米拉Mamardashvili：克服似乎生活

照片：伊戈尔Palmin

他灾区的外观。 从来没有什么不直接扔的挑战，没有违反任何一部分，他只是—很自然的活，如果这一框架不是。

他可能还活着今天，如果没有感觉到不属于任何时间。 如果不看着每一个时间和地点，从外，从绝对的。 然而，我们的时间这个图只会是有用的。 现在，人们有这种意见似乎已经走了。 他们然后是不是：Mamardashvili是这样的一个。 在俄罗斯和格鲁吉亚，并在欧洲的其他热爱，在其中我学到了很多，—没有去生活和工作，虽然他的名字。 当他的"未来计划"—被解雇从研究所历史的科学和技术，然后剥和部电影学院，他应邀前往米兰和巴黎...不，拒绝，去了格鲁吉亚。 只是因为有很多需要。 他的第一个演讲的哲学系第比利斯大学，他开始工作(他的前任学生记得他们仍)："我离开我的寂寞到你的孤儿和obvorovali的"。仍然未知的方式，他将如何适合进入上下文中相同的欧洲。 与上下文中，没有提到的公约和机构，他总是一个复杂的关系。

"想象一下，回顾一个朋友Mamardashvili和发行他的遗书尤里*Senokosov,—一个相当长的走廊<...>你都朝着他们不会来了，但它慢慢地移动时，高，宽阔的肩膀的人在眼镜，带有一个大光头，稍微向前倾斜，造成你的不由自主地注意到，他的整个图，作为运动的选手也看来，如果其向前移动，虽然这显然是不赶时间，及时通过， 之前隐藏在降落，你看看他怎么穿着黑色毛衣，他不得不大的面部特征和目光。

这是针对以下重量的头向前魅力的人物，我记得，袭击我比任何东西..."

这是第一印象他们多年的友谊，并且它基本上没有改变。

他灾区的外观。 从来没有什么不直接扔的挑战，没有违反任何一部分，他只是—很自然的活，如果这一框架不是。

"他nespeshnost显眼，说他的前vgikovsky学生，在莫斯科和第比利斯。"

尽管事实上，他很容易就能到处要成为他的。 和他到底，所以这个人是不是这个世界。 是一个美食家，一个葡萄酒鉴赏家，一个鉴赏家的烟草和管(他死后，他离开一个收集)，不断在爱，但仍然试图介绍彼此他们许多妇女，真诚地希望，这些将成为朋友。 在结束生命的爱上了十八岁的和痛苦的感叹被拒绝。

他知道如何是好朋友—考虑到事实上的友谊关系上的裂缝。 "我的意思是什么，如果你有兴趣，他说，该产品的孤独和沉默"。 喜欢长顿和甚至更长时间的谈话。 很容易地教语言：法语，这被认为是最适当的语言为哲学、英语、意大利、西班牙语—读Jimenez的。 认为自己是一位世界公民。 法国的亲人几乎以及格鲁吉亚，对不起—这是在开玩笑吗？ —这可能不是法语。

Mamardashvili—这个名字的一个里程碑。 即使对于那些(大多数)的人几乎不能真正解释什么是他的对象学哲学的培训。 他的名字的人中70-80年"回荡在黑暗之中。" 他是一个名为内心的自由(然后，在时代的外部自由，如果有人忘了，非常感谢)，其中一个活生生的和令人信服的证据证明她的功能。

他的书中，没有听起来在他们的生活存在的作者，这是非常难于阅读。 思想扔在半路标记，不连贯性，重复...因为他是，严格地说，不能写作，不过我写了很多。 什么是现在发表(还发布的，尽管他的死亡日期过去了近20年来!), 大部分是解码的记录和录音的，他的讲座。 是的，他们每个人，他精心准备，并筹备手稿还有很多。 但实际上它是思想出现了—并没有—只有在目前的发音。

一个真实的事件的国内知识产权生活在二十世纪是在70年代后期，当我开始阅读的公共讲座。

通过的时间，他设法在学生为正式的理念。 在第二十七个，博士，在第四十博士，第四十二成为教授。 此外，他在非常核心的马克思主义意识形态，他的时间。 曾在编辑上的杂志"问题的和平和社会主义"在布拉格研究所的国际劳工运动。 1968年，在"问题的哲学"尽副编辑。 在1974年，但是，它为意识形态的原因被驳回的：它成为明确的官方部分的这个男人有什么共同点和适合他们，他永远不会。

或许刚开始读他的许多讲座Mamardashvili成为什么它仍然是这一天，拿了他事实上不可缺少的地方，在我们的文化。

真实的东西，他没有，事实上，它是最佳做口头上。

哲学家Mamardashvili完全成为了他自己时他就开始参考不到一个小圈子的专家，不同的哲学家，但是一般人。 每个人是愿意听取和思考，不论的程度，他们准备。 可以，通过的方式，因为没有"意愿"，根据Mamardashvili，不能在原则上。 没有更多,无论他多么准备，并且这是他自己：在想，他确信，一切只会发生在这里和现在，只有个人的努力。

一对一的事件之前的在这里和现在的生认为他所说的不仅是他的观众，但他自己。

一般认为，哲学—真的，"真正的"，正如他所说，不是哲学"的教义和系统"是一个。 "理论和系统"，只有在不同的方式，在其各自己的方式提出。 这种"现实"的理念是，应该是—如果你真的想要做的事真正的突破通过个人努力。

这一努力的是，根据Mamardashvili，形成条件和文化的总和，而且，该人。 没有他，我们将只处理死者的形式包括形成自己。 男人，在他看来，真正的活着只因为只要"拥有"自己的最佳努力，不断更新和永远的保证。 没有支持。 没有参考点。 一切都过去了现在。

在本质上的理念，Mamardashvili是人类学(或者说，antropologicheskaya)做法：chelovecheskaya运动中的存在。 它必须不断更新，如果我们想保持人。

这是一种特殊的"自我保健"，Samovodene，培养自己，归咎于欧洲个人在一种责任，因为时代的古代。 在该版本提出的Mamardashvili，是培养创建的想法：它的人不仅认为它的对象，但是在创造自己。

"我们能够了解什么是写一个哲学文本，他说，在"笛卡尔的冥想"1981年，只有在这种情况下，如果我们可以复制(和所述)作为一种可能性我们自己在想...也就是说，法律是如果有人一旦执行该法的哲学思想，那么它是所有发生在哲学思想"。

使得观众追随他到现在他自己的想法，康德，笛卡尔，普鲁斯特，作为可能的他们自己的想法，他给了每个人都有机会，唤醒他们自己的普遍性"的vsechelovechnosti"：通过自己的努力和作出一种事实上的私人生活中"所有发生在哲学思想"。

一个思想家喜欢他可能只出现在一篇-基督教文化阐述了基督教的意义，但保留它们。 在文化空间，vistauser后，基督徒的涵义他的左边，但保持的形式，他们给了他。 遇到一个渴望的道德层面的思考，对于其道德上的悲怆。

他说："理念的认识，并再次更新在二十世纪的感觉的一个简单的想法。 它可以表示为：其中我们为新人，这是完全不同的一些人，<...>的时候，我们甚至不用我们所拥有的。 <...>的人，我呼叫一个生物，具有承诺的行为的个性化的。 而不是他，并对他来说，没有一个可以做的。 这意味着，我们的经验看到，因为人们，不是一个人。 我们有人在程度上，我们已经履行了我们可能有一个人..."

此外，以及在此之前，他是一位哲学家-专业的，雷塞知识产权传统，他已经在我们的文化位牧师对知识分子。 Led人形成的工作在欧洲社会世纪实现宗教。

他呼吁直接的人类核心的每个的他的听众，事实之前所有的社会和传记的定义。 为了不朽的灵魂。 (说："忘记你是负责所发生的一切的世界。 你的答案只有你自己的不朽的灵魂。")

只有一个区别：他不讲道。 不教的真正意义上的单词。 他只是想以眼睛对他的观众，永远不会提前知道什么将来。 他把实验本身存在的思想。

Mamardashvili—哲学家卓越的--已经成为一种现象主要是道德的，并且只有到那知识产权。 认为这是一个误会？ 我认为，是的。 这是不可能的，他理解的他的相当广泛的观众中的充实它们的意义。 但是他很厉害风化。

看来他是唯一一个，感谢我们的同胞谁发生了生存的出生时的思想作为个人的事件，一个人的震惊。

当然，它被认和教师如何不因循守旧，而且它也是正确的，虽然不完整的。 他的演讲经验教训的形而上学的孤独—这理解的孤独感，并把它作为一个特派团。

"整个问题的思考是cardoctor的克服似的生活，他说。 —和这种行动必须一再重复。 显而易见的生活困扰我们的各个角落，我们的灵魂和世界，我们必须清除它从各个角度而要做到这一不断。 我告诉过你的痛苦的基督将持续到世界的尽头，而这一切的时候，你不能睡觉"。

这或许是最重要的是--无论我们是基督徒或不:消除表面上的生活。 单独负责，在你自己的风险。

关于如何全面，几乎是致命的，他是列入这个想法显示出一种情况。 早在1981年，记住尤里*Senokosov,梅拉布讲座笛卡尔。 演讲开始在早上十点的。 米拉是非常准时，不会迟到的永远不会和一事无成。 "一旦所有已经收集了庞大的观众，等待，和米拉没有。 迟到了四十分钟。 道歉，并开始演讲的"。 和亲密的朋友被告知那天晚上在他的梦想来到了笛卡尔。 他们说话。 他醒来的时候，因为他的喉咙涌的血液。

有没有Mamardashvili的影响在俄罗斯的哲学思想作这样的吗？ 问题是复杂的。 有专业哲学家是在接近与他接触时，感觉到他的强大影响甚至认为自己是他的门徒，例如，仍然活着的瓦列里Podoroga的。 但他们每个人，特别是同样的方式回，使得他自己的，非常远离我做什么Mamardashvili的。 在严格意义上的门徒，也就是直接继任者开始了他的知识产权工作，他不是。 它没有创建一个学校。

这不是偶然的：它一般不利于门徒。

通过这种方式，教师是唯一的伟大的和不可或缺的字母是不是从他。 这个人是他自己时，可能似乎是一个谜，如果没记住的是，根据最深刻的信念的Mamardashvili，真正的人创造自己的自己。 因此他创造了—开始从材料，历史上发生的。

"一开始，他说所有各种无知的强烈的个人情况，总是历史，也就是说通过事故"。 在距1949年，儿子的军事人员，委步兵师，出生在哥里—在同一个城市与斯大林("...显然，评价草原，在赎罪的他的罪行")，从童年时肯定是个哲学家，来到莫斯科进入大学。 你能想象的是什么态度的理念是事实，那就是在这个时候那里。

要了解她是不是真的一种选择甚至上的书籍。 笛卡尔本人，随着理想主义者柏拉图通过法令的列宁被列入名单的被禁止的作者。 在克尔凯郭尔，海德格尔,胡塞尔，维特根斯坦甚至不能口吃。 不得不工作与我们有什么，并且知识产权的传记的Mamardashvili和他的朋友，年轻的自由思想家(和在同一时间与他在该学院哲学研究的格奥尔基*Shchedrovitsky，尤里*列瓦达，尤里卡尔亚金，鲍里斯Grushin，亚历山大Pyatigorsky，亚历山大*季诺维也夫，艾瓦尔德Ilyenkov)，开始与马克思。 没有，主任专员的儿子，所有的大学都没时间离别与第一卷的资金，不准备在这方理论家. 他是不是有兴趣在政治方面的事情，而是纯粹的精神。 马克思给他的想法成为与Gruzinim,季诺维也夫，Shchedrovitsky和创始人之一莫斯科逻辑的圈子。

"我们的逻辑缔约方的首都，他说要晚得多，—如果你注意到它，并且我们提请刚材料，我们不需要<...>发明，它是作为一种模式的知识产权的工作"。

其中的主要部分的同时代的人看到了什么，除了不可动摇的意识形态权威，Mamardashvili看到的问题。 他被告知关于它的十年后，然后看到了一个"之前一个理论问题：了解什么文字吗？ 是什么意识？"的。 "制订这些问题，他解释说，'回答然后我无政府主义者的愿望，希望可以获得的自由中生活本身。 我渴望的内心的自由，以及理念的工具，该工具允许我实现的...[这]我的帮助下，通过马克思。 事实上，在他的青年，他开始与一批评的意识水平的评论的意识形态"中。

除其他事情的故事，它不是文字而不在材料。 而不是在教师。 甚至在环境。 因为他的很多同学的哲学教师的Mamardashvili也明显分歧之后。

他的半衰期的读讲座，并成为着名的因为它，一定要教的是传达一定准备好总和的知识和技能，在哲学，原则上，任何人都是不可能的。 你只可以设置一个例子，这反过来，可以被视或不被看到跟随他或不到遵循。 其中，最重要的是，每个主体，不可避免地将为解决自己的问题。 也许甚至相去甚远的理念。 并且它如此发生了。

在结束，苏格拉底，这期间相比Mamardashvili，没有学校，也不创建。 但注意到对记录(可能免费的！) 他的学生是柏拉图开始，作为Whitehead观察到的，所有的欧洲理念。

效果的维特根斯坦

路德维希维特根斯坦欠他们的存在至少三种主要流知识，没有它，这是不可能的，过去一个世纪。 早期的维特根斯坦认为，它的前身，实证主义的逻辑，牛津大学哲学语言和美国哲学语言的分析。 症状的赤字，迟到苏联社会有两个替代机制，用于识别人文学科，每个完美工作。 第一个正式的承认，表示在不同类型的奖金已经得到忠实的思想家在他的职业生涯，最终在，也就是说，标题的院士。 第二个机制是一个选择—一个不同类型的关键思想家，没有收到特别奖金从苏联当局，但享有非凡的普及之间的苏联知识分子(现象M.Mamardashvili). 出版者：奥尔加*巴拉P.S.并记住,只要改变你的想法—我们一起改变世界了。 ©

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