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这是最幸福的人在世界上！这个神秘的部落，这将彻底改变你的信仰。
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你见过谁也认为自己是幸运的一个人吗？我知道这些人！它是不是在地上的财富或其他身外之物......他们不知道上帝和宗教，他们没有传统意义上的那些话羞耻或良心。这种奇妙的人今天的生活，此时此刻，知道幸福不显山露水，它根植在我们每一个人。这些人都是一个印第安部落的节日。
人种学家和语言学家丹尼尔·埃弗雷特住这个国家中大约30年。在此期间，他高估了他的生活，突然改变了他的看法。曾经是至高无上的权力，因为它已经失去了它的价值。有一次，他甚至在人的价值失去了信心。从基督教传教士，这个人变成了一个无神论者。然而，这样的急剧变化是在任何情况下，不考虑降解，相反 - 这是现在，丹尼尔，事实上，了解自己意味着什么，生活和爱情生活
。
什么是如此彻底顺从基督徒的生活开启180°？他只是意识到我们约束自己不必要的，常常是不必要的东西，你可以住一个完全不同的方式，仍然感到高兴。要快乐？学习的快乐来自一个神秘的部落节日的秘密。
人谁不知道什么是“充足的睡眠» B>
取而代之的是传统的“晚安”或“！甜蜜的梦”在采取措施防止所有这样的遭遇一无所知睡眠指令部落节日：“只要不试睡！这里到处是蛇！“部落的成员，被认为是一个梦想都在浪费时间。他们认为，睡眠后醒来的人了另一个。龙眠 - 是要改变自己，因为你要唤醒一个新的人，不再是自己。要恢复生机和活力，他们通常盖玛劳易醒20-30分钟。
人物，对此有没有明天 B>
他们不关心什么，他们将带来一天的到来，他会照顾自己的明天。对于丹尼尔·埃弗雷特是一个伟大的发现，导致生活的几乎原始的方法的人，没有收获的粮食库存。部落节日的成员喜欢吃，可以这么说，吃svezhatinoy的一切，在他们手中。有共同的狩猎和捕鱼。此外，这些人不从事暴饮暴食，吃慢 - 最多每日2次。他们甚至有专门的禁食天。
这些人在什么号码 B>
还记得“小王子”的说法，人们太迷恋于数字，而是问你一件事可观，通常会问你，你多大年纪或者赚多少的问题。因此，当埃弗雷特继续征战，他意在探讨部落节日的独特的语言。一点也不像一个有才华的语言学家别人在生活中从来没有遇到过。事实证明，有只有七个辅音字母和三个元音。在头不适合，宴会，这意味着概念“之一。”对于他们来说，这是一个复杂的哲学范畴，只有一个人是适合领悟更高的心灵。部落不知道什么号码和帐户。他们的成本只有两个概念 - “有点”和“大量»
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他们不熟悉“的文明» B>
概念
基督教福音派的节日满足通常都非常友好，几乎是张开双臂。但几乎所有的传教士被击败时，试图指示印度人在正确的道路上。词汇的节日有没有这样的形式礼貌作为一个“谢谢”，“请”，“对不起”，“你好”，“你好”，“再见。”承认吧，我们很多人，说出这些话，他们不思考它们的意义。印度的节日，表达自己的爱和尊重，不需要任何言语。他们认为，礼貌 - 是不信任对方的水果
。
这些人没有羞耻和良知 B>
缺乏羞耻，他们实际上是血。这是他们教育的一部分 - 自出生以来没有羞愧的孩子。 Pirahtsy永远不会拒绝一个孩子做一些事情。他们可以给孩子提供指导，但随后的孩子，他做他的选择。他看到他想要的东西。例如，如果母乳的宝宝不想吃，不要拿母亲的乳房 - 不要强行喂他。如果一个女人生下河流，到底能不能交付使用，所以她真的不想生育，她想死。这是没有意义的逃到那里劝阻她。她做了她的选择。然而，其决定可能仍然会影响她的丈夫。也许他会找到有力的论据说服她，否则。
谁看到比平常更多的人 B>
这些人没有任何宗教信仰和仪式是几乎不存在。圣经故事听起来像童话他们。他们有一个上帝的概念。他们不知道的是在这个词的传统意义上又有何惧。他们认为自己是森林的孩子。伍德对他们 - 整个宇宙，被很多烈酒，其中印度人的节日有时甚至沟通居住。一旦埃弗里特一天早上醒来，发现所有的村民聚集由于某种原因在岸边。事实证明后来，印度人访问的精神，他们是与他的东西热烈的讨论。在图片的部分是这样的：众人站在周围的空的空间，轻松地与他们交谈。在丹尼尔的话说：“有没有人！我看不到！“说部落的成员，他是看不准。这种精神已经到来正是为了节日。而且如果需要的精神沟通东西埃弗里特，他会来找他。
了解更多关于神秘的部落生活在亚马逊河附近麦思。 B>
而不是学习的基督教节日的真理，丹尼尔·埃弗雷特自己从他们身上学到的简单的道理 - 快乐，人们并不需要宗教。这些明亮，不断微笑，纯洁的心脏不好的人教他如何生活不同。也许你有什么事情向他们学习...告诉我关于这个奇怪的部落你的朋友。
www.youtube.com/watch?v=LJwEC9MhE_M
人种学家和语言学家丹尼尔·埃弗雷特住这个国家中大约30年。在此期间，他高估了他的生活，突然改变了他的看法。曾经是至高无上的权力，因为它已经失去了它的价值。有一次，他甚至在人的价值失去了信心。从基督教传教士，这个人变成了一个无神论者。然而，这样的急剧变化是在任何情况下，不考虑降解，相反 - 这是现在，丹尼尔，事实上，了解自己意味着什么，生活和爱情生活
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什么是如此彻底顺从基督徒的生活开启180°？他只是意识到我们约束自己不必要的，常常是不必要的东西，你可以住一个完全不同的方式，仍然感到高兴。要快乐？学习的快乐来自一个神秘的部落节日的秘密。
人谁不知道什么是“充足的睡眠» B>
取而代之的是传统的“晚安”或“！甜蜜的梦”在采取措施防止所有这样的遭遇一无所知睡眠指令部落节日：“只要不试睡！这里到处是蛇！“部落的成员，被认为是一个梦想都在浪费时间。他们认为，睡眠后醒来的人了另一个。龙眠 - 是要改变自己，因为你要唤醒一个新的人，不再是自己。要恢复生机和活力，他们通常盖玛劳易醒20-30分钟。
人物，对此有没有明天 B>
他们不关心什么，他们将带来一天的到来，他会照顾自己的明天。对于丹尼尔·埃弗雷特是一个伟大的发现，导致生活的几乎原始的方法的人，没有收获的粮食库存。部落节日的成员喜欢吃，可以这么说，吃svezhatinoy的一切，在他们手中。有共同的狩猎和捕鱼。此外，这些人不从事暴饮暴食，吃慢 - 最多每日2次。他们甚至有专门的禁食天。
这些人在什么号码 B>
还记得“小王子”的说法，人们太迷恋于数字，而是问你一件事可观，通常会问你，你多大年纪或者赚多少的问题。因此，当埃弗雷特继续征战，他意在探讨部落节日的独特的语言。一点也不像一个有才华的语言学家别人在生活中从来没有遇到过。事实证明，有只有七个辅音字母和三个元音。在头不适合，宴会，这意味着概念“之一。”对于他们来说，这是一个复杂的哲学范畴，只有一个人是适合领悟更高的心灵。部落不知道什么号码和帐户。他们的成本只有两个概念 - “有点”和“大量»
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他们不熟悉“的文明» B>
概念
基督教福音派的节日满足通常都非常友好，几乎是张开双臂。但几乎所有的传教士被击败时，试图指示印度人在正确的道路上。词汇的节日有没有这样的形式礼貌作为一个“谢谢”，“请”，“对不起”，“你好”，“你好”，“再见。”承认吧，我们很多人，说出这些话，他们不思考它们的意义。印度的节日，表达自己的爱和尊重，不需要任何言语。他们认为，礼貌 - 是不信任对方的水果
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这些人没有羞耻和良知 B>
缺乏羞耻，他们实际上是血。这是他们教育的一部分 - 自出生以来没有羞愧的孩子。 Pirahtsy永远不会拒绝一个孩子做一些事情。他们可以给孩子提供指导，但随后的孩子，他做他的选择。他看到他想要的东西。例如，如果母乳的宝宝不想吃，不要拿母亲的乳房 - 不要强行喂他。如果一个女人生下河流，到底能不能交付使用，所以她真的不想生育，她想死。这是没有意义的逃到那里劝阻她。她做了她的选择。然而，其决定可能仍然会影响她的丈夫。也许他会找到有力的论据说服她，否则。
谁看到比平常更多的人 B>
这些人没有任何宗教信仰和仪式是几乎不存在。圣经故事听起来像童话他们。他们有一个上帝的概念。他们不知道的是在这个词的传统意义上又有何惧。他们认为自己是森林的孩子。伍德对他们 - 整个宇宙，被很多烈酒，其中印度人的节日有时甚至沟通居住。一旦埃弗里特一天早上醒来，发现所有的村民聚集由于某种原因在岸边。事实证明后来，印度人访问的精神，他们是与他的东西热烈的讨论。在图片的部分是这样的：众人站在周围的空的空间，轻松地与他们交谈。在丹尼尔的话说：“有没有人！我看不到！“说部落的成员，他是看不准。这种精神已经到来正是为了节日。而且如果需要的精神沟通东西埃弗里特，他会来找他。
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