607
Rejected Bodies: Як медіа робить нас щасливими
За допомогою звітів про те, як ефективно відрепресувати своє тіло. Основними цілями цієї атаки є жінки. Ми почуємо, що наші органи повинні бути під суворим контролем. Ми зобов'язані працювати безперечно, щоб зменшити розмір нашого тіла, щоб зробити його поверхню гладкою, щоб боротися з його запахами і волоссям, вирощуючи з нього.
Уроки цього дискиплінінгу Мачини: Груша, Гуільта, Шам Це важливий етап у столичному циклі. За допомогою інстильованої в нас аверсії до наших «диких» тіл «імперафектних» тріумфів «красної промисловості», що пропонує численні способи «вирішити проблему»: від дієт, набори вправ, всілякі консультації, косметика та процедури до хірургічних модифікацій.
р.
У процесі «культивації» органів є тільки вхід, не передбачається виходу. У поточній системі накладеної ідеї про «красу» немає такої речі. Як "Симпатична жінка" або "Жіноча жінка."й Завжди є зображенням, яке говорить про те, що таке кінозірка або топ-модель втратила вагу «кращий ніж ви».
Стандартна реклама для продуктів благоустрою тіла використовує метод порівняння: «У вас є звичайна жінка перед вами». Саме так виглядає «бефор» використання нашої медицини. Ось суперниці. Це те, як ви будете виглядати після. За аналогією з двома засобами для миття посуду (одна з яких добре видаляється жир, інша відмінна), пропонується, що Неприпустимий бути жіночою, щоб бути жінкою без жиру – це справжня мета сучасного життя.й
За диктуючими нормами, медіа пов'язують зображення людей, які втратили вагу з зображеннями успіху і задоволення. Саме так ми навчимося, де «щастя опухає», під час вирощування невдовзі з собою. У ситуації постійної аверсії до власного тіла Ми часто забуваємо, що ми засуджуємо, щоб конкурувати з редагованими зображеннями та необмеженими ресурсами для «самостійкості», які доступні для «іконок стилю», професії якого полягає в тому, щоб виглядати як модні диктати.й
Корпус «Садінар» з унікальними вигинами та асиметрами – ворог модних ідеологів. Втілюємо нові ідеї хате-купу набагато зручніше, зберігаючи розум абстрактного плоского тіла як ідеальну манму.
«Висока мода», яка керує думкою «краса», не створює одягу для живих людей. Вона змушує жити людей, щоб відповідати своїм платтям.
Парадоксичний і репресивний спосіб мислення розподіляється далі і далі, виходячи з нових просторів: дітей, чоловіків, старших людей все частіше стають цільовою аудиторією «красної промисловості» і ідеологією знежирення. Тим не менш, жінки не допускаються, щоб вони пішли.
В останні кілька десятиліть жіноче подвійне робоче навантаження кар’єри та сімейної роботи було доповнено третьою обов’язковою тамією тіла. І якщо ви намагаєтеся відкликати цей поїзд, вирішивши любити своє тіло, незалежно від того, як “справжня” це, поліцейська краса принесе вас до реальності неврозу.
Боди без органів, які контролюють один одномуКожного літа така ж історія повторює себе. Коли мій одяг стане меншим, я пропоную сидіння на громадському транспорті. Я «нормальна» жінка «середнього» тіла. У мене є живіт. Це не плоский, і він ніколи не був. У різні часи життя стає більш округленим, потім менше. У зв'язку з тим, що мій шлунок не закидається, я часто помилковий для вагітних.
І ось я бачу дві проблеми.
Перший Складається в тому, що «безкоштовна поліція» повністю означена з «громадської свідомості» існування «адянських» органів, заміщуючи їх з зображеннями ідеально гладких, пресованих, тонованих, безжирних боділінних поверхонь, як якщо без органів всередині.
В результаті жінка «репродуктивного» віку «не може мати шлунок». Якщо вона вагітна, вона вагітна і нічого іншого.
Другий Проблема, як ми запрошуємо розібратися в вагітності. Коли я слухаю публічні оголошення, нагадуючи мене, щоб дати шлях «пасителям з дітьми, вагітними жінками, літніми і відключені», я шукаю себе розділити на дві групи: «нормальні» пасажирів і ті, які потребують догляду.
Але де ідея приходить від того, що вагітна жінка не може вирішити, чи варто стояти або сидіти, і якщо вони сидять, чому не може попросити когось, щоб відмовитися від свого місця? Хто був першим, щоб вирішити, що з вагітністю, зникнення мислення і прийняття рішень?
На мій погляд, виклик, щоб дати шлях до «заможливості» відображає поточний квазі-концепція соціального захисту в пострадянських країнах. Учасники суспільства уявляють бути молодими, активними, здоровими та безтурботними, щоб міське середовище було організовано за мінімальними потребами «універсальних солдатів» у службі інтересів держави. «Решта» автоматично стане гостям у світі «ідеальних органів», здатних функціонувати в непристойному просторі.
Але решта все нам. Всі люди народжуються з обмеженими можливостями і живуть з ними в різних періодах життя. Стан дієвого і невибагливого бійця «капітал фронту» за вигідними обставинами може бути тимчасовий стан будь-якої людини.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Люди з обмеженими фізичними можливостями, такими як пасажири з дітьми, не потребують прихованого догляду. Вони потребують безбар’єрного, широкомовного, навколишнього середовища, в якому не потрібно по батькові, але зможуть брати участь в суспільстві на рівних умовах.
Символічна турбота і «визначення» вагітних жінок, прийнятих в наших реаліях, нагадуємо мене про одного з обрядів традиційного Марокканського весілля – захопити руки нареченої хною візерунками. До тих пір, поки візерунок залишається на руках, молодят знімається з господині, яка незабаром стане її життєздатним.
У наших широтах, «реконтиляція» з родинною роботою «жіночі» здійснюється через поважне ставлення до вагітних. Догляд за транспортом символізує майбутні зміни. Поведінка матері, жінка буде лівою самостійно з таємницею того, як об'єднати модні принципи «натурального виховання», сімейна робота, впровадження в професійне поле і втілення «гласних» стандартів зовнішнього вигляду.
Таким чином, існуючий порядок додає до класу, родової та гендерної поділи. фізичний вимір, побудова нас в ієрархію органів «супера», «адміністративних» органів та «інших» органів. Але якщо жах «іншого» тіла є спадщиною радянської традиції боротьби не з структурними причинами проблеми, але з ізоляцією тих, хто вразливий, то жах «ординарний» організм є винахідником останніх двох десятиліть.
Моя мама згадує, що в кінці радянської епоху «жир» мала позитивне значення, слугуючи доказом здоров'я і благополуччя. Повернувшись з відпустки, проведених в санаторіях та лікарнях, запропонували громадянам: «Як багато кілограмів відновили?» Приріст ваги було розглянуто показник корисного часу, який витрачається.
Важкий для мене, щоб уявити своїх бабусях, юнацьку молодь впав у воєнний час, щоденне спостереження за їх вагою і підрахунком «екстра» калорій. Однак, моя мама, коли вона відставила, прийнята нова риторика щодо об'єму тіла, регулярно зважує себе і демонструє провину, «поживаючи» себе «солодке задоволення» у вигляді «заборонених» продуктів – солодких і жирних продуктів.
Якщо мами їсти світловідбиваю, то я вже в покоління, що намагається не їсти. Для мене, наприклад, булочок "немислої їжі". Я пам'ятаю, щоб їсти хліб як дитину. В ході життя поодинці вірять про їжу, його вплив на організм, і розуміння здорового способу життя змінилося кілька разів. У епоху товарного дефіциту хліб був важливим як доступне джерело вітамінів, засіб надійної насиченості, сакральний символ виживання в часи соціальної еставалу.
Відроджене ставлення до хліба додала значення поваги селянської праці. В епоху гірофобії хліб неприпустимо зла.
Моє покоління культури «з'їсти» тихо перемістилося в систему інсталяцій, де девіз є «мух у роті». І це не те, що їжа стала більше і людей, всмоктуючи її нерозривно, шкодить здоров'ю в цифровому суспільстві. Це образ тіла, який пропагується як найбільш «псувний» і «здоровий».
Коли я познайомлю другу, я бачу кожні шість місяців, я автоматично кажу «завдити тебе» до її зауваження «Ви втратите вагу». Тим часом мої скарги про вторгнення в свою чистоту особисту сферу пасажирів «сердного», які приписують до розміру моїх органів важливість неспроможності, часто зустрічаються «повною» рекомендацією «посипання преса». У цій системі значення я не можу залишити самостійно з будь-яким тілом. Зменшити обсяг, щоб не турбувати інших з «появою».
Але мені не потрібно більше і більше порад про те, як змінити своє тіло, щоб порадувати очі інших, не потрібно ідей щодо того, як оптимізувати своє «психологічне ставлення» до «змінити своє ставлення» до порушення приватних кордонів. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. У свою чергу, є люди в цій системі, інтереси яких подаються нашим самореспектом і прагнення жити до нереальних стандартів.
З дитинства дізналися про втрату ваги. Це розуміння «правової поведінки» не є приватним вибором вільних осіб. Щоранку, як я прокручую через новинку корму, я знаходжу докази невтомної роботи товстої поліції.
Війна заявлена на тіло
Про те, як вона зуміла схуднути після пологів. Неможливим було б більше двадцяти років тому, коли я почав працювати журналістом, така медіа-сторінка ще не вдалося. Сьогодні це один з кращих оповідань навіть для тих медіа-розеток, які бачать себе як «якість». й
З таких оповідань ми не дізнаємось про нові пісні та творчий пошук художника. Але ми детально розповіли про те, що співачки не їсти, щоб схуднути, отримані під час вагітності і як вона тренується. З важкою роботою і неймовірною дисципліною, поп діва повертається до свого тіла попередні обсяги, і це зрозуміло сьогодні, як її головний професійний досягнення і гідність уваги інформаційної події.
Перед тим, як мені є одне з цих публікацій під назвою «Краща втрата ваги року», порівнюючи органи шоу бізнес-зірок «before» і «після» позбавляючи від «за вагою» і пояснюючи, що безжирне тіло тепер є основним акцентом публічної професії. Анонс статті прийшов до мене разом з поштою:
Слабкий малюнок – мрія кожної жінки. Для відомих людей це також частина роботи. Хмара не допускається з'їсти. І навіть народження дітей, які часто супроводжуються збільшенням ваги, не є приводом для відпочинку. Відомі жінки готові випробувати всілякі раціони та фітнес-програми, щоб відновити гармонію Від цього повідомлення ми даємо зрозуміти, що «справжливі» жінки повинні снитися, наступні сучасні «рольові моделі», як лікувати їжу і що потрібно інвестувати вашу життєву енергію.
І ось продовження до медіа серіалу про війну з тілом, формування ідеї, як «чарівні» жінки повинні відчувати себе про їх м'якоть. Наша увага – це вибір інтерв’ю з спеціалістом / спеціалістами масажу kami, які під вартою турботи про здоров’я населення, неприпустимий дисгуст перед «адміністрацією», одночасно забезпечуючи себе роботою.
... Жінка з зайвою вагою рідко задоволена себе, постійне невдоволення перетворюється в депресію.
Уповноважено стани одного з експертів, що перекладають значення «адміністративного» тіла в юрисдикцію психопатології.
«50-55 років віку: менопауза і охорона в цілому. У пансіонату вже є жінка, якщо не дивитися себе, різко перетворюється в пансіонат.
Спеціаліст продовжує свої аргументи, даючи зрілий вік сенсу неприпустимого, оскільки якщо перетворитися в пансіонер найстрашніше, що може статися в житті. Але це відбувається для всіх, хто живе на пенсію!
Наші співвітчизники, на жаль, в 40-50 років виглядають просто страшні — великі, важкі жінки-мені.
Критичні зауваження не обходити чоловіків, які, виявляються, є «розбірними». Паралельно затверджений стандарт жіночого зовнішнього вигляду - "від протилежного" щодо зовнішнього вигляду чоловіків. Але якщо «виховання фемінності» вимагає постійної роботи, не означає, що немає фемінності?
Загальний зміст таких заяв полягає в тому, що «за характером» жіночі фігури тонкі і підходять, але жінки зіпсують їх з переїданням, пологами, відсутністю фітнесу і старіння. Розповідь про нездатне ставлення контемпорів до тіла підведено наступним чином:
«Якщо навіть маленькі дівчата зайві і мають судинні проблеми, що про дорослих тітки? й
Здається, що шанс не відреагувати від «фатної поліції» залишається тільки у новонароджених. Як довго?
Війна на вік і траки материнства
Сучасна ідеологія ґендерних ролей пояснює, що мати є «насиченим обов’язком» кожної жінки. Шукаємо або опишіть як «ма» або «досягнення» злочину за законами «фатної поліції».
Таким чином, відповідальність матері в даний час пов'язана з турботою не відступати інших з ознаками, які материнська робота вимагає великих зусиль і передбачає фізіологічні процеси. Робота як матері, жінки зобов'язані працювати для підтримки міфу, що материнство є безперервним задоволенням, що не залишає слідів за зовнішнім виглядом.
Сьогодні вмілість позбавлення від наслідків вагітності загальнозатверджена. Саме тому, якщо діти дійсно з'являються з тестової труби, готові служити суспільством без вартості.
У патриархальному суспільстві жінки пов'язані в першу чергу з їх фізичною фізичністю, яка, в свою чергу, оцінюється в плані існуючих канонів привабливості. Особистість жінки зводиться до її органів, а точніше до тих сенсів, які наділені різними зображеннями тіла на певному історичному моменті. Для того, щоб бути тонкими сьогодні, слід вважати «добрим», не бути тонкими, щоб вважатися «лизним», «завтра», «необхідним». й
У цій системі значення організм не тільки «внутрішнього світу», але й належить до певних соціальних груп.
Значення атрибуту до образу тіла створюють ілюзію, що Проблема низького соціального статусу може бути вирішена шляхом створення «професійного» тіла та його подальшого успішного продажу на ринку шлюбу або на ринку праці.й
«сухий» жіночого тіла визначається її здатністю приховати біологічну ідентичність. Корпус «сухий» усуває свою фізичну поверхню і будь-які докази про близькість до «дикої природи». Обов'язок «цивілої» жінки полягає в тому, щоб контролювати волосся «екстра». Неголені пахви, бікіні зони, а щиколотки тепер дають значення «розпушування» і «непристойних» ознак зв'язку з нашим «нецивілим» минулим.
Замість волохатих, запахних, стоячих тіл, що живуть відповідно до власних законів, ми зобов'язуємо презентувати свої культурні дублікати, якомога простіше від «люда». Якби ми не зустрілися в віртуальному просторі і буквально стали цифровими постуманами.
У цьому парадигмі з'єднання з «низьким природним» аспектом існування виникають нові фобії. Психологи все частіше згадують випадки пошуку порад від освічених жінок, носіїв «проактивної» культури, про страх вагітності або лякаючого почуття «ален всередині» при вагітності, коли фізіологічні процеси надходять до корму і не можуть бути звільнені як «потворні» ознаки нашої приналежності до біологічних істот.
У зв’язку з «людом» все частіше розчиняється у зростаючій антивікової ідеології, яка пояснює, що «подарунок» сьогодні означає не отримувати старі, а якщо процеси, що ведуть до смерті, є неприродними, «некультурними» і можуть бути реверсовані.
Якщо жінка не схожа на дівчину підліткового віку, вона заповнюється ліньою і переконливістю з її зовнішнім виглядом. У той же час, надаючи значення стандарту сексуальної привабливості, максимально наближених до дитячих тіл, ми одночасно «боротьба педоофілії».
Красива промисловість бачить лише стрункі тіла. «Ординарні» і «інші» кузови часто відмовляються від модного одягу, магазини з дизайнерськими стилями «великогабаритних» розмірів є рідкістю. Поп-культурні героїні переважно молоді жінки або жінки, які виглядають молодими, «побачити їх вік». Якби всі найцінніші і важливі речі в житті відбуваються в перші кілька десятиліть, а потім похмурі і пусті очікування смерті.
Шукаю старших жінок, які не прагнуть відповідати встановленим нормам зовнішнього вигляду, я особисто бачу не згоду на всіх, але певний саботаж «полісних норм». Знижуючи або не починайте схуднути, жінки висловлюють контемпту для хістерії навколо розмірів тіла, відреагуючи пробіли бодильської свободи, які швидко усаджують під впливом поширення біотехнологій, що дозволяють, в першу чергу, показати ділові зірки, підтримувати ілюзію можливості вічної молоді.
Ми автоматично визначаємо інші періоди життя, особливо періоди старіння і віку, і без цього пов'язані з серйозніми викликами - зменшенням фізичної та соціальної активності.
Так, Парадокс «облік старіння» полягає в тому, що в прагненні продовжити молодь і писати все, що не пов'язане з ним, ми самі знизимо наш час, який може бути наповнений і задовольняє.й
Це особливо важливо в ситуації збільшення тривалості життя і кількості людей старшого віку на планеті.
Цікаво: Емоції гармонії: інші способи схуднення
Який твій підсвідомий розум говорить: 16 Magic Words
Весь вік наших органів постійно змінюються під впливом природних процесів та зовнішнього середовища. Але коли ми піднімаємо тему втрати ваги або старіння, ми не тільки визначаємо досвід наших матерів і старших жінок, ми заперечуємо, що право бути в миру з нашим віком і тілом, помножуючи ентропію універсальних страждань.
Чи дійсно ми турбуємось про красу? Який відсоток у вас є в цьому бізнесі?
Автор: Анна Шадріна
Джерело: makeout.by/2014/07/09/otvergnutye-tela-kak-media-zastavlyayut-nas-nenavidet-sebya.html
Уроки цього дискиплінінгу Мачини: Груша, Гуільта, Шам Це важливий етап у столичному циклі. За допомогою інстильованої в нас аверсії до наших «диких» тіл «імперафектних» тріумфів «красної промисловості», що пропонує численні способи «вирішити проблему»: від дієт, набори вправ, всілякі консультації, косметика та процедури до хірургічних модифікацій.
р.У процесі «культивації» органів є тільки вхід, не передбачається виходу. У поточній системі накладеної ідеї про «красу» немає такої речі. Як "Симпатична жінка" або "Жіноча жінка."й Завжди є зображенням, яке говорить про те, що таке кінозірка або топ-модель втратила вагу «кращий ніж ви».
Стандартна реклама для продуктів благоустрою тіла використовує метод порівняння: «У вас є звичайна жінка перед вами». Саме так виглядає «бефор» використання нашої медицини. Ось суперниці. Це те, як ви будете виглядати після. За аналогією з двома засобами для миття посуду (одна з яких добре видаляється жир, інша відмінна), пропонується, що Неприпустимий бути жіночою, щоб бути жінкою без жиру – це справжня мета сучасного життя.й
За диктуючими нормами, медіа пов'язують зображення людей, які втратили вагу з зображеннями успіху і задоволення. Саме так ми навчимося, де «щастя опухає», під час вирощування невдовзі з собою. У ситуації постійної аверсії до власного тіла Ми часто забуваємо, що ми засуджуємо, щоб конкурувати з редагованими зображеннями та необмеженими ресурсами для «самостійкості», які доступні для «іконок стилю», професії якого полягає в тому, щоб виглядати як модні диктати.й
Корпус «Садінар» з унікальними вигинами та асиметрами – ворог модних ідеологів. Втілюємо нові ідеї хате-купу набагато зручніше, зберігаючи розум абстрактного плоского тіла як ідеальну манму.
«Висока мода», яка керує думкою «краса», не створює одягу для живих людей. Вона змушує жити людей, щоб відповідати своїм платтям.
Парадоксичний і репресивний спосіб мислення розподіляється далі і далі, виходячи з нових просторів: дітей, чоловіків, старших людей все частіше стають цільовою аудиторією «красної промисловості» і ідеологією знежирення. Тим не менш, жінки не допускаються, щоб вони пішли.
В останні кілька десятиліть жіноче подвійне робоче навантаження кар’єри та сімейної роботи було доповнено третьою обов’язковою тамією тіла. І якщо ви намагаєтеся відкликати цей поїзд, вирішивши любити своє тіло, незалежно від того, як “справжня” це, поліцейська краса принесе вас до реальності неврозу.
Боди без органів, які контролюють один одномуКожного літа така ж історія повторює себе. Коли мій одяг стане меншим, я пропоную сидіння на громадському транспорті. Я «нормальна» жінка «середнього» тіла. У мене є живіт. Це не плоский, і він ніколи не був. У різні часи життя стає більш округленим, потім менше. У зв'язку з тим, що мій шлунок не закидається, я часто помилковий для вагітних.
І ось я бачу дві проблеми.
Перший Складається в тому, що «безкоштовна поліція» повністю означена з «громадської свідомості» існування «адянських» органів, заміщуючи їх з зображеннями ідеально гладких, пресованих, тонованих, безжирних боділінних поверхонь, як якщо без органів всередині.
В результаті жінка «репродуктивного» віку «не може мати шлунок». Якщо вона вагітна, вона вагітна і нічого іншого.
Другий Проблема, як ми запрошуємо розібратися в вагітності. Коли я слухаю публічні оголошення, нагадуючи мене, щоб дати шлях «пасителям з дітьми, вагітними жінками, літніми і відключені», я шукаю себе розділити на дві групи: «нормальні» пасажирів і ті, які потребують догляду.
Але де ідея приходить від того, що вагітна жінка не може вирішити, чи варто стояти або сидіти, і якщо вони сидять, чому не може попросити когось, щоб відмовитися від свого місця? Хто був першим, щоб вирішити, що з вагітністю, зникнення мислення і прийняття рішень?
На мій погляд, виклик, щоб дати шлях до «заможливості» відображає поточний квазі-концепція соціального захисту в пострадянських країнах. Учасники суспільства уявляють бути молодими, активними, здоровими та безтурботними, щоб міське середовище було організовано за мінімальними потребами «універсальних солдатів» у службі інтересів держави. «Решта» автоматично стане гостям у світі «ідеальних органів», здатних функціонувати в непристойному просторі.
Але решта все нам. Всі люди народжуються з обмеженими можливостями і живуть з ними в різних періодах життя. Стан дієвого і невибагливого бійця «капітал фронту» за вигідними обставинами може бути тимчасовий стан будь-якої людини.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Люди з обмеженими фізичними можливостями, такими як пасажири з дітьми, не потребують прихованого догляду. Вони потребують безбар’єрного, широкомовного, навколишнього середовища, в якому не потрібно по батькові, але зможуть брати участь в суспільстві на рівних умовах.
Символічна турбота і «визначення» вагітних жінок, прийнятих в наших реаліях, нагадуємо мене про одного з обрядів традиційного Марокканського весілля – захопити руки нареченої хною візерунками. До тих пір, поки візерунок залишається на руках, молодят знімається з господині, яка незабаром стане її життєздатним.
У наших широтах, «реконтиляція» з родинною роботою «жіночі» здійснюється через поважне ставлення до вагітних. Догляд за транспортом символізує майбутні зміни. Поведінка матері, жінка буде лівою самостійно з таємницею того, як об'єднати модні принципи «натурального виховання», сімейна робота, впровадження в професійне поле і втілення «гласних» стандартів зовнішнього вигляду.
Таким чином, існуючий порядок додає до класу, родової та гендерної поділи. фізичний вимір, побудова нас в ієрархію органів «супера», «адміністративних» органів та «інших» органів. Але якщо жах «іншого» тіла є спадщиною радянської традиції боротьби не з структурними причинами проблеми, але з ізоляцією тих, хто вразливий, то жах «ординарний» організм є винахідником останніх двох десятиліть.
Моя мама згадує, що в кінці радянської епоху «жир» мала позитивне значення, слугуючи доказом здоров'я і благополуччя. Повернувшись з відпустки, проведених в санаторіях та лікарнях, запропонували громадянам: «Як багато кілограмів відновили?» Приріст ваги було розглянуто показник корисного часу, який витрачається.
Важкий для мене, щоб уявити своїх бабусях, юнацьку молодь впав у воєнний час, щоденне спостереження за їх вагою і підрахунком «екстра» калорій. Однак, моя мама, коли вона відставила, прийнята нова риторика щодо об'єму тіла, регулярно зважує себе і демонструє провину, «поживаючи» себе «солодке задоволення» у вигляді «заборонених» продуктів – солодких і жирних продуктів.
Якщо мами їсти світловідбиваю, то я вже в покоління, що намагається не їсти. Для мене, наприклад, булочок "немислої їжі". Я пам'ятаю, щоб їсти хліб як дитину. В ході життя поодинці вірять про їжу, його вплив на організм, і розуміння здорового способу життя змінилося кілька разів. У епоху товарного дефіциту хліб був важливим як доступне джерело вітамінів, засіб надійної насиченості, сакральний символ виживання в часи соціальної еставалу.
Відроджене ставлення до хліба додала значення поваги селянської праці. В епоху гірофобії хліб неприпустимо зла.
Моє покоління культури «з'їсти» тихо перемістилося в систему інсталяцій, де девіз є «мух у роті». І це не те, що їжа стала більше і людей, всмоктуючи її нерозривно, шкодить здоров'ю в цифровому суспільстві. Це образ тіла, який пропагується як найбільш «псувний» і «здоровий».
Коли я познайомлю другу, я бачу кожні шість місяців, я автоматично кажу «завдити тебе» до її зауваження «Ви втратите вагу». Тим часом мої скарги про вторгнення в свою чистоту особисту сферу пасажирів «сердного», які приписують до розміру моїх органів важливість неспроможності, часто зустрічаються «повною» рекомендацією «посипання преса». У цій системі значення я не можу залишити самостійно з будь-яким тілом. Зменшити обсяг, щоб не турбувати інших з «появою».
Але мені не потрібно більше і більше порад про те, як змінити своє тіло, щоб порадувати очі інших, не потрібно ідей щодо того, як оптимізувати своє «психологічне ставлення» до «змінити своє ставлення» до порушення приватних кордонів. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. У свою чергу, є люди в цій системі, інтереси яких подаються нашим самореспектом і прагнення жити до нереальних стандартів.
З дитинства дізналися про втрату ваги. Це розуміння «правової поведінки» не є приватним вибором вільних осіб. Щоранку, як я прокручую через новинку корму, я знаходжу докази невтомної роботи товстої поліції.
Війна заявлена на тіло
Про те, як вона зуміла схуднути після пологів. Неможливим було б більше двадцяти років тому, коли я почав працювати журналістом, така медіа-сторінка ще не вдалося. Сьогодні це один з кращих оповідань навіть для тих медіа-розеток, які бачать себе як «якість». й
З таких оповідань ми не дізнаємось про нові пісні та творчий пошук художника. Але ми детально розповіли про те, що співачки не їсти, щоб схуднути, отримані під час вагітності і як вона тренується. З важкою роботою і неймовірною дисципліною, поп діва повертається до свого тіла попередні обсяги, і це зрозуміло сьогодні, як її головний професійний досягнення і гідність уваги інформаційної події.
Перед тим, як мені є одне з цих публікацій під назвою «Краща втрата ваги року», порівнюючи органи шоу бізнес-зірок «before» і «після» позбавляючи від «за вагою» і пояснюючи, що безжирне тіло тепер є основним акцентом публічної професії. Анонс статті прийшов до мене разом з поштою:
Слабкий малюнок – мрія кожної жінки. Для відомих людей це також частина роботи. Хмара не допускається з'їсти. І навіть народження дітей, які часто супроводжуються збільшенням ваги, не є приводом для відпочинку. Відомі жінки готові випробувати всілякі раціони та фітнес-програми, щоб відновити гармонію Від цього повідомлення ми даємо зрозуміти, що «справжливі» жінки повинні снитися, наступні сучасні «рольові моделі», як лікувати їжу і що потрібно інвестувати вашу життєву енергію.
І ось продовження до медіа серіалу про війну з тілом, формування ідеї, як «чарівні» жінки повинні відчувати себе про їх м'якоть. Наша увага – це вибір інтерв’ю з спеціалістом / спеціалістами масажу kami, які під вартою турботи про здоров’я населення, неприпустимий дисгуст перед «адміністрацією», одночасно забезпечуючи себе роботою.
... Жінка з зайвою вагою рідко задоволена себе, постійне невдоволення перетворюється в депресію.
Уповноважено стани одного з експертів, що перекладають значення «адміністративного» тіла в юрисдикцію психопатології.
«50-55 років віку: менопауза і охорона в цілому. У пансіонату вже є жінка, якщо не дивитися себе, різко перетворюється в пансіонат.
Спеціаліст продовжує свої аргументи, даючи зрілий вік сенсу неприпустимого, оскільки якщо перетворитися в пансіонер найстрашніше, що може статися в житті. Але це відбувається для всіх, хто живе на пенсію!
Наші співвітчизники, на жаль, в 40-50 років виглядають просто страшні — великі, важкі жінки-мені.
Критичні зауваження не обходити чоловіків, які, виявляються, є «розбірними». Паралельно затверджений стандарт жіночого зовнішнього вигляду - "від протилежного" щодо зовнішнього вигляду чоловіків. Але якщо «виховання фемінності» вимагає постійної роботи, не означає, що немає фемінності?
Загальний зміст таких заяв полягає в тому, що «за характером» жіночі фігури тонкі і підходять, але жінки зіпсують їх з переїданням, пологами, відсутністю фітнесу і старіння. Розповідь про нездатне ставлення контемпорів до тіла підведено наступним чином:
«Якщо навіть маленькі дівчата зайві і мають судинні проблеми, що про дорослих тітки? й
Здається, що шанс не відреагувати від «фатної поліції» залишається тільки у новонароджених. Як довго?
Війна на вік і траки материнства
Сучасна ідеологія ґендерних ролей пояснює, що мати є «насиченим обов’язком» кожної жінки. Шукаємо або опишіть як «ма» або «досягнення» злочину за законами «фатної поліції».
Таким чином, відповідальність матері в даний час пов'язана з турботою не відступати інших з ознаками, які материнська робота вимагає великих зусиль і передбачає фізіологічні процеси. Робота як матері, жінки зобов'язані працювати для підтримки міфу, що материнство є безперервним задоволенням, що не залишає слідів за зовнішнім виглядом.
Сьогодні вмілість позбавлення від наслідків вагітності загальнозатверджена. Саме тому, якщо діти дійсно з'являються з тестової труби, готові служити суспільством без вартості.
У патриархальному суспільстві жінки пов'язані в першу чергу з їх фізичною фізичністю, яка, в свою чергу, оцінюється в плані існуючих канонів привабливості. Особистість жінки зводиться до її органів, а точніше до тих сенсів, які наділені різними зображеннями тіла на певному історичному моменті. Для того, щоб бути тонкими сьогодні, слід вважати «добрим», не бути тонкими, щоб вважатися «лизним», «завтра», «необхідним». й
У цій системі значення організм не тільки «внутрішнього світу», але й належить до певних соціальних груп.
Значення атрибуту до образу тіла створюють ілюзію, що Проблема низького соціального статусу може бути вирішена шляхом створення «професійного» тіла та його подальшого успішного продажу на ринку шлюбу або на ринку праці.й
«сухий» жіночого тіла визначається її здатністю приховати біологічну ідентичність. Корпус «сухий» усуває свою фізичну поверхню і будь-які докази про близькість до «дикої природи». Обов'язок «цивілої» жінки полягає в тому, щоб контролювати волосся «екстра». Неголені пахви, бікіні зони, а щиколотки тепер дають значення «розпушування» і «непристойних» ознак зв'язку з нашим «нецивілим» минулим.
Замість волохатих, запахних, стоячих тіл, що живуть відповідно до власних законів, ми зобов'язуємо презентувати свої культурні дублікати, якомога простіше від «люда». Якби ми не зустрілися в віртуальному просторі і буквально стали цифровими постуманами.
У цьому парадигмі з'єднання з «низьким природним» аспектом існування виникають нові фобії. Психологи все частіше згадують випадки пошуку порад від освічених жінок, носіїв «проактивної» культури, про страх вагітності або лякаючого почуття «ален всередині» при вагітності, коли фізіологічні процеси надходять до корму і не можуть бути звільнені як «потворні» ознаки нашої приналежності до біологічних істот.
У зв’язку з «людом» все частіше розчиняється у зростаючій антивікової ідеології, яка пояснює, що «подарунок» сьогодні означає не отримувати старі, а якщо процеси, що ведуть до смерті, є неприродними, «некультурними» і можуть бути реверсовані.
Якщо жінка не схожа на дівчину підліткового віку, вона заповнюється ліньою і переконливістю з її зовнішнім виглядом. У той же час, надаючи значення стандарту сексуальної привабливості, максимально наближених до дитячих тіл, ми одночасно «боротьба педоофілії».
Красива промисловість бачить лише стрункі тіла. «Ординарні» і «інші» кузови часто відмовляються від модного одягу, магазини з дизайнерськими стилями «великогабаритних» розмірів є рідкістю. Поп-культурні героїні переважно молоді жінки або жінки, які виглядають молодими, «побачити їх вік». Якби всі найцінніші і важливі речі в житті відбуваються в перші кілька десятиліть, а потім похмурі і пусті очікування смерті.
Шукаю старших жінок, які не прагнуть відповідати встановленим нормам зовнішнього вигляду, я особисто бачу не згоду на всіх, але певний саботаж «полісних норм». Знижуючи або не починайте схуднути, жінки висловлюють контемпту для хістерії навколо розмірів тіла, відреагуючи пробіли бодильської свободи, які швидко усаджують під впливом поширення біотехнологій, що дозволяють, в першу чергу, показати ділові зірки, підтримувати ілюзію можливості вічної молоді.
Ми автоматично визначаємо інші періоди життя, особливо періоди старіння і віку, і без цього пов'язані з серйозніми викликами - зменшенням фізичної та соціальної активності.
Так, Парадокс «облік старіння» полягає в тому, що в прагненні продовжити молодь і писати все, що не пов'язане з ним, ми самі знизимо наш час, який може бути наповнений і задовольняє.й
Це особливо важливо в ситуації збільшення тривалості життя і кількості людей старшого віку на планеті.
Цікаво: Емоції гармонії: інші способи схуднення
Який твій підсвідомий розум говорить: 16 Magic Words
Весь вік наших органів постійно змінюються під впливом природних процесів та зовнішнього середовища. Але коли ми піднімаємо тему втрати ваги або старіння, ми не тільки визначаємо досвід наших матерів і старших жінок, ми заперечуємо, що право бути в миру з нашим віком і тілом, помножуючи ентропію універсальних страждань.
Чи дійсно ми турбуємось про красу? Який відсоток у вас є в цьому бізнесі?
Автор: Анна Шадріна
Джерело: makeout.by/2014/07/09/otvergnutye-tela-kak-media-zastavlyayut-nas-nenavidet-sebya.html
2 Найголовіші навички
Пропоненти глобального потепління собаки знову намагаються відтворити рот науки