教育的感觉：青少年中间年龄不同于今天的年轻人

有一种看法认为，父母抚养儿童的铁拳头在东部地区，但是只是几个世纪以前的特别残暴的养育年轻一代不同，正是北欧。 例如，一个共同的定义，儿童送到一个奇怪的房子里，他们生活和工作。 翻译的文章的英国广播公司的杂志，是系统的方式教育的儿童在北欧的中间年龄和现代的时代。

约1500，助理威尼斯大使英格兰留下了深刻印象的奇怪态度的英属于父母责任，这是他了解到在他的旅行。 他写信给他的上司在威尼斯，英文提出了他们的孩子在自己家中的7个，最迟在9年，然后给了每一个人，无论男孩和女孩，很难服务于房屋、锚定他们，这样一个新的地方年，七到九人。 不幸的儿童被送到远离家庭，不论类：无一例外，无论多么富有他们，不得不把孩子送到别人的房屋和以换取在自己家里其他人的儿童。 助理大使解释说，所有这一切都是为了自己作为儿童，但是他怀疑，英国喜欢到远离陌生人，因为他们可以喂养，更多的工作。

这些意见阐明如何系统的方式教育的儿童在北欧的中间年龄和现代的时代。 大多数父母的所有类设施送他们的儿童作为佣人和学徒，以及只有极少数人将他们送到学习在一个神学院或大学。 但是，儿童没有那么年轻，就证明了威尼斯作者。 根据该研究的芭芭拉Hanawalt从俄亥俄州立大学之间的贵族有时候更年轻的一代被送到远离家乡在七岁，但是大多数父母仍然认为有必要说再见了他们的童年龄在十四年。



样本的信和日记中的中世纪教科书表明，离开家庭是一个真正的伤害。 "所有的快乐，我知道作为一个孩子从三到十年，而他的指导下我的母亲，我父亲，取而代之的痛苦和痛苦的，"抱怨之一的男孩在信中，学生不得不翻译成拉丁文。 没有受过教育的仆人没有机会与家长和困难的运动，在那些日子意味着，即使该儿童已经找到了20英里(35公里)从父亲的房子，他们感到完全隔离。

那么，为什么此，乍看之下，残酷的系统了吗？ 穷人在这种实践是一个明显的好处：他们可以得到消除多余的寄宿。 然而，父母真诚地认为，参看儿童和帮助他们：因为这是最好的实习。 这种培训通常大约持续了七年，虽然它发生了，并且十。 较长的时期便宜的培训本身，这证实了该意见的威尼斯的旅行者：儿童真的是在那些日子里的廉价劳动力。 1350年，这一年的黑死亡减少欧洲的人口几乎一半，使平民劳动是非常昂贵。 另一方面，在减少的人口意味着更便宜的食品，因此工作中与住宿的地方的工作是最实际的。

"有人认为，父母有东西要教,但是你肯定会更多，如果你得到的经验，学习其他人的，说："杰里米*戈德堡大学的纽约。 也许它既是一种方式对家长来摆脱无法控制的青少年。 根据研究的社会历史学家Shulamith Shahar，有人认为，陌生人们更容易养一个孩子—和那个想法分甚至人口的各个区域的意大利。 在十四世纪佛罗伦萨商人保罗的切塔尔多建议："如果你有一个儿子，谁是没有好人,给它的商人，以便送他到一个遥远的国家。 或者你有没有发送给他的一个亲密的朋友什么都没有做。 而你儿子跟着你，他会找到一个使用中的生活。"



许多青少年合同被命令的行为。 在1396，合同之间的一个年轻的学徒多马和脚的铜是从北安普敦通过约翰的名字Hindle目睹了由市长。 处理，假定的正式职责的监护人，并承诺提供的托马斯的食品、教他他工艺而不太严厉处罚的错误。 反过来，托马斯*承诺不向离开工作场所没有的许可，不要偷盗，不赌博，不去的妓女并不要结婚。 如果托马斯违反了合同，长他的实习将增加一倍，并且他必须采取地方的一个学徒14年。

十年的禁欲是太多时间对大多数年轻人和学徒获得一个糟糕的信誉不断进入饮用机构和猥亵行为。 因此，珀金，主角coursage"的故事一个厨师，"被驱逐房子的主人偷，和解决在一个新的地方与朋友和一个妓女。 在1517Marselska工会抱怨说，他们的许多学徒"非常羞辱了他自己，"花钱从他们的雇主"...besputin，威士忌，卡和其他的浪费性的乐趣"。



在一些地区的德国、瑞士和斯堪的纳维亚半岛的某一水平之间的性接触的男人和一个女人在他们的晚青少年被允许的。 虽然传统称为"铺设"和"夜间的求爱"，已经描述只有在十九世纪，历史学家认为，这些仪式是从中间年龄。 "这个女孩呆在家里，男人访问她，—说科林从海伍德诺丁汉大学。 —他是允许过夜。 它甚至可以躺在她在床上。 但不允许他们除去她的衣服。 所以他们不会非常多，你可以负担得—只是一点无辜的前戏"的。 在其他实施，同的传统要求的人，他睡在毯子上当她睡盖下，或者在另一边的木板被放置之间的年轻人。 它不是预期的，一个类似的仪式必然会导致订婚或结婚。

某种程度上年轻自己控制自己的性取向。 "如果女孩开始数数太可用的，她总是留下一些讨厌的标志的房子附近，所以整个村庄知道她的名誉不好，"说Haywood. 青年人也表达他们的意见有关的道德和行为的成年人在仪式中称为"共享"或"可耻的歌曲"。 如果社会没有批准的婚礼—例如，因为丈夫殴打妻子或者被鞭打或者在不平等的年龄，夫妇可以公开难堪的。 一群年轻人围着新婚夫妇：他们被携带洋娃娃，代表他们的受害者，殴打罐子和平底锅中，喇叭嘟嘟，甚至可能掐皮毛猫，他们高喊(在法国，a"、Charivari"—噪声，作为仪式，被称为德国的传统—Katzenmusik).

在法国、德国和瑞士的年轻人在青少年帮派"abbayes de jeunesse"，每年都选择了"国王的青年"。 "他们在最前列当没事就像狂欢节，和整个世界已变成在它的头"，说Haywood. 这并不奇怪，有时他们的行动超出控制的。 菲利普*阿里介绍情况时，在阿维尼翁，一群年轻人从字面上被占领的城市，在狂欢节期间和了赎金要求释放他，因为没有赎金他们不得不"的权利得到颠簸的任何犹太人和任何娼妓的"。

在伦敦时，不同的行业协会分为小组并开始从事残酷的争斗。 在1339之间的和鱼贩zlatokuznechny有一些重大的战斗。 具有讽刺意味的是，最糟糕的信誉方面的虐待，受训人员的法律专业。 这些男孩从长椅上获得独立的金融手段和没有生活的主持下，他们的教师。 在十五-十六世纪的动乱之中的伦敦的学徒变得更加频繁并开始选择他们的受害者外国人--尤其是佛兰德语和高利贷者的。 第一，1517的街道上被抛出呐喊："门徒—到俱乐部！"，这次是通过一个晚上的暴力和抢劫，其范围震撼了英格兰都铎王朝的。

"事实上，这一次的城市拥挤的学徒和成年人口中发现的控制青年是变得越来越困难，"说芭芭拉Hanawalt的。 因为早期死亡的感染开始发生频率较低，学生正面临着需要不同寻常的漫长的等待之前的情况下，学习他们的导师。 "现在，你有许多年轻人没有机会获得自己的工作场所和自己的企业的，—说杰里米*戈德堡。 —那是，你有些沮丧和被剥夺公民权的年轻人，他们容易出现的挑战，当局，因为他们没有什么可失去的。"

怎么年轻的男子和妇女中间年龄是不同的，从今天的青春？ 很难判断的基础上的信息我们，—说戈德堡。



然而，许多父母的青少年的二十一世纪根据将开始点头他们的头脑，认识到他们的孩子在学生的圣贝德古老的八世纪，是"瘦子(虽然在吃你的快乐)、快捷、简单，易怒和活动"。 现代的父母甚至可以哭泣过的一个罕见的收藏的字母的十六世纪，由家庭成员Behaim的纽伦堡和保存Stefan网膜。

迈克尔Beheim被送往教育米兰商人在十二岁的时候. 在1520的，他抱怨说，在他写封信给他的母亲，他不教什么有关贸易和市场，并被迫，而不是擦洗地板。 然而，一个更大的关注父母应该叫他们的儿子描述了恐惧的瘟疫。

另一个儿子Bekimov在十六世纪写信给她的父母从学校。 十四岁的弗里德里希*抱怨食物，要求发送的一些事情，以使它看起来并不比他们的同志们，并且问，他们会现在洗衣服。 他的母亲送他三件衬衫在一个袋子里有警告说"他们可能有点潮湿，因此把它们挂一段时间通过窗口"。 希望到提供和得到合理的咨询意见，如同任何现代的妈妈，她补充说："然后把这个袋子的肮脏的衣服洗涤前的"。出版

 

P.S.记住，仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©

资料来源：theoryandpractice.ru