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10最独特的部落
在今天的世界里，每个人都生活在一个时间表，在日以继夜地工作和没有从他们的手机，有一些人群集中的性质。 的生活方式的这些部落没有什么不同，他们几百年前。 气候变化和工业发展已经大大减少他们的人数，但是目前，这10个部落仍然存在。
印第安人Kaiapo
投诉警察课巴西部落的生活沿鑫谷的河流，在44个单独的村庄，连接几乎没有可见足迹。 他们叫自己mebengokre，这意味着"人民大水"。 不幸的是，他们的"高水"强烈转变，所以是如何的巨大贝尔蒙特大坝上的鑫谷的河流。 贮存的区域668平方公里将洪水388平方公里的森林，部分摧毁人居的部落的卡亚波人。 印第安人打了反对入侵的现代人许多世纪，战斗人猎人和动物猎人伐木工和矿工橡胶。 他们甚至成功地阻止了建造大坝在1989年。 一旦他们的人口只有1 300人，但是已经发展到几乎8 000人。 今天的问题是怎样的人会生存下去，如果他们的文化，将受到威胁。 部落的成员卡亚波是着名的人体彩绘、农业和丰富多彩的帽子。 今天的技术渗透他们的生命投诉警察课控制的机动船，看电视，或甚至是收获的森林在Facebook的。
卡拉什
位于巴基斯坦的山区，在边境与塔利班控制地区的阿富汗，是一个最不寻常的部落的白，欧洲人称为卡拉什的。 许多的卡拉什是金色头发和蓝眼睛，完全形成对比，在关系到他们的邻居与肤色较深的人。 而且，卡拉什的部落是不同的物理特性，他们是非常不同的穆斯林文化。 他们是多神教，并有一个独特的民俗、酒(这是被禁止在穆斯林文化)，穿亮色的衣服和得到更多的自由于妇女。 他们坚决快乐，爱好和平的人，谁喜欢跳舞和组织多年一度的节日。 没有人确切知道，如浅色皮肤的部落出现在遥远的巴基斯坦，但是卡拉什的要求，他们是遗失已久的后裔的军队中的亚历山大大帝. 证据进行DNA测试显示，它们已经注入欧洲的血期间征服的亚历山大，因此，它很可能是他们的故事是真实的。 在多年的周围卡拉什穆斯林遭到迫害和强迫许多皈依伊斯兰教。 今天，大约有4 000-6 000人代表部落的主要从事农业。
部落的Cahuilla
同时，南加利福尼亚州是多数往往与好莱坞，冲浪者和行动者在该领域的9个印第安保留地居住的古代人的cahuilla的。 他们住在科切拉谷超过3,000年，并在那里定居，当有仍然是一个史前湖Cahuilla的。 尽管问题与疾病、淘金和起诉，部落设法生存，尽管它减少到3000人。 他们失去了他们的大部分文化遗产和独特的语言Kawila是在灭绝的边缘。 这种方言是一种混合物的犹他州和阿兹特克的舌头，可以说共有35个老年人。 目前的高级致力于通过对他们的语言，"鸟的歌曲"和其他文化特点的年轻一代。 像大多数土着人民的北美，他们面临的问题的同化，与更广泛的社会，在试图保留其古老的传统。
部落鬣刺
部落鬣刺，或Pila Nguru—土着人民生活在大沙漠的维多利亚。 他们生活在一个最急剧的气候条件下，为至少15,000年。 甚至在欧洲人定居在澳大利亚，这个部落并没有受到影响，因为他们花了太干燥、恶劣的环境。 这一切都改变了，在1950年代，当土地鬣刺不适于农业，被选为用于核试验。 在1953年，英国和澳大利亚政府引爆核炸弹在祖国鬣刺没有任何同意后一个简单的警告。 大多数土着人流离失所，不能回家，直到1980年代末的。 回国后，他们面临的沉重的反对试图通过法律承认该地区他们的财产。 有趣的是，他们美丽的艺术作品，帮助证明鬣刺深连接与这片土地，在这之后，他们被承认的土着居民在1997年。 他们的艺术作品的收到的大规模认识并出现在艺术展览世界各地。 它是难以计数的多少代表部落的存在的时刻，但他们的一个最大的社区被称为Cunthunter，有大约为180-220人。
巴塔克
在菲律宾巴拉望岛生活的巴塔克人，一个部落的大多数遗传多样性的人在这个星球上。 他们被认为属于黑人-Australoid比赛，这是模糊关联的那些人从他们那里我们所有下降。 这意味着他们的后代的第一组离开非洲大约有70,000多年前来自亚洲大陆的菲律宾大约20,000年后。 典型的黑人,巴塔克有一个小的地位和奇怪的,不寻常的头发。 传统上，妇女穿着围裙，而男人的复盖身体只有一个腰带和羽毛或珠宝。 整个市政府一起工作，以打猎和收获的，然后安排的庆祝活动。 总体而言，巴塔克是一个羞涩的，爱好和平的人民更喜欢那些隐藏在丛林深处，不从事confrotation外人。 像其他地方部落、疾病、捕捉领土和其他现代化的入侵摧毁了巴塔克的人口。 目前，大约有300至500人。 具有讽刺意味的是，其中最大的危险，对于部落的保护环境。 菲律宾政府禁止记录在某些受保护的地区和巴塔克的传统做法砍伐树木。 没有能力高效率地生产粮食，很多遭受营养不良。
Adamancy
Adamancy也被列为黑人，但由于其极为高度(成年男性低于150厘米)他们通常被称为俾格米人。 他们居住在安达曼群岛在孟加拉湾。 作为的巴塔克,达曼群岛是第一组人迁移从非洲和发展的隔离，直到18世纪。 直到19世纪，他们甚至不知道如何生火。 Adamancy分割成单独的部落，每个都有自己的文化和语言。 一个组消失时，它的最后一个成员死在85岁，在2010年。 另一个集团哨兵，暴力抵抗外接触，即便在现代技术的世界里，很少有人知道关于他们。 那些没有纳入较大的印度文化中，仍然生活，因为他们的祖先。 例如，他们使用的唯一类型的武器—弓箭打猎猪、海龟和鱼类。 男人和女人在一起收集的根源，块茎和蜂蜜。 显然，他们的生活方式为他们的作品，作为医生的评估健康和营养状况的adamance作为"最优"的。 最大的问题，他们有影响的印度的定居者和游客谁迫使他们离开土地，带来疾病和治疗这些人像动物一样在野生动物园。 虽然确切数目的部落不得而知，因为有些人仍然生活在隔离，大约有400-500个现有andamansea的。
该Piraha部落
虽然有许多小的原始部落在巴西的亚马逊，piraha是独立分配，因为他们有自己的文化和语言，不同于许多其他人在这个星球上。 在这个部落有一些奇怪的特点。 他们的颜色，数字，过去的紧张，从属条款。 在那时，因为有些人把这种简单的语言，这些特征的结果值Piraha谁活着只为本。 此外，因为他们完全生活在一起，他们不需要规范化和分割财产。 许多不必要的话被消除时，你有没有历史,没有按照和以只相信我所看到的。 总体而言，Piraha不同于西方人的几乎每一个人。 他们真诚地拒绝了所有的传教士，像所有的现代技术。 他们没有领导人并不需要分享资源与其他人或部落。 即使经过几百年的外部联系，这个集团的300多人仍然不变，主要是由于远古时代。
人们的环礁，Takuu
人们的环礁，Takuu—波利尼西亚在原籍国但被认为是一个孤立的文化，生活在美拉尼西亚地区，而不是波利尼西亚三角形。 环礁Takuu有一个特别不同的文化，这些呼吁的大多数传统的波利尼西亚人。 这是因为部落的takuu极其保护他们的生活方式和保护可疑的陌生人。 他们甚至提出了执行禁止传教士的40年。 他们仍然生活在传统的茅草屋的建筑物。 不同于我们大多数人，支出大部分时间工作，takuu奉献20至30个小时，一周的歌唱和舞蹈。 令人惊讶的是，他们有1000多的歌，它们重复，从存储器。 400部落成员都以某种方式相互连接，并管理一个管理。 不幸的是，气候变化可能破坏这种生活方式，takuu因为海洋将会很快吞下他们的岛屿。 增加水平洋已经被污染淡水资源和水淹的农作物，并且尽管该社区已经建立了一个水坝，他们失去效力。
部落的精神
精神—最后一组为游牧牧羊人的蒙古蒙古国的历史可追溯到时间代唐的。 大约有300部落成员，精心维护他们的冷家园，并相信神圣的森林居住的鬼魂他们的祖先。 在这个寒冷的山区具有非常少的资源，因为精神依靠驯鹿牛奶、奶酪、运输、狩猎和旅游景点。 然而，由于少数部落的生活方式的精神是处于危险之中，因为人口的驯鹿迅速降低。 有许多因素促成这种减少，但最重要的过度狩猎和捕食。 加剧的情况，发现黄金在蒙古北部带来了采矿行业破坏了当地的野生动物。 有这么多问题，许多青年人离开他们的古老的根源和选择生活在城市。
El-莫洛
古老的部落，El Molo在肯尼亚，最小的部落，在该国也面临着多重威胁。 因为几乎不变的迫害的其他群体，他们已经孤立本身在遥远的海岸线图尔卡纳湖，但仍然不能松一口气。 部落完全取决于鱼类和水生动物的生存和贸易。 不幸的是，湖水中蒸发到30厘米。 这有助于水污染和降低鱼类种群。 现在他们需要一周的捕获量相同的鱼他们此前曾被抓住的一天。 El Molo必须采取一个机会，深入到鳄鱼出没的水域捕鱼。 有一个竞争激烈的鱼类和El Molo受到威胁的侵略战邻近的部落。 除了这些环境危害，部族容忍的暴发霍乱，每隔几年里，它已经消耗的大多数人。 平均预期寿命的萨莫洛只是30至45岁。 大约有200人，以及人类学家估计，只有40他们是"纯粹的"萨莫洛人。
资料来源：lifeglobe.net/
印第安人Kaiapo
投诉警察课巴西部落的生活沿鑫谷的河流，在44个单独的村庄，连接几乎没有可见足迹。 他们叫自己mebengokre，这意味着"人民大水"。 不幸的是，他们的"高水"强烈转变，所以是如何的巨大贝尔蒙特大坝上的鑫谷的河流。 贮存的区域668平方公里将洪水388平方公里的森林，部分摧毁人居的部落的卡亚波人。 印第安人打了反对入侵的现代人许多世纪，战斗人猎人和动物猎人伐木工和矿工橡胶。 他们甚至成功地阻止了建造大坝在1989年。 一旦他们的人口只有1 300人，但是已经发展到几乎8 000人。 今天的问题是怎样的人会生存下去，如果他们的文化，将受到威胁。 部落的成员卡亚波是着名的人体彩绘、农业和丰富多彩的帽子。 今天的技术渗透他们的生命投诉警察课控制的机动船，看电视，或甚至是收获的森林在Facebook的。
卡拉什
位于巴基斯坦的山区，在边境与塔利班控制地区的阿富汗，是一个最不寻常的部落的白，欧洲人称为卡拉什的。 许多的卡拉什是金色头发和蓝眼睛，完全形成对比，在关系到他们的邻居与肤色较深的人。 而且，卡拉什的部落是不同的物理特性，他们是非常不同的穆斯林文化。 他们是多神教，并有一个独特的民俗、酒(这是被禁止在穆斯林文化)，穿亮色的衣服和得到更多的自由于妇女。 他们坚决快乐，爱好和平的人，谁喜欢跳舞和组织多年一度的节日。 没有人确切知道，如浅色皮肤的部落出现在遥远的巴基斯坦，但是卡拉什的要求，他们是遗失已久的后裔的军队中的亚历山大大帝. 证据进行DNA测试显示，它们已经注入欧洲的血期间征服的亚历山大，因此，它很可能是他们的故事是真实的。 在多年的周围卡拉什穆斯林遭到迫害和强迫许多皈依伊斯兰教。 今天，大约有4 000-6 000人代表部落的主要从事农业。
部落的Cahuilla
同时，南加利福尼亚州是多数往往与好莱坞，冲浪者和行动者在该领域的9个印第安保留地居住的古代人的cahuilla的。 他们住在科切拉谷超过3,000年，并在那里定居，当有仍然是一个史前湖Cahuilla的。 尽管问题与疾病、淘金和起诉，部落设法生存，尽管它减少到3000人。 他们失去了他们的大部分文化遗产和独特的语言Kawila是在灭绝的边缘。 这种方言是一种混合物的犹他州和阿兹特克的舌头，可以说共有35个老年人。 目前的高级致力于通过对他们的语言，"鸟的歌曲"和其他文化特点的年轻一代。 像大多数土着人民的北美，他们面临的问题的同化，与更广泛的社会，在试图保留其古老的传统。
部落鬣刺
部落鬣刺，或Pila Nguru—土着人民生活在大沙漠的维多利亚。 他们生活在一个最急剧的气候条件下，为至少15,000年。 甚至在欧洲人定居在澳大利亚，这个部落并没有受到影响，因为他们花了太干燥、恶劣的环境。 这一切都改变了，在1950年代，当土地鬣刺不适于农业，被选为用于核试验。 在1953年，英国和澳大利亚政府引爆核炸弹在祖国鬣刺没有任何同意后一个简单的警告。 大多数土着人流离失所，不能回家，直到1980年代末的。 回国后，他们面临的沉重的反对试图通过法律承认该地区他们的财产。 有趣的是，他们美丽的艺术作品，帮助证明鬣刺深连接与这片土地，在这之后，他们被承认的土着居民在1997年。 他们的艺术作品的收到的大规模认识并出现在艺术展览世界各地。 它是难以计数的多少代表部落的存在的时刻，但他们的一个最大的社区被称为Cunthunter，有大约为180-220人。
巴塔克
在菲律宾巴拉望岛生活的巴塔克人，一个部落的大多数遗传多样性的人在这个星球上。 他们被认为属于黑人-Australoid比赛，这是模糊关联的那些人从他们那里我们所有下降。 这意味着他们的后代的第一组离开非洲大约有70,000多年前来自亚洲大陆的菲律宾大约20,000年后。 典型的黑人,巴塔克有一个小的地位和奇怪的,不寻常的头发。 传统上，妇女穿着围裙，而男人的复盖身体只有一个腰带和羽毛或珠宝。 整个市政府一起工作，以打猎和收获的，然后安排的庆祝活动。 总体而言，巴塔克是一个羞涩的，爱好和平的人民更喜欢那些隐藏在丛林深处，不从事confrotation外人。 像其他地方部落、疾病、捕捉领土和其他现代化的入侵摧毁了巴塔克的人口。 目前，大约有300至500人。 具有讽刺意味的是，其中最大的危险，对于部落的保护环境。 菲律宾政府禁止记录在某些受保护的地区和巴塔克的传统做法砍伐树木。 没有能力高效率地生产粮食，很多遭受营养不良。
Adamancy
Adamancy也被列为黑人，但由于其极为高度(成年男性低于150厘米)他们通常被称为俾格米人。 他们居住在安达曼群岛在孟加拉湾。 作为的巴塔克,达曼群岛是第一组人迁移从非洲和发展的隔离，直到18世纪。 直到19世纪，他们甚至不知道如何生火。 Adamancy分割成单独的部落，每个都有自己的文化和语言。 一个组消失时，它的最后一个成员死在85岁，在2010年。 另一个集团哨兵，暴力抵抗外接触，即便在现代技术的世界里，很少有人知道关于他们。 那些没有纳入较大的印度文化中，仍然生活，因为他们的祖先。 例如，他们使用的唯一类型的武器—弓箭打猎猪、海龟和鱼类。 男人和女人在一起收集的根源，块茎和蜂蜜。 显然，他们的生活方式为他们的作品，作为医生的评估健康和营养状况的adamance作为"最优"的。 最大的问题，他们有影响的印度的定居者和游客谁迫使他们离开土地，带来疾病和治疗这些人像动物一样在野生动物园。 虽然确切数目的部落不得而知，因为有些人仍然生活在隔离，大约有400-500个现有andamansea的。
该Piraha部落
虽然有许多小的原始部落在巴西的亚马逊，piraha是独立分配，因为他们有自己的文化和语言，不同于许多其他人在这个星球上。 在这个部落有一些奇怪的特点。 他们的颜色，数字，过去的紧张，从属条款。 在那时，因为有些人把这种简单的语言，这些特征的结果值Piraha谁活着只为本。 此外，因为他们完全生活在一起，他们不需要规范化和分割财产。 许多不必要的话被消除时，你有没有历史,没有按照和以只相信我所看到的。 总体而言，Piraha不同于西方人的几乎每一个人。 他们真诚地拒绝了所有的传教士，像所有的现代技术。 他们没有领导人并不需要分享资源与其他人或部落。 即使经过几百年的外部联系，这个集团的300多人仍然不变，主要是由于远古时代。
人们的环礁，Takuu
人们的环礁，Takuu—波利尼西亚在原籍国但被认为是一个孤立的文化，生活在美拉尼西亚地区，而不是波利尼西亚三角形。 环礁Takuu有一个特别不同的文化，这些呼吁的大多数传统的波利尼西亚人。 这是因为部落的takuu极其保护他们的生活方式和保护可疑的陌生人。 他们甚至提出了执行禁止传教士的40年。 他们仍然生活在传统的茅草屋的建筑物。 不同于我们大多数人，支出大部分时间工作，takuu奉献20至30个小时，一周的歌唱和舞蹈。 令人惊讶的是，他们有1000多的歌，它们重复，从存储器。 400部落成员都以某种方式相互连接，并管理一个管理。 不幸的是，气候变化可能破坏这种生活方式，takuu因为海洋将会很快吞下他们的岛屿。 增加水平洋已经被污染淡水资源和水淹的农作物，并且尽管该社区已经建立了一个水坝，他们失去效力。
部落的精神
精神—最后一组为游牧牧羊人的蒙古蒙古国的历史可追溯到时间代唐的。 大约有300部落成员，精心维护他们的冷家园，并相信神圣的森林居住的鬼魂他们的祖先。 在这个寒冷的山区具有非常少的资源，因为精神依靠驯鹿牛奶、奶酪、运输、狩猎和旅游景点。 然而，由于少数部落的生活方式的精神是处于危险之中，因为人口的驯鹿迅速降低。 有许多因素促成这种减少，但最重要的过度狩猎和捕食。 加剧的情况，发现黄金在蒙古北部带来了采矿行业破坏了当地的野生动物。 有这么多问题，许多青年人离开他们的古老的根源和选择生活在城市。
El-莫洛
古老的部落，El Molo在肯尼亚，最小的部落，在该国也面临着多重威胁。 因为几乎不变的迫害的其他群体，他们已经孤立本身在遥远的海岸线图尔卡纳湖，但仍然不能松一口气。 部落完全取决于鱼类和水生动物的生存和贸易。 不幸的是，湖水中蒸发到30厘米。 这有助于水污染和降低鱼类种群。 现在他们需要一周的捕获量相同的鱼他们此前曾被抓住的一天。 El Molo必须采取一个机会，深入到鳄鱼出没的水域捕鱼。 有一个竞争激烈的鱼类和El Molo受到威胁的侵略战邻近的部落。 除了这些环境危害，部族容忍的暴发霍乱，每隔几年里，它已经消耗的大多数人。 平均预期寿命的萨莫洛只是30至45岁。 大约有200人，以及人类学家估计，只有40他们是"纯粹的"萨莫洛人。
资料来源：lifeglobe.net/
