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印度人 - 北美土人
事实，只是事实... 
- 由标题，北美土著人的职务来看
据美国人口普查局（美国人口普查局），于2000年在美国大约有180万。纯种印第安人。 2000年的人口普查首次在美国历史上，使人们有可能指定人口的“混合”的起源。因此，很显然，另一个290万美国人认为自己印度人或大或小的程度（即，他们的一个直系祖先以上是印度人）。最大的印第安部落现在：切诺基（约302500“纯种”土著美国人。），纳瓦霍（276.7古都），苏（113000）和奇珀瓦（几乎111000）。相比之下，美国人口在2000年约290亿美元。人们。
普查还显示，印度人 - “年轻”的人（或者说，人）。平均印度 - 29岁，美国人平均 - 印第安人35. 33％ - 18岁以下。为了便于比较，在2000年，这个年龄段是26％的美国人。与此同时，印度人少活到老年。 65岁划线的美国人口红人的5.6％的大关，在全国，这个数字是12.4％0.
作出关于民族和语言的家庭印第安部落的分类。没有经验的人很容易迷失在这样的分类，因此将显示最引人注目和知名的印第安部落的人...
阿帕奇。
最南部阿萨巴斯卡。在15 - 16世纪从北到南部平原和西南部感动。
阿帕奇的直系亲属 - 纳瓦霍。
西方Apache或koyotero包括圣卡洛斯，白山，塞贝克和托恩托，
他们的邻居奇里卡瓦分为Chokon，南达，bedonkoe和mimbreno（后两者有一个共同的名字或暖泉莫可扬）。
梅斯卡莱罗阿帕奇和Jicarilla Apache的文化更接近大草原的印地安人和平原Apache和利攀是典型的草原游牧民族 - 水牛猎人。奇里卡瓦最长的抵抗美国军队，并结束了战争，历时25年来，在1886年，当所有的印度人被转移到保留。
其中著名的Apache首席 - 曼加斯科罗拉多州，科奇斯，的Victorio，叶，Nayche，Dzheron
南阿兹特克族。
基奥瓦 - 科曼奇肖肖尼犹他州Hopii其他
基奥瓦。
一个小，但好战部落的大平原南部的游牧民族。语言所属的组失速。
由于部落内的一个独立单元组成平原阿帕奇讲阿萨巴斯卡语。加上Comanches，这些部落是强大的南部草原（俄克拉何马州，得克萨斯州），谁打了很多周围的印度人和墨西哥人的联盟。在19世纪70年代曾在美国军队有很强的抵抗力。
在部落的勇士人数约200人。其中十人勇敢社会Kaitsenko - 军事精英，在敌人面前决不退缩。
该Kiowas最突出的领导人 - Dohasan，坐熊，Satanta，孤狼，踢鸟，大Derevo.Atapaski。
易洛魁。
卡尤加 - 奥农达加奥奈达莫霍克塞内卡塔斯卡洛拉休伦湖伊利莫霍克切诺基等
。
卡尤加 - 人gveugvehono（guyokono），这意味着以不同的方式，但在一般情况下，“生活在那里的人，那里的船拉到岸边”（或“大沼泽人”）。他们的名字/“位置”，在联赛 - “伟大管人”
莫霍克 - kahniankahagen（ganiengehaka），“火石的人。”在联赛 - “东方门守护者”
。
奥奈达 - onayotekaono（onayotaka），“人站在石头»
。
奥农达加 - onundagaono，“山上的人”在联赛中“位置” - “火焰守护者”和“贝壳串珠饲养员”
。
塞内卡 - nundavaono（onondavaga），“山的伟大的人。”在联赛 - “西大门的看守”
。
塔斯卡洛拉 - SKA-RU-D“的人穿衬衫。”塔斯卡洛拉加入联盟于1714年。塔斯卡洛拉没有权利在联赛中投票。
名称为“易洛魁” - 这个词“ierokva”的法语拼写扭曲的阅读，其中有两个版本的起点，一个翻译这个词的易洛魁'烟'，这些人的特点的习俗，和其他作为一个转换的法国阿尔贡金“青蛇”。萨米人易洛魁人自称为“豪德诺索尼” - “真实的东西，还是先lyudi'.Irokezy - 或”ongvehoveh'长屋的人“。
这个词是从阿尔冈琴伊洛派生 - 蝰蛇，法国后来被称为五大部落联盟，
这本身并呼吁 - 五个国家，等等 - 人之长doma.
五个部落吧 - 塞内卡，卡尤加，奥内达加，奥奈达和莫霍克。
后来在联盟是由易洛魁塔斯卡洛拉通过，易洛魁开始了六国。
易洛魁人住在木棍的长屋建筑，树皮覆盖，达到长度为30 - 与7宽度40米以上 - 10米
房子占据通过女系相关几个家庭。
除了打猎，在易洛魁经济的重要场所从事农业生产的 - 他们长大玉米，南瓜，豆类，向日葵，西瓜，烟叶。
该村周围有栅栏的日志，这在案件敌人攻击担任辩护。
萨米人的长屋也非常好战，并搜查所有周围的部落 - 莫希干，特拉华州，阿冈昆，Montagnais，迈阿密，卡托巴，休伦湖，suskvehanna，伊利，渥太华等
其结果是，易洛魁征服了一个巨大的领域，比位于安大略湖南部和东部本土境内的许多倍。
电源和联盟的影响力是巨大的，而欧洲列强 - 英国和法国，后来美国打他们之间的北美陆地，易洛魁试图军事盟友使用。
但最终，通过无休止的战争削弱了联赛开始失去它的力量，
和易洛魁部落被分割，分散在整个美国和加拿大，有所保留。
谁是易洛魁，登山的最佳建设者，并建有自己的双手许多美国著名的摩天大楼。
Muskogi。
塞米诺尔。奇克索河Natchi别人。
塞米诺尔。
成立于从呼喊的族人18世纪后期这个部落，搬到了佛罗里达，
其中，由当时当地人口几乎全军覆没。
塞米诺尔白色渲染拼死抵抗侵略者，但作为三塞米诺尔战争的结果（1817年至1818年，1835年至1842年和1855年至1858年GG。）6000印度人在美国佛罗里达州有200人以内。
其余的被破坏或者发送到印度领土。
多么严重的对手以为塞米诺尔美国人说，事实上，第二次塞米诺尔战争期间，联邦军队的数量增加了一倍。
其中著名的塞米诺尔首领 - 米卡诺皮，比利bowlegged，野生猫，奥西奥拉。
现在塞米诺尔住在俄克拉何马州和三个保留在佛罗里达州。
佛罗里达州塞米诺尔的一部分，讲不同的语言（hitchiti），被认为是一个独立的部落mikasuki.
苏。
阿西尼博因达科他曼丹Vinebago Hidatsai Crowe等。
苏。
其实苏 - 七dakotskih部落。
提顿 - 七个相关苏部落的总称：
奥格拉拉，布鲁尔，hankpapa，minnikonzhu，sansarki，uhenopa黑足印第安族和苏。
在十九世纪的奥格拉拉部族有以下几条：
激烈的面孔 - Iteshicha（坏面临红云），
Minissha - 红水，Oyyukhpe - 推进党Hunkpatila，西庸 - 夏普尾雷鸟，Kiyyuksa - 那些谁违反自己的法律，真正的奥格拉拉，Okandanda，老脖子上的项链，短发，夜云，Uazhhazhha，心神。
他们的近亲 - 阿西尼博因。
考辛斯可以假设siuyazychnyh印度人密苏里州（曼丹希达查，乌鸦），
部落群体dhegia（奥马哈，庞卡，奥沙，堪萨斯，ALCO）和奇弗（GTR，密苏里州，爱荷华州，Winnebago的）。
而且相当远亲 - 现在已经灭绝的部落siuyazychnye东亚和东南亚：
卡托巴，皂，tutelo，埃诺，okanichi，CRF，比洛克西和其他人。
1969年11月20日80印第安人来自组织“所有部落的印第安人”抓住恶魔岛 - 占地12英亩的土地，在旧金山湾，那里曾经是一所联邦监狱。希望提醒大家注意美洲印第安人的戏剧性局面，成员“所有国家”，宣布该岛，在与苏老合同中的条款，被抛出联邦土地（恶魔是在1963年关闭），因此必须返回印度人。 “我们重拾了恶魔的事实prison--象征 - 约翰说Trudell，这一行动的领导者之一。 - 我们印度人一直在自己的土地的囚犯“。如有意打开对印度文化中心的岛屿，提出通过购买他们的岛屿，以安抚愤怒的联邦政府“所有部落的”理事会“玻璃珠和红布条耗资24”十八个月后，联邦政府未能驱逐印第安人的恶魔，但他们未能平息之中第八十〇万印度naseleniya.
日益增长的阻力
当20世纪60年代。 NASA宇航员准备飞往月球，一些培训开展在亚利桑那沙漠中纳瓦霍印第安人保留的领土。有一天，一个印度老人带着儿子擦过羊碰到一个这样的团队。老头，谁只会讲纳瓦霍，问他的儿子，谁用英语说：“什么做的这些人有在大的白色礼服的”护卫队的一名成员告诉他，他们练了飞行Lunu.Starik问如果他可以向他们发送消息给月亮。
NASA官员闻良好的宣传效果，并迅速达成一致。他们给了老人一个录音机，他写道navaho.Syn拒绝把它翻译成英语语言的短消息。
后来，从美国航空航天局的代表做了听消息给其他纳瓦霍。他们都笑了，但没有人不想要翻译的老人用英语留言，指的是翻译的难度。
最后，从美国航空航天局的代表转向语言学的知名教授，在印度语言专家。他听了消息，笑着译：“月亮兄弟，看这些人的两只眼睛 - 他们来到了你的土地”
戈伊科Mitic（塞尔维亚GoјkoMitiћ。） - 南斯拉夫的塞尔维亚电影演员，导演，特技演员，成名作为一个演员的角色印度人。在15部电影，在那里，他执行Chingachgook和其他人的角色扮演总量。
卡尔五月文学作品的改编 - 在1960年，他在电影替身演员在英国电影“兰斯洛特和王后”，那么在系列电影有关Winnetou额外做他的首演。 1966年，他搬到了东柏林，摄制了在演播室DEFA主演的印度人。同年，他出版了电影“大熊的儿子”，其中戈伊科Mitic出演印第安酋长。主要作用Mitic选择影片的导演约瑟夫·马赫。该片是年轻一代中取得了巨大成功。
1967年，在最后一部电影的成功之后去“Chingachgook - 伟大的蛇”，从而起到Chingachgook Mitic的作用。由于基于场景的电影是尔库珀小说“Deerslayer”。一年后，这部电影是为在苏联分销渠道购买的，并且戈伊科Mitic已获得很大的名气是有成功的，主要是在青少年当中。一个这样的电影，名为“Tekumze”，被摄制了苏联，在克里米亚附近的山Demerdzhi。另 - “Ulzana” - 在撒马尔罕的区域
。
如今，信息经济繁荣时期，电影，讲述与戈伊科Mitic印度人看起来有点沉闷，但在苏联时代，这是一个启示......而每一点的男孩知道，“阿帕奇 - 它很酷，和休伦 - 没有那么..”。由于GDR和苏联，现在 - 都过去...
在这段视频中ipolzovat片段电影的戈伊科Mitic（不是广告）的广告耳环，战斧（不适用于宣传）...
下一个视频 - 为女性人口Anuba，我不会等到3月8日...
女人，在我看来，要考虑的照片 - 浪漫，该死...
文明印度人，他们的文化对“白人”的文化显著的影响。发型“莫霍克” - 这样的影响，1 ...
易洛魁 - 在朋克文化的发型流行。来自印度文化借来的部落群体之一命名。在英语中，通常被称为莫霍克（Mohawk公司 - 自我的易洛魁部落之一）在英国也莫希干（莫希干）。在朋克莫霍克的思想是自由的象征。自由社会，定型和其他人的意见，自由比其他。
易洛魁人主要是三种类型：美国（2指宽），西伯利亚（4指宽）和哥特式（宽：头发只在寺庙剃掉）。莫霍克也练不叠加，即“大话»。
在朋克摇滚莫霍克世界得到普及后，他开始穿«Wattie»和«剥削»其他成员。在80年代早期，易洛魁人很受欢迎。只要看看老音乐会录音朋克grupp.
很少有人知道，在俄罗斯还有印度文明的人的球迷群体，即所谓的Indianists。介绍印度文化不仅出现在书的水平，而且在本质上的沟通，印度人的生活和民间传统的联合研究的水平。
目前在圣彼得堡有大约200 indeanistov。新领域阻碍了与近邻indeanistov接触，但，尽管障碍，每到夏天，他们村附近聚集Tolmachiovo卢加区列宁格勒oblasti.
Indeanistov选择印第安部落，最可爱和关闭它。它特别刻苦钻研历史，神话，习俗，语言，把它的基本颜色的象征。有间indeanistov追随者部落欧及布威族，拉科塔，Cree公司，小马等。但powwow没有划分部落，部落的选择 - 一个私人的事情。
有没有indeanistov并没有像在严密的组织。主要的问题解决了生活中的长老委员会，但它不是一个正式的机构，它的决定是不是强制性的。长老老兵Indianist运动，站在其来源。但长老 - 这不是一个光荣的位置，长辈都没有当选，他们变得更加聪明，经验丰富。长老决定何时何地会powwow，enipi.
如何在俄罗斯的powwow。
Powwow持续1-2周。准备好这一切的一年，这是一个大的庆祝活动。缝踢被（锥形帆布居住的印度人），西服，皮鞋，帽子，学习舞蹈。营地有强制性的事件，我们不需要任何催促无一般制度。在同一时间上的powwow已接受的规则，以便顺序被维持，没有人不互相干扰。
Enipeas。
这是印度人的净化仪式的名称。清除一切阻碍现代人与自然世界的连接。要做到这一点，收集石头和加热它们。然后把上涂聚乙烯帐篷参与者坐成一圈仪式上。然而，许多发音任何单词或祈祷，包括基督徒。他们之间正着手印度管道，塞满了烟草及各种植物，如鼠尾草，柳树皮，山茱萸，野牛的混合物。仪式管对印第安人miroustroitelnye值。
俄罗斯不仅球迷的印度的生活方式，但现在有一个印第安部落 - 即所谓的itelmeny.Itelmeny - 小老百姓。纯种伊捷尔缅族大约有1500人。俄罗斯印度人 - 消失的族群，我们都输了，没有poznat.Tem不过，如果飞行9小时的飞机从莫斯科到堪察加彼得罗巴甫洛夫斯克，然后十点钟开车去埃索村，然后一个半小时到达直升机乌斯Khairyuzovo，然后村在汽车沿鄂霍次克海的退潮海岸摇动约四十分钟，而在冬季用雪地车或雪地壳狗拉雪橇，你会去全国和解Kovran，访问一个真正的印度人俄罗斯 - itelmenam.
科学家已经证明，最亲近的家人根在Itelmen与特里吉特印度人。后者生活在阿拉斯加。
两个部落共同的上帝 - 乌鸦Kutkh - 地球的创造者和其上的所有生命。也伊捷尔缅族许多共同之处另一个著名的纳瓦霍。
访问我们的伊捷尔缅族在美国和加拿大证实与国外部落部落的传说，图腾，礼仪和舞蹈一个共性。俄罗斯印度人与他们的燃烧弹歌曲和舞蹈的火热得到满足，作为自己的，当亲人。
熟语，警句印naroda
当最后一棵树被砍倒，当最后的河流中毒会在最后的鸟被捕获， - 只有这样，你就会意识到，金钱无法est.
即使你的沉默可能是部分molitvy.
不要走在我后面 - 我可能不会导致你。不要走在我前面的 - 我可能不会跟随你。走得近了，我们是一体tselym.
- 由标题，北美土著人的职务来看
据美国人口普查局（美国人口普查局），于2000年在美国大约有180万。纯种印第安人。 2000年的人口普查首次在美国历史上，使人们有可能指定人口的“混合”的起源。因此，很显然，另一个290万美国人认为自己印度人或大或小的程度（即，他们的一个直系祖先以上是印度人）。最大的印第安部落现在：切诺基（约302500“纯种”土著美国人。），纳瓦霍（276.7古都），苏（113000）和奇珀瓦（几乎111000）。相比之下，美国人口在2000年约290亿美元。人们。
普查还显示，印度人 - “年轻”的人（或者说，人）。平均印度 - 29岁，美国人平均 - 印第安人35. 33％ - 18岁以下。为了便于比较，在2000年，这个年龄段是26％的美国人。与此同时，印度人少活到老年。 65岁划线的美国人口红人的5.6％的大关，在全国，这个数字是12.4％0.
作出关于民族和语言的家庭印第安部落的分类。没有经验的人很容易迷失在这样的分类，因此将显示最引人注目和知名的印第安部落的人...
阿帕奇。
最南部阿萨巴斯卡。在15 - 16世纪从北到南部平原和西南部感动。
阿帕奇的直系亲属 - 纳瓦霍。
西方Apache或koyotero包括圣卡洛斯，白山，塞贝克和托恩托，
他们的邻居奇里卡瓦分为Chokon，南达，bedonkoe和mimbreno（后两者有一个共同的名字或暖泉莫可扬）。
梅斯卡莱罗阿帕奇和Jicarilla Apache的文化更接近大草原的印地安人和平原Apache和利攀是典型的草原游牧民族 - 水牛猎人。奇里卡瓦最长的抵抗美国军队，并结束了战争，历时25年来，在1886年，当所有的印度人被转移到保留。
其中著名的Apache首席 - 曼加斯科罗拉多州，科奇斯，的Victorio，叶，Nayche，Dzheron
南阿兹特克族。
基奥瓦 - 科曼奇肖肖尼犹他州Hopii其他
基奥瓦。
一个小，但好战部落的大平原南部的游牧民族。语言所属的组失速。
由于部落内的一个独立单元组成平原阿帕奇讲阿萨巴斯卡语。加上Comanches，这些部落是强大的南部草原（俄克拉何马州，得克萨斯州），谁打了很多周围的印度人和墨西哥人的联盟。在19世纪70年代曾在美国军队有很强的抵抗力。
在部落的勇士人数约200人。其中十人勇敢社会Kaitsenko - 军事精英，在敌人面前决不退缩。
该Kiowas最突出的领导人 - Dohasan，坐熊，Satanta，孤狼，踢鸟，大Derevo.Atapaski。
易洛魁。
卡尤加 - 奥农达加奥奈达莫霍克塞内卡塔斯卡洛拉休伦湖伊利莫霍克切诺基等
。
卡尤加 - 人gveugvehono（guyokono），这意味着以不同的方式，但在一般情况下，“生活在那里的人，那里的船拉到岸边”（或“大沼泽人”）。他们的名字/“位置”，在联赛 - “伟大管人”
莫霍克 - kahniankahagen（ganiengehaka），“火石的人。”在联赛 - “东方门守护者”
。
奥奈达 - onayotekaono（onayotaka），“人站在石头»
。
奥农达加 - onundagaono，“山上的人”在联赛中“位置” - “火焰守护者”和“贝壳串珠饲养员”
。
塞内卡 - nundavaono（onondavaga），“山的伟大的人。”在联赛 - “西大门的看守”
。
塔斯卡洛拉 - SKA-RU-D“的人穿衬衫。”塔斯卡洛拉加入联盟于1714年。塔斯卡洛拉没有权利在联赛中投票。
名称为“易洛魁” - 这个词“ierokva”的法语拼写扭曲的阅读，其中有两个版本的起点，一个翻译这个词的易洛魁'烟'，这些人的特点的习俗，和其他作为一个转换的法国阿尔贡金“青蛇”。萨米人易洛魁人自称为“豪德诺索尼” - “真实的东西，还是先lyudi'.Irokezy - 或”ongvehoveh'长屋的人“。
这个词是从阿尔冈琴伊洛派生 - 蝰蛇，法国后来被称为五大部落联盟，
这本身并呼吁 - 五个国家，等等 - 人之长doma.
五个部落吧 - 塞内卡，卡尤加，奥内达加，奥奈达和莫霍克。
后来在联盟是由易洛魁塔斯卡洛拉通过，易洛魁开始了六国。
易洛魁人住在木棍的长屋建筑，树皮覆盖，达到长度为30 - 与7宽度40米以上 - 10米
房子占据通过女系相关几个家庭。
除了打猎，在易洛魁经济的重要场所从事农业生产的 - 他们长大玉米，南瓜，豆类，向日葵，西瓜，烟叶。
该村周围有栅栏的日志，这在案件敌人攻击担任辩护。
萨米人的长屋也非常好战，并搜查所有周围的部落 - 莫希干，特拉华州，阿冈昆，Montagnais，迈阿密，卡托巴，休伦湖，suskvehanna，伊利，渥太华等
其结果是，易洛魁征服了一个巨大的领域，比位于安大略湖南部和东部本土境内的许多倍。
电源和联盟的影响力是巨大的，而欧洲列强 - 英国和法国，后来美国打他们之间的北美陆地，易洛魁试图军事盟友使用。
但最终，通过无休止的战争削弱了联赛开始失去它的力量，
和易洛魁部落被分割，分散在整个美国和加拿大，有所保留。
谁是易洛魁，登山的最佳建设者，并建有自己的双手许多美国著名的摩天大楼。
Muskogi。
塞米诺尔。奇克索河Natchi别人。
塞米诺尔。
成立于从呼喊的族人18世纪后期这个部落，搬到了佛罗里达，
其中，由当时当地人口几乎全军覆没。
塞米诺尔白色渲染拼死抵抗侵略者，但作为三塞米诺尔战争的结果（1817年至1818年，1835年至1842年和1855年至1858年GG。）6000印度人在美国佛罗里达州有200人以内。
其余的被破坏或者发送到印度领土。
多么严重的对手以为塞米诺尔美国人说，事实上，第二次塞米诺尔战争期间，联邦军队的数量增加了一倍。
其中著名的塞米诺尔首领 - 米卡诺皮，比利bowlegged，野生猫，奥西奥拉。
现在塞米诺尔住在俄克拉何马州和三个保留在佛罗里达州。
佛罗里达州塞米诺尔的一部分，讲不同的语言（hitchiti），被认为是一个独立的部落mikasuki.
苏。
阿西尼博因达科他曼丹Vinebago Hidatsai Crowe等。
苏。
其实苏 - 七dakotskih部落。
提顿 - 七个相关苏部落的总称：
奥格拉拉，布鲁尔，hankpapa，minnikonzhu，sansarki，uhenopa黑足印第安族和苏。
在十九世纪的奥格拉拉部族有以下几条：
激烈的面孔 - Iteshicha（坏面临红云），
Minissha - 红水，Oyyukhpe - 推进党Hunkpatila，西庸 - 夏普尾雷鸟，Kiyyuksa - 那些谁违反自己的法律，真正的奥格拉拉，Okandanda，老脖子上的项链，短发，夜云，Uazhhazhha，心神。
他们的近亲 - 阿西尼博因。
考辛斯可以假设siuyazychnyh印度人密苏里州（曼丹希达查，乌鸦），
部落群体dhegia（奥马哈，庞卡，奥沙，堪萨斯，ALCO）和奇弗（GTR，密苏里州，爱荷华州，Winnebago的）。
而且相当远亲 - 现在已经灭绝的部落siuyazychnye东亚和东南亚：
卡托巴，皂，tutelo，埃诺，okanichi，CRF，比洛克西和其他人。
1969年11月20日80印第安人来自组织“所有部落的印第安人”抓住恶魔岛 - 占地12英亩的土地，在旧金山湾，那里曾经是一所联邦监狱。希望提醒大家注意美洲印第安人的戏剧性局面，成员“所有国家”，宣布该岛，在与苏老合同中的条款，被抛出联邦土地（恶魔是在1963年关闭），因此必须返回印度人。 “我们重拾了恶魔的事实prison--象征 - 约翰说Trudell，这一行动的领导者之一。 - 我们印度人一直在自己的土地的囚犯“。如有意打开对印度文化中心的岛屿，提出通过购买他们的岛屿，以安抚愤怒的联邦政府“所有部落的”理事会“玻璃珠和红布条耗资24”十八个月后，联邦政府未能驱逐印第安人的恶魔，但他们未能平息之中第八十〇万印度naseleniya.
日益增长的阻力
当20世纪60年代。 NASA宇航员准备飞往月球，一些培训开展在亚利桑那沙漠中纳瓦霍印第安人保留的领土。有一天，一个印度老人带着儿子擦过羊碰到一个这样的团队。老头，谁只会讲纳瓦霍，问他的儿子，谁用英语说：“什么做的这些人有在大的白色礼服的”护卫队的一名成员告诉他，他们练了飞行Lunu.Starik问如果他可以向他们发送消息给月亮。
NASA官员闻良好的宣传效果，并迅速达成一致。他们给了老人一个录音机，他写道navaho.Syn拒绝把它翻译成英语语言的短消息。
后来，从美国航空航天局的代表做了听消息给其他纳瓦霍。他们都笑了，但没有人不想要翻译的老人用英语留言，指的是翻译的难度。
最后，从美国航空航天局的代表转向语言学的知名教授，在印度语言专家。他听了消息，笑着译：“月亮兄弟，看这些人的两只眼睛 - 他们来到了你的土地”
戈伊科Mitic（塞尔维亚GoјkoMitiћ。） - 南斯拉夫的塞尔维亚电影演员，导演，特技演员，成名作为一个演员的角色印度人。在15部电影，在那里，他执行Chingachgook和其他人的角色扮演总量。
卡尔五月文学作品的改编 - 在1960年，他在电影替身演员在英国电影“兰斯洛特和王后”，那么在系列电影有关Winnetou额外做他的首演。 1966年，他搬到了东柏林，摄制了在演播室DEFA主演的印度人。同年，他出版了电影“大熊的儿子”，其中戈伊科Mitic出演印第安酋长。主要作用Mitic选择影片的导演约瑟夫·马赫。该片是年轻一代中取得了巨大成功。
1967年，在最后一部电影的成功之后去“Chingachgook - 伟大的蛇”，从而起到Chingachgook Mitic的作用。由于基于场景的电影是尔库珀小说“Deerslayer”。一年后，这部电影是为在苏联分销渠道购买的，并且戈伊科Mitic已获得很大的名气是有成功的，主要是在青少年当中。一个这样的电影，名为“Tekumze”，被摄制了苏联，在克里米亚附近的山Demerdzhi。另 - “Ulzana” - 在撒马尔罕的区域
。
如今，信息经济繁荣时期，电影，讲述与戈伊科Mitic印度人看起来有点沉闷，但在苏联时代，这是一个启示......而每一点的男孩知道，“阿帕奇 - 它很酷，和休伦 - 没有那么..”。由于GDR和苏联，现在 - 都过去...
在这段视频中ipolzovat片段电影的戈伊科Mitic（不是广告）的广告耳环，战斧（不适用于宣传）...
下一个视频 - 为女性人口Anuba，我不会等到3月8日...
女人，在我看来，要考虑的照片 - 浪漫，该死...
文明印度人，他们的文化对“白人”的文化显著的影响。发型“莫霍克” - 这样的影响，1 ...
易洛魁 - 在朋克文化的发型流行。来自印度文化借来的部落群体之一命名。在英语中，通常被称为莫霍克（Mohawk公司 - 自我的易洛魁部落之一）在英国也莫希干（莫希干）。在朋克莫霍克的思想是自由的象征。自由社会，定型和其他人的意见，自由比其他。
易洛魁人主要是三种类型：美国（2指宽），西伯利亚（4指宽）和哥特式（宽：头发只在寺庙剃掉）。莫霍克也练不叠加，即“大话»。
在朋克摇滚莫霍克世界得到普及后，他开始穿«Wattie»和«剥削»其他成员。在80年代早期，易洛魁人很受欢迎。只要看看老音乐会录音朋克grupp.
很少有人知道，在俄罗斯还有印度文明的人的球迷群体，即所谓的Indianists。介绍印度文化不仅出现在书的水平，而且在本质上的沟通，印度人的生活和民间传统的联合研究的水平。
目前在圣彼得堡有大约200 indeanistov。新领域阻碍了与近邻indeanistov接触，但，尽管障碍，每到夏天，他们村附近聚集Tolmachiovo卢加区列宁格勒oblasti.
Indeanistov选择印第安部落，最可爱和关闭它。它特别刻苦钻研历史，神话，习俗，语言，把它的基本颜色的象征。有间indeanistov追随者部落欧及布威族，拉科塔，Cree公司，小马等。但powwow没有划分部落，部落的选择 - 一个私人的事情。
有没有indeanistov并没有像在严密的组织。主要的问题解决了生活中的长老委员会，但它不是一个正式的机构，它的决定是不是强制性的。长老老兵Indianist运动，站在其来源。但长老 - 这不是一个光荣的位置，长辈都没有当选，他们变得更加聪明，经验丰富。长老决定何时何地会powwow，enipi.
如何在俄罗斯的powwow。
Powwow持续1-2周。准备好这一切的一年，这是一个大的庆祝活动。缝踢被（锥形帆布居住的印度人），西服，皮鞋，帽子，学习舞蹈。营地有强制性的事件，我们不需要任何催促无一般制度。在同一时间上的powwow已接受的规则，以便顺序被维持，没有人不互相干扰。
Enipeas。
这是印度人的净化仪式的名称。清除一切阻碍现代人与自然世界的连接。要做到这一点，收集石头和加热它们。然后把上涂聚乙烯帐篷参与者坐成一圈仪式上。然而，许多发音任何单词或祈祷，包括基督徒。他们之间正着手印度管道，塞满了烟草及各种植物，如鼠尾草，柳树皮，山茱萸，野牛的混合物。仪式管对印第安人miroustroitelnye值。
俄罗斯不仅球迷的印度的生活方式，但现在有一个印第安部落 - 即所谓的itelmeny.Itelmeny - 小老百姓。纯种伊捷尔缅族大约有1500人。俄罗斯印度人 - 消失的族群，我们都输了，没有poznat.Tem不过，如果飞行9小时的飞机从莫斯科到堪察加彼得罗巴甫洛夫斯克，然后十点钟开车去埃索村，然后一个半小时到达直升机乌斯Khairyuzovo，然后村在汽车沿鄂霍次克海的退潮海岸摇动约四十分钟，而在冬季用雪地车或雪地壳狗拉雪橇，你会去全国和解Kovran，访问一个真正的印度人俄罗斯 - itelmenam.
科学家已经证明，最亲近的家人根在Itelmen与特里吉特印度人。后者生活在阿拉斯加。
两个部落共同的上帝 - 乌鸦Kutkh - 地球的创造者和其上的所有生命。也伊捷尔缅族许多共同之处另一个著名的纳瓦霍。
访问我们的伊捷尔缅族在美国和加拿大证实与国外部落部落的传说，图腾，礼仪和舞蹈一个共性。俄罗斯印度人与他们的燃烧弹歌曲和舞蹈的火热得到满足，作为自己的，当亲人。
熟语，警句印naroda
当最后一棵树被砍倒，当最后的河流中毒会在最后的鸟被捕获， - 只有这样，你就会意识到，金钱无法est.
即使你的沉默可能是部分molitvy.
不要走在我后面 - 我可能不会导致你。不要走在我前面的 - 我可能不会跟随你。走得近了，我们是一体tselym.
