У захисті комфорту

Бажання для комфорту в християнстві вважається чимось неналежним. І було б дивно спору це: після всього, вся історія православної аскетизми фактично складається з найбільш переконливих описів добровільної депривації себе, а не з комфортом, але навіть самих елементарних комфортів. Ніщо не дорівнює міцності і глибини самопідготовки, світ перед християнством знав. Наприклад, відомі філософські діогени Синопського жили в бочку, чуйно сказали, що він не може відмовитися від муги для питної води, і мріяв бути як звичайна собака, яка не потребує муги або бочки. Завдяки такому екстравагантності Діогени увійшли до історії давнього світу, як своєрідного прикладу аустації. Де він не відомий. Пам'ятні пластини, присвячені Діогенам, знаходяться в декількох містах Греції. На одному з цих пластин в рідному місті Синоп, звідки філософ був колись експлуатований, стоїть наступне епітаф:

Час заточує камінь і бронза,

Але ваші слова, Діогени, будуть жити назавжди!

Ти навчиш нас, щоб бути змістом.

І поставив шлях до щасливого життя!

Але на тлі Святої Марії Єгипту це давньогрецьке асцетична виглядає як веслований сибарит і коханець вишуканих насолод. Після того, як він виготовляв брухти з міського ринку, він отримав залишки вина, не подаються торговцями після вдалого дня, а в інших невеликих рад він не заперечував себе, хоча він був зміст з усім, що називається третій клас, який, як ми знаємо, не шлюб.

Але Марія Єгипет, що покажуть про непристойне життя, пішли в дикого, ніколи не повертатися до людей. Проживала тридцять років. Що вона ate серед пісків, як вона втекла від тепла і холоду, ми ніколи не знаємо. Ми знаємо тільки про це випадково (що, звичайно, не випадково). По-перше, до смерті Марія зустрілася з чоловіком серед пісків вперше в ці роки. Зосіма, до якого вона розповіла історію її життя. За цей час Марія Єгипет досягла дивовижних висот щастя. Зосіма побачила її переправу річку на воді, а при променю вона зняла з землі і пром'яла, стояча в повітрі.

У порівнянні з рівнем відторгнення всіх світовидних переваг святого Мері, філософ Синопіан страждає дробленням і незламним ураженням.

У той же час дивний, як це може звучати, як Діогени і Марія Єгипту насолоджувалися комфортом. Після всього латинського кореня, з якого це слово набуває буквально захист, зміцнення. Що, якщо не таке зміцнення для Діогенів був його знаменитим Піфосом - великим глинистим джгутом для вина, в якому філософ сховав і виховав з серединного сонця? Очевидно, що Pyphos надає Діогени з певним рівнем комфорту.

Ситуація з Марією Єгипту ще цікавіше. Це те, що в англійському слові комфорт є основним словом для Святого Духа. В англійському Євангелії слово Comforter нічого не звучить, але комфортніше. Відмовляючи благословення цього світу, св.Марія Єгипту не присяжливій зміцненні, консолідації та захисту, тобто від комфорту, в його літровому сенсі. Вона вирішила попросити цей затишок і захист безпосередньо від Бога. За тридцять років Господь тримав свою в дихаї від всіх небезпек, які загрожують її.

Ну, розуміння комфорту, який сьогодні загальноприйнятий, свідчить про наше рішення, розуміння захисту та консолідації, що утворилася в сучасному світі. І є, мабуть, нічого неправильного з комфортними меблями, пральними і посудомийними машинами, кондиціонерами і холодильниками. Всі ці речі дійсно захищають нас від різних незручностей, і можна тільки подякувати своїх творців за цей захист і зміцнення. Тільки одне занепокоєння. Справжня властивість людини може вважатися лише тим, що не можна приймати з нього за будь-яких обставин. Саме тому Діогени скаржаться про свою крихкість, тому він прокинув свій мус, коли він бачив хлопчика питної води від ручного потоку. Але я не можу відмовитися від пірофосу. І ще більше не вдалося відмовити у сторонньому забезпеченні з залишками їжі і вина, які давали йому життя біля міського ринку. А що буде з нами, якщо ми втратимо на ніч все, що робить наше життя максимально комфортним і дозволяє нам відчувати себе захищеним від повсякденного життя?

Автор: Олександр Ткаченко

JavaScript licenses API Веб-сайт Go1.13.8