауберт каже: «Мrs. Bovary мене!» Це свого роду психологічна підготовка для всіх – як жінок, так і чоловіків.
Толстий відображає не тільки на долі жінки, але і на долі дітей. Не варто збігатися з тим, що він пише Анна Каренана, коли він займається Яснополянською гімназією та проблемами дітей.
Анна вирішує залишити своє життя, залишаючи в цьому світі дітей, які кров’яні та духовно пов’язані з нею. А що буде сина і дочка з дитинства? Що б ви не сказали, коли це відбувається в сім'ї, це розрив і велика рана, навіть якщо він загоює час. Цей роман також про жіночу відповідальність дітям.
В цілому, «події Богу вимагає людини: подвиг віри, подвиг любові, подвиг праці» – так, ми можемо сказати. І найприроднішими є рух, який ми не здатні. Можливо, сьогодні ця розмова є більш важливою, ніж коли-небудь. Розмова про шлях до щастя...
П.С. І пам'ятайте, що лише зміна нашої свідомості – разом ми змінюємо світ!
Джерело: zis.ru/v-chem-prichina-tragedii-annyi-kareninoy.html