En que la causa de la tragedia de ana kareninoy

En que la causa de la tragedia de ana kareninoy en la famosa novela de León tolstoi? En este sentido hay muchos puntos de vista: hay quienes creen que todo es cuestión de las condiciones sociales de aquel tiempo, y precisamente en la comisión jurídica y social de la complejidad del divorcio y del público порицании адюльтера; otros dicen que la tragedia es que a ana en su camino no encontré ni una sola persona que la ha apoyado.Que piensan al respecto, el psiquiatra, el sacerdote y crítico.





Svetlana Мардоян, médico psicoterapeuta, analista existencial:

Recientemente he abierto la novela, para refrescar la memoria de las principales líneas de la historia y el aspecto psicológico de los personajes principales. A mí me gusta comprender a anna. Después de leer el texto, he llegado a la conclusión de que todavía anna era истерической personalidad — si hablar sobre la estructura de la personalidad.

Emocional, completamente sin reserva a la siguiente por sus sentimientos, anna, en cierta medida, refleja el espíritu de aquel tiempo, cuando este comportamiento no es algo que se considera normal, pero se percibía como algo aceptable. Y es que, para ser dueños de sus emociones, el habla no iba. Por lo tanto, toda la vida de ana kareninoy se basa en primarias, de forma espontánea surgen психодинамических emociones no procesadas modelos de profundidad, personalmente. Su infantilismo, interior de la inmadurez no se han manifestado en el hecho de que estas emociones de miedo, sino en el hecho de que ella no podía lidiar con ellos. Surgió así un gran, un fuerte sentido de la Вронскому.

Los actos y de la paz interior Вронского también es muy interesante de analizar. Personalmente he visto en ella absoluta de narciso. Él fue criado por su madre fría, laica львицей es como narciso. Истерик y narciso es, en general, uno de los clásicos de combinaciones de pareja se atraen mutuamente. Los narcisos ya que brillantemente de los cuidados, ponen todo el mundo a los pies de la señora, y las rabietas les encanta la atención y la devoción. Y anna, como la mariposa que haya participado en su admiración, entregado a este sentimiento y se fue de la Вронским.

En parte es realmente una víctima de su tiempo, porque si su relación ha ocurrido un siglo más tarde, esto sería totalmente banal historia. Y mientras emocional, истеричная, infantil, mujer, que no tenía la experiencia y la habilidad de comprender los sentimientos y no es de un ser querido, que sería la de contener y, en términos modernos, proporcionar retroalimentación, no tenía otra salida. El de kitty, por ejemplo, era la familia que lo apoyaba, puede ser, por lo tanto, ella sanó de su infeliz en el amor. Y para ana es finalmente resultó en su muerte en las estaciones de ferrocarril. Кидание bajo el tren es, de hecho, su última crisis nerviosa, аффективный acto. Ocurrió lo que ocurrió, pero las condiciones de que el tiempo no ha creado para una mujer de esa clase de otra salida. La psicoterapia no había entonces. Tenía algo así como terminar.

Diré aún un poco más acerca de lo que es истерическая la estructura de la personalidad. Cuando los psicólogos hablan de истеричности, no tienen en cuenta exclusivamente выкрикивающих y que lloraban las mujeres, no. La labilidad emocional (anna en la novela, lo llora, se ríe), la incontinencia de las emociones y демонстративность es sólo la manifestación de истерической de la estructura de la personalidad. Lo esencial de su propiedad en el interior потерянность y la incapacidad de experimentar el sufrimiento. No llorar, y soportar su sufrimiento. Потерянность implica la ausencia de formado, maduro Yo, la estructura interna de la habilidad de disfrutar de unas introspección, capacidad para ejercer la sabiduría y la madurez.

Pero hay un matiz. Ana se casa con karenina, el hombre, que era mayor que ella. Bueno, en general de una persona, pero racional, занудного y, lo más importante, no emocional. Debido a la falta de contacto con sus sentimientos, no podía dar estos sentimientos de anna, que, como las rabietas, vive las emociones y que es muy necesario. Por supuesto, cualquier persona viva quiere amor, quiere sentimientos, pero истерик no son capaces de controlar sus emociones. Y cuando aparece vronsky, que está dispuesto a ana de estos sentimientos de dar, conquistar su ухаживаниями, vivir sus emociones, se deja coger en la trampa en la experiencia emocional que el déficit se rompe, y he aquí, que ya no tiene potestad sobre ellos.

Sin embargo, la relación con Вронским el de anna, en consecuencia, no se suman. ¿Por qué? Anna dice que incluso junto con ella sola. Aquí es el "sola" es la interna de la soledad de la persona, que, hasta que el hombre tiene, no se llena con nada del exterior. Narciso vronsky no podía dar a ana que realmente llenaba, sí, ella no ha sido capaz de hacerlo tomar plenamente. ¿Por qué? Debido a su gran interno del déficit y de la falta de conexión emocional con una buena madurez en contacto con ellos. El discurso sobre el "efecto barril sin fondo", cuando cuántas ni has recibido, tú todavía sientes el déficit, de todos modos quieres más y más, la saturación no se cumpla.

La relación de ana con sus hijos también se muestra en la истерического humanos. En la novela se muestra como anna ama a su hijo Сережу de legítimo matrimonio, y sufre de la separación con él y al mismo tiempo es completamente indiferente a su hija, que ella dio a luz de Вронского. Истерик todo el tiempo расщеплен, раздвоен, se puede de un mismo niño y de amar, y de repeler.

Si un hombre profundo y realmente siente amor hacia sus hijos, aunque él les ama exactamente, constantemente, siempre. Y истерик puede un niño de amar, y el otro no amar. Es tal la superficialidad y расщепленность, la ambivalencia.

¿Por qué anna no amaba a la hija? No tengo una respuesta definitiva, pero yo puedo especular. Con Карениным el valor y el significado de su matrimonio era un niño, y a su interior emocional déficit de anna, en parte, pueda contrarrestar la comunicación con el niño, ella realmente estaba con él vínculo afectivo. Y con Вронским anna no veía el objetivo y el sentido de dar a luz un niño, ya que no quería compartir su gran sentido de la Вронскому con alguien a terceros. El niño es totalmente secundario, si se puede decir, el producto de su pasión. Por lo tanto, no tenía la alegría del nacimiento de su hija.

Todavía hay y el momento social, pues la sociedad secular denunciado por adulterio, y el niño es, por así decirlo, una prueba directa de esta traición. Y si no se hubiera quedado embarazada, lo desconocido, como si todo ha ido más allá. La hija, en cierto sentido, se convirtió en un obstáculo en la vida de ana: ella tuvo que tomar una decisión como algo para cambiar su vida. Incluso su pesar por el hecho de que ella se convirtió en la completa y feo, la razón se convirtió en el niño, es también la emoción de la histeria, como lo demuestra la superficialidad.

Ayudar a un ataque de histeria no es fácil encontrar. Otra cosa que hablar de "encuentro" en las condiciones de la época, esto es pura теоретизирование, porque entonces con una persona así, como anna, esto no hubiera pasado. Ahora los terapeutas ayudan a crecer de инфантильного estado, para convertirse en la más madura de la personalidad.

Si anna ha pasado por este camino, ella no hubiera ido a la relación con Вронским, darse cuenta de, por ejemplo, que ella no puede sufrir las consecuencias de esta novela — de la separación, de la condena por parte de la sociedad, la pérdida de un hijo. Al evaluar el carácter de su marido, al darse cuenta de las consecuencias de la infidelidad, ella no quiso ir. O supongamos que hubiera ido, pero luego sufrió estoicamente todo lo que con ella había como consecuencia de esta novela.

Y se describe más Gruesa de las premisas final parece lógico. Permitir que anna y vronsky vivieron felices para siempre, como no, en el espíritu de los propios personajes. No en el espíritu de ana — desigual, no удовлетворяющейся lo que tiene, y no es la felicidad lo que es. Y donde meterse? Matarse es característico de la época. En las condiciones actuales, el final sería diferente, creo que no es tan trágico.

El sacerdote elías Шугаев, el abad del templo del arcángel miguel, Талдома de la regin de mosc, el autor del libro "de Una vez y para toda la vida. La conversación sobre el matrimonio para estudiantes de secundaria":

Si poner la pregunta, con lo cual, ana Каренину hasta el suicidio — la responsabilidad personal o el entorno, que "ha tomado", entonces, desde el punto de vista cristiano, la respuesta es: el hombre es responsable de todos sus actos. Incluso cuando sobre él actúa el miércoles, tiene la libertad interior para tomar una decisión.

Si después de varios años de matrimonio, la primera el fervor del amor pasado, y se produce la tentación de comunicación en parte, esto no es una cuestión de elegir entre "amor" y "нелюбовью" — el amor en сиюминутном la pasin y no puede ser, ya que ella aparece y crece de años más tarde, gracias a la mutua a los esfuerzos de su marido y de la esposa en el matrimonio. Es una cuestión de la gestión de sus sentimientos y emociones.

¿Puede el hombre controlar sus sentimientos y emociones? El cristianismo dice que sí. Sin duda, los sentimientos es difícil de controlar, pero es posible, y de ejemplos de lo mucho. Esto le dice a todo el ascetismo cristiano. Pushkinskaya tatiana en el "eugenia Онегине" capaz de controlar sus sentimientos. Se necesitaba un esfuerzo por parte de la persona y la ayuda de dios. Anna muy confundido en sus sentimientos y en su vida y ya hace explícita del pecado, es decir, el acto erróneo (el pecado es un error), que lleva a consecuencias trágicas.

Irina universidad Минералова, el historiador literario, doctor y profesor titular de la cátedra de la literatura rusa МПГУ, el maestro:

Acerca de la novela de León tolstoi, "anna karenina"? Ya en el título de un libro dictado saber, "anna karenina", y no "los Problemas de la época" o "la Familia en los años 70 del siglo", no "Каренины", lo que significa un problema de mujeres aquí la más principal. Era, en la que describe el Colon, es muy complicado, y no porque la mujer era la закрепощена, y porque cada vez más agudamente se planteaba la cuestión de la emancipación. Sin embargo, cuando la bronca pregunta, que, en realidad, quería decir su obra, él respondió que para la explicación de ello sería necesario volver a escribir la novela.

Entonces, se les planteó la cuestión de, no sólo la emancipación de los problemas familiares de la nobleza o de los problemas específicos de la época. Colon explora la naturaleza humana, la naturaleza femenina, y plantea la pregunta: ¿cuando un fuerte y brillante de la naturaleza a permanecer en el interior espiritual en el espacio? Medios artísticos se resuelve el problema de la oposición de la carne y el espíritu, la carne y el alma. Y ya no es "Madame bovary", "la Señora bovary" de gustave flaubert, sin todo tipo de indicaciones en el privilegio, en el nombre...

No es casual que en paralelo a ana kareninoy Colon da la imagen de un caballo Вронского - fru-fru. Si se lee con atención, como se describe a anna y como se describe en el caballo, se puede ver realizadas por el escritor paralelos. Pero la naturaleza de un hermoso animal y de la naturaleza del hombre no es el mismo. Esta cuestión de la naturaleza del animal y de la naturaleza del hombre, creado a imagen y semejanza de dios, atormentado de tolstoi, más otras cuestiones.

Otro giro es, por supuesto, el diálogo interno de tolstoi, pushkin, con su "eugenio Онегиным", tatiana, que "a otra dada y será el siglo de él es fiel". En anna kareninoy" Colon como establece la continuación de la historia: que sería, haz tatiana otra opción. Como recordamos, tatiana da Онегину отповедь, mientras que en anna hablan, ante todo, la carne o, puede ser, no sólo la carne, sino de la naturaleza. Es la naturaleza, que dirige Anna. Es extremadamente impulsiva. Sí, ella se ha enamorado, pero después de todo, si tú венчана, tú испиваешь la copa hasta el fondo — y de las alegrías y dificultades. Sin embargo, la época, la realidad es que anna no quiere (y, probablemente, no puede) para someter su naturaleza antes de que ya está anotado la providencia de dios.

Pero incluso después de que el deseo de ana vivir con Вронским cumplir y, aparentemente, se puede vivir une la naturaleza, el amor, sin embargo, se va. La pasión que duró, siempre van a desaparecer, y que entonces quedará a cambio? Hoy en día, estas preguntas, puede costar aún más grave, porque los medios de comunicación y la literatura contemporánea ofrecen vivir la naturaleza, las necesidades de la carne, no соображаясь ni con la sociedad — la opinión de la sociedad ahora hace un poco ¿a quién le importa, ni con el sentimiento de la deuda interna.

Sí, no hay tal cosa como la pasión, pero hay una deuda frente a la persona con la que te está relacionado no sólo de alguna acompañados de un documento escrito, sino de dios el establecimiento, y, finalmente, su hijo, que puedes causar sufrimiento. Como hacer para que reine la armonía familiar? ¿Cuál es la salida de esta situación? Tolstoi todo el tiempo atormentado este "pensamiento familiar". Каренин en la novela, no un ángel, pero vronsky no un ángel y, por tanto, la elección de ana, no entre "bueno" y "malo" el hombre, y entre el propio ego de la salvación y de la familia. Y para ser la protectora de la familia, en la mujer debe ser el núcleo interno

Ay, ya en esta época, en los años 70 del siglo xix, el sentimiento de la deuda interna, que debería ser la norma, deja de ser довлеющим. Diez años antes ostrovskiy escribe "la Tormenta", y Добролюбов llama Катерину "un rayo de luz en la oscuridad". Hoy, cuando leemos esta obra, nos quedaba даемся: ¿qué es un rayo de luz?! Si eres венчана, si amas a la de su marido, donde tú рвешься de la familia a la primera попавшемуся? Quién es la culpa? De la familia de catalina realmente se ha ido el amor, pero no justifico la mentira de ella ni un minuto. Si eres венчана, no puedes hacerlo — eres responsable de la persona con la que венчана, tú delante de él en la respuesta. Incluso anna karenina puede ser de otra manera justificada, porque ella está enamorada en Вронского, pero caterina arrojará a la primera persona con quien se encuentre. En su historia y el discurso de la fe verdadera en dios — en ella sólidos de la superstición, el poético de la percepción del mundo, инфантильность.

Tijón grita: "Es usted, mamita, lo mataron". Se puede y, por así decirlo. Pero en realidad no es así. Fue la época que amaba a endosar la responsabilidad en el entorno: dice, "miércoles ha tomado". Pero ¿dónde-en ese entorno? Tú también parte de su entorno! Pero esta comprensión ya entonces, ¿por qué-se va. Turgenev en "Padres e hijos" dice que спасительна la idea de familia, y toda la destrucción perjudicial para las mujeres sobre todo.

Turgenev en "Padres e hijos" dice que спасительна la idea de familia, y toda la destrucción perjudicial para las mujeres sobre todo.

Anna quiere vivir sentimientos. Ella es sincera, ella es sensual y apasionada. Pero qué sería de una gran inteligencia que seas, que delgada de la organización ni poseía, si te dice pasión, ella te destruirá. La pasión de vivir mucho tiempo es imposible. La pasión debe ser, la inclinación natural, pero uno de ellos no se agota el amor.

Vronsky también apasionado de la persona. Él, por supuesto, fascinado por Anna, él escribe su retrato (sin embargo, no sólo de él) — y esto es interesante e importante detalle, que el autor explica psicológicas del movimiento de los héroes. Se admira de ella. Pero esta contemplar llega a su fin, esto es agotador. La pasión viene, fascinante, envuelve, que separa al hombre del resto del mundo. Pero cuando el mundo viene en una especie de armonía, esta pasión puede parecer poco natural, falsa, incluso engañosa, y la persona puede avergonzarse de lo que en él, de repente, estalló un fuerte voz de la carne.

Tolstoi dice que en caso de ir solo a raíz de su pasión, se abre el abismo. Hoy en día esta pregunta parece ser particularmente agudo. Sería bueno que cada niña hablar de esto, especialmente cuando se trata de избраннике. Habla con ella y avisa: "Y te das cuenta de que no siempre será así, como hoy, en el momento del amor? Y entonces sería el momento cuando debes serás ceder y sacrificar algunos de sus intereses, sus sentimientos. Y no sólo el sacrificio y ceder, y a encontrar en este gozo, porque haces esto para un ser querido". Pasar a través de las pruebas y las tentaciones, como pasan las heroínas de los cuentos de hadas...

El amor es la víctima, y alegre de la víctima. No siempre y no todo a la vez pueden entender, hay que hacerlo crecer. Pelable de amor a la manera del salvador, que tanto perdona a cada persona, que la persona muere, — he aquí la imagen que nos dan.

La familia es una pequeña Iglesia. Si lo comprendemos, y si es niña revelado es una cosa, y si ella dice que eres la princesa, y el hombre, el marido debe siempre te servir, entonces es completamente diferente. Recuerda, igor Северянина: "Esto es el mar, donde el calado de la espuma..."? La reina, снисходящая hasta el paje. Si nos внушаются estos valores, sobre los cuales se burló abiertamente irónico Северянин, entonces no podremos educar a la mujer y la mujer.

Si de hablar de la imagen de la karenina, me parece que es la más pequeña de todas es la culpa de esta situación. El tipo de persona que es, él no se escondió y no прикидывался ideal de hombre, y después de la boda se convirtió en el monstruo. No, en absoluto. Si el culpado a él, de nuevo volvemos al punto de vista "ha tomado el entorno".

Por otro lado, la persona encargada y el hombre que se convirtió en el marido legal y legítimo, esto es, por supuesto, diferentes personas. Pero el matrimonio es siempre cosa de dos. Ambos construyen la relación, ambos igual aportan en esta hucha, ambos son responsables de la forma en que estas relaciones se terminan, se convierten ambos en igual medida, comparten el gozo y la alegría, y la infelicidad. Como se ha caracterizado negativamente karenina y su exigencia de que él todavía dispuesto a aceptar un hijo de ana de Вронского, y de perdonar todo. Él puede perdonar — ella no quiere! En ella sigue hablando con la carne. Por lo tanto, usted puede, por supuesto, dibujar карикатурно, como se hace en la película del director alejandro Зархи, pero se puede y se dibujar карикатурно.

Es interesante que anna ama al hijo, Сережу y que no ama a su hija. De todos modos los niños es el fruto del amor. Y, aparentemente, el fruto de la pasión de anna debe amar aún más, pero Tolstoi escribe de otra manera. Al parecer, la cosa es que es un hijo de dios impide a esta joven la pasión, la entrega a ana molestias, nos obliga a prestar atención, que le gustaría dar a Вронскому. Y esto muestra cómo la naturaleza эгоистичную.

Anna fuerte conflicto interno: no se puede conciliar en sí mismo el deber y la pasión, el amor a su hijo con el amor a la Вронскому, no se entera de natura, a diferencia de tatiana. Es el desorden, esta lucha es invisible en su alma. Ella no puede oír su voz de la conciencia, este hilo, vinculación con dios, que podría salvarla. Pero el objetivo de tolstoi, por supuesto, no es la condena de ana. Aquel que comete pecado, por tanto, que la primera piedra, ¿recuerdas? Anna tiene otro Судие, más нелицеприятному, que estamos con ustedes. Esta novela fue escrita, no para condenar a alguien, sino para comprender en sí mismos. Como el de flaubert: "la Señora bovary soy yo!" Es una especie psicológico del entrenamiento para cada uno—, y hombres y mujeres.

Colon reflexiona no sólo sobre el destino de la mujer, sino también sobre los destinos. No por casualidad se escribe "ana Каренину" entonces, cuando se ocupa de la яснополянской la escuela y problemas de los niños.

Anna decide irse de la vida, dejando en este mundo de los niños, que tienen un gran y espiritualmente con ella se relacionan. Pero que su hijo serezha y su hija lo sacarán de su niñez? Que ni habla, cuando esto sucede en la familia, es desechado y gran herida, aunque con el tiempo se зарубцуется. Por lo tanto esta novela y las mujeres la responsabilidad de los hijos.

En general, las "tres hazañas de dios demanda del hombre: el heroísmo de la fe, el heroísmo del amor, el heroísmo de trabajo", a lo sumo, se puede decir ... Y más las cosas naturales son HAZAÑA, en la que no somos capaces. Puede ser, hoy más que nunca es importante la conversación. La conversación sobre el camino a la felicidad...

P. S. Y recuerde, sólo cambiando su conciencia - estamos juntos cambiando el mundo! ©

Fuente: thezis.ru/v-chem-prichina-tragedii-annyi-kareninoy.html