在防御的安慰

九万六百五十万四千七百九十四



希望舒适的基督教是通常视为不正当的。 这将是奇怪的挑战：在整个历史的东正教的禁欲主义，基本上由有说服力的描述的自愿的剥夺是不是舒适的，但即使是最基本的设施。 任何东西等于力量和深度的自我克制，世界基督教之前不知道。 例如，着名的哲学家和愤世嫉俗的欧根尼诺普住在一个桶，我遗憾地说，不能放弃杯饮用水，并希望能像一个普通的狗，它既不是一个圆圈，也不是在一个桶不是必要的。 由于这种奢侈，欧根尼进入了历史的古老的世界作为一种模式的禁欲主义。 他在哪里埋是不知道。 一个纪念板，专门用于欧根尼，是在几个城市的希腊。 在这些委员会在他的家乡诺，其中的哲学家一旦被驱逐，是以下墓志铭:

时间穿了石、铜,

但是你的话，欧根尼，将永远活着！

毕竟，是你教我们好好解决小

并概述了向一个快乐的生活！

但这一背景的圣玛丽埃及、希腊苦行僧看起来享受锡巴里斯和爱人的精致的乐趣。 毕竟，他吃了废料，从城市市场，目前开采的剩酒，半满的商后，一个成功的一天，而其他小乐趣自己，虽然，是内容的整个，什么是所谓的第三级，你知道，不是一个婚姻。

玛丽亚*埃及、忏悔中生活放荡的，走进荒野，永不返回的人。 她花了三七年。 比她吃了沙喜欢保存自热和冷，所有这一切，我们将永远不会知道。 我们知道这只有通过的机会(这当然不是偶然的)。 前不久他死玛丽亚第一次在所有这些年见过在沙漠上的人。 它是一个流浪的僧如何形容，她告诉他的生活故事. 这个时候，玛丽埃及已经达到惊人的高地的圣洁。 如何形容看见她是如何越过河水，并且在祈祷，祈祷，站在空气中。

在比较的水平被拒绝的所有世俗的货物的圣玛丽、诺普，哲学家遭受了破碎的和确凿的失败。

同时，奇怪的，因为它可能的声音，他们和欧根尼和玛丽埃及使用的设施。 毕竟，拉丁根本从哪来的这个词的字面意味着保护和巩固。 什么不是这样的加强是对欧根尼和他的着名的pithos–大泥水罐葡萄酒，其哲学家过夜的和隐藏从正午的阳光下吗？ 显而易见的是，pithos提供了通过欧根尼一定水平的舒适

圣玛丽埃及更是有趣的。 事实上，在英文词舒适是主要参照神圣的精神。 在福音的英语单词的慰藉没有声音除非komforter的。 遗弃的物品这一世界中，圣母玛利亚的埃及没有拒绝所有加强、舒适度、和保护，也就是说，从舒适的字面意义。 她只决定要求对这种安慰，并保护直接来自上帝。 耶和华三七年她在沙漠中，所有危险威胁她。

好了，了解的舒适性，这是现在广泛接受的，证明了我们决定，在理解保护和安慰，这就形成了现代人。 而且很可能有什么不舒适的家具、洗衣机、空调和冰箱。 这些事情真保护我们的不便，而可以仅仅感谢他们的创作者的保护和加强。 只关注一件事。 真正的产权可以被认为是它不能被带走的，在任何情况下。 由于这个原因，并抱怨欧根尼在他们的脆弱的财产，并因此把他的杯子，看到小河一些孩子的饮用水极少数。 但是，从pythos拒绝是不够的。 肯定不能拒绝第三，确保所剩余的食物和美酒，给他生活在城市附近的市场。 它将与他，他失去了他的安慰？ 会发生什么我们如果我们突然失去一切，使我们的生活，以方便和可以让你感觉受到保护从生活中的困难吗？ 出版

提交人：亚历山大*特卡琴科

资料来源：foma.ru/v-zashhitu-komforta.html