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醉指挥官，或者我们生出感情
毫无疑问，世界上是没有意义的普雷斯。人们将变得不敏感的生物机器人适合于所有的极逻辑。没有人会既不能与其他同情，也但愿如此吧。人们只在互动的原则：“你我 - 我会”已经接近选择伴侣纯粹理性的问题。很明显，为了过一个完整的生活，一个人需要的感觉，以及应用逻辑。搜索结果
因此，在某些情况下，我们不会给你的感官，使它们保持在控制之下，从逻辑上讲，那份感情，现在不合适的，不切实际的表达。在其他情况下，在另一方面 - 有对我们的行为比头脑更大的冲击感。搜索结果
例如，在爱情的状态。然后和更多 - 这是正常的。该检测主要的东西，理性活动都处于某种平衡分别为每个人，平衡彼此。搜索结果
结果搜索结果
但是，这是谎言，我们的许多问题的根源：我们的逻辑和没有情感之间往往没有平衡。感情不只是占据主导地位，他们统治了我们的生活。今天我们看待这一现象在更多的细节，试图理解为什么感官的从属地位是一个问题，什么是它的原因以及如何解决它。搜索结果
所以，正如我们已经说过，一个人的行为逻辑的领域，并且在感官的范围。搜索结果
考虑逻辑范围：这是或多或少的目标。在这里，人们不那么难以理解对方。分析问题，同时主张在逻辑上，在对话之中，他们很可能得出任何客观的结论。当然，这个目标是不是百分之百的，因为我们所有的想法，也都在一定程度上是主观的，我们的个性的印记。搜索结果
但重要的是，每个人都有机会去理解别人的想法，用他的逻辑一致，承认那些忠诚的证据，它引起，或反过来说，要拒绝这样的逻辑，说服对话者在右边，带来对这一问题的必要信息。其结果是，人们有机会达成一致来的问题的解决，主要是每个人都适合。搜索结果
现在考虑感官的范围。这个区域是完全主观的。如果我们试图以某种方式定义我们通过一个特定的人的感官知觉的意思是，我们可以说，这种对我们自己的态度飞机的人的“投影”的。同一个人可引起不同的人有相反的感觉。对有些人来说似乎是邪恶和不愉快，而对方说，“一个好人，一看到好男人。”然而，无论是1还是其他自己的感情无法解释。搜索结果
如果两个人都在谈论感情，他们将永远不会得出任何一般性结论，因为每个对自己的这些感受。我们强调的另一种感情不能完全理解，甚至在很大程度上。他们感觉不到他，要生存一样，只是喜欢他。而且它们不能被测量。是的，我们可以或多或少地理解人类行为在特定情况下，他的动机，但不觉得，因为感情，而不是逻辑思维，非理性的。搜索结果
当我们说我们理解别人的感情，我们都错了。我们只能（而不是总是）想象会有什么我们认为在类似的境遇。但它可能是 - 而且往往是 - 该人正在经历完全不同的情感比我们别样的感觉，直到对面的搜索结果。
尤其是，它是无法理解的另一个的疼痛，因为大家都具有不同的痛阈，这是可以容忍对我们来说，另一可能是意识丧失的原因。因此，它是无法理解的味道，气味，声音，另外一个人的看法 - 有同志»搜索结果的“味道和颜色。
此外，感情是不合理的和主观的，他们也是误导。这很容易被欺骗自己的感受和他们对对方的感受感受两者。为什么呢？因为，例如，说“我爱你”，一个字的东西自己，自己对爱的理解每一个看跌期权。又是谁解决了这些话，当然其中的一个，他们的理解不同，作为自己的东西。对于两个相同的情绪不不同的人发生的。搜索结果
如果我们是在谈论这样一个困难的境地，因为爱......爱情可以理解的，甚至几乎完全相反的事情。一个人说：“我需要它，我的生活不能没有它。这对我来说就像毒品。所以，我爱她。“而另一否则说：“我已经准备好为她移山。我告诉她，这一点，而这一点，并在所有准备放弃，要牺牲自己的利益和野心，只是为了让她高兴。因为我爱她。»博客
这是什么把一个特定的人的“爱”字 - 没有一个人，但他自己（即使在当时并不总是），尚不完全清楚。其结果是，不管三七二十一，我们常常被他的对方的感受视觉错了，这在某种程度上是不可避免的。搜索结果
但是，为什么我们欺骗自己，不仅是其他人，而且他们的感受吗？搜索结果
首先，因为它们是不稳定的。他们改变所有的时间。今天，在我们看来之一，明天另一个。今天我们谈及爱情，明天 - 就同一人的冷漠和刺激......所以，是时候离开？而我们觉得第二天？也许旧的感觉回来了......或许不是。搜索结果
其次，我们是因为我们希望它欺骗自己的感情。 “哦，不骗我一下，我欺骗自己快乐”（普希金）。我们还不如让自己在任何特定情况下，感情可取的，然后采取行动，这些感情基础不是逻辑上。而往往我们做到这一点，“创造”自己的情绪，如你所愿。搜索结果
所有宗派主义建立在这种欺骗的感觉。该教派诱使对方自己的情绪，对这个世界的“特别”的感受，神，一个人就该告诉另一个自己的感受生命的意义，信念，创造者，而且很令人信服地对他们在他生活虚幻的世界里，把它真正的...搜索结果
因此，它会影响他的同胞教派，逐渐激发和同样的感受，对世界和自己相同的观点;此外，在他看到同样的感觉，在自己身上，他认为这是“正确”的确认。其结果是，该教派相互影响所有成员，因为他们对现实的虚假信念的结果得到加强，他们仍然生活在一个虚幻的世界，试图将他拖各地。搜索结果
在这些因素的光最明显的出现了这样的结论：在任何重要的问题时 - 如家的创建和保存，抚养孩子，在生活优先次序的选择 - 你不能只信任感。唯一的生活感受 - 是死路一条。我们将不会看到的现实。搜索结果
为了解释，让我简短的例子。搜索结果
1.“我认为我比别人做得更好。 （注意这个词“想”）。我真的觉得它。是的，我不能与事实，逻辑，很简单，但我不会允许任何人怀疑它！“（这一点，特别是双方在离婚通常意义上的）。搜索结果
2，“在我看来，我在这场冲突中知道比对方多，我好好欣赏它。我无法解释它，我不能证明这一点，但我觉得吧，我得到了内心的感觉。»博客
3.“我觉得我在这方面有一个令人难以置信的天赋。我能感觉到它了，而且错所有这些谁是我的天赋并不想承认谁没有看到，我是一个天才。我患了什么我低估了！»博客非常
4.谁是在精神病医院接受治疗的人，真诚地相信自己拿破仑，似乎这样。他不是取笑他人为乐，不招摇，真的感觉像拿破仑。他自己，他觉得尽管事实上，除了他没有人拿破仑看不见他。搜索结果
5.“我认为（其实，我可以保证，在这个成功），我爱这个人。我相信，（一）“。 - 你为什么决定（一）你爱他（她）？ - ！“我能感觉到” - “和你喜欢他向你的行为？你看它如何适用于你！“ - ”你的意思是你的论点？我有更好的东西要知道我自己，我觉得爱。而且我觉得他是爱我的！“ - ”是的，他欺骗了你，你没有想到要离开的人希望你做的！“ - ”我觉得这是我仍然爱他回来找我，一定。我会等他。»博客
搜索结果
现在来看看如何往往发展家庭丑闻。搜索结果
人们试图走出危机的情况下，开始行动的只有自己的感情基础上的。每个人都试图强加给对方自己的感受，这是他无法理解（，不会有问他这一点）。战争开始了。而人们对他们不能同意，因为没有理解，没有人能不感到与另一个相同。搜索结果
这通常是问题 - 他们不是基于原因，但在感情。这一个是确保他的感觉是“正确的”。如果在一个参数的初始阶段是有时逻辑存在时，进一步它已经断开。搜索结果
情绪正在推动的，他们没有达到其他的 - 因为根本无法理解他们 - 这是更大的增加。离开冲突的第一阶段的背后，人们马上就会成为参与第二，第三......当然，任何导致此“战争”的家庭问题的决定，没有再说话。相反，冲突的下一阶段，双方的合作伙伴以适应更多的行李侮辱，指责和愧疚。搜索结果
那么粗心大意坚持感官导致灾难性的后果。搜索结果
还有另外一个重要原因同样是危险的，相信自己的感觉。我们的感觉总是画无论是善或恶，感情中性不会发生。搜索结果
良好的感情，我们没有那么多 - 爱，同情，爱国主义，感恩，敬畏，忏悔。在这里，在地面和一切。搜索结果
邪恶得多 - 一个自我的重要性（妄自尊大的前身），怨恨，仇恨，愤怒，报复，嫉妒，贪婪，自怜自艾，虚荣，悲伤，恐惧感......等众多搜索结果。
所以，人的安排，它是通过对我们的感情有善恶。而当我们不是在看自己的灵魂之门，不良情绪常来这里。下面是如何写人的灵魂（其权威在这方面是由心理学家甚至非东正教识别），主教Theophan隐者的这个伟大的鉴赏家：搜索结果
“有我们周围和我们一些不好的力量，难以捉摸的品质因素，向我们介绍了炒作和混淆我们的作品......敌人靠近坐在和所有的推臂。不幸的是，他们是兴奋，和愚蠢他的安慰，他知道如何关闭一个幽灵般，没有什么在他们看到某些思考，但随后，它们是一些伟大的事情。我开始拆卸 - 全砸，也不悲哀，值得安慰的是不存在的，在那里他们被指定的山脉。所有的炒作。帮助......他的说法很多：事实上，没有一次做似乎是一个很好的协议，并进入深入讨论它。当它成为讨论虚幻的好，一样的敌人笼罩了他的建议立刻搜索结果消散。“
所以我们只需要清醒的眼光和自我评估，所谓的清醒（禁欲）。清醒 - 这是对父亲，心中在心脏的大门固态说。清醒的审视自己，情况是作出正确的决定，包括在危机情况下的基础。我们必须始终采取行动的本身就是一个足够的思想的基础上，搜索结果
搜索结果
让我们来看看孩子们如何能够转世。那孩子表示，例如，马：他嘶鸣像马一样，他走四肢着地，他并没有他的名字回应......他真的感觉马。以同样的方式成年后，打破远离现实，深入到你的幻想，就如同真的觉得聪明，大方，辉煌......反之亦然，“坏”和不必要的。当然，这一切都体现在他的行动。不幸的是，很多不具备自己冷静评估的经验。搜索结果
生活的感觉，一个人打开大门，他的主要敌人 - 骄傲搜索结果。
骄傲 - 一个扭曲的自我形象，因为不是自己的感觉实际上是。男人幻想你自己的东西，他开始相信它，感觉特别“的最大多数。”他不再检查自己的例外任何逻辑推理或比较自己给其他人，或实践的结果。搜索结果
他相信自己的感情。当然他的想法，他的亲密小看他，不尊重，一个愿望，“放下一切，走了。”它可能，特别是家庭破裂的原因。搜索结果
如果人在逻辑上推论，认为，分析他的行为 - 他就会看到，他是不是“最大多数”，他也不会发现这方面的证据。但他以自己的感情，不是头脑，在他的幻想世界，也不可能解释他什么错，它只是将不听。搜索结果
骄傲 - 自我中心和自私的直接原因。本人也激发了整个宇宙的人围绕在他周围，别人的生活，他不感兴趣，他 - 一个自足的世界。它的意义的确认，他发现如果需要nafantaziruet;此外，它可以在任何一组开始，大家都将确认其重要性（例如，成为一个光头）。搜索结果
如果世界的看法已经变态到极致，一个人可以证明自己的价值，并以这种方式，作为一个犯罪的，特别是强奸。在这种情况下，它似乎，这证明他的“酷”......正如我们所看到的，盲目信任你的感情是不是无害，因为它乍看起来，搜索结果
此外，我们正在创造一个偶像了自己，培养骄傲，我们都是靠感官，我们创造的偶像和其他人。激励自己的朝着有人的感情，这些感情开始相信，在他们陶醉。我们经常采取的爱情不健康的依赖，爱自己心仪的对象。搜索结果
如果我们分析这个人的行动，例如，他一生只为自己，酗酒，变化，家庭是不是要建立，等等。 - 我们已经意识到，我们并不需要这种关系，最好是尽快打破，他们是不健康的。但是，我们不使用的逻辑，我们给予的感受。即使它带给我们的痛苦（因为它经常发生）。搜索结果
搜索结果
有一个与我们生活中的感情盛行的另一个问题。这种迷恋的想法。我们动荡的情感，想象力，能够激发自己几乎任何东西，我们不能以逻辑思考和控制自己的感情 - 是一个完美的滋生地迷恋的想法，因为这些想法影响力直接作用于感官，因为我们主要的情绪反应，和不冷静的思考。其结果是，更多的价值，我们重视所造成的强迫思维情感，更这些观念支配我们。搜索结果
来概括。搜索结果
当我们找到情感和逻辑之间的必要的平衡，我们做不出来。我们在当今世界看到的画面 - 感官的一个普遍的从属地位和心灵了。我们的生命因感情裁定，我们相信他们，以严肃的决定。搜索结果
但由于这样的事实，感情是主观的，非理性的，欺骗性和善变，不顾后果遵循它扭曲了我们对世界的看法，并不能让我们充分评估生命的不同情况，防止在自己清醒的自尊清醒的审视的形成，有利于骄傲，自尊，发展以及对他人不健康的心理依赖。因此，采取感情的基础上，我们的决策，往往会导致我们到了穷途末路。搜索结果
这种情况，也就是在我们的生活感官的支配下，可以通过下面的比喻说明。搜索结果
我们的现实没有了解过。但是，我们可以进行调查，以获得关于它的某些想法。为了知道自己和世界，我们使用，包括感官 - 视觉，听觉，触觉等搜索结果。
如果一个人有视力不佳，他戴着眼镜，拿起一个专家这样对齐的眼光百分之百。在眼镜，他看到更清晰，更明亮，更集中。但试想一下，如果那个人戴着眼镜秒钟，然后三分之一的人会发生什么，第四个......他没有看到自己清楚，什么围绕它，在现实中，他会看到只有一些扭曲的画面。渐渐地习惯了这种错觉，如果你会穿一些要点以往，它会感知现实就是这样。搜索结果
在这种情况下，感觉可以与眼镜进行比较。我们都喜欢的人穿着几副眼镜 - 我们已经忘记怎么看都像我们自己和我们周围的世界中，我们看到通过一个压倒一切的感觉棱镜的一切。但是，我们所看到的，我们看到的现实。 Мы уже не замечаем, не хотим замечать огромного нелепого количества очков на глазах (уже не говоря о том, чтобы снять их).
Руководствуясь своей гордостью, утверждаем, что мир именно таков, каким видим его мы. В итоге можно прожить всю жизнь, так и не увидев реальности за этими очками… А ведь мы знаем, что очки надо подбирать тщательно, индивидуально, носить именно те, которые нам прописал врач.
Но, к сожалению, к врачу, в оптику за очками мы не хотим идти, а хотим выбирать сами, видеть действительность такой, какой пожелаем, а не такой, какая она есть. Что понимается в данной метафоре под врачом? Прежде всего, наш рассудок. Он вполне мог бы нас «подлечить» — сформировать адекватный, трезвый взгляд на мир.
Возникает вопрос: почему же мы живем не разумом, а эмоциями, почему позволяем чувствам настолько захватить нас? Почему адекватный баланс между чувствами и мыслительной деятельностью у нас отсутствует?
Думается, основная причина в том, что это проще. Если человек опирается не на чувства, а на рассудок, то ему необходимо постоянно думать. Логически рассуждать, критически оценивать ситуацию и себя в ней, формировать и поддерживать трезвый взгляд на мир и на себя, анализировать факты, уметь аргументировать свое мнение, делать логические, разумные выводы из поступков других людей.
Наверное, наиболее трудное и наиболее необходимое – постоянная работа над собой: самоконтроль, трезвение, борьба со своими страстями – захлестывающими эмоциями, стремящимися править нами, а также с теми невидимыми силами, бесами, которые «чрез страсти… господствуют над человеком, мечтающим, однако ж, что он сам себе господин» (св. Феофан Затворник). Вести такую жизнь, разумеется, очень непросто, но игра стоит свеч.
А чтобы жить в своем эмоциональном мире, в котором всем управляем не мы, а наши чувства, вышедшие из-под контроля рассудка, никаких усилий не нужно. Надо просто слепо довериться своим ощущениям, и нереальный мир, построенный ими, принять за реальный. Это доступно каждому, поэтому большинство из нас идет именно по этому легкому пути.
Это нежелание включить логику, работать над собой наиболее заметно в ситуации кризиса. Пытаясь укрыться от психотравмы, мы уходим в мир своих фантазий. Да, таким образом срабатывает механизм психологической защиты, и на некоторое время это необходимо. Но очень часто этот период затягивается, и мы уже не хотим выходить из мира вымышленного в мир реальный, потому что это трудно.
И если мы не желаем и не умеем, во-первых, принимать действительность такой, какая она на самом деле, во-вторых, трезво оценивать себя – какие мы на самом деле, в-третьих, проанализировав первое и второе, принять разумное решение, как жить дальше (как выходить из душевного кризиса), в-четвертых, потихоньку, но неуклонно, день за днем, шаг за шагом реализовывать это решение, не поддаваясь натиску эмоций – если мы этого не умеем и даже не хотим учиться, то мы так и останемся в этом нереальном мире, и не узнаем, что есть другая, более трудная, но и более радостная жизнь, в которой не эмоции управляют человеком, а человек с помощью разума господствует над своими эмоциями и своей жизнью.
В заключение приведем слова святителя Феофана, кратко объемлющие суть настоящей статьи.
«Без чувств жить нельзя, но чувствам поддаваться незаконно. Надо освежать и умерять их рассуждением и давать им должное направление. …Закон – держать сердце в руках и подвергать чувства, вкусы и влечения его строгой критике. Когда очистится кто от страстей, пусть дает волю сердцу, но пока страсти в силе, давать волю сердцу – значит явно обречь себя на всякие неверные шаги. …Делайте так: наперед соображайте, где какого чувства возможно возбуждение, и вступайте в те обстоятельства, держа себя на страже от волнений сердца, или держа сердце в крепких руках. В этом надо упражняться, и упражнением можно дойти до полной над собой власти».
Чего мы вам и желаем!!!
Автор: Михаил Хасьминский
结果搜索结果
但是，这是谎言，我们的许多问题的根源：我们的逻辑和没有情感之间往往没有平衡。感情不只是占据主导地位，他们统治了我们的生活。今天我们看待这一现象在更多的细节，试图理解为什么感官的从属地位是一个问题，什么是它的原因以及如何解决它。搜索结果
所以，正如我们已经说过，一个人的行为逻辑的领域，并且在感官的范围。搜索结果
考虑逻辑范围：这是或多或少的目标。在这里，人们不那么难以理解对方。分析问题，同时主张在逻辑上，在对话之中，他们很可能得出任何客观的结论。当然，这个目标是不是百分之百的，因为我们所有的想法，也都在一定程度上是主观的，我们的个性的印记。搜索结果
但重要的是，每个人都有机会去理解别人的想法，用他的逻辑一致，承认那些忠诚的证据，它引起，或反过来说，要拒绝这样的逻辑，说服对话者在右边，带来对这一问题的必要信息。其结果是，人们有机会达成一致来的问题的解决，主要是每个人都适合。搜索结果
现在考虑感官的范围。这个区域是完全主观的。如果我们试图以某种方式定义我们通过一个特定的人的感官知觉的意思是，我们可以说，这种对我们自己的态度飞机的人的“投影”的。同一个人可引起不同的人有相反的感觉。对有些人来说似乎是邪恶和不愉快，而对方说，“一个好人，一看到好男人。”然而，无论是1还是其他自己的感情无法解释。搜索结果
如果两个人都在谈论感情，他们将永远不会得出任何一般性结论，因为每个对自己的这些感受。我们强调的另一种感情不能完全理解，甚至在很大程度上。他们感觉不到他，要生存一样，只是喜欢他。而且它们不能被测量。是的，我们可以或多或少地理解人类行为在特定情况下，他的动机，但不觉得，因为感情，而不是逻辑思维，非理性的。搜索结果
当我们说我们理解别人的感情，我们都错了。我们只能（而不是总是）想象会有什么我们认为在类似的境遇。但它可能是 - 而且往往是 - 该人正在经历完全不同的情感比我们别样的感觉，直到对面的搜索结果。
尤其是，它是无法理解的另一个的疼痛，因为大家都具有不同的痛阈，这是可以容忍对我们来说，另一可能是意识丧失的原因。因此，它是无法理解的味道，气味，声音，另外一个人的看法 - 有同志»搜索结果的“味道和颜色。
此外，感情是不合理的和主观的，他们也是误导。这很容易被欺骗自己的感受和他们对对方的感受感受两者。为什么呢？因为，例如，说“我爱你”，一个字的东西自己，自己对爱的理解每一个看跌期权。又是谁解决了这些话，当然其中的一个，他们的理解不同，作为自己的东西。对于两个相同的情绪不不同的人发生的。搜索结果
如果我们是在谈论这样一个困难的境地，因为爱......爱情可以理解的，甚至几乎完全相反的事情。一个人说：“我需要它，我的生活不能没有它。这对我来说就像毒品。所以，我爱她。“而另一否则说：“我已经准备好为她移山。我告诉她，这一点，而这一点，并在所有准备放弃，要牺牲自己的利益和野心，只是为了让她高兴。因为我爱她。»博客
这是什么把一个特定的人的“爱”字 - 没有一个人，但他自己（即使在当时并不总是），尚不完全清楚。其结果是，不管三七二十一，我们常常被他的对方的感受视觉错了，这在某种程度上是不可避免的。搜索结果
但是，为什么我们欺骗自己，不仅是其他人，而且他们的感受吗？搜索结果
首先，因为它们是不稳定的。他们改变所有的时间。今天，在我们看来之一，明天另一个。今天我们谈及爱情，明天 - 就同一人的冷漠和刺激......所以，是时候离开？而我们觉得第二天？也许旧的感觉回来了......或许不是。搜索结果
其次，我们是因为我们希望它欺骗自己的感情。 “哦，不骗我一下，我欺骗自己快乐”（普希金）。我们还不如让自己在任何特定情况下，感情可取的，然后采取行动，这些感情基础不是逻辑上。而往往我们做到这一点，“创造”自己的情绪，如你所愿。搜索结果
所有宗派主义建立在这种欺骗的感觉。该教派诱使对方自己的情绪，对这个世界的“特别”的感受，神，一个人就该告诉另一个自己的感受生命的意义，信念，创造者，而且很令人信服地对他们在他生活虚幻的世界里，把它真正的...搜索结果
因此，它会影响他的同胞教派，逐渐激发和同样的感受，对世界和自己相同的观点;此外，在他看到同样的感觉，在自己身上，他认为这是“正确”的确认。其结果是，该教派相互影响所有成员，因为他们对现实的虚假信念的结果得到加强，他们仍然生活在一个虚幻的世界，试图将他拖各地。搜索结果
在这些因素的光最明显的出现了这样的结论：在任何重要的问题时 - 如家的创建和保存，抚养孩子，在生活优先次序的选择 - 你不能只信任感。唯一的生活感受 - 是死路一条。我们将不会看到的现实。搜索结果
为了解释，让我简短的例子。搜索结果
1.“我认为我比别人做得更好。 （注意这个词“想”）。我真的觉得它。是的，我不能与事实，逻辑，很简单，但我不会允许任何人怀疑它！“（这一点，特别是双方在离婚通常意义上的）。搜索结果
2，“在我看来，我在这场冲突中知道比对方多，我好好欣赏它。我无法解释它，我不能证明这一点，但我觉得吧，我得到了内心的感觉。»博客
3.“我觉得我在这方面有一个令人难以置信的天赋。我能感觉到它了，而且错所有这些谁是我的天赋并不想承认谁没有看到，我是一个天才。我患了什么我低估了！»博客非常
4.谁是在精神病医院接受治疗的人，真诚地相信自己拿破仑，似乎这样。他不是取笑他人为乐，不招摇，真的感觉像拿破仑。他自己，他觉得尽管事实上，除了他没有人拿破仑看不见他。搜索结果
5.“我认为（其实，我可以保证，在这个成功），我爱这个人。我相信，（一）“。 - 你为什么决定（一）你爱他（她）？ - ！“我能感觉到” - “和你喜欢他向你的行为？你看它如何适用于你！“ - ”你的意思是你的论点？我有更好的东西要知道我自己，我觉得爱。而且我觉得他是爱我的！“ - ”是的，他欺骗了你，你没有想到要离开的人希望你做的！“ - ”我觉得这是我仍然爱他回来找我，一定。我会等他。»博客
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人们试图走出危机的情况下，开始行动的只有自己的感情基础上的。每个人都试图强加给对方自己的感受，这是他无法理解（，不会有问他这一点）。战争开始了。而人们对他们不能同意，因为没有理解，没有人能不感到与另一个相同。搜索结果
这通常是问题 - 他们不是基于原因，但在感情。这一个是确保他的感觉是“正确的”。如果在一个参数的初始阶段是有时逻辑存在时，进一步它已经断开。搜索结果
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还有另外一个重要原因同样是危险的，相信自己的感觉。我们的感觉总是画无论是善或恶，感情中性不会发生。搜索结果
良好的感情，我们没有那么多 - 爱，同情，爱国主义，感恩，敬畏，忏悔。在这里，在地面和一切。搜索结果
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所以，人的安排，它是通过对我们的感情有善恶。而当我们不是在看自己的灵魂之门，不良情绪常来这里。下面是如何写人的灵魂（其权威在这方面是由心理学家甚至非东正教识别），主教Theophan隐者的这个伟大的鉴赏家：搜索结果
“有我们周围和我们一些不好的力量，难以捉摸的品质因素，向我们介绍了炒作和混淆我们的作品......敌人靠近坐在和所有的推臂。不幸的是，他们是兴奋，和愚蠢他的安慰，他知道如何关闭一个幽灵般，没有什么在他们看到某些思考，但随后，它们是一些伟大的事情。我开始拆卸 - 全砸，也不悲哀，值得安慰的是不存在的，在那里他们被指定的山脉。所有的炒作。帮助......他的说法很多：事实上，没有一次做似乎是一个很好的协议，并进入深入讨论它。当它成为讨论虚幻的好，一样的敌人笼罩了他的建议立刻搜索结果消散。“
所以我们只需要清醒的眼光和自我评估，所谓的清醒（禁欲）。清醒 - 这是对父亲，心中在心脏的大门固态说。清醒的审视自己，情况是作出正确的决定，包括在危机情况下的基础。我们必须始终采取行动的本身就是一个足够的思想的基础上，搜索结果
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骄傲 - 一个扭曲的自我形象，因为不是自己的感觉实际上是。男人幻想你自己的东西，他开始相信它，感觉特别“的最大多数。”他不再检查自己的例外任何逻辑推理或比较自己给其他人，或实践的结果。搜索结果
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但由于这样的事实，感情是主观的，非理性的，欺骗性和善变，不顾后果遵循它扭曲了我们对世界的看法，并不能让我们充分评估生命的不同情况，防止在自己清醒的自尊清醒的审视的形成，有利于骄傲，自尊，发展以及对他人不健康的心理依赖。因此，采取感情的基础上，我们的决策，往往会导致我们到了穷途末路。搜索结果
这种情况，也就是在我们的生活感官的支配下，可以通过下面的比喻说明。搜索结果
我们的现实没有了解过。但是，我们可以进行调查，以获得关于它的某些想法。为了知道自己和世界，我们使用，包括感官 - 视觉，听觉，触觉等搜索结果。
如果一个人有视力不佳，他戴着眼镜，拿起一个专家这样对齐的眼光百分之百。在眼镜，他看到更清晰，更明亮，更集中。但试想一下，如果那个人戴着眼镜秒钟，然后三分之一的人会发生什么，第四个......他没有看到自己清楚，什么围绕它，在现实中，他会看到只有一些扭曲的画面。渐渐地习惯了这种错觉，如果你会穿一些要点以往，它会感知现实就是这样。搜索结果
在这种情况下，感觉可以与眼镜进行比较。我们都喜欢的人穿着几副眼镜 - 我们已经忘记怎么看都像我们自己和我们周围的世界中，我们看到通过一个压倒一切的感觉棱镜的一切。但是，我们所看到的，我们看到的现实。 Мы уже не замечаем, не хотим замечать огромного нелепого количества очков на глазах (уже не говоря о том, чтобы снять их).Руководствуясь своей гордостью, утверждаем, что мир именно таков, каким видим его мы. В итоге можно прожить всю жизнь, так и не увидев реальности за этими очками… А ведь мы знаем, что очки надо подбирать тщательно, индивидуально, носить именно те, которые нам прописал врач.
Но, к сожалению, к врачу, в оптику за очками мы не хотим идти, а хотим выбирать сами, видеть действительность такой, какой пожелаем, а не такой, какая она есть. Что понимается в данной метафоре под врачом? Прежде всего, наш рассудок. Он вполне мог бы нас «подлечить» — сформировать адекватный, трезвый взгляд на мир.
Возникает вопрос: почему же мы живем не разумом, а эмоциями, почему позволяем чувствам настолько захватить нас? Почему адекватный баланс между чувствами и мыслительной деятельностью у нас отсутствует?
Думается, основная причина в том, что это проще. Если человек опирается не на чувства, а на рассудок, то ему необходимо постоянно думать. Логически рассуждать, критически оценивать ситуацию и себя в ней, формировать и поддерживать трезвый взгляд на мир и на себя, анализировать факты, уметь аргументировать свое мнение, делать логические, разумные выводы из поступков других людей.
Наверное, наиболее трудное и наиболее необходимое – постоянная работа над собой: самоконтроль, трезвение, борьба со своими страстями – захлестывающими эмоциями, стремящимися править нами, а также с теми невидимыми силами, бесами, которые «чрез страсти… господствуют над человеком, мечтающим, однако ж, что он сам себе господин» (св. Феофан Затворник). Вести такую жизнь, разумеется, очень непросто, но игра стоит свеч.
А чтобы жить в своем эмоциональном мире, в котором всем управляем не мы, а наши чувства, вышедшие из-под контроля рассудка, никаких усилий не нужно. Надо просто слепо довериться своим ощущениям, и нереальный мир, построенный ими, принять за реальный. Это доступно каждому, поэтому большинство из нас идет именно по этому легкому пути.
Это нежелание включить логику, работать над собой наиболее заметно в ситуации кризиса. Пытаясь укрыться от психотравмы, мы уходим в мир своих фантазий. Да, таким образом срабатывает механизм психологической защиты, и на некоторое время это необходимо. Но очень часто этот период затягивается, и мы уже не хотим выходить из мира вымышленного в мир реальный, потому что это трудно.
И если мы не желаем и не умеем, во-первых, принимать действительность такой, какая она на самом деле, во-вторых, трезво оценивать себя – какие мы на самом деле, в-третьих, проанализировав первое и второе, принять разумное решение, как жить дальше (как выходить из душевного кризиса), в-четвертых, потихоньку, но неуклонно, день за днем, шаг за шагом реализовывать это решение, не поддаваясь натиску эмоций – если мы этого не умеем и даже не хотим учиться, то мы так и останемся в этом нереальном мире, и не узнаем, что есть другая, более трудная, но и более радостная жизнь, в которой не эмоции управляют человеком, а человек с помощью разума господствует над своими эмоциями и своей жизнью.
В заключение приведем слова святителя Феофана, кратко объемлющие суть настоящей статьи.
«Без чувств жить нельзя, но чувствам поддаваться незаконно. Надо освежать и умерять их рассуждением и давать им должное направление. …Закон – держать сердце в руках и подвергать чувства, вкусы и влечения его строгой критике. Когда очистится кто от страстей, пусть дает волю сердцу, но пока страсти в силе, давать волю сердцу – значит явно обречь себя на всякие неверные шаги. …Делайте так: наперед соображайте, где какого чувства возможно возбуждение, и вступайте в те обстоятельства, держа себя на страже от волнений сердца, или держа сердце в крепких руках. В этом надо упражняться, и упражнением можно дойти до полной над собой власти».
Чего мы вам и желаем!!!
Автор: Михаил Хасьминский