在这河也不在巴西居住的一个非凡的印第安部落的Piraha的。 有一个独特的生活方式和他们的信仰。 作家和前传教的丹尼尔*埃弗雷特居住在piraha30年了。 在此期间,他失去信心的人类价值观的现代世界。
人不睡觉。
他们说什么每个其他人上床吗? 在不同的文化愿望听到的,当然,不同,但他们到处表示发言者的希望,他的对手将会睡甜蜜,梦想粉红色的蝴蝶,并在早晨醒来新的和充满活力。 在piroski"晚安"听起来像"不要尝试睡觉。 有蛇无处不在!"
该piraha认为睡眠是有害的。 第一,该睡觉让你的弱。 第二,在一个梦里你会死醒一个稍微不同的人。 和这个问题不是这个新人你不喜欢它—你会简单地不再是你的如果她会睡得太长和过于频繁。 和,第三,真有蛇散装。 所以piraha不能在晚上睡觉。 打瞌睡断断续续地为20-30分钟,靠在墙上的棕榈树的小屋或prokorov在树下。 其余的时间聊天,笑了,做些什么,周围跳舞篝火和玩儿童和狗。 但梦想慢慢发生变异piraha—他们中的任何记得是什么使用而不是其他一些人。
"这些都要小得多,不能有性行为以及甚至吃奶的胸部。 然后那些人都走了,现在而不是他们—我。如果我不睡了很长时间,它可能不会消失。 寻找这一重点工作不和我交换了,我会走另一个名字..."平均piraha的名称改变每6至7年,并为每个年龄他们有他们的适当名称,因此这个名字你可以始终说,谈论一个儿童、青少年、青年、男子或是老人
人们没有明天。
也许这是设备上的生命在这一夜睡不共享天不可避免的一个节拍器,让piraha设置一个非常奇怪的关系类别的时间。 他们不知道什么样的"明天"和什么是"今天",也不为导向的概念"过去"和"未来"。 因此,没有日历计算时间和其他公约的piraha不知道。 因为他们从来没有想过未来,他们只是不知道如何做到这一点。
埃弗雷特第一次访问的piraha在1976年,当有关piraha都不知道。 和语言学家传教-人种经验丰富的第一次冲击,当他们看到piraha不做食物。 在所有。 部落,事实上,领导一个原始的生活不关心的一天的到来,大炮不能。 但事实仍然是,piraha不囤积粮食,或者只是抓住他们吃(或者没有赶上并不吃,如果有的狩猎钓鱼快乐,他们改变)。
当piraha没有食物,它们涉及到它的冷漠。 他不明白为什么有一个每天,甚至好几倍。 他们吃的至多一天两次,并经常安排斋戒日,即使食品在村里很多。
人们没有数字。
长时间的特派团失败,试图启迪心的piraha和他们直接向主。 没有,piraha请会见了代表天主教和新教传教士组织的,与快乐的涵盖其赤裸美丽的捐款的短裤,吃罐头炖罐。 但是通信实际上已经结束。
没有人能够理解的语言piraha的。 因此,福音派教会联合国做了明智的事情:发送一个年轻但talantlivogo语言学家。 埃弗雷特已经准备好了事实上的语言将是困难的,但是他是错误的:"这种语言不是复杂的,他是独一无二的。 没有像地上是找不到"
只有七个辅音字母和三个元音。 更多的问题的词汇。 Piraha代词不知道如果他们需要显示在讲话之间的差异"我"和"你"和"他们"piraha笨拙的代词的使用,这是使用他们的邻国印第安人Tupi(仅有的人与他们的piraha以某种方式接触)
动词和名词,他们不是特别分割,并且通常我们熟悉的语言的规则在这里,它似乎淹没,作为无用的。 例如,piraha不理解的意义的"一"。 这里獾,乌鸦狗了解,并piraha—没有。 对于他们来说,这是很复杂的哲学类别,任何人试图告诉piraha,它是什么,在同一时间可以背诵的相对论。
号码和帐户,他们不知道,这样做只是两个概念:"少数"和"很多"。 二、三和四个食人鱼是一个少数,但六个显然很多。 和什么是一个食人鱼吗? 这只是食人鱼。 俄罗斯是容易解释为什么你需要的条款之前的单词,而不是解释为什么piraha计一个食人鱼,如果它是一个食人鱼,这不需要考虑。 所以piraha从来不相信他们是小人物。 有300人,这肯定是太多。 大约7亿美元和他们交谈是没用:7亿美元实在是太多了。 你有很多,我们mgogo,它真是太好了。
人们没有礼貌。
"你好""你好吗?", "谢谢你","再见","对不起"、"请"—很多话的人在世界上使用以显示如何以及他们的相互关系。 没有上述的piraha不要使用。 没有它,他们就是彼此相爱我毫不怀疑,所有周围的一个先天高兴地有它们。 礼貌是的—儿童相互不信任的感情,piraha,根据埃弗雷特,被剥夺了完全的。
人们无耻辱。
该piraha不知道什么样的耻辱,有罪或怨恨。 如果Haaahaaa降水中的鱼是坏的。 没有鱼,没有晚餐。 但是,在没Haaahaaa? 他只是放弃鱼在水中。 如果小Kiaya推Akioka,那么这是不好的,因为Ocionia摔断了腿,它需要加以处理。 但它发生了因为它发生了,那就是全部。
甚至malenica儿童不受虐待和不羞辱的。 他们可以报告说,错过煤从一个愚蠢的火,打岸上的儿童将举行,所以他没有落在河,但是骂的piraha不知道。
如果母乳婴儿的母亲的母乳所以没有人会喂他强制:他更知道他为什么不吃。 如果一个女人,谁去了河分娩无法得到出生的第三天宣布的尖叫森林,所以她不想要给出生在事实,并希望死亡。 没有必要去说服她这样做。 好了,丈夫仍然可以去那里—如果他能找到很好的理由。 但是,为什么没有试图逃跑的白人男子有奇怪的铁片在一个盒子吗?
人们看到更多。
该piraha有令人惊奇的小仪式和宗教信仰。 该piraha知道,他们像所有生命的东西—的儿童的森林。 森林是充满秘密的...即使有,森林是一个宇宙中没有法律、逻辑和秩序的。 在森林里生活了很多的精神。 那还有所有的死亡。 因此,森林是可怕的。
但恐惧的piraha不是恐惧欧洲人。 当我们都害怕,我们感觉不好。 Piraha认为担心是一个非常强烈的感觉,不是没有魅力opredelennogo的。 我们可以说,他们喜欢的恐惧。
一旦埃弗雷特在早晨醒来时看见了,整个村聚集在岸边。 原来,出现了一个幽灵是谁想要的东西警告piraha的。 离开海滩,埃弗雷特发现的群众站在周围的空白,并且受到惊吓,但活跃的这个空的地方谈。 这句话:"有没有一个人也没有! 我看不到任何东西,"埃弗雷特回答说,他不是应该看到,作为精神来到piraha的。 如果他需要埃弗雷特,然后他将送一个人的精神。
人们没有上帝。
上述所有做piraha不可能的对象的missionerlik的工作。 这个想法的一个上帝,例如,滑其中的原因,与"的概念一"的piraha,如已经提到的,不友好。 报告说,有人创建的,还认为piraha,不解。 哇,这么大和智能喜欢一个人,并不知道如何使人。
耶稣基督的故事,翻译成piroski也看起来不太令人信服。 这一概念的"年龄"的"时间"和"历史"空piraha的声音。 听到有关一个非常好的人,就是邪恶的男子钉的树用的指甲,piraha埃弗雷特求如果他看到了它自己。 没有? 有没有埃弗雷特谁看到基督? 也没有? 然后他怎么会知道这是什么?
生活在这些小,一半的饥饿状态,从来没有睡眠,永远不会匆匆,不断笑他得出的结论是,男人复杂得多的生物于讲圣经和宗教使得我们既不好也不快乐。 仅仅几年之后他意识到他需要学习piraha,而不是周围的其他方法。 资料来源:maliy.livejournal.com
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