情感燃烧是我们时代的症状

(英语).



烧掉是我们时代的症状 这是一种疲惫状态,导致我们的力量和感情瘫痪,同时在生命方面失去欢乐。 在我们这个时代,烧伤综合症病例正在增加。 这不仅适用于社会职业,更适用于其他职业和个人生活,而社会职业的烧伤综合症在较早时就具有了特点。 燃烧症候群的蔓延为我们时代做出了贡献——一个成就,消费,新唯物主义,娱乐和享受生活的时代. 现在是我们剥削自己和允许自己被剥削的时候。 今欲说此.

首先,我将描述烧伤综合症,并说几句话,说明如何认识它。 然后,我将尝试谈谈这种综合症发生的背景,然后简要地概述一下与烧伤综合症有关的工作,并表明如何预防这种现象。

轻松地绝食

谁不知道燃烧的症状? 我想每个人都有感觉过 如果我们经历了许多压力,取得了一些大规模的成就,我们就会发现疲劳的迹象。 例如,如果我们准备考试,从事一个项目,撰写论文或抚养两个幼儿。 有时工作需要很多努力,有些危机情况,或者比如在流感流行期间,医生必须非常努力地工作.

然后出现刺激,缺乏欲望,睡眠障碍等症状(当一个人不能入睡,或者反之,长时间入睡时),动机减弱,一个人主要感觉不舒服,抑郁症状可能显现出. 这是一个简单的燃烧版本 - 在反应层面的燃烧,生理和心理对过度压力的反应. 情况结束后,症状自行消失. 在这种情况下,免费周末,时间你自己,睡觉,放假,运动可以有所帮助. 如果我们不通过休息补充能量, 身体进入一个保存模式。 事实上,身体和精神都是为了实现巨大的张力而设计的,因为人们有时必须努力工作,实现一些大的目标. 譬如取出出家出烦恼. 问题在于另一个方面:如果挑战没有结束,也就是说,如果人们真的不能休息,他们就经常处于紧张状态,如果他们不断感到有人对他们提出一些要求,他们总是关心某些事情,他们害怕,他们经常警惕某些事情,他们期望的东西,这会导致神经系统过度紧张,一个人有肌肉紧张,疼痛. 梦中有些人开始磨牙——这可能是过度拥挤的症状之一.

慢性燃烧

如果张力变成慢性,那么燃烧会达到紊乱的程度.

1974年,纽约一位叫弗罗伊登伯格的精神病医生首次发表了一篇关于代表当地教会在社会领域工作的志愿者的文章. 他在这篇文章中描述了他们的情况。 这些人的症状类似于抑郁症. 在他们的历史中,他总是发现同样的事情:起初这些人对自己的活动绝对感到高兴. 后来这种兴奋逐渐地开始减少. 最后他们烧成一团灰烬 他们都有类似的症状:情感疲劳,常年疲劳. 明天上班的念头让他们觉得很累 他们有各种身体上的投诉,常常生病。 是一组症状之一

至于他们的感情,他们不再拥有权力. 他称之为非人化。 他们对他们帮助的人的态度改变了:首先,这是一种爱心、专注的态度,然后变成了愤世嫉俗、拒绝和消极的态度。 与同事的关系也恶化了,有一种负罪感,一种摆脱这一切的愿望. 他们的工作更少,并且做的一切 像机器人。 这些人无法像以前那样建立关系,也没有寻求这种关系。

这种行为有一定的逻辑. 如果我不再有感情上的力量,那么我就没有爱,倾听的力量,其他人也会成为我的负担. 感觉我再也满足不了他们了 他们的要求对我来说太过分了 自动保护反应开始运行. 从精神的角度来看,这非常合理.

作为第三组症状,文章作者发现生产力下降. 人们对其工作和成就感到不满. 他们感到无能为力,没有感到他们正在取得任何成功。 他们有太多。 他们觉得自己没有得到应有的承认。

在这项研究中,Freudenberger发现,燃烧的症状与工作时间无关。 是的,一个人工作越多,他们的情绪力量就越受苦. 情感疲劳与工时数量成正比地增加,但其他两类症状——生产力和非人性化,关系非人性化——几乎不受影响. 人们继续生产一段时间。 这表明燃烧液有自己的动力。 这不仅仅是疲惫。 我们停在那里。

个人国家

弗洛伊登伯格创造了由12个烧出相组成的比例尺. 第一阶段看起来仍然非常无害:起初,被烧伤的病人有坚持自己("我可以做点什么")的执着欲望,甚至可能与其他人竞争.

然后开始对自己的需要采取不小心的态度. 一个人不再把自己的闲暇时间奉献给自己,做运动较少,他对人的时间更少,对自己来说,他和别人的谈话较少.

在下一个阶段,一个人没有时间解决冲突,因此,他使他们流离失所,后来甚至不再看到他们。 他看不出工作、家庭、朋友方面有任何问题。 师退去. 我们看到像花一样的花 渐渐地消失

将来,对自己的感觉已经失去. 人们不再觉得自己像自己了. 它们只是机器,机器 不能再停止。 过了一段时间,他们感到了内心的空虚,如果这种空虚继续下去,他们更有可能变得抑郁. 在第十二阶段,人物完全被打破. 他生病了 — — 身体上和精神上,经历着绝望,自杀的念头经常出现.

有一天,一个病人带着情绪冲昏我身后 他来时坐在椅子上,大呼小叫地说,“我很高兴在这里。 他看起来很疲惫 结果他甚至不能给我打电话安排会面 他妻子打过电话 我在电话里问他有多紧急 他说有急事 然后我和他安排了周一的第一次会议 在会议当天,他承认:"整个周末的两天我都不能保证不会从窗户上跳出. 我的状况太令人无法忍受了 “

他是一个非常成功的商人。 他的手下对此一无所知 他设法隐瞒了他的财产 长久以来,他一直瞒着他老婆 在第十阶段,他妻子注意到了这一点. 他继续否认自己的问题。 只有在他已经无法活下来, 已经受到外界的压力的时候, 他才准备做点什么。 这就是燃烧症候群能导致的 当然,这是一个极端的例子。

从Enthusism到Dust

简略地描述燃烧如何表现自己,我们可以参考德国心理学家Mathias Burisch的描述. 他描述了四个阶段。

第一阶段看起来完全无害, 这是你需要小心的舞台。 这就是一个人被理想主义,一些思想,某种热情所驱使. 但是他不断对自己提出的要求是过分的. 他对自己的要求太多 几个星期和几个月。

第二阶段是疲劳:身体上,情感上,身体上的软弱.

在第三阶段,第一保护反应通常开始行动. 当要求不断过分时,一个人会做什么? 他离开了关系,有非人化。 这是一种抵抗作为防御的反应,以使疲劳不再恶化。 直觉上,此人感到需要和平,在较小程度上维持了社会关系. 这些关系必须存在,因为没有它们,就不可能实现,因为拒绝、厌恶是沉重的负担。

原则上,这是正确的反应。 但只有这种反应生效的地区是不合适的. 相反,一个人需要更加冷静地了解向他提出的要求。 但这正是他们无法做到的:避免要求和要求。

第四阶段是加强第三阶段所发生之事,即燃烧的终端阶段. Burish被称为“恶心综合症”。 这是一个概念,意味着一个人不再带着任何快乐自己. 一切令人厌恶。 例如:如果我吃烂鱼会呕吐,第二天我闻到鱼的味道,就会感到恶心. 也就是说,这是一种中毒后的保护性感觉。

火灾原因

说到原因,总的来说,有三个方面是不同的。 这是一个个人心理领域,当一个人强烈希望屈服于这种压力时。 第二个领域,社会-心理或社会,是外部压力:各种时尚趋势,一些社会规范,工作要求,时代精神. 例如,人们相信,每年你都必须去旅行 — — 如果我不能,那么我就不能适应生活在特定时间里的人,他们的生活方式。 这种压力可以潜在地进行,并可能导致燃烧.

例如,更引人注目的要求是延长工作时间。 今天,一个人劳累过度而得不到报酬,如果他不这样做,他就被解雇了。 永久性地过活是资本主义时代固有的代价,在资本主义时代,奥地利,德国,也许还有俄罗斯也生活在其中.

因此我们确定了两组原因。 在第一种情况下,我们可以在心理方面,在咨询的框架内工作,在第二种情况下,我们需要在政治方面,在工会一级改变一些事情。

但还有第三个原因,这与系统的组织有关. 如果系统给个人的自由太少,责任太小,如果发生暴徒,那么人们就会受到很大的压力. 当然,还需要对系统进行重组。 有必要以不同的方式发展组织,引入辅导。

关键是不要买

我们将限于一组心理原因。 在存在分析中,我们实证地确定情绪燃烧的原因是存在真空. 情绪燃烧可以被理解为存在真空的一种特殊形式. 维克多·弗兰克尔(Viktor Frankl)将存在真空描述为一种空虚和毫无意义的感觉所折磨.

在奥地利进行的一项研究显示,有271名医生接受了测试。 他们发现,在没有生存真空的情况下过着有意义的生活的医生,即使工作了几个小时,也几乎没有疲惫不堪。 在工作中表现出相对高水平生存真空的同一批医生显示出高疲劳率,即使他们工作时间较少。

从这一点我们可以得出结论:意义是买不到的。 如果工作空虚和毫无意义 赚钱就毫无意义了 岂能相补.

Burnout综合症引起了一个问题: 我真的有道理吗? 意义取决于我们是否认为自己在所做的事情中具有个人价值。 如果我们遵循一种似乎的含义:事业,社会认可,爱情,那么它就是一种虚假或似乎的意义. 它耗费了我们很多精力并造成压力。 因此,我们缺乏执行能力。 然后我们遭受了破坏,即使我们放松。

在另一个极端,是一种我们体验到成就的生活方式,即使我们累了。 处决尽管疲劳,但不会导致烧毁。

一般来说,我们可以说,燃烧状态是持续创造某种东西而未经历实现这一方面的最终状态。 也就是说,如果我经历我所做的事情的意义, 如果我感到我的工作是好的,有趣的和重要的, 如果我喜欢并且想这样做, 那么燃烧就不会发生。 但这些感情不应与兴奋相混淆. Enthusiasm不一定与实现有关 — — 这是更隐蔽、更谦虚的事情。

我要给自己什么?

令人兴奋的另一个方面是动机。 我为什么要做点什么? 我要处理多少? 如果我不能把心献给我正在做的事情,如果我对它不感兴趣,我这样做是出于某种其他原因,那么我们在某种意义上是在撒谎.

这就像倾听别人的声音, 我的意思是,那么我不在这里。 但是,如果我不在场 在工作,在我的生活中, 那么我不能得到报酬。 这不是钱。 我可以赚钱, 如果我不是在某事中怀有心事,而是用我的行为作为达到目的的手段,那么我就是在滥用这种局面.

例如,我可以启动一个项目,因为它能给我很多钱。 我几乎无法拒绝 也难以抗拒 这样,我们就可以被一些会导致我们崩溃的选择所诱惑。 如果它只发生一次, 它可能没那么糟糕。 但是,如果它持续了多年, 那么我只是通过我的生活。 我要给自己什么?

这里,顺便说一句,我患有发烧综合症是非常重要的。 因为我可能无法阻止自己移动。 我需要我将要面对的墙 从里面推来推去 这样我就无法继续移动 重新考虑我的行为

钱的例子可能是最肤浅的。 动机可能更深了。 比如说,我也许需要忏悔 我需要别人的赞美 如果这些自恋的需求得不到满足,我就会变得不安. 从外部看,它根本不是可见的——只有与这个人相近的人才能感觉到. 但我可能甚至不会跟他们谈这件事 我并没有意识到这些需求。

比如说 我需要自信 我小时候学会了贫穷,不得不穿旧衣服. 他们取笑我 我感到羞愧。 也许连我的家人都饿了 我再也不想再经历这种事了

我知道有人变得非常富有。 其中许多人患上烧伤综合症。 因为对他们来说,这是他们的主要动机——反正是防止贫穷,这样他们就不会再贫穷了. 人能通达. 但是,这可能导致无法结束的过度要求。

为了让人们在很长一段时间内做好跟随这种明显,虚假的动机的准备,他们的行为背后一定缺少一些东西,精神上感知到的缺陷,某种麻烦. 这种缺陷导致自我剥削。

生命价值

这种缺陷不仅可能是一种主观的需要,也可能是一种对生活的态度,最终会导致疲惫.

我该如何理解我的生活? 在此基础上,我可以制定我所生活的目标。 这些态度可能来自父母,也可能是个人自己发展起来的. 例如:我想实现一些目标。 或:想生出三个孩子. 成为心理学家、医生或政治家。 因此,一个人为自己设定他想要遵循的目标。

这很正常 我们当中谁没有生命的意义? 但是,如果目标成为生命的内容,如果它们成为了太多的价值,那么它们会导致僵化,被冻结的行为. 然后,我们全力以赴地实现这一目标。 我们所做的一切成为实现目的的手段。 这本身没有价值,而只是一个有用的价值。

「我弹小提琴真好! 但是,如果我想成为音乐会上的第一位小提琴手,那么当我演奏一首音乐时,我总是把自己和别人比起来。 我知道我还是得练习、演奏和演奏才能到达那里。 也就是说,由于价值取向,我的目标取向占主导地位。 因此,存在内部关系的缺失。 我做一些事情, 但我没有内在生活 我做什么。 然后,我的生活失去了它的价值。 为了实现我的目标 我摧毁了内在内容

而当一个人以这种方式忽视事物的内在价值,对此关注不够时,就会有对自己生命价值的低估. 就是说,我用我生命的时间来达到我为自己设定的目的 这导致失去与自己的关系和不一致。 面对这种对内在价值观和自身生命价值的漠不关心的态度,就产生了压力。

我们刚才谈到的一切可以归纳如下。 导致疲惫的压力是由于: 长久以来,没有内在的认同感,我们做一些没有事物和我们自己价值感的事情. 因此,我们进入了预先压制状态。

当我们做得太过分的时候,也会发生这种情况。 举例来说,我煮了午餐,这样就准备好了 然后我很高兴它在我身后,完成了。 但是,如果我们高兴的是,有些事情已经过去了,这是我们没有看到我们所做的价值的一个指标。 如果它没有价值,那么我不能说我喜欢做它, 它对我很重要。

如果我们生活中的这些因素太多,那么,我们基本上对生命的经过感到高兴。 所以我们喜欢死亡,毁灭。 如果我只是做一些事情, 它不是生活, 它的功能。 我们不应该,我们没有太多行使职能的权利,我们应该确保我们所做的一切,我们的生活,我们感到生命。 所以她不会通过我们。

Burnout是一个如此灵通的叙述,以至于我们因与生命的长期疏远关系而被起诉. 我的生活其实不是我的

被不情愿的事物所支配的时间超过一半,不给它心脏,不感到快乐,他迟早会期望活过燃烧综合症. 后入险地. 每当我心中有内在的共鸣... ...我所做的事情和自我的共鸣... ...我就会受到保护...

防火

如何应对烧伤综合症,如何预防? 如果一个人能理解 与烧伤综合症有关的东西, 问题就解决了 如果你了解自己或你的朋友,你可以开始解决这个问题,与自己或朋友谈论这个问题. 我应该继续这样生活吗?

两年前我也有这种感觉 我想在夏天写本书 带着所有的报纸,我去了我的dacha。 我来了,四处看看,去散步, 和邻居交谈。 第二天我做了同样的事情:我打电话给朋友,我们相识了. 又于第三日发相. 我想我应该从现在开始 但我自己没有多少欲望。 我试图提醒你,这是必要的, 什么是等待出版社 - 它已经压力。

后来我想起了烧伤综合症 我对自己说,我可能需要更多的时间,我的愿望会回来的。 我允许自己看 因为欲望每年都来 但当年没有来,直到夏天结束,我甚至没有打开那个文件夹. 我没有写台词 相反,我休息 并做了美妙的事情。 然后我开始犹豫, 我如何对待它 作为糟糕或好? 所以,我不能,这是一个失败。 然后我告诉自己,这样做是合理和有益的。 问题是,我有点精疲力竭 因为夏天之前还有很多事情要做,整个学年都很忙。

在这里,当然,我有一个内部斗争。 我真正思考和思考了 我生命中很重要的事情 因此,我怀疑写出一本书是我一生中如此重要的事情. 生活在某事中,在这里生活,过上宝贵的关系,如果可能的话,体验快乐,而不是总是拖延,这要重要得多. 我们不知道还剩多少时间

一般来说,与燃烧综合征的工作从卸货开始. 你可以减少时间,代表,分担责任,制定现实的目标,并严格考虑你的期望。 讨论的话题很大. 在这里,我们确实遇到了非常深刻的存在结构。 在这里,我们谈论的是我们对生活的立场,我们的态度是真实的,与我们相符的。

如果烧伤综合征有更显著的形态,需要生病,身体休息,咨询医生,出现更轻度的病症,在疗养院治疗是有用的. 或只为自取好时,活活取出地.

但问题是,许多患有燃烧综合症的人负担不起。 或者一个人去医院,但继续对自己提出过多的要求 — — 因此他无法摆脱压力. 众生受有悔. 而在病态下,燃烧会增加.

在短期内,药物可能有所帮助,但它们不是解决办法。 博地利健康是基础. 但你也需要努力解决自己的需要,解决事物的内在匮乏,解决与生活有关的态度和期望. 我们需要考虑如何减少社会的压力,如何保护自己. 有时甚至会考虑换工作. 在最糟糕的情况下,我在练习中看到, 它花了一个人4-5个月的工作。 当你去工作的时候,你有一个新的工作方式, 否则,几个月后,人们会再次被烧死。 当然,如果一个人在磨损上工作了30年,他很难重新配置,但这是必要的.

你可以通过问自己两个简单的问题来防止燃烧症候群:

1) 我这样做是为了什么? 为什么我在大学,为什么我写一本书? 有什么意义? 这对我很重要吗?

2)我喜欢做我的工作吗? 我喜欢这样吗? 我觉得很好吗? 这么好,我愿意做吗? 我做的事能给我带来快乐吗? 也许并非总是如此,但欢乐和满意的感觉必须占上风。

最后,我可能会问另一个更大的问题: 我想活下来吗? 如果我躺在我死后回头看, 我愿意为它活着吗?



资料来源:www.all-yoga.ru/blogs/archives/597。