En la protección de la comodidad

Setenta y seis millones quinientos once mil doscientos ochenta y cuatro



La aspiración a la comodidad en el cristianismo adoptó ser visto como algo impropio. Y es extraño sería impugnar, pues toda la historia del ascetismo ortodoxo, en esencia, consta de убедительнейших descripciones voluntario de privación de sí mismo no es lo que la comodidad, pero incluso los más elementales domésticos servicios. De nada igual por la fuerza y la profundidad de la moderación, el mundo al cristianismo no sabía. Por ejemplo, el famoso filósofo-киник diógenes Синопский vivía en un barril, con pesar, dijo, que no puede dejar de tazas para beber agua, y soñaba con llegar a ser como el perro, que ni en la letra ni en el barril no necesita. Gracias a esta extravagancia diógenes entró en la historia del mundo antiguo, como una muestra de la ascesis. Donde está enterrado no se conoce con precisión. Recuerdos de la placa, sobre Диогену, hay en varias ciudades de grecia. En una de esas placas en su ciudad natal Синопе, donde el filósofo cuando lo expulsaron, vale la pena el siguiente epitafio:

El tiempo de la mina y la piedra, y la medalla de bronce,

Pero tus palabras, diógenes, vivirn eternamente!

Porque tú nos has enseñado bien conformarse con poco

Y señala el camino hacia una vida feliz!

Pero en el fondo de santa maría de egipto, el griego, el asceta se ve mimoso сибаритом y amante de los placeres exquisitos. Ya que alimentarse de él con los restos del mercado de la ciudad, donde se extraía de sí los restos de vino, недопитого los comerciantes después de una exitosa jornada, y en la de otros pequeños placeres de él no se negó, aunque satisfecho en todo lo que se llama la tercera variedad, que, como sabemos, no el matrimonio.

María de Egipto, arrepintiéndose en распутной de la vida, se ha ido al desierto, para nunca más volver a la gente. Allí pasó los treinta y siete años. Que se alimentaba, entre la arena, como sea salvada del calor y de frío, – todo esto nunca lo sabremos. Sabemos en general acerca de ella, y sólo por casualidad (que, por supuesto, no es casual). Poco antes de su muerte, maría, por primera vez en todos estos años, encontró entre las arenas de la persona. Fue monje errante zósimo, que ella y contó la historia de su vida. En ese tiempo maría la Egipcia llegó a increíbles alturas de la santidad. Zósimo, vi como ella pasaba un río por el agua, y en el tiempo de la oración escapó de la tierra y oraba de pie en el aire.

En comparación con el nivel de la renuncia a todos los bienes de la santa maría, синопский filósofo sufre una contundente e incontestable derrota.

Y, al mismo tiempo, como un extraño que suene, dos de ellos y diógenes, y maría de Egipto disfruten de la comodidad. Ya que la raíz latina de la que se deriva esta palabra significa, literalmente, la protección, el fortalecimiento de la. Que, como no lo fue para el fortalecimiento de la Диогена su famoso пифос – una gran vasija de barro para el vino, en el que el filósofo de la noche y se escondía del sol del mediodía? Es evidente que пифос proporcionaba Диогену un cierto nivel de comodidad

Con maría de egipto, la situación es aún más interesante. El hecho de que en inglés la palabra confort sirve de base para referirse al espíritu santo. En el de habla inglesa, el evangelio, el consolador no suena de lo contrario, como комфортер. Renunciando a los bienes de este mundo, santa maría de Egipto no se negaba en absoluto de la de fomento, consuelo y protección, es decir, de la comodidad, literalmente, de su significado. Ella sólo tomó la decisión de pedir es el consuelo y la protección directamente con dios. Y el señor de treinta y siete años permaneció en el desierto de los amenazaban con ella los peligros.

Bueno y lo de la comprensión de la comodidad, que hoy en día se considera aceptada, pone ya de nuestra decisión, sobre el entendimiento de consuelo y protección, que se formó el hombre moderno. Y, probablemente, no hay nada de malo en práctica de los muebles, la lavadora y el lavavajillas, los acondicionadores de aire y refrigeradores. Todas estas cosas que realmente nos protegen de las molestias, y sólo se puede agradecer a sus creadores por esta protección y fortalecimiento. Se preocupa sólo de uno en uno. Auténtico patrimonio de la persona se puede contar sólo lo que a él no se puede quitar bajo ninguna circunstancia. Por eso, y se lamentó de diógenes en su frágil de la hacienda, porque, y tiró su vaso, al ver el arroyo alguna al chico que bebe el agua de los puños. Pero de пифоса renunciar ya no pudo. Y ciertamente no fue capaz de negarse третьесортного garantizar los restos de la comida y el vino, que le daba la vida cerca del mercado. sería con él, лишись él de su comodidad? Y que será de nosotros, si nos лишимся la noche a la mañana todo lo que hace que nuestra vida es tan fácil y le permite sentirse protegidos contra las adversidades de la vida? publicado

Autor: Alejandro Tkachenko

Fuente: foma.ru/v-zashhitu-komforta.html