La educación de los sentidos: el de los adolescentes de la edad media se distinguen de los jóvenes de hoy

Existe la opinión de que los padres crían a sus hijos en ежовых рукавицах en el oriente, sin embargo, sólo unos pocos siglos especial crueldad en materia de educación de las generaciones más jóvenes se distinguía precisamente el norte de europa. Por ejemplo, se ha difundido la costumbre de enviar a los niños a una casa, donde vivían allí y trabajado. La traducción de un artículo de la BBC Magazine de que, como ha sido dispuesto el sistema de la educación de los niños en el territorio del norte de europa en la edad Media y en el tiempo.

Aproximadamente en el año 1500 el asistente de Venecia embajador en inglaterra, fue sorprendido por la extraña actitud de los ingleses a la principal de las responsabilidades que había aprendido durante sus viajes. Él escribió a sus superiores en venecia, que los ingleses han criado a sus hijos en sus casas hasta el 7, a más tardar, de 9 años, después de lo cual daban a todos, tanto a los niños y las niñas, a la pesada de su servicio en las casas de la gente, de modo que se vincula, por tanto, a la nueva ubicación de años más en la siete y nueve. Los accidentes de los niños enviaban de su casa, independientemente de la clase social de pertenencia: todos, sin excepción, como ser rico que fueran, tenían que enviar a sus hijos en las casas de la gente y a cambio de recibir en su propia casa de alguien de los niños ajenos. El asistente del embajador explicaron que todo esto se hace para el beneficio de los niños de las mismas, pero sospechaba que los ingleses prefieren mantener en casa de extraños, porque puede que los peor alimentados y más obligados a trabajar.

Estas observaciones arrojan luz sobre cómo se ha organizado el sistema de la educación de los niños en el territorio del norte de europa en la edad Media y en el tiempo. La mayoría de los padres de todas las clases de accesorios enviaban a sus hijos a trabajar como sirvienta y aprendices — y sólo una pequeña minoría de la envíe a aprender en el seminario o en la universidad. Sin embargo, los niños no eran tan pequeños, como se evidencia en el festival de autor. Según un estudio de barbara Ханавальт de la Universidad Estatal de ohio, en el entorno de la aristocracia ha habido casos de baja generación enviaban desde su casa a la edad de siete años, sin embargo, la mayoría de los padres todo lo consideraron necesario despedirse de sus hijos a la edad de catorce años.



Ejemplos de cartas y diarios personales en el medievales de los libros de texto escolares indican que el cuidado de la casa era un verdadero trauma. "Todos los placeres de la que yo sabía el niño de tres a diez años, hasta que fue bajo la tutela de mi madre y el padre, se transformaron en una agonía y el dolor", — se queja de un niño en una carta que los alumnos tenían que traducir al latín. Ignorantes los siervos no tenían ninguna posibilidad de mantener la relación con los padres, y las dificultades de movilidad en aquellos tiempos significaba que incluso si los niños se encontraban a 20 millas (35 kilómetros) del por qué de la casa, se sentían completamente aislados.

Entonces, ¿por qué esta, a primera vista, el cruel, el sistema se ha desarrollado? Para los pobres en este tipo de prácticas ha sido un beneficio obvio: de modo que puedan deshacerse del exceso de нахлебника. Sin embargo, los padres creía sinceramente que remiten a los niños, les ayudan a: ya que esto resulte rentable prácticas. Similar a la formación general, que duró cerca de siete años, aunque era, que de diez en diez. Cuanto más tiempo el tiempo es lo más barato de la propia formación, lo que confirma la conclusión de la venecia del viajero: los niños y la verdad es que fueron en los tiempos de mano de obra barata. En 1350-m año de la Muerte Negra ha reducido la población de europa en casi la mitad, así que вольнонаемный trabajo fue muy querido. Por otro lado, la reducción de la población significaba que la comida ha bajado de precio, por lo tanto, el trabajo con alojamiento en el lugar de trabajo era el más realista.

"Se cree que los padres puedan ti algo de enseñar, pero tú sabrás sin duda más, si consigues la experiencia, aprendiendo de alguien", afirma jeremy goldberg de la Universidad de York. Es posible, es al mismo tiempo una manera para que los padres de deshacerse de los administrados de los adolescentes. Según el estudio social del historiador Шуламита Shahar, se consideraba que los extraños es más fácil criar a un niño — y esta es la idea compartían incluso la población de las áreas individuales de italia. En el siglo XIV, comerciante florentino paolo de certaldo aconsejó: "Si tienes un hijo que no sirve para nada, сдай su comerciante, para el envió de países lejanos. O sí se han alejado de él a uno de sus amigos cercanos... Nada, no hacer nada al respecto. Mientras tu hijo se queda contigo, no se encontrará a sí mismo de aplicación en la vida".



Muchos de los adolescentes en el contrato se le ha recetado portarse. En 1396 el contrato entre el joven aprendiz de thomas y литейщиком de cobre a partir de northampton por el nombre de john Хайндли fue declarado alcalde. Хайндли tomaba formal de responsabilidades de tutor, y prometió abastecer de thomas de comer, enseñar su oficio y no demasiado severamente castigados por los errores cometidos. A su vez, thomas se comprometió a no abandonar el puesto de trabajo, sin permiso, de no robar, no juego, no caminar por las prostitutas y no volver a casarse. Si thomas ha violado el contrato, la longitud de su pasantía debe ser duplicado, y tendría que ocupar el lugar del aprendiz de 14 años.

Diez años de abstinencia eran demasiado larga para la mayoría de los jóvenes, y los aprendices se ganaban la mala reputación por su constante visita de питейных de enseñanza y la conducta indecente. Así, Перкин, protagonista de чосерского "de la Historia de un cocinero", ha sido expulsado el dueño de la casa por robo, y se instaló en la nueva ubicación con un amigo y una prostituta. En 1517 Мерсерская la cofradía se quejaba de que muchos de sus aprendices "terriblemente humillado", gastando el dinero de sus empleadores "беспутниц..., whisky, mapas y otros superfluos de la diversión".



En algunas áreas de alemania, suiza y escandinavia, con un cierto nivel de contacto sexual entre el hombre y la mujer durante la adolescencia tardía se permitía. A pesar de la tradición, conocida como la "colocación" y "la noche de cortejo", se han descrito sólo en el siglo XIX, los historiadores creen que estos rituales van de la edad media. "La chica se queda en casa, y el hombre visita a su — dice colin Хэйвуд de la Universidad de nottingham. — Le permite hacer de ella la noche. Incluso se puede acostarse con ella en la cama. Pero no se les permite a quitarse la ropa. Así que no se mucho pueden permitirse el lujo — sólo un poco inocentes caricias". En otras variantes de la misma tradición exigía de los hombres, para que él dormía en la cubierta, cuando la chica dormía bajo un velo, o en el otro lado del tablero de madera que se colocaban entre los jóvenes. No se suponía que ese rito necesariamente llevará a un compromiso o matrimonio.

Dentro de ciertos límites, los jóvenes mismos controlaban su sexualidad. "Si a la chica comenzaban a pensar demasiado disponible, le necesariamente dejaban algún mal signo cerca de la casa, para que todo el pueblo sabía de su mala reputación", dice Хэйвуд. Los jóvenes también ha expresado sus opiniones sobre la moral y la conducta de los adultos en los rituales conocidos como "Шаривари", o "стыдные de la canción". Si la sociedad no aprueba una boda, por ejemplo, porque el marido la golpeaba o la esposa se подкаблучником o era palpable la edad, la desigualdad, el par podría públicamente застыдить. La multitud de jóvenes por la luna de miel: llevaban muñecas que representan a las víctimas, lo golpearon en las ollas y sartenes, дудели de cornetas y hasta es posible pellizcó la piel en los gatos, para los sabeos (en francés, "Шаривари" — felino concierto, así mismo ritual se llamaba y en la tradición alemana — Katzenmusik).

En francia, alemania y suiza, los jóvenes se integren a las pandillas juveniles "abbayes de jeunesse", que cada año elegido "Rey de la Juventud". "Ellos estaban en la vanguardia, cuando ocurren eventos como el carnaval, y por todo el mundo y sin переворачивался de los pies a la cabeza", dice Хэйвуд. No es de extrañar que a veces sus acciones se salgan de control. Felipe ari describe el caso cuando en aviñón, un grupo de jóvenes, literalmente, ocupó la ciudad durante el carnaval, y exigió un rescate por su liberación, porque sin rescate tenían "derecho de dar взбучку cualquier judío de cualquier calle девке".

En londres diferentes de la hermandad se dividieron en grupos más pequeños y se dispusieron a participar en las crueles peleas. En 1339 entre los comerciantes de pescado y златокузнецами ha pasado un par de grandes peleas callejeras. Es irónico fue que la más mala reputación por parte de la crueldad, fue el de los becarios que ejercen carreras jurídicas. Estos niños judicial de bancos tengan acceso a la independiente de los recursos financieros y no vivían bajo el patrocinio de sus maestros. En los siglos XV-XVI emoción entre los aprendices incrementado y han comenzado a elegir a las víctimas de los extranjeros — especialmente flamencos de habla holandesa y de los prestamistas. El primero de mayo de 1517 años en las calles fue lanzado un grito: "Discípulos — a дубинкам!" — y esto fue seguido por una noche de violencia y saqueos, magnitud que sacudió Тюдоровскую inglaterra.

"La verdad es que en este punto de la ciudad fue перенаселен aprendices, y adultos ha encontrado que controlar los jóvenes es cada vez más difícil", dice barbara Ханавальт. Así como la muerte temprana de infecciones empezaba a pasar con menos frecuencia, los estudiantes se enfrentan con el reto extraordinariamente larga espera antes de asumir la causa de sus mentores. "Y he aquí, tienes una serie de jóvenes que no tienen ni la mínima esperanza, para hacerse con su propio trabajo y el de su propio negocio", explica jeremy goldberg. — Es decir, tienes una serie de frustrados e impotentes de los jóvenes, que están predispuestos para desafiar a las autoridades, ya que no tienen nada que perder".

En la medida de los hombres y mujeres jóvenes de la edad media se distinguían de los jóvenes de hoy? Es difícil de juzgar a partir de la información que tenemos de usted, dice goldberg.



Sin embargo, muchos de los padres de los adolescentes del siglo XXI según закивают cabezas, conociendo a sus hijos en los alumnos de la escuela de san Apuros Honorable siglo VIII a.c., que fueron "magros (aunque comiendo a su antojo), быстроногими, rectilíneos, irritables y activos". Padres modernos pueden incluso всплакнуть sobre una rara colección de cartas del siglo XVI, escritas por los miembros de la familia Бехайм de Нюренберга y guardados esteban Озментом.

Michael Бехайм se ha dado en la enseñanza a миланскому un comerciante a la edad de doce años. En 1520-x, él decía en sus cartas a la madre en lo que no enseñan nada relacionado con el comercio y el mercado, hacen que en lugar de ello, драить suelo. Sin embargo, donde la mayor preocupación de los padres tuvo que llamar a la descrita por su hijo, el miedo a contraer la peste.

El otro hijo de Бехаймов a finales del siglo XVI escribió a los padres de la escuela. Joven de catorce años friedrich se quejaba de la comida, pidió que le enviaran algunas cosas para que se vea no es peor que el de sus compañeros, y le preguntaba, que ahora se va a lavar su ropa. Su madre le envió tres camisas en el saco con la advertencia de que "pueden ser un poco húmeda, así que cuélgala su brevemente cerca de la ventana". Con ganas de pensar en todo y dar consejos valiosos, como cualquier moderno mamá, ella дописала: "Y poner luego en esta bolsa de la ropa sucia antes de lavar".publicado

 

P. S. Y recuerde, sólo cambiando su consumo — estamos juntos cambiando el mundo! ©

Fuente: theoryandpractice.ru