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是什么原因造成的悲剧的安娜*卡列尼娜
是什么原因造成的悲剧的安娜*卡列尼娜在着名的小说托尔斯泰吗？ 在这方面有许多观点：有些人认为，所有问题的社会条件时，即在法律和社会困难的离婚和通奸的污名；其他人说，可悲的是，安娜对她的方式没有一个人会支持它。什么你觉得这个治疗师，一名牧师和学者。
斯韦特兰娜Mardoyan，心理治疗师，存在分析人员：
最近，我发现了新的刷新我的记忆中的事情和心理方面的主要角色的。 我想要了解安娜。 在阅读文本时，我得出的结论，之后，所有安娜是歇斯底里的个性—如果说有关个人的结构。
感情的、盲目的绝对下述自己的情感，安娜在一定程度上反映了精神的时候，这种行为不认为是常态，而是被视为可以接受的。 但如何掌握自己的情绪，出的问题。 因此，整个生命安娜*卡列尼娜是基于初级、自发地发生，烦躁的情绪完全是原始的、深刻的、个人的。 她的幼稚的，内心不成熟表现不在的事实，这是这些经验丰富的情绪，并且她不能应付他们。 所以存在是一个大，强的感觉渥伦斯基的。
行动和内部的世界各国人民也是非常有趣的分析。 就个人而言，我看到了它作为一个绝对的水仙。 他提出了他的冷母亲，一个社交名媛作为一个自恋的。 发脾气和水仙是，在一般情况下，一个经典的组合在一对，彼此，它们吸引。 水仙后，出色地看了之后，把整个世界的脚的女士们和发脾气爱的注意和崇拜。 安娜，就像一个蝴蝶，吸引了钦佩，并给自己来这的感觉，出去渥伦斯基的。
部分原她是真的受害者，他的时间，因为如果他们的关系发生了一个世纪之后，这将是一个完全平凡的故事。 虽然情感的、歇斯底里，婴幼儿的女人有没有经验的和能够理解他们的感情并不是一个爱人可以保留和现代语言，提供反馈，没有其他选择。 猫咪的，例如，家庭支持，也许这就是为什么她恢复从他的不快乐的爱。 和安娜它最终导致她死在火车轨道。 扔一列火车—它实际上是她最后一次发脾气，情感性精神采取行动。 发生了什么事情发生，但条件的时间都没有为妇女创造就像其他方式。 心理治疗并不存在。 她有话要完成。
我会说一点关于什么歇斯底里的人格结构。 当心理学家谈论的歇斯底里，他们并不意味着专门的喊叫和哭泣的妇女，没有。 情绪不稳(安娜小说中，有时会哭泣，有时候笑)、失禁的情感和示范仅仅是表现形式的歇斯底里的人格结构。 最主要的是质量她的内在困惑和无法忍受的痛苦。 不要哭，并承担他们的痛苦。 绝望意味着缺乏的形成、成熟我的内部结构、技术人员的平静反省，能够显示出的智慧和成熟。
但有一个警告。 安娜是嫁给了卡列宁，一个人年纪比她。 不坏的人，但合理的，无聊而且，最重要的是，它不是情绪化。 由于缺乏接触与他的感情，他不能得到这些感觉到的安娜，其中，像所有发脾气，生活的情绪并在那里你真的需要它。 当然，任何人想爱情，想要的感情，但发脾气是不是能够管理自己的情绪。 当有渥伦斯基，谁愿意安娜的这些感受得到，赢得了她的关注，住她的情绪，她落入这个陷阱，累积赤字的感情破裂，她没有能力超过他。
然而，关系与渥伦斯基安娜也不会增加。 为什么？ 安娜说，甚至有他她是孤独的。 那是"单独"关于内心的孤独的人，这是直到它的人有不满的任何东西来自外部。 水仙渥伦斯基不能给安娜，它确实是充满了，她将不能够在完全的。 为什么？ 因为他们大内部赤字以及缺乏情感联系他们，好的成熟与他们接触。 它是关于"效果的一个无底洞"，当不管你怎么得到的，你仍然觉得赤字，仍然想要更多和更多的饱和不会发生。
安娜和他的孩子还显示了她作为一个歇斯底里的人。 在新颖的，显示了如何安娜喜欢她的儿子Serezha非婚生子女以及患有分离和他在同一时间，完全漠不关心她的女儿，她生下了渥伦斯基的。 发脾气，所有的时间分裂、偶，他可能是同一个孩子和爱，并排斥。
如果该人是深刻和真的爱他的孩子，他喜欢他们完全是，不断，永远。 发脾气也许他们的一个孩子爱和另一个不爱的人。 这是一个浅和辉煌的、矛盾心理。
为什么安娜不喜欢的女儿？ 我没有准备好的答案，但我可以猜测。 跟卡列宁的价值和意义，她的婚姻是个孩子，和你的内心情感缺乏安娜有部分补偿通信这个孩子她没有与他的情感连接。 弗龙斯基和安娜有没有看不见的目的和意义，以承担一个孩子，因为她不想分享一个伟大的感觉，渥伦斯基的人三分之一。 孩子绝对侧面，如果我可以这样说，他们的激情。 所以她没有这样的喜悦她的女儿出生的。
还有一个社会的事情：在所有世俗社会已经谴责了她的通奸，孩子，比方说，一个直接证明这个不忠。 如果她没有怀孕，谁知道它怎么会一直在。 女儿在某种意义上说，成为妨碍在生活的安娜她已经做决定改变你的生活。 即使她感到遗憾的是，她的脂肪和丑陋，因为这是一个孩子—这也是该歇斯底里情绪，显示出肤浅的。
帮助一个的发脾气只有一个办法，找到自己。 另一件事情是，要说"找自己"条款的时间—这是纯粹的理论化，因为这样的一个人作为安娜，这就不会发生。 现在的治疗师帮助增长了婴儿的条件，以成为一个更加成熟的人。
如果安娜是这样，她就不会结合与渥伦斯基知道，例如，她将不能够承担后果的这本小说—分离和谴责，从社会失去一个孩子。 评估的角色，她的丈夫知道后果的不忠，她就不会走了。 或者，假设我会的，但随后坚幸存下来所发生的一切后果这一新颖的。
和在厚厚的房舍的结束似乎合乎逻辑的。 假定安娜和渥伦斯基从此过上幸福的生活，不知何故没有的精神的符自己。 没有的精神的，安妮—不均衡的，不要满足什么样的是，没有找到幸福我们所拥有的。 但哪里去了？ 悲伤是典型的时间。 在今天的环境的结束将是不同的，我认为，不是那么悲惨的。
牧师伊利亚Shugaev，校长教堂的天使长米迦勒的城市塔尔多姆的莫斯科州的这本书的作者"一旦和生活。 该对话的关于婚姻为高中学生":
如果你把这个问题带来的安娜*卡列尼娜要自杀的个人责任或环境的"被困"，然后，从一个基督教观点看，答案是清楚的：男人是个人负责他们的所有行动。 即使行为的内自由做出决定。
如果几年后结婚的第一个热爱情已经过去了，有一种诱惑在一边，这不是一个问题的选择之间的"爱"和"不喜欢"她一时的激情和不可能的，因为它生长后几年由于共同努力的丈夫和妻子在婚姻中。 这是一个问题的管理你的感情和情绪。
一个人可以管理自己的感情和情绪？ 基督教说，是的。 当然，感情是很难管理，但它是可能的，而且实例有很多。 它说，所有的基督徒禁欲主义。 普希金的塔季扬娜在"尤金*奥涅金"可以管理自己的感情。 只需要努力从个人和帮助的上帝。 安娜是非常困惑在他的感情和他的生活，然后，他显然是有罪的，然后，有一个错误的行为(罪恶--这是错误)，这导致这样的悲剧性后果。
伊琳娜G.Mineralova、文学评论家、医生的语言学，教授，俄罗斯文学，莫斯科国立教育大学，老师：
什么托尔斯泰的新"安娜*卡列尼娜"吗? 作为这本书的标题"安娜*卡列尼娜"，而不是"问题"或"家庭在70年代的十九世纪"，不是"卡列尼娜"，这意味着女人问题是主要的。 时代，托尔斯泰的介绍，非常困难的，并不是因为那女人的奴隶，因为越来越有一个问题的解放。 然而，当托尔斯泰问的问题，究竟是什么他想说的他的作品，他回答说，解释他就会再写一本小说。
所以他们提出的问题不仅解放、家庭问题的贵族或问题的特别时代。 托尔斯泰探讨了人性质，妇女的性质和提出了问题：这样一个强有力和生动的性质是内在精神的空间吗？ 艺术意味着他解决问题的对抗的肉体和精神、肉体和灵魂。 它不是"包法利夫人""包法利夫人"由古斯塔夫*福楼拜的，没有任何指示的权限在的名称。
不过机会在平行的安娜*卡列尼娜，托尔斯泰提供的图像的渥伦斯基的马，原来-原来的。 如果你仔细阅读，因为它描述了安娜，因为他介绍了马我们可以看到正在进行的作家平行的。 但性质是一个美丽的动物和人类的本质是不同的事情。 这个问题的性质和动物性质的人，创造的形象和像神折磨托尔斯泰更多的其他问题。
另一逆转是的，当然，内部对话的托尔斯泰和普希金，与他的"尤金*奥涅金"，他的塔蒂亚娜，这是"给另一个永远不会离开他"。 在"安娜*卡列尼娜"托尔斯泰，如果规定了故事的延续：什么会使塔蒂亚娜不同的选择。 因为我们知道，塔季扬娜给奥涅金的指责，而在安娜说，首先，肉体或者，也许，不仅肉体，但性质。 这是自然的指示安娜。 这是非常冲动。 是的，她爱上了，而是因为如果你结婚,你uspevaesh杯子底部—和欢乐，和困难。 但是，年龄是这样的，她不想要的(而且很可能不能)谦虚他的性质是什么已经铭刻在上帝的眷顾。
但是，即使后的愿望，安娜的生活与渥伦斯基满足，显然，你可以活的吸引力大自然，爱情，但是，去。 激情肆虐总是会离开，然后会剩下什么回报？ 今天，这些问题可能更加严重，因为媒体和现代文献中提出的生活性质，需要肉，不想，也不是社会的意见，现在一般很少有人照顾或责任感。
是的，有这样一个事情作为一种激情，但是有责任的人，你是连接不仅通过一些书面文件，但还是上帝的建立，以及最后，他的孩子，谁，你可能会导致的痛苦。 如何做到这一点，以建立家庭和谐？ 什么是这种情况的出路吗？ 托尔斯泰是一直折磨着这个"想法家庭"。 卡列宁的小说，不是天使，但渥伦斯基不是一个天使，因此，汉娜之间没有"好"和"坏"的人之间，以及自我救赎的家庭。 和为了救世主的家庭，女人应该是内心
可惜的是，在这个时代，在70年代的十九世纪，一种内部债务，这应该是规范，它就不再是最有影响力。 十年前奥斯特罗夫斯基写的"风暴"，和鲍克呼叫她的"一线光照在黑暗"。 今天，当我们读这一段，我们想知道：是什么光束吗？ 如果你已经结婚了，如果你爱你的丈夫，你在哪里撕裂家庭的第一次？ 是谁的责任？ 从家庭凯瑟琳的真的有喜欢去，但我不能证明一分钟。 如果你已经结婚了，你不能这么做—你是负责人与你结婚的，你在他面前的响应。 即使安娜*卡列尼娜仍然可以以某种合理的，因为她迷恋弗龙斯基，但是凯瑟琳，然后冲到的第一个后起之秀。 在其历史上是没有疑问的真实信仰上帝在她纯粹的迷信，富有诗意对世界的看法，不成熟的。
吉洪喊着："你母亲杀死了他。" 你可以这么说。 但是它实际上是相当不如此。 这是时代的很喜欢转移责任的环境，他说，"环境zaela的"。 但是你在这的环境？ 你也是环境的一部分! 但这种了解已经后来不知怎的消失。 屠格涅夫，在"父亲和儿童"的说，一个有益的思想家和每一个销毁有损于妇女的第一和最重要的。
屠格涅夫，在"父亲和儿童"的说，一个有益的思想家和每一个销毁有损于妇女的第一和最重要的。
安娜想要的生活的感觉。 她是真诚的，她感性和热情。 但会是什么高智慧的，你是，不管如何精心组织可能拥有，如果你所说的热情，它将毁了你。 激情很长一段时间不能生活。 激情，需要吸引力的课程，而且是一个不局限于爱。
弗龙斯基也是一个充满激情的人。 当然他迷上了安妮，他写了她的肖像(但不仅仅)—这是一个有趣的和重要的细节，提交人解释了心理运动的人的角色。 他喜欢她。 但是，这钦佩即将结束，这是累人。 激情来吸引和信封，分离的人从世界其他地区。 但是，当世界正在一种和谐，这种激情可能看起来不自然的、虚假、甚至是欺骗性的，人们可以感到羞耻的事实，即它突然爆发出这样一个强有力的声音的肉。
托尔斯泰说，如果你只去后你的热情，它将打开深渊。 今天，这个问题似乎是特别严重。 这将是很好的每个女孩谈论它，特别是当它涉及到选择。 她谈谈，并警告说："你知道，这将并不总是像今天这样，在那一刻的爱？ 然后时间将到，你必须得牺牲一些自己的利益，感情。 并不只是为了牺牲和放弃，找到乐趣，因为你做一个心爱的人。" 通过试验和诱惑，因为是女英雄的民间故事...
爱情牺牲，并欢乐的牺牲。 不总是并不是所有的在一旦不能理解这个你应该增加。 牺牲爱的救世主这么原谅了每一个人的人死了，—这是图像这是给我们的。
家庭是一个小教堂。 如果我们理解这一点，如果这个女孩的灵感是一回事，但如果它是建议，你是公主的人，丈夫应始终服务于你，这是另一回事。 记住，伊戈尔Severyanin:"那是由大海，在那里镂空泡沫..."吗？ 女王，降至页。 如果我们对这些价值观，在其公开嘲笑具有讽刺意味的北方人，那么我们将不能够教育的妇女和妻子。
如果我们谈论的方式*卡列尼娜，在我看来，这是至少可归咎于这种情况。 他是他是什么，他没有隐瞒和不假装自己是完美的男人，婚后变成了野兽。 没有。 如果你责怪他，然后我们又回到的观点"被卡住的。"
另一方面，人关心和个人的合法配偶是的，当然，不同的人。 但婚姻的总是关于两个。 两者都是建立一种关系，并都有助于财政部，是负责什么的那些关系最终成为两个平等地分享喜悦和不幸。 无论如何我们的特点产生负面*卡列尼娜和他的要求，他仍然愿意把孩子从安娜，渥伦斯基，原谅她的一切。 他可以原谅—她不想要的！ 它还说肉体。 因此，你肯定可以得出他的漫画，因为在苏维埃的薄膜针对由亚历山大Zarkhi，但是提请她的漫画。
我不知道什么安娜喜欢的儿子Serezha和讨厌的女儿。 毕竟，儿童是水果的爱。 而且，它似乎是，水果的激情安娜应该更爱，但是托尔斯泰写方式不同。 显然，事情是这个孩子是阻止这个年轻的激情，让安娜带来的不便，迫使你支付的注意，她将只给渥伦斯基的。 它显示了如何性质是自私的。
安娜强有力的内部冲突：她可以不协调的责任和激情的爱，为儿童的爱渥伦斯基，它不是整个种类，相反，塔蒂亚娜。 这是一个内部障碍，滥用是看不见她的灵魂。 她不能听到你的声音良心螺纹接与上帝可以救她。 但是托尔斯泰，当然，不是谴责安娜。 他是谁是没有罪的，让他先拿石头，记得吗？ 安娜Sudie有另一个更公正的比我们。 这本小说的是不是写到谴责任何人，但要理解我们自己。 就像福楼拜的："包法利夫人是我！" 它是一种心理训练，为所有人--妇女和男子。
托尔斯泰认为，不仅在命运的妇女，但也对儿童的生命。 不是偶然的，他写道："安娜*卡列尼娜"时参与在亚斯纳亚-博利尔纳学校和儿童问题。
安娜决定为死离开这个世界的儿童都是至关和精神上的连接到她。 但是，她的儿子赛约扎和她的女儿会从你的童年？ 无论你说什么，当那发生在家庭中，这是报废和一个大的伤口，甚至如果有时间，她将平静下来。 因此，这部小说是关于妇女的责任，孩子。
一般来说，"三个行为上帝需要从人：信仰，壮举的爱，一壮举的工作，"只是简单地说，我们可以说...最自然的事情是壮举，这是我们不能。 也许今天比以往任何时候都更重要性，这一对话。 在谈论路径的幸福...
P.S.并记住,只要改变你的想法-我们一起改变世界了。 ©
资料来源：thezis.ru/v-chem-prichina-tragedii-annyi-kareninoy.html
斯韦特兰娜Mardoyan，心理治疗师，存在分析人员：
最近，我发现了新的刷新我的记忆中的事情和心理方面的主要角色的。 我想要了解安娜。 在阅读文本时，我得出的结论，之后，所有安娜是歇斯底里的个性—如果说有关个人的结构。
感情的、盲目的绝对下述自己的情感，安娜在一定程度上反映了精神的时候，这种行为不认为是常态，而是被视为可以接受的。 但如何掌握自己的情绪，出的问题。 因此，整个生命安娜*卡列尼娜是基于初级、自发地发生，烦躁的情绪完全是原始的、深刻的、个人的。 她的幼稚的，内心不成熟表现不在的事实，这是这些经验丰富的情绪，并且她不能应付他们。 所以存在是一个大，强的感觉渥伦斯基的。
行动和内部的世界各国人民也是非常有趣的分析。 就个人而言，我看到了它作为一个绝对的水仙。 他提出了他的冷母亲，一个社交名媛作为一个自恋的。 发脾气和水仙是，在一般情况下，一个经典的组合在一对，彼此，它们吸引。 水仙后，出色地看了之后，把整个世界的脚的女士们和发脾气爱的注意和崇拜。 安娜，就像一个蝴蝶，吸引了钦佩，并给自己来这的感觉，出去渥伦斯基的。
部分原她是真的受害者，他的时间，因为如果他们的关系发生了一个世纪之后，这将是一个完全平凡的故事。 虽然情感的、歇斯底里，婴幼儿的女人有没有经验的和能够理解他们的感情并不是一个爱人可以保留和现代语言，提供反馈，没有其他选择。 猫咪的，例如，家庭支持，也许这就是为什么她恢复从他的不快乐的爱。 和安娜它最终导致她死在火车轨道。 扔一列火车—它实际上是她最后一次发脾气，情感性精神采取行动。 发生了什么事情发生，但条件的时间都没有为妇女创造就像其他方式。 心理治疗并不存在。 她有话要完成。
我会说一点关于什么歇斯底里的人格结构。 当心理学家谈论的歇斯底里，他们并不意味着专门的喊叫和哭泣的妇女，没有。 情绪不稳(安娜小说中，有时会哭泣，有时候笑)、失禁的情感和示范仅仅是表现形式的歇斯底里的人格结构。 最主要的是质量她的内在困惑和无法忍受的痛苦。 不要哭，并承担他们的痛苦。 绝望意味着缺乏的形成、成熟我的内部结构、技术人员的平静反省，能够显示出的智慧和成熟。
但有一个警告。 安娜是嫁给了卡列宁，一个人年纪比她。 不坏的人，但合理的，无聊而且，最重要的是，它不是情绪化。 由于缺乏接触与他的感情，他不能得到这些感觉到的安娜，其中，像所有发脾气，生活的情绪并在那里你真的需要它。 当然，任何人想爱情，想要的感情，但发脾气是不是能够管理自己的情绪。 当有渥伦斯基，谁愿意安娜的这些感受得到，赢得了她的关注，住她的情绪，她落入这个陷阱，累积赤字的感情破裂，她没有能力超过他。
然而，关系与渥伦斯基安娜也不会增加。 为什么？ 安娜说，甚至有他她是孤独的。 那是"单独"关于内心的孤独的人，这是直到它的人有不满的任何东西来自外部。 水仙渥伦斯基不能给安娜，它确实是充满了，她将不能够在完全的。 为什么？ 因为他们大内部赤字以及缺乏情感联系他们，好的成熟与他们接触。 它是关于"效果的一个无底洞"，当不管你怎么得到的，你仍然觉得赤字，仍然想要更多和更多的饱和不会发生。
安娜和他的孩子还显示了她作为一个歇斯底里的人。 在新颖的，显示了如何安娜喜欢她的儿子Serezha非婚生子女以及患有分离和他在同一时间，完全漠不关心她的女儿，她生下了渥伦斯基的。 发脾气，所有的时间分裂、偶，他可能是同一个孩子和爱，并排斥。
如果该人是深刻和真的爱他的孩子，他喜欢他们完全是，不断，永远。 发脾气也许他们的一个孩子爱和另一个不爱的人。 这是一个浅和辉煌的、矛盾心理。
为什么安娜不喜欢的女儿？ 我没有准备好的答案，但我可以猜测。 跟卡列宁的价值和意义，她的婚姻是个孩子，和你的内心情感缺乏安娜有部分补偿通信这个孩子她没有与他的情感连接。 弗龙斯基和安娜有没有看不见的目的和意义，以承担一个孩子，因为她不想分享一个伟大的感觉，渥伦斯基的人三分之一。 孩子绝对侧面，如果我可以这样说，他们的激情。 所以她没有这样的喜悦她的女儿出生的。
还有一个社会的事情：在所有世俗社会已经谴责了她的通奸，孩子，比方说，一个直接证明这个不忠。 如果她没有怀孕，谁知道它怎么会一直在。 女儿在某种意义上说，成为妨碍在生活的安娜她已经做决定改变你的生活。 即使她感到遗憾的是，她的脂肪和丑陋，因为这是一个孩子—这也是该歇斯底里情绪，显示出肤浅的。
帮助一个的发脾气只有一个办法，找到自己。 另一件事情是，要说"找自己"条款的时间—这是纯粹的理论化，因为这样的一个人作为安娜，这就不会发生。 现在的治疗师帮助增长了婴儿的条件，以成为一个更加成熟的人。
如果安娜是这样，她就不会结合与渥伦斯基知道，例如，她将不能够承担后果的这本小说—分离和谴责，从社会失去一个孩子。 评估的角色，她的丈夫知道后果的不忠，她就不会走了。 或者，假设我会的，但随后坚幸存下来所发生的一切后果这一新颖的。
和在厚厚的房舍的结束似乎合乎逻辑的。 假定安娜和渥伦斯基从此过上幸福的生活，不知何故没有的精神的符自己。 没有的精神的，安妮—不均衡的，不要满足什么样的是，没有找到幸福我们所拥有的。 但哪里去了？ 悲伤是典型的时间。 在今天的环境的结束将是不同的，我认为，不是那么悲惨的。
牧师伊利亚Shugaev，校长教堂的天使长米迦勒的城市塔尔多姆的莫斯科州的这本书的作者"一旦和生活。 该对话的关于婚姻为高中学生":
如果你把这个问题带来的安娜*卡列尼娜要自杀的个人责任或环境的"被困"，然后，从一个基督教观点看，答案是清楚的：男人是个人负责他们的所有行动。 即使行为的内自由做出决定。
如果几年后结婚的第一个热爱情已经过去了，有一种诱惑在一边，这不是一个问题的选择之间的"爱"和"不喜欢"她一时的激情和不可能的，因为它生长后几年由于共同努力的丈夫和妻子在婚姻中。 这是一个问题的管理你的感情和情绪。
一个人可以管理自己的感情和情绪？ 基督教说，是的。 当然，感情是很难管理，但它是可能的，而且实例有很多。 它说，所有的基督徒禁欲主义。 普希金的塔季扬娜在"尤金*奥涅金"可以管理自己的感情。 只需要努力从个人和帮助的上帝。 安娜是非常困惑在他的感情和他的生活，然后，他显然是有罪的，然后，有一个错误的行为(罪恶--这是错误)，这导致这样的悲剧性后果。
伊琳娜G.Mineralova、文学评论家、医生的语言学，教授，俄罗斯文学，莫斯科国立教育大学，老师：
什么托尔斯泰的新"安娜*卡列尼娜"吗? 作为这本书的标题"安娜*卡列尼娜"，而不是"问题"或"家庭在70年代的十九世纪"，不是"卡列尼娜"，这意味着女人问题是主要的。 时代，托尔斯泰的介绍，非常困难的，并不是因为那女人的奴隶，因为越来越有一个问题的解放。 然而，当托尔斯泰问的问题，究竟是什么他想说的他的作品，他回答说，解释他就会再写一本小说。
所以他们提出的问题不仅解放、家庭问题的贵族或问题的特别时代。 托尔斯泰探讨了人性质，妇女的性质和提出了问题：这样一个强有力和生动的性质是内在精神的空间吗？ 艺术意味着他解决问题的对抗的肉体和精神、肉体和灵魂。 它不是"包法利夫人""包法利夫人"由古斯塔夫*福楼拜的，没有任何指示的权限在的名称。
不过机会在平行的安娜*卡列尼娜，托尔斯泰提供的图像的渥伦斯基的马，原来-原来的。 如果你仔细阅读，因为它描述了安娜，因为他介绍了马我们可以看到正在进行的作家平行的。 但性质是一个美丽的动物和人类的本质是不同的事情。 这个问题的性质和动物性质的人，创造的形象和像神折磨托尔斯泰更多的其他问题。
另一逆转是的，当然，内部对话的托尔斯泰和普希金，与他的"尤金*奥涅金"，他的塔蒂亚娜，这是"给另一个永远不会离开他"。 在"安娜*卡列尼娜"托尔斯泰，如果规定了故事的延续：什么会使塔蒂亚娜不同的选择。 因为我们知道，塔季扬娜给奥涅金的指责，而在安娜说，首先，肉体或者，也许，不仅肉体，但性质。 这是自然的指示安娜。 这是非常冲动。 是的，她爱上了，而是因为如果你结婚,你uspevaesh杯子底部—和欢乐，和困难。 但是，年龄是这样的，她不想要的(而且很可能不能)谦虚他的性质是什么已经铭刻在上帝的眷顾。
但是，即使后的愿望，安娜的生活与渥伦斯基满足，显然，你可以活的吸引力大自然，爱情，但是，去。 激情肆虐总是会离开，然后会剩下什么回报？ 今天，这些问题可能更加严重，因为媒体和现代文献中提出的生活性质，需要肉，不想，也不是社会的意见，现在一般很少有人照顾或责任感。
是的，有这样一个事情作为一种激情，但是有责任的人，你是连接不仅通过一些书面文件，但还是上帝的建立，以及最后，他的孩子，谁，你可能会导致的痛苦。 如何做到这一点，以建立家庭和谐？ 什么是这种情况的出路吗？ 托尔斯泰是一直折磨着这个"想法家庭"。 卡列宁的小说，不是天使，但渥伦斯基不是一个天使，因此，汉娜之间没有"好"和"坏"的人之间，以及自我救赎的家庭。 和为了救世主的家庭，女人应该是内心
可惜的是，在这个时代，在70年代的十九世纪，一种内部债务，这应该是规范，它就不再是最有影响力。 十年前奥斯特罗夫斯基写的"风暴"，和鲍克呼叫她的"一线光照在黑暗"。 今天，当我们读这一段，我们想知道：是什么光束吗？ 如果你已经结婚了，如果你爱你的丈夫，你在哪里撕裂家庭的第一次？ 是谁的责任？ 从家庭凯瑟琳的真的有喜欢去，但我不能证明一分钟。 如果你已经结婚了，你不能这么做—你是负责人与你结婚的，你在他面前的响应。 即使安娜*卡列尼娜仍然可以以某种合理的，因为她迷恋弗龙斯基，但是凯瑟琳，然后冲到的第一个后起之秀。 在其历史上是没有疑问的真实信仰上帝在她纯粹的迷信，富有诗意对世界的看法，不成熟的。
吉洪喊着："你母亲杀死了他。" 你可以这么说。 但是它实际上是相当不如此。 这是时代的很喜欢转移责任的环境，他说，"环境zaela的"。 但是你在这的环境？ 你也是环境的一部分! 但这种了解已经后来不知怎的消失。 屠格涅夫，在"父亲和儿童"的说，一个有益的思想家和每一个销毁有损于妇女的第一和最重要的。
屠格涅夫，在"父亲和儿童"的说，一个有益的思想家和每一个销毁有损于妇女的第一和最重要的。
安娜想要的生活的感觉。 她是真诚的，她感性和热情。 但会是什么高智慧的，你是，不管如何精心组织可能拥有，如果你所说的热情，它将毁了你。 激情很长一段时间不能生活。 激情，需要吸引力的课程，而且是一个不局限于爱。
弗龙斯基也是一个充满激情的人。 当然他迷上了安妮，他写了她的肖像(但不仅仅)—这是一个有趣的和重要的细节，提交人解释了心理运动的人的角色。 他喜欢她。 但是，这钦佩即将结束，这是累人。 激情来吸引和信封，分离的人从世界其他地区。 但是，当世界正在一种和谐，这种激情可能看起来不自然的、虚假、甚至是欺骗性的，人们可以感到羞耻的事实，即它突然爆发出这样一个强有力的声音的肉。
托尔斯泰说，如果你只去后你的热情，它将打开深渊。 今天，这个问题似乎是特别严重。 这将是很好的每个女孩谈论它，特别是当它涉及到选择。 她谈谈，并警告说："你知道，这将并不总是像今天这样，在那一刻的爱？ 然后时间将到，你必须得牺牲一些自己的利益，感情。 并不只是为了牺牲和放弃，找到乐趣，因为你做一个心爱的人。" 通过试验和诱惑，因为是女英雄的民间故事...
爱情牺牲，并欢乐的牺牲。 不总是并不是所有的在一旦不能理解这个你应该增加。 牺牲爱的救世主这么原谅了每一个人的人死了，—这是图像这是给我们的。
家庭是一个小教堂。 如果我们理解这一点，如果这个女孩的灵感是一回事，但如果它是建议，你是公主的人，丈夫应始终服务于你，这是另一回事。 记住，伊戈尔Severyanin:"那是由大海，在那里镂空泡沫..."吗？ 女王，降至页。 如果我们对这些价值观，在其公开嘲笑具有讽刺意味的北方人，那么我们将不能够教育的妇女和妻子。
如果我们谈论的方式*卡列尼娜，在我看来，这是至少可归咎于这种情况。 他是他是什么，他没有隐瞒和不假装自己是完美的男人，婚后变成了野兽。 没有。 如果你责怪他，然后我们又回到的观点"被卡住的。"
另一方面，人关心和个人的合法配偶是的，当然，不同的人。 但婚姻的总是关于两个。 两者都是建立一种关系，并都有助于财政部，是负责什么的那些关系最终成为两个平等地分享喜悦和不幸。 无论如何我们的特点产生负面*卡列尼娜和他的要求，他仍然愿意把孩子从安娜，渥伦斯基，原谅她的一切。 他可以原谅—她不想要的！ 它还说肉体。 因此，你肯定可以得出他的漫画，因为在苏维埃的薄膜针对由亚历山大Zarkhi，但是提请她的漫画。
我不知道什么安娜喜欢的儿子Serezha和讨厌的女儿。 毕竟，儿童是水果的爱。 而且，它似乎是，水果的激情安娜应该更爱，但是托尔斯泰写方式不同。 显然，事情是这个孩子是阻止这个年轻的激情，让安娜带来的不便，迫使你支付的注意，她将只给渥伦斯基的。 它显示了如何性质是自私的。
安娜强有力的内部冲突：她可以不协调的责任和激情的爱，为儿童的爱渥伦斯基，它不是整个种类，相反，塔蒂亚娜。 这是一个内部障碍，滥用是看不见她的灵魂。 她不能听到你的声音良心螺纹接与上帝可以救她。 但是托尔斯泰，当然，不是谴责安娜。 他是谁是没有罪的，让他先拿石头，记得吗？ 安娜Sudie有另一个更公正的比我们。 这本小说的是不是写到谴责任何人，但要理解我们自己。 就像福楼拜的："包法利夫人是我！" 它是一种心理训练，为所有人--妇女和男子。
托尔斯泰认为，不仅在命运的妇女，但也对儿童的生命。 不是偶然的，他写道："安娜*卡列尼娜"时参与在亚斯纳亚-博利尔纳学校和儿童问题。
安娜决定为死离开这个世界的儿童都是至关和精神上的连接到她。 但是，她的儿子赛约扎和她的女儿会从你的童年？ 无论你说什么，当那发生在家庭中，这是报废和一个大的伤口，甚至如果有时间，她将平静下来。 因此，这部小说是关于妇女的责任，孩子。
一般来说，"三个行为上帝需要从人：信仰，壮举的爱，一壮举的工作，"只是简单地说，我们可以说...最自然的事情是壮举，这是我们不能。 也许今天比以往任何时候都更重要性，这一对话。 在谈论路径的幸福...
P.S.并记住,只要改变你的想法-我们一起改变世界了。 ©
资料来源：thezis.ru/v-chem-prichina-tragedii-annyi-kareninoy.html
